Липецкая газета. 2025 г. (г. Липецк)

Если вдуматься, единствен- ная цель производства Лабубу — выманивать деньги из карманов потребителей. Стоимость «фир- менных» монстриков составляет от нескольких тысяч рублей до сотен тысяч долларов — за особо редкие коллекционные образцы. Впрочем, маловероятно, что сами певцы и актёры тра- тят деньги на эту, с позволения сказать, лабуду. Скорее всего, производитель дарит им свой товар и приплачивает изрядную сумму за рекламу. Остальные же покупатели вынуждены выкла- дывать за желание обладать мод- ной игрушкой немалые деньги. Интерес к покупе Лабубу постоянно стимулируется с по- мощью продуманного и хорошо организованного маркетинга. Фирма выпускает несколько ви- дов игрушки, и находятся люди, которые хотят купить все, не- смотря на порой непомерную стоимость. Пользуясь этим, производитель запустил прода- жу Лабубу «вслепую». Это озна- чает, что, заказывая игрушку в Интернете, человек не знает, какую именно версию монстра получит, так как Лабубу ему до- ставляют в закрытой коробке. Это подогревает азарт не хуже, чем в казино, побуждая делать заказы ещё и ещё, чтобы собрать всю коллекцию. В ваƊоне со всеми Мода на Лабубу докатилась и до Липецка. Правда, оригиналь- ных монстров можно заказать только в Интернете. Дешёвые же копии автор этих строк видела во многих отделах. А в одном из торговых центров обнаружил- ся целый прилавок, заваленный этими зубастиками — на любой цвет, вкус и размер. Популярность Лабубу растёт в геометрической прогрессии. Как рассказала продавец в ма- газине детских товаров, ещё не- давно этой игрушкой интересо- вались в основном школьники, а теперь купить монстра требуют даже трёхлетние малыши. Кто же такой Лабубу? Чем он так привлекателен? По вер- сии его создателя, художника Касинга Лунга, это шаловли- вый, но добродушный монстр, обитающий в загадочном лесу. Что-то вроде бесёнка из наших сказок: больших бед не натво- рит, но нервы попортить может. Кому-то эта игрушка нравится, у других его зубастая пасть и крас- ные глазки вызывают неприят- ное чувство. Растущая популярность Ла- бубу объясняется присущим всем нам эффектом подража- ния. Если есть у одного прияте- ля, у второго и третьего, значит, должно быть и у меня! В психо- логии это называется «эффек- том общего вагона». Чем больше людей принимают новый тренд, тем больше вероятность, что и другие захотят ехать в «одном ва- гоне» со всеми. Подражательное поведение особенно характерно для детей и подростков. Отсутствие желан- ной игрушки или другой вещи, модной в детском сообществе, вызывает у ребёнка чувство соб- ственной неполноценности, бо- язнь быть отвергнутым сверст- никами. Ребёнок становится плаксивым, раздражительным. И многие родители готовы вы- ложить несколько сотен рублей, лишь бы чадо не одолевало свои- ми капризами. Но пройдёт вре- мя, появится новый фетиш, и ребёнок снова начнёт требовать его купить. К счастью, судя по результа- там опроса, запущенного на странице «Липецкой газеты» в соцсети «ВКонтакте», среди наших читателей практически нет фанатов Лабубу. В коммен- тариях некоторые подписчики заявляют, что даже не слышали о его существовании. Другие счи- тают увлечение им абсолютной чушью. Большинство респон- дентов уверены, что этот злоб- ный персонаж не идёт ни в какое сравнение с нашимЧебурашкой, который давно стал символом нескольких поколений россиян. Даже бойцы спецоперации но- сят с собой как талисман сделан- ного из меха, ткани или пряжи героя любимого мультфильма. Что дальƟе? Сегодня ваш ребёнок по- просил Лабубу. А что дальше? Сформировавшееся в детском возрасте бездумное потребле- ние определит поведение чело- века и во взрослой жизни, когда всё удовольствие будет заклю- чаться в покупке новой модной одежды, смартфонов последней модели или автомобилей пре- стижной марки — кому что по карману. Опасность заключается ещё и в том, что игрушки-монстры, как и засилье адских персона- жей в кино, шоу-бизнесе и даже мультиках, способны влиять на психику ребёнка на подсозна- тельном уровне. Традиционное понятие прекрасного всё чаще подменяется прославлением безобразия и уродства, которое выдаётся за новую норму. И речь не о врождённом и полученном в результате несчастного случая физическом изъяне, который обычно вызывает сочувствие и сострадание. Люди готовы со- знательно уродовать свою внеш- ность, чтобы стать похожими на дьявола или на кого-то из его приспешников. «Безобразие» — буквально «без образа» — это потеря образа Божьего, по которому был со- здан человек, и прославление и внедрение сатанинской эстети- ки в нашу жизнь. Один из ярких примеров — действо, происхо- дившее на Олимпиаде в Париже. Зрелищность в ущерб смыслу и нравственности — эта тенден- ция проникла и в отечествен- ную культуру, на эстраду и в кино. Если в советских филь- мах-сказках отрицательные пер- сонажи — Баба-яга, Леший, Ка- щей Бессмертный — выглядели скорее комичными, чем ужас- ными, то в современных экра- низациях даже положительные герои своим агрессивным видом и действиями порой вызывают у зрителя негативные эмоции. «ţодное растит родныƜ» Несмотря на протесты ро- дительской общественности, всевозможные монстры, жут- коватого вида супергерои, ди- нозавры с оскаленной пастью, словно пришедшие из ночных кошмаров, по-прежнему воль- готно чувствуют себя на прилав- ках наших магазинов. Бизнес действует по принципу: что не запрещено, то разрешено. Можно ли навести порядок в «игрушечной» сфере? Можно с помощью государственного контроля. Ине только проверка- ми на токсичность, но и на соот- ветствие детских игрушек тради- ционным ценностям. И работа в этом направлении уже идёт. В ноябре 2024 года по поруче- нию президента Владимира Пу- тина стартовал Всероссийский конкурс «Родная игрушка». Его организаторами стали Россий- ское общество «Знание» и Об- щероссийское общественно-го- сударственное движение детей и молодёжи «Движение первых». Цель конкурса — «разработка и производство отечественных игр и игрушек с опорой на традици- онные духовно-нравственные ценности, которые помогут де- тям лучше узнать многовековую историю своей страны, разви- вать творческое и научно-техни- ческое мышление, а также будут создавать у ребёнка ощущение страны как родного дома». Свои проекты на конкурс могут представлять как фирмы- производители игрушек, так и отдельные авторы. Финал прой- дёт уже в сентябре 2025 года. Лучшие образцы настольных игр, развивающих и техноло- гических игрушек и мультиме- дийные проекты, отвечающие задачам духовно-нравствен- ного, патриотического вос- питания, запустят в массовое производство и реализуют через торговые сети партнёров кон- курса по всей России. Также планируется создание Центра разработки детских игрушек, в составе которого будут работать конструкторское бюро и центр дизайна. Как сказала советник прези- дента РФ, председатель органи- зационного комитета конкурса «Родная игрушка» Елена Ям- польская, «взрослый человек в значительной мере состоит из того, что любил, видел, слышал, к чему привык с детства. Что ты любишь, там у тебя и Родина. Чужое растит чужих. Родное растит родных». И чем больше в стране будет качественных и правильных игрушек, тем больше наши дети будут защи- щены от всевозможных деструк- тивных тенденций. Фото автора КОГДА И СТţАūНО, И ИНТЕţЕСНО Любая игрушка сама по себе зачастую не несёт ярко выраженной негативной окраски. Эффект воздей- ствия во многом зависит от возраста ребёнка. Так, для дошкольника она является средством для стимуляции детской игры. И здесь Хагги Вагги и Лабубу могут оказы- вать как положительное, так и отрицательное воздействие. Смотря как ваше чадо вос- принимает настроение, кото- рое они передают, — вызыва- ют ли чувство страха, испуга или нейтральные эмоции. Для детей школьного воз- раста интерес к игрушкам та- кого типа вызван как массо- выми трендами, модой, так и бессознательным желанием детской психики проиграть такие чувства, как страх, тре- вога, гнев и другие реакции, с которыми они пока редко сталкиваются в реальности. Именно поэтому практи- чески все в детстве любили слушать страшные сказки и наряжаться в привидения и прочую нечистую силу и пу- гать друг друга. Ассоциации с подобны- ми персонажами также могут быть вызваны желанием быть похожим на отрицательного, но сильного и наводящего на других ужас персонажа. Родителям, которые ре- шили купить игрушку-монст- ра ребёнку, надо быть вни- мательными. Если у малы- ша вдруг возникнут страхи, проблемы со сном, кошмары, то лучше отказаться от неё. КАКОЙМЫ ХОТИМ ВИДЕТЬ ЗАВТРА СВОЮСТРАНУ, ТАКИМИ СЕГОДНЯ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ИГРУШКИ У НАШИХ ДЕТЕЙ. КРЕПКИЕ СЕМЬИ, ЗДОРОВОЕ ОБЩЕСТВО, СМЕЛЫЕ, ДОБРЫЕ ЛЮДИ, ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОРЫВЫ — ВСЁ ЗАРОЖДАЕТСЯ ОТСЮДА, КАК МОЩНЫЕ РЕКИ ИЗ РОДНИКА Елена Ямпольская 20 / 08 /25 ǾЛИʦЕʭʡАʶ ГАʞЕʩАǿ Дˋˍˋйте ˛ˋзбе˛˱˗˜я 13 Игра — это огромное светлое нежное, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений и понятий об окружаю- щем мире. Игра — это искра, зажигающая огонёк пытливости и любознательности Василий Сухомлинский Максим Хохлов, педагог-психолог Г(О)БУ Центр «СемьЯ» Монстрам по-прежнему вольготно на полках российских магазинов