Липецкая газета. 2018 г. (г. Липецк)

3 № 177/25805/12 СЕНТЯБРЯ 2018 ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА Читатель—газета Кому нужна сатанинская брань А лександр Косякин Каждый день в православных храмах звучит «Символ веры» — соборная, читаемая всеми молитва. Есть в ней такие слова: «Верую во единую святую, соборную и апостольскую Церковь». Единую! Это единство и есть Царство Божие, и именно это единство — во Христе — и призвана являть, ему служить, его осуществлять Церковь всюду и всегда. И на Украине, разумеется, тоже. П олитика украинского режима при всей ее видимой суетливости все же имеет признаки ортодоксальности, а также четкие направления движения. Одно из них на столбовой дороге Истории помечено указателем «Це Европа», другое, и самое главное, — «Це США». Для России при этом соседи приготовили и раскрасили шлагбаумы. Порошенко и компания все делают для того, чтобы русский мир треснул, а братские народы разошлись как в море ко- рабли. Ивот, наконец, они вытащили главный, давно приготовленный козырь из засаленной шулерской колоды—выбили из Вселенского патриарха решение об автокефалииУкраинскойцеркви. Даешь самостий- ность и незалежность без берегов! Православный мир встревожен. Назначение Кон- стантинополем своих экзархов (представителей) на Украину являет собой угрозу единству всего миро- вого православия, говорится в распространенном за- явлении Священного Синода Русской Православной Церкви. Там также отмечают, что ответ Московского патриархатанапоследние действияКонстантинополь- ского патриарха Варфоломея последует в самое бли- жайшее время. С заявлением «За единство Русской ПравославнойЦеркви и вразумление патриарха Вар- фоломея» выступил и Союз Православных Братств. Между темновоявленные экзархи (из СШАиКана- ды) уже пакуют чемоданы, собираясь в Киев, причем без ведома… действующего и законного митрополита Киевского и всеяУкраиныОнуфрия. Это не просто вы- зов, это—акт агрессии. Украинские вожди потирают руки: им удалось в стройные ряды буйных нацио- налистов поставить и церковников. Варфоломей же сегодня толкует о своих исключительных властных полномочиях, каковыми он в действительности не об- ладает. Что это? Гордыня, ничего больше. Страшный грех, батюшка, ведущий к расколу! Между прочим, самая крупная и влиятельная автокефальная право- славная церковь в православном мире (это так, уточ- нение)—Русская. АКонстантинопольская, живущая среди мусульман, имеет совсем маленькую паству. Правда, ее поддерживают американцы… С егодняВарфоломей с далекого турецко- го берега говорит об исторических при- оритетах, но сам исто- рии не знает. Нашей, православной. Междо- усобные брани и раньше приводиликослаблению государства, а потом и падению разобщенных княжеств — например, под натиском Батыя. И дальше — к страшно- му Смутному времени и расколу после реформ Никона. Все эти настро- ения в церковной среде всегда переживались мучительноидолго.Бра- тья и сестры во Христе расходились, сходились, но зарубки на сердце оставались. При этом с икон на всех смотрели одни и те же лики. Например, только недавно старообрядцы были признаны «своими», но канонического общения с ними нет. Вспомним, наконец, главное событие — примирение двух Церквей — нашей и Зарубежной. Но тесных контактов меж ними мы не наблюдаем. Какже так?Почему так долго, очень долго две сестры искали пути к сближению? Горели лампадки у икон одних и техже святых по ту и другую сторону океана, на коленях молили Господа о спасении России и пре- терпевшие на Родине, и ее изгнанники, но не было общего слитного соборного плача о судьбе Дома Бого- родицыи престола Божиего, как называют верующие наше Отечество. Разногласия случилисьпослеОктября семнадцато- го. Гражданская война, самая страшная по проявле- нию сатанинского раскола между русскими людьми, братьями по крови, отразилась, увы, и на Церкви. Эта подробная выжимка из истории не случайна. Очень похожая ситуация сегодня на Украине. Опять гражданская война, и опять в нее втянутаЦерковь. И вот эту сатанинскую брань сегодня Константинополь по указке Запада и решил усилить. Ничем хорошим это не кончится. С новым задором пойдут на приступ монастырей и церквей (тех, что пребывают в лоне Московского патриархата) доморощенные нацисты. В о всех православных храмах и монастырях нашей митрополии, как и во всех приходах Русской Православной Церкви, сегодня звучат молитвы о мире и преодолении междоусобной брани на Украине. Церковь скорбит о пролитой братской крови и ищет слова утешения для тех, кто потерял близких, утратил отчий дом и вынужден ступить на путь скитаний. Сегодня длямногих украинцев эта до- рога ведет в Россию. В братскую Россию, которая не оставит в беде, не бросит, обогреет и даст кров. Но мы понимаем, что все равно свет окон своего дома всегда будет человеку сниться и манить. Что остается? Конечно, верить, что и угнетенные, и униженные вернутся к отчему порогу и все самое плохое канет в Лету. Нужно помнить главное для нас, православных. Есть то, что не порушить никогда. Это — вера наших предков. Церковь не делит людей по национальному, политическому и любому иному признаку. Все мы едины во Христе. Господь не оста- вит нас и вразумит. А тем, кто забыл свою историю, Он вернет память. Многими незримыми духовными нитями связаны наши народы, и их не порвать нико- му. Как можно забыть, что Киев всегда был «матерью городов русских»?Что отсюда пошла крещенаяправо- славная Русь? Что в Киево-Печерской лавре, в этой общехристианской сокровищнице, покоятся мощи многих русских святых? В этом новом конфликте больше говорят о соб- ственности РПЦ на Украине, о потере прихо- дов, о Филарете-раскольнике, заварившем всю эту кашу, но важно другое — верующие при любом раскладе не останутся без Дома Божьего, без своего храма и любимых икон. Кто отнимет у них молитву, исповедь, причастие? Слово обозревателю Церковь не делит людей по национальному, политическому и любому иному признаку. Все мы едины во Христе. Господь не оставит нас и вразумит. А тем, кто забыл свою историю, Он вернет память. Многими незримыми духовными нитями связаны наши народы, и их не порвать никому ” Герои Смутного времени Первый фестиваль исторической реконструкции «Елецкий набат» прошел у стен древнего города Милада Федюкина, milada.72@mail.ru Посвященный 400-летию обороны Ельца от войск гетмана Сагайдачного, он собрал более сотни рекон- структоров из десяти регионов России. Организатором фестиваля выступил елецкий военно-исторический клуб «Наследие» при поддержке администрации Ельца и управления внутренней политики Липецкой области. Позади Москва Участники одиннад- цати клубов встретились непосредственно на месте сражения, чтобы сотни лет спустя инсценировать битву, в ходе котороймало- российский гетман Петр Сагайдачный предпринял атаку на Елец. Город вы- держал ужасное разорение от его двадцатитысячного войска, дав достойный от- пор, не позволивший гет- ману в дальнейшем высту- пить подмогой польским войскам в осаде Москвы. ...Грандиозную битву наметили провести после обеда, чтобы обе стороны привели в порядок боевую амуницию и... основатель- но подкрепились. В па- латочном лагере в районе лыжной базы на северной окраине Ельца «стрелец- кие женки» занимались рукоделием да иными при- вычными женскими забо- тами. Юлия Блавдзевич из клубавоенно-исторической реконструкции «Белый от- ряд» (Иваново) вниматель- но следила, чтобыяичница из двух десятков яиц на семерых вояк не пригорела на костре. Интересуемся у кулинара, как давно она за- нимается реконструкцией. Оказалось, увлечение су- губо профессиональное — Юлия историк и археолог, так что погружение в про- шлое в хорошем смысле «профессиональная дефор- мация». Сменив разные эпохи, она остановилась на ХVII веке. Неподалеку от стана проходит мастер-класс по отливке свинцовых пуль. Разведя костер, участник межклубного объедине- ния Воронежа и Белгорода «Рубеж» Олег Белов за- нимался этим увлекатель- ным делом. В отличие от современных аналогов, в ХVII веке пули больше по- ходили на пушечные ядра, только маленькие. — Сколько же требова- лось пуль одному бойцу на битву с гетманом 400 лет назад?Икто в ту пору зани- малсяихотливкой?—спра- шиваем у реконструктора. —В ХVII веке каждому за бой удавалось сделать не больше десяти-двенад- цати выстрелов. Заготов- ка боеприпасов — дело сугубо индивидуальное. Но случалось, что процесс доверялся какому-нибудь опытному стрелку. Объединяющая сила Организатор фестива- ля—елецкий военно-исто- рический клуб «Наследие» существует без малого чет- верть века. Его руководи- тель Константин Лавренов по образованию учитель физкультуры, однако его призвание оказалось се- рьезнее банального хобби, «стаж» в реконструкции более двадцати лет. Увле- чение разделяют и супруга Наталья, учитель истории, и маленькая дочка Любоч- ка. Крохе и трех лет нет от роду, а она уже участвует в серьезном фестивале в костюме юной польской княжны. Так все вместе дружно и кочуют из века ХХI-го в век семнадцатый и обратно. Пожалуй, только на один вопрос — о магиче- ской силе реконструк- ции— не смогли ответить Лавреновы: «Это слож- но объяснить. Мы про- сто больны историей, про- шлым нашей страны, ее такимнепростымСмутным временем». Зато им доподлинно из- вестно, почему местом про- ведения фестиваля выбра- на окраина Ельца в районе лыжной базы. Константин Лавренов пояснил, что древняя крепость находи- лась именно в этих местах. Битва с гетманом проходи- ла в стороне Аргамачьей слободы, а это от базы 15 минут. Стан Сагайдачного был разбит где-то непо- далеку от сражения, вы- ходит, на месте фестиваля. А масштабная инсцени- ровка «Елецкий набат», талантливо отобразившая трагическую страницу в истории древнего города, лишь подтвердила предпо- ложения реконструкторов. Урок патриотизма Открылся фестиваль «Елецкий набат-2018» театрализованным пред- ставлением, большой яр- маркой и мастер-класса- ми народных ремесел и промыслов. Можно было познакомиться с азами ткачества и золотого ши- тья, увидеть настоящий мушкет, пики, бердыши, пострелять из лука. С при- ветственным словом к мно- гочисленным гостям обра- тилась заместитель главы городской администрации Татьяна Ромашина. Она подчеркнула огромное па- триотическое значение фестиваля и его роль в вос- питании юных жителей города воинской славы. И вот звучит набат, ко- локольный звон сразу же заглушают пушечные зал- пы и раскаты выстрелов. Так было и тогда, четы- реста лет назад. Москва в окружении шляхтичей. В помощь полякам двигает- ся 20-тысячное войско во главе с гетманомСагайдач- ным. Взяв Ливны, украин- ский гетман направился к Ельцу. Три дня, с понедель- ника по четверг, осаждали казаки город, но его стены оставались неприступны. Обороной Ельца руководил Андрей Полев, гарнизон не насчитывал и двух ты- сяч. На заре запорожцы взяли Аргамачий острог. Забираться на ворота им пришлось по горе трупов своих убитых товарищей. В результате разорения в плен были уведены око- ло семисот ельчан, около четырехсот убито. Стены, окружавшие город, были уничтоженыСагайдачным до основания. Напомина- нием о них спустя века слу- жит лишь земляной вал. Атмосферу тех лет на фестивале создавали состя- зания пеших, артиллерий- ских и конных подразде- лений, демонстрирующих ружейные приемы, строе- вые навыки и тактическое маневрирование. А еще точно воспроизведенные костюмы стрельцов, дон- ских казаков, польских шляхтичей, европейских наемников, мушкетеров. Я р к о й с т р а н и ц е й «Елецкого набата» ста- ло выступление елецкого конно-спортивного клуба «Кристалл» Екатерины Егоровой. В АЖНО Но, пожалуй, самое главное — этот фестиваль ельчанам и гостям города преподнес урок патрио - тизма. Чтобы, как сказал один русский философ, наши дети не только думали русскими словами, но и чувствовали в себе на генетическом уровне дух своих предков. И тогда, получив еще в школьном возрасте огромный духовный заряд, они, где бы ни находились, смогли вырасти настоящими русскими людьми. Фот о Милады Федюкиной Ожила станица на три дня В усманском селе Песковатка-Боярская состоялся фестиваль казачьей культуры «Татарский вал» Сергей Банных В этом году праздник, вошедший в календарь туристических событий Липецкой области, имел особый подтекст. Во-первых, он совпал с Днем Усманского района, во-вторых, проходил в пятый раз. Ну и в-третьих, ровно 385 лет назад в этих местах отряд из двухсот казаков принял неравный бой и в течение нескольких дней сдерживал 50-тысячное татарское войско, рвавшееся к Москве. Поляна на берегу рекиУсман- ки, на которой происходило фе- стивальное действо, напоминала казацкий стан. Чинно прохажи- вались казацкие супружеские пары в костюмах с иголочки, чуть в сторонке о чем-то спорили бородатые казаки, повсюду бега- ли дети, облаченные в старинные русские наряды. Если бы не со- временные автомобили, припар- кованные по периметру лагеря, вполне могло показаться, что мы очутились в казацкой станице лет эдак сто назад. За три дня на фестивальной сцене выступили около трех десятков самодеятельных и про- фессиональных творческих кол- лективов не только из Липецкой области, но и других регионов страны — Воронежской, Туль- ской, Курской областей, Москвы и даже Екатеринбурга. Никого не оставил равнодуш- ныминклюзивныйфольклорный ансамбль «Субботея». В его со- ставе наряду со здоровыми деть- ми пели и играли на различных шумовых инструментах ребята с ограниченными возможностями здоровья. Чудеса фланкировки (вирту- озное владение шашкой) гостям фестиваля продемонстрировали представительницы «Клуба ка- зачьих боевых традиций имени атамана Платова» из Мичурин- ска Екатерина Тенюкова иИрина Полянская, посрамив скептиков, считающих, что шашкой махать — не женское дело. Каждый год организаторыфе- стиваля «Татарский вал» стара- ютсяпривнестичто-тоновенькое. На сей раз такойфишкой стал бег на ходулях под аккомпанемент баяна. В забаве участвовали и стар и млад. Не удержался даже один из главных организаторов фестиваля Виталий Киселев. Не было отбоя от желающих ис- пытать себя в еще одном фести- вальном новшестве — постоять босиком на гвоздях. Не забыли организаторы и о спортивной составляющей праздника. На фестивале про- шел турнир по лапте, а также по весьма забавному виду спорта, от- даленно напоминающему хоккей на траве. Правда, вместо клюшек у игроков были обычные палки, которыми онипытались закатить в ворота маленький мяч. Фестивальную площадку обрамляли торговые ряды, где можно было не только перекусить и приобрести су- вениры в виде лоскутной куклы, глиняной игрушки или изделий декоративной ковки, но и самому попробовать их изготовить. Под занавес прошла экологи- ческая акция по сбору мусора. Особенно усердствовали в при- ведении поляны в порядок дети. Взамен собранных пакетов с му- сором ребята получали подарки. «Острое чувство» Доброе преображение неприглядной правды жизни Сергей Малюков, slaavo7@yandex.ru Под этим щемящим и очень точным названием в липецкой галерее «Буксир» сейчас проходит выставка, посвященная памяти художника Сергея Бугровского. На ее открытии собрались многочисленные друзья и коллеги мастера из разных городов, все, кто испытывает острое чувство от утраты близ- кого человека. Куратор галереиОльга Буе- ва призналась, что до сих пор не может свыкнуться с мыс- лью, что Бугровского больше нет. — Эта выставка готовилась очень долго, я собирала работы Сергея из частных коллекций, какбусинынанитку,—расска- зала она. — Получилось очень целостное высказывание— ни прибавить, ни убавить. Работы Бугровского — хо- лодные, мрачноватые, сма- занные, тревожные, далекие от того, каким должно быть искусство в массовом пред- ставлении, — как правило, не оставляют зрителей равно- душными. Их скупую, бедную натуру илипонимают иприни- мают сразу, или безоговорочно отвергают. На выставке много гово- рили, что творчество столь тонко чувствовавшего всю не- совершенность окружающего мира художника давно пере- росло тесные провинциальные рамки, став явлением как минимум столичного масшта- ба. А сам Сергей Бугровский, обладавший удивительной способностью собирать вокруг себя неординарных, творче- ских людей для реализации ярких творческих проектов, был и остается символической фигурой в мире современного искусства, масштаб которой будет только расти год от года. — Некрасивость живопи- си Сергея Бугровского — это проекция его отношения к жизни, — считает московский искусствовед и критик Тамара Зиновьева.—Еемудрое осмыс- ление, смирение перед непре- одолимымиобретение трудной гармонии личности с миром. Неприглядную правду жизни он преображает по-доброму. Сергей Бугровский учит нас жить, и у него это получается. Выставка «Острое чувство» в галерее на улице Зегеля продлится до 7 октября. Вход свободный. Фото Николая Черкасова Фото Николая Черкасова