Липецкая газета. 2022 г. (г. Липецк)

№8 1 (26521) ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА 26 Вера И звестно, что нет археоло- гических доказательств, что наши предки ког- да-то были язычниками. В ходе раскопок ученые находят много- численные предметы каменного века. Но им так и не удалось отыскать ни одного идола или памятника, которые бы свиде- тельствовали о существовании многобожия с VI по Х век. Ле- тописи также сообщают очень скудные сведения, что неуди- вительно. Ведь даже старейшие «Повести временных лет» дати- рованы 1377 годом, когда после принятия христианства прошло почти 400 лет. Так почему же в наши дни возникла столь удивительная тяга к языческим символам и обрядам? И почему люди, искренне рату- ющие за патриотизм, желающие воспитать в детях чувство любви к родине, в упор не замечают под- виги русских святых, не сознают православной самобытности на- шей культуры, истории? Попытаемся разобраться в этих сложных вопросах, побесе- довав со священником. — Неоязычества как еди- ной религии не существует, — утверждает отец Евгений. —Есть множество разрозненных групп и течений: кто-то тяготеет к скан- динавской мифологии, кто-то — к восточным практикам и так далее. Сейчас наиболее активно заявляет о себе славянское нео- язычество. Его приверженцы стараются громко заявить о себе в июне- июле, в период летнего солнце- стояния. Особо их привлекает Рождество честного Пророка и Крестителя Господня Иоанна, которое приходится на 7 июля. В деревнях этот праздник иногда именуют Иваном Купалой, чье название происходит от слова «купать», то есть погружать в воду. Именно к этому дню часто приурочивают разные этнофе- стивали. Их проводят бизнес- мены, муниципальные дома культуры и даже школы. Организаторы пытаются вы- дать за древнюю культуру аб- солютный новодел, например «Велесову книгу» (велес — чер- ный бог, владыка мертвых, по- кровитель торговли, книг, черной магии). Ее многие воспринимают чуть ли не как священное писа- ние язычников. На самом деле, она была напечатана в западном журнале после Второй мировой войны как произведение в жанре «фэнтези». Так что неоязыче- ство —не древняя, а выдуманная религия. —Что можно сказать тем, кто любит посещать подобные фольк- лорные фестивали? —Во времена Тихона Задон- ского в Воронежской губернии существовал языческий празд- ник, посвященный богу Яриле. Святитель тогда грозно обличал подобное безумие и предупреж- дал людей, что само присут- ствие на таких языческих празд- никах — это служение бесам и хула имени Христова! Поэтому православным запрещено участ- вовать в подобных мероприя- тиях, а тем более прыгать через костры, совершать обряды, на- девать разные амулеты. Слава Богу, в этом году в большинстве муниципальных администраций прислушались к голосу православных священ- нослужителей. Власти осознали, что нужно защищать подраста- ющее поколение от подобных праздников. Программы фести- валей скорректировали, из них убрали сомнительные ритуалы. Но в отдельных местах неоязы- ческие обряды оставили, запла- нировали факельные шествия и даже собрались пригласить по- томственного колдуна из «Битвы экстрасенсов»! —Но 2022 год объявлен Годом народного искусства и немате- риального культурного наследия народов России. Как же тогда его отмечать? — Хорошее начинание нео- язычники снова пытаются истол- ковать на свой лад. Они утверж- дают, что православная культу- ра —наследие Византии. Но эти слова содержат лишь полуправ- ду. Кто создавал древнерусское зодчество, иконопись — разве не русский народ? А былинный эпос о русских богатырях, за- щитниках Отечества? Снова рус- ские. Достоверно известно, что мощи Илии Муромца покоятся в пещерах Киево-Печерской лавры, а палец с его левой руки находится в Спасо-Преображен- ском монастыре города Мурома. Ведь это наш русский святой богатырь! Но почему об этом не рас- сказывают детям? Столько у нас православных великих полководцев, ученых, компо- зиторов! Среди язычников та- ких не найдется вовсе. Но нет, некоторые организаторы этно- фестивалей упорно делают ак- цент на язычестве. Желающих прикоснуться к своим истокам заманивают псевдокультурой, основанной на шаманизме, оккультизме. А ведь это, по сути, все равно что поганить то великое, что было создано нашими предками. Само слово «поганый», при- шедшее к нам из латинского языка, в переводе обозначает «язычник, безбожник, атеист». На Западе, как мы видим, дей- ствительно вымарывают все русское, православное, святое. Но мы же не имеем права так себя вести. Россия — великая, могущественная страна. Да, до крещения Руси в 988 году у нас не было единства, могуще- ства, великой культуры. Но му- дрый князь Владимир однажды понял, что спасение народа — в православной вере. Поняла это и святая княгиня Ольга, и святой Александр Невский. — Ну, периодов деградации у нас хватало во все времена... —Конечно, ведь идет посто- янная борьба. Как только люди отходят от Бога, перестают жить по его заповедям, сразу начина- ется смута и развал. В истории России, разумеется, есть и свет- лые пятна, и темные. Но не все нам нужно реконструировать. Вы же не пожелаете побы- вать на празднике канибализ- ма у папуасов? Там ненароком могут и вас съесть. Так и в России надо быть мудрыми, осторожно обращаться со своей историей, культурой, особенно когда дело касается детей. — Нечто подобное, кажется, уже происходило на Украине? — Да, и не так давно. Есть свидетельства, что у боевиков, расстреливающих мирных жи- телей, находят амулеты, нео- языческую литературу, книги, в которых идет безудержная про- паганда фашизма. Вообще у неоязычников ро- довая близость с фашистами. С этим-то злом мы и столкнулись на Украине. Там обработка мо- лодежи изначально велась через неоязычество! У бойцов ВСУ, по- мимо свастики, находят наколки, изображающие скандинавские символы, руны. Украинцам не нравилось, что Украина — это окраина святой Руси, и они стали искать следы мифического племени укров, чтобы доказать древность своей цивилизации. Не будем забывать, что и развитие нацизма в Герма- нии тоже началось с создания «Аненербе» — общества по изуче- нию древне-германской истории и наследия предков. Поэтому возникает резонный вопрос: кого мы хотим вырастить в России, выдавая за наследие предков оккультные неоязыческие фести- вали, в которых участвуют маги и колдуны? Тем самым наше право- славное тысячелетнее наследие отодвигается на периферию. Поэтому хотелось бы попросить людей, причастных к проведе- нию культурных мероприятий, задуматься и не допустить про- паганды неоязычества в школах, домах культуры. Необходимо оградить молодежь от таких зре- лищ. Нужно предупреждать и родителей. Есть Федеральный закон №124 «О защите детей от информации, пропаганды и агитации...», на него можно ссылаться. — Отец Евгений, поясните, пожалуйста, в чем принципиальная разница между неоязычеством и оккультизмом? — Оккультизм свойственен не только неоязычеству. Это по- нятие включает в себя все фор- мы взаимодействия с нечистой силой, в том числе колдовство, экстрасенсорику, шаманизм, раскрытие «чакр» и так далее. Но это другая большая тема для разговора. Сегодня глав- ное, чтобы люди поняли: идет охота за душами! Мы видим, как происходит сознательная подмена понятий, как россиян бессовестно обманывают ради того, чтобы они попадали в эти дьявольские сети. Как сказал современный религиоведЮрий Воробьевский, «костры купаль- ской ночи не согреют Россию, а ее сожгут». Об этом нам надо серьезно задуматься. ОХОТА ЗА ДУШАМИ Мнение, что славянские народы до принятия христианства исповедовали язычество, настолько укоренилось в умах россиян, что уже не вызывает сомнений. А если это ложь и никакого язычества не было? Наталья Сизова Евгений Малых, иерей, председатель миссионер- ской комиссии Елецкой епархии, руководитель православного молодежного клуба «Благовест» Неоязычники почитают за древний славянский символ знак коловрата — изображение солнца с загнутыми лучами. На самом деле это работа польского художника Станислава Якубовского, созданная в 1923 году. Святый Илия Муромец. Русская икона в стиле палех-мстера. Конец XIX века Когда детям предлагают посетить факельное шествие или завязать на память амулеты на «древнем» капище, надо всерьез задуматься: кем и для чего это делается?