Липецкая газета. 2020 г. (г. Липецк)

Вера 26 ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ № 59 (26187)  Кто мы — рабы или дети Божьи? Рабы мы или дети — это очень часто зависит от нас самих. Бог хочет видеть нас своими детьми, но наше поведение часто бывает далеким от сыновнего. Еще один из святых отцов Церкви первых ве- ков христианства авва Дорофей писал о ступенях возрастания человека в отноше- ниях с Богом от раба до сына: «Если кто уклоняется от зла по страху наказания, как раб, боящийся господина, то он по- степенно приходит и к тому, чтобы делать благое добровольно, и мало-помалу начи- нает, как наемник, надеяться некоторого воздаяния за свое благое делание. Ибо когда он постоянно будет избегать зла, как мы сказали, из страха, подобно рабу, и делать благое в надежде награды, подоб- но наемнику, то, пребывая, по благодати Божией, во благом и соразмерно сему со- единяясь с Богом, он получает вкус благо- го и начинает понимать, в чем истинное добро, и уже не хочет разлучаться с ним. Ибо кто может разлучить такового от любви Христовой? — как сказал апостол Павел. Тогда достигает он в достоинство сына и любит добро ради самого добра, и боится, потому что любит».  Кому молился Иисус Христос? Иисус — вторая ипостась Пресвятой Троицы, молился Отцу как человек, но много раз подчеркивал свое божествен- ное происхождение, о чем говорится в Евангелии от Иоанна. «Я и Отец — одно», «Я путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», «веруйте в Бога и в Меня ве- руйте», и совершенно неслучайно Его современники предъявляли претензии, что Он делает Себя равным Богу, считая это богохульством, — многие высказы- вания Писания Нового Завета об этом свидетельствуют. Одни — делая упор на Его человечность, другие — на Его бо- жество. Если проанализировать мно- гие утверждения Христа непредвзято, то можно почувствовать, что личность Иисуса стоит в исключительном поло- жении по отношению ко многим другим проповедникам разных религий и вер. Ни один человек в мире не заявлял о себе так, как это делал Иисус Христос. И тут либо верить Ему до конца, либо нет.  Как Богородица воспитывала Иисуса? Никаких подробностей насчет воспи- тания Иисуса в детстве до нас не дошло. Евангелисты не сочли нужным вообще на этом останавливаться. С уверенностью можно утверждать только одно: Мария воспитывала своего возлюбленного Сына в такой любви, какой, дай Бог, хоть самую малость почувствовать любой семье во все времена.  Что в нашей жизни значат сновиде- ния?Могут ли они приносить плохие вести? Сны будут значить ровно столько, сколько значимости вы им придадите. Я вообще оставляю их без внимания. Церковь призывает не толковать снов, так как во сне мы наиболее уязвимы для лукавых духов.  Как самому не озлобиться, когда де- лаешь человеку добро, а он отвечает злом? Усилием воли. А вообще «как» — са- мый трудный вопрос из всех, поскольку решается он не в теории со слов кого-то, а в живой практике, и далеко не всегда успешно. Своих собственных сил на тер- пение, прощение и любовь к нашим вра- гам просто нет. Нужна Божья помощь и вдохновение от Святого Духа. В наших силах только не отвечать тем же злом, ка- кое нам делают. Если хотя бы для начала в этом утвердитесь, и то будет неплохо.  Где должны храниться иконы — в му- зеях или храмах и церквях? Конечно, место икон прежде всего в храмах. Но так уж вышло в силу исто- рических обстоятельств, что некоторые особо чтимые образы оказались после известных революционных событий в музеях. В силу их большой древности и ветхости они нуждаются в особом хра- нении, что далеко не всегда могут предо- ставить храмы, как и не всегда могут произвести качественную реставрацию. И наиболее оптимальным вариантом мне видится в подобных случаях сотруд- ничество музейных и церковных специ- алистов, как это происходит, например, в Третьяковской галерее и примыкающем к ней храме святого Николая в Толмачах в отношении Владимирской иконы Бо- жией Матери. Или в Московском Крем- ле, где на территории музея все-таки проводятся богослужения с использова- нием святынь.  Зачем Иисусу нужно было креститься у Иоанна? На этот вопрос есть различные ответы и, если их резюмировать, то получится несколько основных мнений: во-первых, крещение рассматривается как свидетель- ство и явление Троицы и провозглашение Христа Сыном Божиим, что происходит явно для всех людей, во-вторых, креще- ние Господне — это основание и обос- нование христианского Таинства креще- ния. Своим крещением Христос подал пример и как бы благословил совершать крещение в основанной Им Церкви, и, в-третьих, Господь пришел на Иордан для того, чтобы принять крещение просто как один из людей, хотя Сам Он не имел греха, но в знак солидарности с людьми грешными, в знак своего единства со всем человечеством.  Как правильно исповедоваться? Исповедь действительно должна быть вдумчивой, но не длинной. Потому что чаще всего исповедь затягивается по нескольким причинам. Во-первых, когда мы пытаемся объяснить священнику все обстоятельства, при которых был совер- шен грех. Но чаще всего этими ненуж- ными подробностями или пытаемся себя оправдать, или не каемся, а пересказы- ваем какой-то эпизод из нашей жизни. Например, человек кого-то обидел. На исповеди нужно так и сказать: каюсь, гре- шен, обидел человека. А не рассказывать, что такой-то человек сказал мне то-то, а я ему ответил так-то, и он обиделся, но я совсем не хотел этого, а хотел как луч- ше, потому что…. Ну, и так далее. Вот так делать совершенно неправильно. Нуж- но помнить, что исповедь — это важная часть покаяния, но покаяние не сводится только к исповеди. Сначала, действитель- но, нужно подумать, понять, в чем мы согрешили, помолиться, покаяться перед Богом, затем попросить прощения у тех, перед кем мы согрешили, примирить- ся с ними, и постараться, по возможно- сти, исправить совершенное нами — или твердо решить, как в дальнейшем мы бу- дем поступать в подобных ситуациях. И вот тогда уже идти на исповедь. Во-вторых, исповедь бывает длинной, но не вдумчивой, когда человек перечис- ляет огромное множество мелких, повсе- дневных грехов. За этим перечислением теряет собственно покаяние — главным становится все назвать, ничего не пропу- стить, все перечислить. Конечно, можно записать грехи на лист бумаги. Но один из священников говорил так: «Если у меня где-то болит — я сразу на это доктору смогу указать, так и на исповеди должно быть: если я в чем-то искренне каюсь, то мне не нужно зачитывать это по бумажке, этот грех для меня так болезненен, что забыть о нем я просто не смогу». В-третьих, иногда у нас исповедь превращается в «разговор по душам» со священником, что тоже неправильно. Нужно разграничивать очень четко: вот сейчас я исповедуюсь, а вот сейчас я хочу священника о чем-то спросить, попро- сить совета. И дело тут не в том, чтобы не утомить священника многословием, а в том, что- бы мы учились правильно каяться. Я бы порекомендовал следующее. Во-первых, не обижаться на священника. Если вы исповедуетесь у этого священни- ка давно и регулярно, то можно просто побеседовать с ним, рассказав о вашем смущении. Во-вторых, если вы хотите подробно исповедоваться, то нужно вы- брать для этого время удобное и для вас, и для священника. Потому что если ис- поведоваться утром, во время Литургии, да еще в воскресный или праздничный день, когда в храме много народу, то нуж- но понимать, что священник может от силы уделить 2-3 минуты каждому при- хожанину, чтобы все желающие могли исповедоваться и причаститься, и служба не растянулась бы из-за исповеди. В-тре- тьих, я бы советовал вам прочитать или послушать беседы об исповеди, напри- мер, митрополита Антония Сурожского. Возможно, вы найдете в этих беседах от- веты на свои вопросы и недоумения. Фото Николая Черкасова Максим Боев, клирик Евдокиевского храма города Липецка Исповедь — это важная часть покаяния, но покаяние не должно сводиться только к исповеди. Сначала, действительно, нужно подумать, понять, в чем мы согрешили, помолиться, покаяться перед Богом Кому молился Иисус Христос, если он сам является Богом? Как не озлобиться, когда делаешь человеку добро, а он отвечает злом? Что говорить о своих грехах на исповеди, при этом не превращая это церковное таинство в «разговор по душам»? Эти и другие вопросы наших читателей мы адресовали священнику. БОГ ХОЧЕТ ВИДЕТЬ НАС СВОИМИ ДЕТЬМИ