Липецкая газета. 2023 г. (г. Липецк)

Виктор Колесников из воронежского клуба исторической реконструкции «Саркел» в образе южнорусского дружинника при князе Мстиславе Храбром, X–XI вв. причиной увлечения стала любовь к истории, которую разделяет вся семья. На фестивале Колесников перево- плотился в южнорусского дружинника X–XI веков из Черниговского княжества. Воин состоял в дружине князяМстислава Храброго, о поединке которого упомина- ется в «Слове о полку Игореве». Виктор поясняет, что его дружин- ник — профессиональный воин средне- го достатка. При этом у него крепкая экипировка: шлем, который в древно- сти мог быть украшен золотой или по- золоченной пластиной, подшлемник, бармица. От метательного оружия — ко- пий и стрел — его надёжно защищает ламеллярный доспех. Так называются металлические пластины, соединённые кожаными ремешками. Подчёркивает статус и яркая рубаха, ведь простые вои- ны не позволяли себе цветные вещи. Со временем дружинник мог получить за свои услуги землю и статус боярина. — Но также в бою он мог стать од- ной из первых жертв, поскольку враги в первую очередь старались убить богатых воинов, чтобы завладеть их оружием, — отмечает реконструктор. ʝенˤины-всаˏники Руководитель клуба «Рарог» из го- рода Владимира Юлия Бирюкова пред- ставила образ финно-угорской девуш- ки из летописного племени меря. Оно проживало в Верхнем Поволжье на тер- 23 / 08 /23 «ЛИПЕцкая газЕта» ʢˋˏейн˙е ˚˙ле 23 ʨʢʗʙʶʤ ʟ ʨʡʗʤʛʟʤʗʙʥʙ труд лежал на плечах мужчин. Даже бога- тые бонзы сами возделывали землю при том, что у них были рабы. Параллельно мужчины готовились к войне. Как только викинги затевали походы, воины-дру- жинники нанимались к ним и отправля- лись покорять чужие земли. как стать ˌоярином Виктор Колесников из воронеж- ского клуба исторической реконструк- ции и ремёсел «Саркел» более трёх лет занимается реконструкцией. Говорит, ритории современных Владимирской, Ивановской, Ростовской областей. По- следние упоминания об этом племени заканчиваются в XII веке. До этого меря вели оседлый образ жизни, занимались сельским хозяйством, держали скот. А в X столетии начали ассимилироваться со славянским населением. Костюм на финно-угорской девушке, как бы сейчас сказали, брючный. Льня- ные штаны и рубаха чуть ниже колен с поясом — отголосок кочевого прошло- го. Все финно-угры любили металличе- ские изделия, но у представителей меря их чуть меньше, чем у других племён. Юлия показала бусы, поясные украше- ния, среди которых выплавленные фигур- ки лошадей, считавшихся священными животными. На голове платок и очелье с височными кольцами из латуни, ко- торые женщины меря делали для себя сами. Именно они в X веке занимались литьём. — Во что одевались люди племени меря, доподлинно неизвестно, посколь- ку их текстиля не обнаружено. Образ в одежде восстанавливался по найден- ным украшениям, к примеру, по конфигурации металлических го- ловных уборов. Судя по всему, у женщины было две косы, причём ни статус, ни возраст на это не влияли, — пояс- нилаЮлия Бирюкова. По словам реконст- руктора, могильников племени меря найдено очень мало. Их сложно отыскать, потому что они грунтовые. Кур- ганные появились только после ассимиляции финно-угров со славянами. Но среди найден- ных встречаются захоронения меря вместе с лошадьми, причём как мужчин, так и женщин. Это говорит о том, что представительницы слабого пола также активно ездили верхом. А находки подколенных украшений дают осно- вание полагать, что они носили штаны и укоро- ченные рубахи. Фото Марины Поляковой и Виктории Степановой Финно-угорская девушка из летописного племени меря, X век Юлия Бирюкова, руководитель клуба «Рарог», город Владимир Льняной костюм Цельнокройная обувь из кожи Платок и очелье с височными кольцами из латуни Металли- ческие украшения Бытовой нож гнёздово — огромный археологический комплекс на окраине смоленска, большой дохристианский некрополь ʧоссии. Многих из тех, кто был похоронен в Ȃ веках в гнёздовских курганах, мо̆но назвать викингами. костяк населения составляли те, кто так или иначе имел отношение к воинскому делу.