Липецкая газета. 2022 г. (г. Липецк)

постом, а на пенсии, когда силь- но болел, уже сам читал молитвы, ждал причастия с нетерпением. Отец Василий Если говорить о протоиерее Василии Никольском, то лучше всего о нем поведает его книга «Корсунская икона БожиейМа- тери. Поучения и речи протоие- рея Василия Никольского». Этот 600-страничный труд вышел в Киеве в 1907 году. О чем сбор- ник? Сам батюшка так написал в предисловии: «Наш долг —не- престанно прославлять Господа и словами и делами нашими». В книгу вошли исторические све- дения о пребывании в Богояв- ленском храме и явленных чуде- сах Корсунской иконы Божией Матери, которая и поныне яв- ляется главной святыней собора. — Протоиерей Василий Ни- кольский не дожил несколько лет до начала страшных бого- борческих времен, — говорит его праправнучка. — Он скончался в 1914-м. Был похоронен внутри собора, рядом с иконой Корсун- ской Божией Матери. Так по- лучилось наверное потому, что служению в этом святом месте он отдал 60 лет своей жизни! Елена Верхошанская тоже посвятила благодатному Бого- явленскому храму двадцать лет своей жизни. Он был разрушен до основания в 1933 году, а чудо- творная икона бесследно ис- чезла. И толь- ко в 1998 году в церкви вновь о б ъ я в и л а с ь Ко р с у н с к а я Богородица — кто-то из при- хожан, к сча- стью, сохранил и вернул свя- тыню во вновь отстроенный храм. Кстати, его восстановление тогда благословил руководитель Воронежско-Липецкой епархии ВладыкаМефодий. Он приезжал к нам и почувствовал намолен- ность этого места. Опухоль исчезла По словам Елены Верхо- шанской, именно от Корсунской иконы Божией Матери ей было явлено чудо. Несколько лет она наблюдалась в онкологическом центре. Уже собиралась делать операциюпо удалениюопухоли в груди. И вот однажды очень спе- шила на службу в собор. По доро- ге споткнулась, упала на бордюр именно больным местом. Пер- вое, что тогда пришло ей на ум, — помазать сильный ушиб маслом от лампады Корсунской иконы Божией Матери. Она горячо по- молилась Богу и Богородице об исцелении. А через два месяца вновь прошла обследование, сде- лала снимки и врач сказал, что опухоли нет и в помине. — О таких вещах неудобно говорить, — признается Елена Дмитриевна. — Но чудо случи- лось. Это факт. Есть снимки, за- ключения специалистов. В он- кодиспансер я больше не ездила. Но по-прежнему служила на клиросе в храме, а по субботам —пела акафист БожиейМатери. Елена Верхошанская не со- мневается, что ей помог отец Ва- силий. Ведь в трудную минуту она всегда зовет своих любимых дедушек на помощь. И понима- ет, что их любви нужно как-то соответствовать. А это порой бывает трудно. — Наши предки, безусловно, были чище и возвышеннее нас сегодняшних,—рассуждаетЕлена Дмитриевна. — И когда вспоми- наешь, из какого благословенно- го рода происходишь, — стано- вится стыдно. Мы духовно слабее предков. У нас много не- нужной суеты, мирских дел, а молитвы мало. Но вот, в дан- ный момент я на пенсии и с большим удо- в о л ь с т в и е м молюсь, читаю утренние и ве- черние молитвы, акафисты, да и певческое делание не оставляю. С коллективоммы регулярно ездим в селоСтуденыеХутора, в церковь Рождества пресвятой Богороди- цы, которую восстанавливает иеромонахМефодий. Певческий талант Любопытна и еще одна исто- рия, уже связанная с нашимидня- ми. У самой Елены Дмитриевны нет детей. Зато у старшего брата есть сын — протодиакон Алек- сий. Вот с ним, помолитвампред- ков, и случилось еще одно чудо. Алексий служил вмосковском храме святых мучениковФлора и Лавра. И однажды туда приехал на службу сам патриарх Кирилл. После литургии Святейший вы- звал к себе дьякона Алексия и благословил служить в Богояв- ленском соборе Москвы. Теперь протодиакона Алексия можно услышать и увидеть во время прямых телетрансляций больших церковных праздников. Так, пев- ческий талант рода продолжился. Б ывают разные династии: врачей, учителей, воен- ных. Но есть среди них особо благословенные от Бога — служители алтаря. О регенте певческого хора Елене Верхошанской мы расска- зывали уже в одном из наших выпусков (см. номер за 24 февраля). Она живет в Усмани, более тридцати лет пела и управ- ляла хором, из них двадцать лет регентствовала в Богоявленском соборном храме. В ее родослов- ной предки до шестого колена служили Богу, а в XX веке из них репрессировано было восемь че- ловек. Родословная — Вместе с моей родствен- ницей Маргаритой Казанской мы хотим издать семейную ро- дословную книгу, —рассказыва- ет Елена. — Думаю, у краеведов вызовет интерес история жизни моего предка — двоюродного прапрадеда, протоиерея Василия Никольского. Он был настоя- телем в Богоявленском соборе города Усмани. У отца Василия был родной брат иеросхимонах Афанасий Никольский. В миру его звали Андреем, и он был священни- ком. Вышло так, что в 50 лет у него умерла жена и протоиерей Андрей ушел на Афон. Со вре- менем он стал иеросхимонахом Афанасием, служил в Русском Свято-Пантелеимоновом мо- настыре. Есть свидетельство братии: когда он умирал, ему явились Сама Матерь Божия, великомученица Варвара и Ан- гелы Хранители и умирающий схимник слышал пение акафиста Святой великомученице Варва- ре. По истечении трех лет монахи обнаружили в могиле абсолютно белые косточки усопшего, что на Афоне считается очень хорошим знаком спасения души. Вот от этого подвижника и пошел наш благословенный род. Моя мама Ольга Влади- мировна в советские годы была учительницей, но храм посеща- ла. Ее, конечно «гоняли» за это, но она неизменно летом соби- рала детей и везла в Мичуринск на причастие. А папа Дмитрий Николаевич был инженером- конструктором, в храм он ходил раз в год, причащался Великим От одного благословенного чада весь дом может получить благословение и преуспевать во всем, а от одного неблагословенного весь род может терпеть скорби. Так считал святитель Николай Сербский. Вера ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА 26 №62 (26502) Наталья Сизова У МЕНЯ ДОМА СОХРАНИЛАСЬ РЕЛИКВИЯ: КОПИЯ НАШЕЙ ЧУДОТВОРНОЙ КОРСУНСКОЙ ИКОНЫ, КОТОРУЮОТЕЦ ВАСИЛИЙ НИКОЛЬСКИЙ ЗАКАЗЫВАЛ НА АФОНЕ В ПОДАРОК СВОЕМУ БРАТУ ИЕРОСХИМОНАХУ АФАНАСИЮ Елена Верхошанская БЛАГОСЛОВЕНИЕ РОДА ИЗ НАСТАВЛЕНИЙ ВАСИЛИЯ НИКОЛЬСКОГО Вы спрашиваете, как почитать Бога душою?  Нужно прежде всего веровать в Бога, то есть быть в постоянной уве- ренности, что есть над нами Вседержитель и Судия, Который воздает каждому по делам его.  Ходить пред Богом, то есть всегда помнить о Боге и во всем поступать осмотрительно, потому что Он видит не только наши дела — даже мысли и желания сердца нашего.  Бояться Бога, то есть не то, чтобы иметь страх, подобно тому страху, который имеют рабы к господам. Бояться Бога — это значит из любви к Богу, из благоговения к Нему стараться не прогневлять Его своими грехами.  Надеяться на Бога и любить Его — то есть быть так к Нему расположен- ным, чтобы ничто в мире не могло оторвать от Него сердца нашего и чтобы в душе нашей было сынов- нее отрадное убеждение, что Господь хранит нас и дает все те блага, которые мы просим у Него для на- шей души и которые Сам Он обещал.  Повиноваться Богу — то есть непрестанно быть готовым делать то, что Он повелевает, и не роптать, когда Он не то делает с нами, чего бы мы желали.  Молиться Богу — то есть прославлять Бога за то, что Он сотворил нас и искупил от вечной смерти смертью Своего Едино- родного Сына. Елена Верхошанская своим рабочим местом считает клирос Выяснилось, что и в храме Рождества Пресвятой Богородицы, находящемся в селе Студеные Хутора, тоже когда-то служил предок Елены Верхошанской. — Певчих сейчас не хватает, — констатирует Елена Верхо- шанская. — Наш коллектив не- редко приглашают послужить на приходах. Особенно в певчих ну- ждаются сельские храмы. И мы поем. Есть у нас два любимых храма — Параскевы Пятницы в селе Болховском и в Студеных Хуторах. Пока есть силы — по- служим Богу! Фото Натальи Сизовой, из архива Елены Верхошанской