Липецкая газета. 2018 г. (г. Липецк)

явить: православие и социальный институт церкви не тождественны друг другу. Иповедение духовных лиц до революции нельзя назвать безгрешным. Пастыри настрои- ли-таки народ против себя. Но расстрелы есть расстрелы... Их не одобришь. Дмитрий Куликов остался в одиночестве в своем желании до- копаться до беспартийной, беско- рыстной истины. И главное у него — это не уточнения типа: религия в СССР все-таки не была напрочь запрещена, а во время Великой Отечественной отношение к ней и на самом верху переменилось. Важнее, что Куликов, по-моему, не разделяет распространенный, если не сказать расхожий тезис о неизбежности рокового проти- востояния социалистической, коммунистической идеи и идеи христианской. А вдруг, господа, он прав? Чем православие, ислам, иуда- изм были помехой более гуман- ному мироустройству? Разве их священные книги не пронизаны воодушевлявшей коммунистов жаждой братства людей? И так ли уж случайно столько пунктов Морального кодекса строителя коммунизма практически до- словно повторяют евангельские требования к человеку? Кстати, Фидель Кастро прекрасно ладил с католическими пастырями. А кое-кто поговаривал, что и сам он веровал... Революция, действительно, пу- чок возможностей, помудрому вы- ражению советского, но опального поэта. Из этого пучка по воле ре- волюционеров, новой власти надо бы вытянуть иную возможность касательно религии. Но выбрали не ее. Что, наверное, и придется считать одной из крупнейших ошибок режима. Впрочем, еще бабушка надвое сказала, лучше ли советского без- божия то, что творят с христиан- ством сегодня на Западе. Благоче- стивые священники венчают геев. Им не претят педофилия и запрет слов «отец» и «мать», которые отныне положено заменять оборо- тами «родитель № 1» и «родитель № 2». Короче, в обществе, где все причисляют себя к верующим, христианство на последнем изды- хании. Оно выродилось в постхри- стианство. Евангельские заповеди отбрасываются. «Не убий», «не укради», «не прелюбодействуй» звучат как наивный анахронизм. «Красныйпроект»—пожалуй, особенно интересное явление в нынешней политической теле- публицистике. И в том заслуга, прежде всего, ДмитрияКуликова. Он старается перевести дискуссию в русло академическойаналитики. Что и отличает его программу от базарного, шумного разноголосья прочих ток-шоу. Он не боится ка- саться каких угодно болезненных ран. Без этого не понять прошлого — противоречивого, нередко ве- личественного, нередко грозного и страшного, будь то революция, Гражданская война, энтизиазм первых пятилеток, репрессии или героизм народа во время Великой Отечественной. К примеру, прямо на следую- щий день после дебатов на религи- озную тему повторили передачу о драматических девяностых. Кули- ков вновь выбирал себе не слабых, неудобных оппонентов. На сей раз он сошелся в словесных поединках с соратником Анатолия Чубайса Леонидом Гозманом и главредом «Московского комсомольца»Пав- лом Гусевым. Они, естественно, горой за Ельцина, Гайдара и про- чих либеральных специалистов по «шоковой терапии». Хотя, скрепя сердце, иногда и соглашаются: кое-что пошло не так, но... Да какие уж тут «но» и что по- шло не так? Как раз пошло так, как и спланировали, как хотели Бурбулисы и Чубайсы. Анатолий Борисович не смутился задним числом признать: между возвра- том к советским порядкам и бан- дитским капитализмом он твердо выбрал бандитский капитализм. Куликов его не цитирует, ножест- ко определяет демагогическую, бесчестную, разрушительную природу того жутковатого деся- тилетия. А напоследок опять позволяет себе вообразить альтернативный вариант перестройки, что не обер- нулась тотальным обманом, бес- стыдной приватизацией, стрель- бой по Верховному Совету, вой- ной в Чечне, распадом державы. Историки не любят мысленных экспериментов. Дескать, наша наука не терпит сослагательного наклонения. Но прикинуть, что было бы, если бы да кабы, небес- полезно. Анатолий Вассерман, которыйизвестенне толькокакоб- ладатель золотой мантии знатока «Своей игры», но и тонкий, уме- лый аналитик, не напрасно сфор- мулировал: «История—не догма. Ее творит каждый из нас каждым своим шагом. И именно поэтому надо каждый раз задумываться: а что будет, если я поступлюиначе». Режиссер популярных комедий «Неадек- ватные люди» и «Гуляй, Вася» Роман Кари- мов представляет сегодня свою новую работу «Днюха!» поддевизом«Такоене забывается!». Отгуляв днюху своего лучшего друга, Ан- тон очнулся в другом городе. Он заперт в квар- тиренезнакомойдевушки, ничегонепомнит, а жесткие видеороликиего вчерашнихподвигов взрывают Интернет. Компромат с бешеной скоростьюнабираетлайки, его влюбоймомент может увидеть девушка Антона —Марина, в отношениях с которой он уже сделал самый важный шаг… В главных ролях: Эльдар Калимулин, Данила Чванов, Алина Титова, Никита Санаев. Продюссирует фильм Тимур Бекмамбетов. Приключенческий фильм «Альфа» адре- сован семейной аудитории. 20 000 лет назад Земля была холодным и неуютным местом, в которомсмерть подстерегала человека на каж- домшагу, ажизнь зависела от того, удалось ли загнать добычу или нет. Молодой охотник из племени, которое по уровню жизни и культу- ры было однимиз самых развитых на планете, оказывается один на один с враждебным ми- ром, полным смертельных опасностей. Ему предстоит заглянуть в лицо своим страхам и найтидорогудомой.И, возможно, отисходаего путешествиязависитсудьбавсегочеловечества. Съемки фильма проходили в канадской про- винции Альберта, в частности на территории провинциального парка Дайносор, где были найдены останки более чем 500 динозавров. «Никакого оружия. Никаких копов. Никаких убийств других пациентов» — де- виз триллера «Отель «Артемида» с Джоди Фостер. В Лос-Анджелесе недалекого буду- щего каждый уважающий себя преступник отправляется за медицинской помощью к суровой Медсестре, которая содержит отель «Артемида». Здесь членыособого клубамогут получить лечение и отдохнуть. Но парочка новых клиентов случайно приводит за собой местного криминального босса, желающего получить заветный предмет, похищенный в результате ограбления. Постояльцам отеля придется немало попотеть, ведь внутри стро- го-настрого запрещено любое оружие. «Последний беспредел» — новая крими- нальная драма Такеши Китано. После унич- тожения синдиката Санно семьей Ханабиси ветеранОтомооселнакорейскомостровеЧеджу под защитой мистера Чана. Присматривает за отелями и борделями, ходит на рыбалку. Од- наждыякудзасемьиХанабисиплохообходится сегоработницамииоскорбительносебяведет.А вместокомпенсацииущербаубиваетпомощни- каОтомо.Конфликтомрешаетвоспользоваться заместитель главысиндикатаХанабиси, чтобы захватить власть и истребить конкурентов. «Принцесса и дракон» — российский семейный мультфильм. Мечтали ли вы ког- да-нибудь о том, чтобы попасть в сказку? Принцесса Варвара находит в библиотеке замка магическуюкнигу и с ее помощью ока- зывается в волшебной стране, где встречает фантастических животных, веселых гномов и настоящего дракона. Еще один мультфильм в прокате — ма- лазийский «Вилли и крутые тачки» . Вилли — трижды чемпион по уличным гонкам в Гаскет-Сити, готовится к главному соревно- ваниюв своейжизни. Весь мир у его колес! Но в решающем заезде он не справился с управ- лением и упал в глубокую реку. Вилли при- ходиться стать обычным такси и лишь иногда соревноваться с обычными городскимимаши- нами. Но после неожиданного столкновения с прекрасной итальянской машинкой Беллой, он начинает понимать, что помимо жажды скорости в жизни есть более важные вещи… М аленький эпи- зод из незаслу- женно забы- той повести Льва Кассиля « Ш в а м б р а - ни я » . Че р е з три месяца после революции жур- налист маленькой газетки на Рождество поздравил читателей с 1918 годом со дня рождения со- циалиста И. Христа. Когда-то это и автору, и пу- блике казалось курьезом. Над принявшим Советскую власть, но при этом оставшимся верующим редактором смеялись. Но так ли уж он был нелеп и чудаковат? Я вспомнил про книжку Кас- силя, посмотрев финал очередной передачи цикла «Красный про- ект». Она вышла аккурат в канун 1300-летия крещения Руси. В конце ее, как всегда, ведущий Дмитрий Куликов попросил зри- телей не торопиться выключать телевизор. И сразу пошел ролик в жанре альтернативной истории. Большевики в нем не лицемерно, а искренне следовали принципу свободы совести и не затевали войн против веры и верующих. Ника- ких гонений на церковь. Никаких расстрелов священнослужителей и разрушения храмов. Хочешь — молись, хочешь — вникай в учение Дарвина. Ивот уже батюш- ки призывают прихожан честно трудиться и строить угодный Богу коммунизм. Потому и рождение общества равенства и справедли- вости сопряжено с гораздо мень- шими издержками. А спустя годы Ленина, Сталина, даже Маркса с Энгельсом начинают изображать на иконах как святых. Конечно, в таком клипе тоже есть толика иронии. Но на проща- ние Дмитрий Куликов абсолютно всерьез предложил нам поразмыс- литьнад этиммини-фильмом. Эпи- лог программы стал как бы итого- войрепликойв споре об отношении послеоктябрьского государства к религии. Приглашенные в студию либералы и почвенники вроде профессиональных антисоветчи- ков Игоря Чубайса и Александра Ципко, запамятовавшего, как ему комфортно служилось вЦККПСС, дули в одну дуду. Коммунизм и вера в Бога несовместимы. Партия не терпела конкуренции. То есть, сами того не желая, они оправды- вали советскую атеистическую, антицерковную политику. Ну раз несовместимость так непре- одолима, что прикажете делать большевикам, живущим мечтой о «светлом будущем»? Другой во- прос, что почти все участники диа- лога ни на секунду не усомнились: это будущее — нонсенс, утопия, греза. Так что жестокость режима оказалась бесплодной. Коммунизм нечего было и начинать строить. Итак, почти все держались вме- сте. И соведущий Куликова рус- скийамериканецНиколайЗлобин, имолодой священник, ипроректор Гнесинки, и прочие. Правда, не без некоторых нюансов. Более либе- ральные господа не преминули за- О несбывшемся, но возможном СМОТРИМ В АВГУСТЕ Впрочем, еще бабушка надвое сказала, лучше ли советского безбожия то, что творят с христианством сегодня на Западе “ ИЗОШУТКА НИКОЛАЯ ЧЕРКАСОВА Такой день рождения не забудешь! СЕРГЕЙ ИВАНОВ Переключая телеканалы с Исааком Розенфельдом 24 № 163/25791/23 АВГУСТА 2018 ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА Прямая речь | кино