Липецкая газета. 2023 г. (г. Липецк)

Ве˛а ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА 26 № 57 ȋ2͢͢53Ȍ БЛАГОВОЛЕНИЕ БОʝИЕ ʛни её памяти отмечаются Православной ̖ерковью пять раз в году, в том числе 1 июня. Имя Евдокия переводится как Ǽблаговолениеǽ. Любимый муж, великий князь ʛмитрий ʛонской, разгромив̘ий полчища Мамая, называл её ласково Ȅ Евдокию̘ка. Наталья Сизова В этом году день памяти обоих святых выпадает на неделю, предваряющую большой двунадесятый празд- ник Святой Троицы илиПятиде- сятницы, отмечать который бу- дут 4 июня. Это обстоятельство неслучайно. По распоряжению пре- зидента Владимира Путина величайшая святыня Рос- сии — икона Андрея Рублёва «Троица»—переходит из Третья- ковской галереи в распоряжение Русской православной церкви. Что это означает для нас? На полотне изображён пред- вечный Свет Святой Троицы, там происходит решение Бога о сотворении Вселенной: Бог Отец вызывает всё из небытия в бытие, Бог Сын даёт всему фор- му, смысл и спасает нас от греха, Бог Святой Дух — животворит. Икона возвращается, а значит, русский мир воскресает, объеди- няется, и несёт новые идеи и смыслы. Святыня была написана в память о преподобном Сергии Радонежском, который благо- словил князя Дмитрия Донского на величайшую битву с силами Золотой Орды на Куликовом поле. С тех самых пор эта икона стала символом покаяния в гре- хах и победы добра над злом. Святой Сергий не только дал в помощь князю лучших вои- нов-иноков Пересвета и Осля- бю, но молился за матушку-Русь. Вместе с ним молилась и Евдо- кия, жена князя. Трудное время Евдокия родилась в 1353 году в семье суздальского кня- зя Дмитрия Константиновича и его супруги княгини Анны. Воспитанная в духе христи- анского благочестия, она отли- чалась тихим кротким нравом и часто обращалась с молитвами к Богу. В 1367 году Евдокия вышла замуж за московского князя Дмитрия. Во всех трудных во- просах супруги советовались с преподобным Сергием Радо- нежским. Близок к княжескому семейству был и святитель Алек- сий, митрополит Московский. Жить на Руси в то время было непросто. Повсюду свирепство- вала «моровая язва», народ уми- рал, на улицах раздавался плач и причитания. А позже в Москве случился страшный пожар. Горе- ли дома, имущество, скот, гибли люди. Вот тогда и явила себя Ев- докия матерью и покровитель- ницей обездоленных погорель- цев, вдов и сирот. Но едва столица стала восста- навливаться из пепла, на Русь пошёл войной литовский князь Ольгерд. И снова горелаМосква, опять слышались стоны. Юная княгиня непрестанно молилась о родной земле, всеми силами старалась облегчить положение страждущих. Плач великой княгини Через пять лет со дня венча- ния благословенной четы Дмит- рию пришлось ехать в Орду из- за спора о великом княжении с тверским князем Михаилом. В его отсутствие супруга Евдо- кия молилась вместе с народом о благополучном возвращении мужа. И вот он прибыл домой с ярлыком на княжение. Преподобный Сергий кре- стил Дмитрия Донского и двух его детей. А всего у пары роди- лось 5 сыновей и 3 дочери. Как писали потом летописцы, князь и княгиня носили «в двух телах единую душу и одна была у обоих добродетельная жизнь». Святая Русь пережила победу над татарами на Куликовом поле в 1380 году. В память об этом со- бытии Евдокия построила вну- три Московского Кремля храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который был рас- писан великими иконописцами Феофаном Греком и Симеоном Чёрным. А спустя два годаМоск- ва снова горела от нашествия та- тарского хана Тохтамыша. Князь Дмитрий уехал в Кострому соби- рать войско, а княгиня чуть было не попала с детьми в плен. По преданию, Дмитрий Иванович плакал на развалинах Москвы и хоронил убитых на собственные деньги. Он должен был явиться к Тохтамышу, чтобы отстоять права на великое кня- жение. Но из-за крайнего озлоб- ления хана на князя в Орду ре- шили послать его старшего сына Василия, которому было 13 лет. Мальчика взяли в заложни- ки, и хан держал его у себя по- чти два года. К счастью, юноше чудом удалось бежать. Радость воссоединившегося семейства была недолгой — 19 мая 1389 года великий князь Дмитрий Иванович скончался на сороко- вом году жизни. По свидетель- ству современников, этот день стал днём печали и слёз для всех русских людей. А летописец за- писал «Плач великой княгини по умершем муже» — одно из вдохновеннейших поэтических творений Древней Руси. По- гребли великого князя в Архан- гельском соборе Московского Кремля. Власяниˡа матери Права на княжеский пре- стол перешли княгине и сыну Василию. Евдокия стала вести монашескую жизнь, надела вла- сяницу, носила под роскошной одеждой тяжёлые вериги. Идаже дети не знали об этом. Но людская злоба не обошла её стороной. По Москве пошли слухи, затрагивающие честь вдо- вы. Княжичи, хоть и любили мать, были в смущении. Чтобы их успокоить, Евдокия расска- зала им о своей тайне. Дети уви- дели, как она исхудала от поста и подвигов, как её тело почернело и «плоть прилипла к костям». Они просили прощения и даже хотели отомстить клеветникам. Но мать запретила думать об этом. Всё чаще Евдокия стала по- мышлять о монастыре, чтобы всецело посвятить себя Богу. Она постоянно делала вклады, одаривала бедных деньгами и одеждой. В сердце Москвы — в Кремле — княгиня «устроила» новый женский монастырь в честь Вознесения Христова. Он появился на том месте, где вер- ная жена провожала и встречала своего супруга из походов. С именем великой княгини связано одно из самых значи- тельных событий духовной ис- тории нашей страны. Произо- шло оно во время нашествия на Русь Тамерлана в 1395 году. Тогда князь Василий собрал небольшое войско и вышел на- встречу врагу. Евдокия моли- ла Бога о пощаде. По её совету из Владимира в Москву вышел крестный ход с чудотворной Владимирской иконой Божи- ей Матери. Встречали святыню вместе с народом на Кучковом поле. В тот же час Тамерлан уви- дел во сне Светозарную Жену, окружённую сиянием и множе- ством молниеносных воинов, грозно устремившихся на него. Устрашившись, он отдал приказ своим войскам повернуть от гра- ниц Руси. Служение до конˡа Евдокия постриглась в мо- нахини 17 мая 1407 года в дере- вянной церкви Вознесения. Она получила новое имя Евфроси- ния, означающее «добро, благо, радость». Вступление княгини на монашеский путь было озна- меновано чудом. Когда она скло- нилась к слепцу, он потёр глаза её рукавом и тут же прозрел! По преданию, в день пострига исце- лились от различных болезней 30 человек. А вскоре была заложена но- вая каменная церковь в честь Вознесения Христова. В этом храме великая княгиня опреде- лила место своего упокоения. 7 июля 1407 года она скончалась в возрасте 54 лет. Погребали свя- тую Евфросинию при большом стечении народа. В этот день так- же происходили многочислен- ные исцеления, а у гроба дивной монахини сами собой зажига- лись свечи. Во время богоборчества в России мощи преподобной, к счастью, спасли от уничтожения, но выделить их из общего числа древних захоронений не удалось. При вскрытии нашли частички ткани от её савана и кожаного монашеского пояса с изображе- ниями двунадесятых праздников. Эти святыни хранятся в фондах музеев Кремля. Фото evfrosinia.ru Преподобная Ев̔росиния, великая княгиня Московская, соединила семейное и гражданское служение своему народу и родной земле с мона̘еством, тем самым восстановив поистине ̖арское достоинство женщины. Недаром в древнерусских рукописях её изображают с ̖арской короной на голове. Храм преподобной Евфросинии, великой княгини Московской в столице