Липецкая газета. 2021 г. (г. Липецк)

Переключая каналы ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ 20 № 45 (26329) С мрачноватым юмором политолог Евгений Сатановский КОНЕЦ ПРОЕКТА «ЧЕЛОВЕК»? НИКАКОЕ ПРОМЫВАНИЕ МОЗГОВ СТОПРОЦЕНТНОГО РЕЗУЛЬТАТА НЕ ГАРАНТИРУЕТ. СЕГОДНЯ И НА ЗАПАДЕ НЕМАЛО ЛЮДЕЙ СПРАШИВАЮТ СЕБЯ: ПОЧЕМУ В ИХ ГОСУДАРСТВАХ НЕ ГОДЫ, НЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ, А ВЕКА КУЛЬТИВИРУЕТСЯ РУСОФОБИЯ? ЗАЧЕМ ОНИ ДОЛЖНЫ БОЯТЬСЯ И НЕНАВИДЕТЬ РОССИЮ? О дин американец написал об этом целую книжку. Она так и называется: «История русофобии». Что есть «загадочная русская душа»? Как угадать, что гнездится в ее темных закоулках? А коли «умом Россию не понять», то чем прикажете ее понимать среднестатистическо- му рациональному европейцу? Поди, объясни, как русские не только выживали, но и побежда- ли в обстоятельствах, когда ра- зумно было отступить, сдаться, подчиниться. Так было во время Смуты XVII века. Так было во ВтороймировойXX столетия. Так произошло после перестроечной катастрофы на рубеже XXI-го. Кому-то удобнее замкнуть все на геополитику. Мы оста- емся слишком большими даже в постсоветскую эпоху. Мы сей- час, конечно, уступаем Китаю и США в экономике. Но Бог весть, на что будут способны русские через пять-десять лет. А у некоторых соседей, до- пустим, поляков, неутоленная жажда мести и реванша. Никто никого не любит Тема русофобии (теперь ино- гда, не без основания, употреб- ляют другое понятие — россие- фобия) постоянно обсуждается в аналитических передачах на ТВ. Иные ток-шоу у меня вызы- вают настороженность. Внихшоу куда больше, чем серьезного раз- говора. Уволенная явно не по соб- ственному желанию сотрудница Первого канала вынесла горстку сора из избы Константина Эрн- ста. Ее начальство, оказывается, требовало: ищите и приглашайте Исаак Розенфельд, обозреватель «Липецкой газеты» ИМЕЕТ СМЫСЛ ОСОЗНАТЬ, ЧТО ЗАПАД НЕПРИЯТЕН И НЕ БУДЕТ НАМ ПРИЯТЕН НИКОГДА. ВОСТОК НЕ ЛУЧШЕ. В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ГОСУДАРСТВАМИ ДРУЗЕЙ ПРОСТО НЕ БЫВАЕТ, ДА И СОЮЗНИКИ — КАТЕГОРИЯ БОЛЕЕ МИФИЧЕСКАЯ, ЧЕМ РЕАЛЬНАЯ Евгений Сатановский В РОССИИ БЫВАЛО ВСЯКОЕ. РУССКАЯ ЖИЗНЬ ДАЛЕКО НЕ ВСЕГДА СООТВЕТСТВОВАЛА ВЫСОКИМ ИДЕАЛАМ. НО ОНИ НЕ ОТПРАВЛЯЛИСЬ НА ПОМОЙКУ. ИХ ХРАНИЛИ, ИМ СТАРАЛИСЬ СЛЕДОВАТЬ — СРЫВАЛИСЬ, НО СТАРАЛИСЬ. ПРИЧЕМ И ВЕРУЮЩИЕ, И НЕВЕРУЮЩИЕ. «оручих» экспертов. «Неоручие», нескандальные публике скучны. Мямли с академическими мане- рами вредят рейтингу. Тем не менее, в эфир попа- дают люди и другого склада. Те, кого стоит послушать и услы- шать, даже если они говорят не- громко. Их не позовут, да они и сами не пойдут, в «оручую» про- грамму «Время покажет». Зато в «Большой игре» или «Праве знать!» они долгожданные гости. Вот Евгений Сатановский. Коллеги прозвали его Арма- геддонычем. С ним дискуссии приобретают особый колорит. С мрачноватым юмором и блиста- тельной осведомленностью он крушит оптимистические и уте- шительные стереотипы типа «Все хорошо, прекрасная маркиза». В книге «Если бы я был рус- ский царь» Евгений Янович иронизирует: «Все хотят знать правду, пусть нелицеприятную. По крайней мере, говорят что хотят, и порой на самом деле в этом уверены. Пока не узнают». Он дает мастер-класс трезвости, прощания с иллюзиями. Это ка- сается и взглядов на русофобию. «Имеет смысл, — советует он, — осознать, что Запад не- приятен и не будет нам приятен никогда. Восток не лучше. Мир политического ислама — наш «заклятый друг». И дальше: в от- ношениях между государствами «друзей просто не бывает, да и союзники — категория более ми- фическая, чем реальная». С этим России и следует научиться жить. Ине удивляться, что братская сла- вянская Болгария, братская пра- вославная Румыния в двух миро- вых войнах были в стане ее врагов. Бессмысленно напоминать, что само их существование оплачено русской кровью в противостоя- нии с Османской империей. В политике работают не те механизмы. Дружба, благо- родство, верность, благодар- ность тут не при чем. Кто это не усвоил, пусть пеняет на себя. Ну ладно, Армагеддоныч и есть Армагеддоныч. Но о том же твердят темпераментный, искренний политолог Сергей Михеев, русский американец Николай Злобин, давно пере- бравшийся в США. Последний растолковывает идеалистам: двойные, тройные стандарты в политике — нормально. Нет стран, включая Россию, которых подобные игры смущают. Наверное, он прав. Но нынче те же США уж больно откровен- но и цинично готовы сотрудни- чать хоть с чертом, раз им это полезно. Недели две-три назад байденовского госсекретаря Блинкена на пресс-конферен- ции спросили, как могла Амери- ка так формально отреагировать на расправу властей Саудовской Аравии с оппозиционным жур- налистомДжамалемХашогги. Во время предвыборной кампании Байден причислял за это Сау- довскуюАравию к странам-изго- ям. А теперь Блинкен заявил, что ссориться с саудитами США невыгодно: «Иметь дело с ними важно с точки зрения реального отстаивания наших интересов и распространения наших ценно- стей». То есть серьезных санкций не ждите. Убитый Хашогги не Навальный, саудиты не русские, будем с ними дружить, кого бы они ни убили. Похвальное слово утопии Застарелую русофобию на- ших, простите, партнеров не объяснишь только сиюминут- ными шкурными интересами. Тут корни глубже. Мы им чужие. Не совпадают, все дальше расхо- дятся их и наши приоритеты и ориентиры. Уже в Московской Руси, считает глава Русской Право- славной церкви Святейший Патриарх Кирилл, отвергалась абстрактная свобода. Одно дело «свобода «для греха», разреша- ющая и защищающая порочную жизнь», и совсем другое «свобо- да «от греха», создающая условия для нравственного совершен- ствования гражданина. «В Пра- вославии подлинная свобода обретается в освобождении от власти греха, от … злого начала … Либеральная же идея не при- зывает к освобождению от греха, ибо само понятие греха в либе- рализме отсутствует. Она требует полной свободы для падшего че- ловека», — заключает он. В том-то и суть, господа. Они начинали с индульгенций, когда людям предлагалось заплатить и спокойно грешить дальше. А продолжается по сей день. Чело- век, ребята, не больно-то хорош в принципе, но в чем его вина, если он таким уродился? Не ста- райтесь меняться в лучшую сто- рону, все равно не выйдет. Да- вайте сами себя раз и навсегда реабилитируем, позволим себе эгоизм, извращения, отречемся от традиционной морали, забу- дем все заповеди. В России бывало всякое. Русская жизнь далеко не всегда соответствовала высоким идеа- лам. Но они не отправлялись на помойку. Их хранили, им стара- лись следовать — срывались, но старались. Причем и верующие, и неверующие. В этом смысле моральный кодекс строителя коммунизма парадоксальным образом перекликался с христи- анским учением. Здесь я вернусь к супертрез- вому, безжалостному реализ- му умных и симпатичных мне политологов. Их упорное: нет и быть не может ничего, кроме беспрерывного столкновения интересов, борьбы государств и народов, перечеркивает наде- жду, что жизнь на небольшой нашей планете когда-нибудь станет разумней и человечней. Как бы ни подсмеивался над нами Армагеддоныч, но мне, обывателю, горько, если вну- ки моих внуков тоже обречены существовать на грани между «холодными» и «горячими» вой- нами. И пушкинская вера в то, что «народы, распри позабыв, в единую семью соединятся» — заблуждение гения. А впереди— лишь нарастание хаоса, вражды всех против всех и ни намека на свободу, равенство, братство. Но стоит ли отказываться хоть от минимального шанса что-то изменить в этом безна- дежном раскладе? Помянутый Сергей Михеев говорит: рай на Земле немыслим. Значит, да- вайте законсервируем до скон- чания веков тот ад, в который все глубже погружается мир? Пусть утопия недостижима, од- нако, стремясь к ней, люди су- меют в чем-то облагородить и обезопасить жизнь человечества. Участник теледискуссий Сергей Кургинян однажды за- метил: происходящее сегодня кладет конец проекту «Человек». И расцвет той же русофобии — один из главных признаков этого страшного процесса. Ведь имен- но Россия, при всех ее ошибках и срывах, пытается не допустить расчеловечивания, она, пожа- луй, последний бастион гума- низма. Россия должна оставать- ся Россией, иного ей не дано. Фото с сайта ru.wikipedia.org и блистательной крушит оптимистические и утешительные стереотипы осведомленностью