Липецкая газета. 2018 г. (г. Липецк)

ВЕРА. НАДЕЖДА. ЛЮБОВЬ  Страница выходит по благословению митрополита Липецкого и Задонского НИКОНА № 138/25766/ 19 ИЮЛЯ 2018 ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА 16 Страницу подготовила Нина Вострикова С МЕСТА СОБЫТИЯ Любить людей — это и значит любить Бога Паломническое путешествие в село Паниковец АЛЕКСАНДРА ПАНИНА В воскресный день люблю отправиться в ка- кой-нибудь отдаленный сельский храм. Знакомая монахиня рассказала о приходе стариннойцеркви Покрова Пресвятой Богородицы на территории села Паниковец Елецкого района. Дорога идет немного под уклон к расположенному в низине населенному пункту. Скатившись с небольшой горочки, справавыувидите белоснежнуюцерковь- красавицу. И вот уже на фоне проплывающих летних облаков блестят купола. Поднимается настроение и хочется весь мир обнять. Храм в селе Панико- вец—один из немногих местных маршрутов паломнического отдела Липецкой епархии, при этом он географически расположен в соседней Елецкой епархии. Едут сюда, прося заступни- чества иконы Божией Матери «Праворучи- цы». Обычно Богома- терь держит Сына на левой руке, а на иконе Богородицы «Право- ручица» — на правой. Потому-то Ей и было дано такое название. Этот редкий образ— один из главных, разме- щен слева от алтарных врат. Окормляет при- ход иеромонахАлексий (Косоруких), настоя- тель храма, мудрый на- ставник, замечатель- ный духовник, неустан- ный проповедник слова Божия. Первое, что удиви- ло, — это подъезжаю- щие к началу утреннего богослужения много- численные паломники на автобусах, пасса- жирских «Газелях», автомобилях. В этот день в Паниковец при- ехали верующие из Мо- сковской, Орловской областей, Липецка, Тамбова. Привлекало внимание большое ко- личество даров на кано- не — месте, где обычно служится панихида. И стол, и лавка были плотно заложены па- кетами с пожертвова- ниями на помин. Перед началом богослужения я осмотрелапросторную храмовую территорию. По обеим сторонам от арки, увитой виногра- дом, ухоженный мест- ной общиной огород, а справа — детская пло- щадка. С левой стороны расположена простор- ная трапезная. Здесь всегда вкусно кормят паломников. Но вот зажглось всеми фонариками- лампочками большое и очень светлое пани- кадило (светильник под куполом), и раз- дался радостный воз- глас иеромонаха Алек- сия: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа». Он молился вдохновенно, как, наверное, святой и праведный Иоанн Кроншдатский, кото- рый служил литургию как будто в последний раз в земной жизни. Помимо мирной екте- нии — молитвы о всех людях, о стране, оЦерк- ви, чтения Евангелия, значительнуючасть ли- тургии заняло сугубое прошение. Батюшка пламенно молился и просил Господа об ис- полнении всяких нужд мирян — о даровании здоровья, о путешеству- ющих, о разлученных. И в это время мы, мо- лящиеся с ним, верили и не сомневались, что Господь нас слышит. Молитва, искренняя и сердечная, разрешит все вопросы, развеет невзгоды, поможет во всяких нуждах, а уж Господь заступится, и Богородица, держащая маленького Спасителя на правой руке, умолит Сына своего. «Тебе славу воссы- лаем», — говорил Богу священник, имея в виду то, что не он от себя вос- сылает прославление, а мы все, собранные здесь.Многие молились коленопреклоненно. И многие впервые в сель- ском храме ощутили присутствие Божие. И даже больше: Спаситель не только был вместе с нами, ноиСамэтуслуж- бу совершал. Уменя это ощущение возникло во время Херувимской песни, которую пел с возвышения-балкона хор. Некоторые стихи- ры красиво пропевали детские голоса. Еще раньше почувствова- ла Божие присутствие, когда отец Алексий в развевающейся мона- шеской мантии читал покаянный псалом и кадил храм. Впечатление усили- лось, когда на солею вышел мальчик лет се- ми-восьми, похожий на маленького ангела, и стал управлять пением прихожан: «Отче наш» и«Символ веры».Перед причастием батюшка исповедовал как своих духовных чад, так и лю- дей, приехавших в этот храм впервые. Душа раскрывалась навстре- чу вопросам опытного духовника, и люди ис- кренне каялись. Мно- гие отходили от аналоя со слезами. После литургии ба- тюшка отслужил моле- бен и панихиду. Такой чин службы в этом хра- ме каждое воскресенье. Затем паломники по- трапезничали и верну- лись в храм на елеепо- мазание. День давно перевалил за полдень, у самого батюшки во рту маковой росинки не было. А он улыбается, лицо просветленное. Кому слово доброе ска- жет, кому совет даст. Каждого слышит и, ка- жется, будто видит на- сквозь. Мы вернулись до- мой счастливые, на- полненные духовной радостью. Свет любви иеромонаха Алексия, его молитва продолжа- ют сиять нам в пути, на всякое время. ВОПРОС БАТЮШКЕ На вопро- сы читате - лей отвечает протоиерей Олег Безру- ких, настоя- тельНиколь- ского храма с. Каменка Задонского района, кандидат богосло- вия, доцент кафедры фило- софии, социологии и теологии ЛГПУим. П.П. Семенова-Тян- Шанского. О «мухах» и «пчелах» —Как себе внимать? Счего нужно начать? —Начать нужно с того, чтобы в течение дня периоди- чески себя проверять: о чем я сейчас думаю, на что смотрю, что слушаю? Хорошо ли оно? Что я сейчас чувствуюи добры ли мои чувства? Чего я хочу, что я делаю, что намереваюсь сделать? Правильно ли все я делаю? Со временем перейти к тому, чтобы задавать себе вопрос: во имя чего я делаю то-то и то-то? Что из того, чем я занимаюсь, служитмоимны- нешнимжитейским нуждам и что пригодится для вечности? Помню ли о Боге? Чувствую ли Его присутствие? Хочу ли знать Его волю? И если со- держимое мыслей, чувств и желаний вызовет негативную оценку, то постаратьсянужное исправить. Надо всегда помнить, что очень многое зависит от того, с каким помыслом, с каким внутренним устроением оце- нивает человек окружающую реальность. Одни люди по- хожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похожна муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят доброе во всем. Исправь себя самого, и сразу исправится одна частичка Церкви. Человек, осуждающий чу- жие недостатки и грехи, сам со временем приходит в пол- ное духовное расстройство и никому таким образом помочь не может, а может только на- вредить. И, напротив, христи- анин, проводящий вниматель- ную жизнь, работающий над собой, борющийся со своими страстями, становится добрым примером и помощником для тех, кто находится рядом с ним. И в том, чтобы делать то, к чему призван каждый на своем месте, стараясь, чтобы это было по Богу, заключает- ся реальная польза, которую может принести верующий человек всей Церкви. Вопросы присылайте по адресу: nina25.00@mail.ru с пометкой «Вопрос батюшке». КАЛЕНДАРЬ Особые дни памяти  19 июля — Собор Радо- нежских святых.  20 июля—Пpеподобного Фомы, Малеина.  21 июля — Явление Ка- занской иконы Пресвятoй Богородицы (во граде Каза- ни). Великомученика Про- копия.  22 июля—Священному- ченика Панкратия, eпископа Тавроменийского.  23 июля — Положение честной ризы Господа нашегo Иисуса Христа в Москве. Пре- подобного Антония Киево- Печерского, начальникa всех русских монахов.  24 июля — Воспомина- ние чуда великомученицы Евфимии всехвальнoй. Равно- апостольной Ольги, вeликой княгини Российской, вo свя- том Крещении Елены.  25 июля—ИконыБожи- ей Матери Троеручица.  26 июля —Собор Архан- гела Гавриила. СЛОВАРЬ. БУКВА И Избранные псалмы – псал- мы, строки из которых чита- ются чтецомпеременно с пени- ем величания на праздничной утрене. Изобразительные псалмы — псалмы 102 и 145, поются в составе изобразительных, кроме богослуженийВеликого поста и на литургии в воскрес- ные и праздничные дни анти- фонами (звучащими в ответ). ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ Степенно и без любопытства Находясь в церкви, можно беседовать со священником о приходских делах. Если дело серьезное, вас могут пригласить на личную беседу. Духовные же вопросы принято обсуждать на исповеди. Православных священников в глаза принято называть «отец», сами они должны именовать себя «иерей», «протоиерей». Правила поведения строго запрещают кокетство с духовнымилицами. Заподобноемогутнаказатьи священника, вплоть до лишения сана. Не принято интересоваться и подробностями личнойжизни батюшки — кто его жена, сколько у них детей, где они живут, какую зарплату получают и т.п. Это неприлично. Все, что не- обходимо знать, священник скажет сам. Обычно за тем, как соблюдаются правила поведения, в церкви следят дежурные. Не надо обижаться, если церковная служащая подходит и о чем-то просит. Вправославной церкви не принято также никого тревожить зря. Фото Нины Востриковой