Липецкая газета. 2020 г. (г. Липецк)

смертных грехов» действительно мог бы стать гвоздем телеэфи- ра. Но кто-то словно бы нароч- но подсуетился, чтобы этого не случилось. По «Культуре» трид- цатиминутные серии две недели показывали среди бела дня. То есть для аудитории 65+ на само- изоляции. А повторяли в пол- ночь, опять-таки не для тех, кто в полшестого утра встает на работу. А фильм и вправду удался. Режиссер Михаил Кузовен- ков и его команда владеют ис- кусством говорить о сложном просто, но ничего не упрощая. Динамичный монтаж сочета- ется с неспешными точными комментариями. Наши собесед- ники, кроме самого Лоренца, — Дарвин, Докучаев, Вернадский, Бердяев, а также современные ученые, художник, спортсмен, фермер, айтишник. Вместе с ними мы пытаемся понять, что происходит с человечеством, ко- торое запуталось, растерялось и не различает границ, отделяю- щих добро от зла. К смертным грехам Лоренц причисляет скученность мега- полисов, где люди оторваны от природы и живут в нервном, противоестественном для них темпе. Опустошение среды оби- тания ради шкурных интересов, удобства, роскоши, удоволь- ствий. Неумение терпеть малей- ший дискомфорт. Эгоистиче- ская изнеженность доходит до абсурда — уже заводить детей считается непосильным делом, и мода на чайлд-фри набирает обороты. Ослабляется волевое начало, обесцвечиваются, увя- дают чувства. Мы беззащитны перед манипуляторами — будь то торговцы или политики. Мы утрачиваем традиции. А Лоренц был убежден: даже суеверия и предрассудки предков нельзя отбрасывать бездумно. Здесь он перекликается с русским поэтом Баратынским: «Предрассудок! он обломок давней правды. Храм упал. А руин его потомок языка не разгадал». Последний смерт- ный грех — создание оружия массового уничтожения. Впро- чем, это, писал ученый, наи- меньшее зло. Атомные бомбы можно просто не производить или хотя бы не сбрасывать. А как быть со всем остальным? Люди и звери Смотрю телефильм и ловлю себя на мысли: а ведь безбреж- ный, бесконтрольный техни- ческий прогресс напоминает… Антихриста, каким он рисуется в воображении верующих. Этот агент адских сил явится в облике красавца с неотразимой хариз- мой. И каждому, кто ему покло- нится, даст все что угодно: деньги, власть, царские хоромы. И при- том для этого ничего не понадо- Переключая каналы ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ 20 № 1 44 (26272) РЕПЕТИРУЕМ АПОКАЛИПСИС? Н о я начну издалека. Пол- века назад американец Стэнли Крамер снял са- тирический фильм «Этот безум- ный, безумный, безумный, бе­ зумный мир». Режиссер думал, что тотальное безумие достигло предела. И ошибся. Снимай он свою картину сегодня, то самое прилагатель- ное пришлось бы повторить де- сяток раз. Ведь в 60-е годы белые американцы не целовали баш- маки чернокожих соотечествен- ников, отец и мать еще не стали «родителем № 1» и «родителем №2», а ИлонМаск не готовился к созданию киборгов и массово- му чипированию. Почти одновременно с кра- меровским четырехкратно «Бе­ зумныммиром» австрийский зоо- лог Конрад Лоренц опубликовал статью о восьми смертных грехах человечества. Насчет грядущего цифрового бума никто еще не догадывался. Миллионы детей и взрослых еще не отправились в виртуальные странствия без воз- врата. Роботов, чейинтеллект вот- вот сделает ненужным интеллект хомо сапиенса, описывали лишь в фантастических романах. Однако Лоренц уже многое предвидел. И ударил в колокол: земная цивилизация вступила на путь саморазрушения. У науч- ных открытий и технических чу- дес, что сулят сытость, комфорт, долголетие, есть оборотная, тем- ная сторона. Конрад Лоренц против В российской кинокомпании «Под знаком Пи» перечитали книгу австрийца и приложили его идеи к реалиям XXI века. До- кументальный сериал «Восемь Посмотрели «Тобол» — и огорчились. Смотрим «Доктора Преображенского» и «Грозного» с надеждой — вдруг получилось. Ждем «Угрюм-реку», болеем за участников «Голоса». И пропускаем, не замечаем главное событие нынешнего телесезона. простые истины, известные уже в древности, но ставшие неудоб- ными для его современников. Хотя бы о необходимости физи- ческого труда. Китайский муд- рец когда-то заметил: «Я знаю о легком способе доставать воду из колодца. Но мой способ тоже хорош. Потому что за нетрудно- стью следует леность. А за лено- стью— все пороки». Жители мегаполиса к колод- цу не ходят. Зато накачивают мускулы анаболиками, чтобы демонстрировать небывалый мышечный рельеф, или до из- неможения гоняют по полюмяч. Но предрасположены ли мы к этому матушкой-природой? Я пишу мои заметки, а из сосед- ней комнаты доносится голос теледиктора: умер легендарный Марадона. Ему было шестьдесят. Что-то не приходят на ум име- на чемпионов и рекордсменов долгожителей. Большой спорт — искусственная замена естествен- ным физическим нагрузкам, к которым генетически приспосо- била нас тысячелетняя эволю- ция. И эта замена делает чело- века не здоровее, не сильнее, а уязвимее. Деревенский старик, с малолетства вкалывавший не на футбольном, а на хлебном поле, скорее доживет до девяноста, чем олимпийский триумфатор. Бесплодно и опасно наде- яться, что нам позволено благо- денствовать, соблюдая исклю- чительно собственные, нами же изобретенные правила жизни, вопреки природным законам, данным всему живому. Человек не царь природы, а часть приро- ды. И вот часть самоуверенно и бездумно идет наперекор целому. Мы плохо слышим и Конра- да Лоренца, и родного Федора Михайловича Достоевского, призывавшего: «Смирись, гор- дый человек!» Так же, как не осознаем, что солидарность, братство — отнюдь не иллюзии наивных утопистов, а основной закон позитивной эволюции. Альтернатива этому одна: разрыв с природой и соперничество между людьми, народами, государствами обернутся исчезновением человека и человечества. А потому необходима новая революция. Не майданная, не «цветная», даже не штурм Ба- стилии или Зимнего. По выра- жению философа-социалиста, назрела массовая логико-этиче- ская революция. Трезвый рас- чет и нравственность, социум и природа не должны противосто- ять друг другу. Способны ли мы осуще- ствить такую революцию? Этот вопрос звучит в каждой трид- цатиминутной серии «Восьми смертных грехов». Фото с сайта tvkultura.ru Австрийский зоолог Конрад Лоренц опубликовал статью о восьми смертных грехах человечества и ударил в колокол: земная цивилизация вступила на путь саморазрушения. У научных открытий и технических чудес есть оборотная, темная сторона. Конрад Лоренц посвятил много лет изучению поведения серых гусей бится преодолевать, трудиться, напрягаться. Халява, сэр. Ну а куда такая халява заводит, чи- тайте в Библии проАпокалипсис. Фильм, в сущности, об этом: какими мы станем и где окажем- ся, поверив, что технологии ре- шат все проблемы. В результате техника развивается, а ее созда- тели деградируют. Возник новый религиозный культ — потребление. Шопинг — его главный ритуал. Первым приобрести смартфон послед- него поколения — цель жизни. «Черная пятница» — красный день календаря. Толпа расхва- тывает дешевые, пусть даже не- нужные, вещи и топчет слабых и нерасторопных. Разумное самоограничение? О чем вы, господа? Наша жад- ность истощает Землю. Но если не остановимся, внукам или правнукам достанется планета, на которой вместо лесов будут пустыни, а стакан воды станет дороже пригоршни золота. Зря древние римляне ут­ верждали: человек человеку — волк. У волков, когда в схватке за лидерство соперник сдает- ся, победитель его не добивает, щадит. А люди людей не щадят. Они приняли как аксиому: кон- куренция неизбежна и полезна. Тут не до церемоний. Из страха проиграть, отстать человек не знает сострадания, жалости, не ведает угрызений совести. И это, господа, уже не стра- шилки, не антиутопии, это повседневное, привычное по- ведение. Такова жизнь. Таков человек. И он никогда не из- менится. Вот философия, ко- торую нам навязывают изо дня в день. Как достать воду из колодца Нет, Конрад Лоренц не пре- тендовал на роль пророка, да- ром что нобелевский лауреат. Он, предчувствуя глобальный кризис, всего лишь напоминал Возник новый религиозный культ — потребление. Шопинг — его главный ритуал. Первым приобрести смартфон последнего поколения — цель жизни. Исаак Розенфельд, обозреватель «Липецкой газеты»