Липецкая газета. 2017 г. (г. Липецк)

3 ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА № 137/25515/18 ИЮЛЯ 2017 Круг интересов Фото Николая Черкасова Слово обозревателю А они едут сюда . Их притягивает что - то такое , чего в их жизни не было , но что совершенно необходимо человеческой душе . И именно это они находят здесь , в России ” Человек, который построил театр Вчера народному артисту России Владимиру Пахомову исполнилось бы 75... Андрей Снегов Говорят, когда Владимир Пахомов работал в Петроза- водском театре, он позволил себе подшутить над важ- ным партийным чиновником. Того, как на грех, звали Иван Ильич. А Пахомов сказал ему, что хочет сделать спектакль по толстовской повести «Смерть Ивана Ильича». Чиновнику юмор режиссера не понравился. История закончилась увольнением Пахомова из театра. Вряд ли, однако, глав- ной причиной послужило дерзкоеозорствоВладимира Михайловича. Скорее всего у Пахомова просто нако- пилась критическая масса несогласий и конфликтов с местными «верхами». Он ведь не отличался легким характером, терпимостью, покладистостью, не больно- то признавал правила су- бординации. Его кредо: по- слушный, управляемый человек никогда не станет настоящим творцом. Такилииначепоклонни- кам сцены в Петрозаводске не повезло: они потеряли яркого, сильного мастера. Зато повезло липчанам.Па- хомов возглавил областной театр — в ту пору еще не академический и не имени Льва Толстого. Он приехал с серьезными проектами. И все задуманное осуществил. Но в начале ни он, ни акте- ры, ни зрители, ни руково- дители региона — никто не предполагал, что Пахомов простоит урулятридесятка лет и при нем известность театра перешагнет и гра- ницы региона, и границы России. А сложилось все именно так. Спектакли липчан на- граждали аплодисмента- ми в Москве и Ленинграде (Санкт-Петербурге). О них с почтением писали взы- скательные театроведы и критики. Наши земляки гастролировали на Кубе, во Франции, в Норвегии и других странах. В той же Норвегии восторженно принимали пахомовскую интерпретацию пьесы нор- вежскогоклассикаГенрика Ибсена «Кукольный дом». Особенно отмечали талант исполнительницы главной ролиОльгиОвчинниковой. . А начал новый главреж с реализации неожиданной и заманчивой идеи. В Ли- пецке нет ТЮЗа? Ну что ж. Значит, его задачи возьмет на себя «взрослый» театр. Надо отныне ставить не раз в год к зимним каникулам сказочкупопрощеинаспех, аподготовитьполноценный тюзовскийрепертуар. Есте- ственно, не в ущерб, так сказать, основной афише. Журналистам главный доходчиво разъяснял свою стратегию. Полюбит че- ловек сызмальства празд- ник под названием театр, понравятся ему веселые увлекательные сказочные истории, значит, он потом, когда подрастет, будет при- ходить уже на спектаклипо Шекспиру и Островскому, Чехову и Теннеси Уильям- су. Стратегомон был отмен- ным. Как и организатором. Ему удавалось совмещать творческиеинтересыс борь- бой за зрителя, за финансо- вое благополучие коллек- тива. При этом Пахомов не боялся рисковать. Так, он нежно любил Чехова, со- гласитесь, отнюдьне самого легкого, «смотрительного» драматурга. И разработал смелую программу на годы вперед: поставитьналипец- ких подмостках все чехов- ские пьесы. Эксперимент заинтри- говал московских коллег Пахомова. Кто-то из них охотно смотрел липецкие спектакли на московских гастролях.Кто-тоспециаль- ноприезжалкнам—иради знакомства с «Чайкой» и «Вишневым садом», и из желания разобраться, как Пахомов наладил творче- ский процесс на зависть иныммаститымстоличным худрукам. А вот в чеховский Дом- музей в Мелихово Пахомов с актерами ездил сам. Там диалоги, родившиеся под пером классика, звучали по-особому выразительно, волнующе. Так родилась традиция «Мелиховских весен». Пахомов был ду- шой этого уникального фе- стиваля. Пахомовская Че- ховиана стимулировала и возникновение «Липецких театральных встреч» — с показом чеховских спек- таклей различных театров России, диалогом извест- ныхрежиссеров, исследова- телей творчества писателя, авторитетных критиков. А когда наштеатр удостоился звания академического, да еще и имени Льва Толсто- го, Владимир Михайлович инициировалфестивальпод девизом «Яснополянская осень». Если перечислить все награды и звания, полу- ченные Владимиром Па- хомовым, включая титул лауреатаГоспремийРСФСР и Российской Федерации, поневоле подумаешь: да он был везунчик. У него все получалось, все само шло в руки. Но это будет неправ- дой. Пахомов принадлежал к породе трудоголиков и максималистов.Ончувство- вал себя в театре хозяином, который за все в ответе. Нашинедостатки—про- должение наших досто- инств. Так что придется признать: у Пахомова про- исходилиострые столкнове- ния—вплоть до разрыва— с актерами. Он заводился, уловив в хвалебной рецен- зии какие-то критические нотки. Он бывал вспыльчи- вым, не всегда справедли- вым. Но, наверное, таковы издержки существования человека, одержимого теа- тром, непреклонного в до- стижении цели. Народный артист Рос- сии. Секретарь правления Союза театральных деяте- лей. Почетный гражданин Липецкой области и города Липецка.Ирегалий, а глав- ное — обязанностей у Па- хомова хватало. Он работал на износ. И не давал взять над собою верх усталости, возрасту, тяжелой болезни. В Россию с любовью Елена Бредис Перед недавним поединком российского боксера Дениса Лебедева и австралийца Марка Флэнагана с пламенной речью выступил известный голливуд- ский актер и каскадер, мастер восточных единоборств Кэри- Хироюки Тагава. В ней японец признался в любви к нашим людям и нашей стране, кото- рую он по-английски называл не иначе как матушка-Россия. Е сли учесть, что Тагава не только дожидается рос- сийского гражданства, но и совсемнедавно принял православие, то станет понятно, что эта речь— не просто часть японского ритуала. К тому же перед этим актер долго снимался в фильме «Иерей-сан. Исповедь самурая» по сценарию Ивана Охлобыстина, и ему дове- лось немало времени провести в российской глубинке. Там-то он и раскрыл для себя удивительную русскую душу, которая неожиданно оказалась так близка душе японской. Кэри-Хироюки признался, что в Америке его спасало только то, что он ощущал себя японцем, а в матушке-России почувствовал, что может органично продолжить свое духовное совершенствование: «Ваши душа, сердце, ум очень сильно отличаются от американ- ского и европейского мышления. Очень приятно полу- чать столько любви от вас, поэтому мне хочется быть с вами, я хочу быть частьювас,—сказалТагава.—Теперь я приму православие и начну свой религиозный путь!» И если бы он был один. Вспомним другого титуло- ванного бойца из Штатов Джеффа Монсона, так же искренне влюбленного в Россию и переехавшего к нам жить. Вспомним недавний аналогичный случай с быв- шим абсолютным чемпионом мира в полутяжелом весе РоемДжонсом. Он, прилетев за российским паспортом, заявил: «Рад вернуться домой! В России у меня много- много фанатов и друзей. Столько поддержки от насто- ящих братьев и сестер. Я — русский!» На вопрос, не боится ли он осуждения в Америке, Рой ответил: «Меня не волнует, что говорят обо мне люди. Я слушаю Бога, а не людей. Господь видит меня и говорит мне: «Иди!» — и я иду». В планах Джонса открытие в Севастополе боксерской школы, участие в новом музыкальном про- екте и многое другое. М не, конечно, могут возразить, что все эти люди не бедного десятка, а в России с большими день- гами жить очень даже хорошо. Но с большими деньгами хорошо устроиться можно где угодно. А они едут сюда. Их притягивает что-то такое, чего в ихжизни не было, но что совершен- но необходимо челове- ческой душе. И именно это они находят здесь, в России. Так почему же мы сами так пренебрежи- тельно и уничижительно относимся к собственному народу, оставаясь при этом где-то в стороне и отделяя себя от этого на- рода? Потому что лучше знаем его? Неправда. Мы знаем по фильмам, в ко- торых с удовольствием смакуют пьяные драки, по новостным выпускам, где нам демонстрируют убийц и мошенников, по старойформуле, утверждающей, что в России как всегда «пьют и воруют». Недавно поканалу«Культура»повторялициклмоно- логов Юрия Роста с воспоминаниями о тех местах, где ему довелось побывать. С какой неподдельной любовью рассказывал он о стариках и старушках из дальних де- ревень Русского Севера, о непокорных и гостеприимных жителях затерянной в горах Сванетии, о грубоватых и надежных сибирских мужиках, сплавляющих лес. Я помню, что в своих «Огоньковских» очерках с фото- графиями он находил истинную поэзию в рассказах и доярок, и лесорубов, и пастухов. Он любил этих людей, и люди раскрывались ему навстречу. Ю рий Рост смотрел на своих героев через вол- шебный объектив своей фотокамеры, позво- ляющий ему увидеть самое глубинное, сущ- ностное. Может, иностранцы, приезжающие в Россию, тоже смотрят на наших соотечественников через такой волшебный объектив и видят то, чего не видим мы, живущие рядом? Может, нам в глаза попали осколки волшебного зеркала злого Тролля, которое искажало все доброе и светлое? Помню, в начале девяностых мне повезло оказаться в командировке вШвейцарии. По-английски я неплохо говорила, но понимала английскуюречь куда хуже, осо- бенно с учетом швейцарского акцента. И вдруг в одной из организаций, где я брала интервью, мне сообщают, что кто-то просит меня к телефону. Представьте мой ужас: пытаться по телефону понять человека, который тебе даже мимикой и жестами помочь не может. А теперь представьте иное мое изумление, когда я в трубке слышу почти чистую русскую речь, с помощью которой незнакомый мне человек объясняется в любви к России. Оказывается, он несколько лет стажировался в качестве балетмейстера в Мариинском театре и с тех пор не может забыть эти годы. Мечтает лишь об одном: попасть на более длительную стажировку. И говорил он взахлеб не о высокой школе русского балета, не о стро- гом совершенстве Питера, он говорил о русских людях. О тех, с кем общался, с кем снова хотел бы увидеться, с кем бы еще хотел познакомиться. Случайно узнав, что в его городе находится русскийжурналист, он специально разыскал меня, чтобы высказать все это. Я думаю, с кем встречалась голливудская звезда Тагава в российской глубинке на съемках фильма? Да с такимиже людьми, которые живут в деревнях и селах нашей области. Наверняка он был быпотрясен встречей с нашим сельским учителем, который много лет изучает василек и вместе с учениками регулярно прочищает окрестные родники. Или побывав в гостях у одной из приемных семей. Господь сказал: «Возлюби ближнего, как самого себя». Но умеем ли мы любить себя, гордиться собой, ценить свою принадлежность к великому народу? От этого во многом зависит наше будущее. Когда палит из пушки мэр... Фестиваль этнокультуры « Липецкое городище » собрал десятки тысяч участников и зрителей Сергей Малюков На аллее Нижнего парка, там, где раньше мирно гуляли курортники, выстроилась батарея старинных пушек. Ровно в одиннадцать утра по команде коменданта лагеря Константина Заусайлова раздаётся гром орудий. Стреляют, конеч- но, холостыми, но грохот стоит, как на поле брани. Вслед за пушками к радости многочисленных зрителей из фитильных ружей салютуют стрельцы в ярких кафтанах. Сразу в три эпохи — Всё оружие сделано по чертежам XVII века, — рассказывает Константин. —Конечно, по скорострель- ностииметкости оно здоро- во уступает современным образцам, зато всё аутен- тично. С ним наш елецкий военно-исторический клуб «Копьё» участвует в фе- стивале «СтрЕлец». И в Липецке нас всегда здоро- во принимают. Обычному человеку сначала кажется, что история — это что-то далекое, рассказы в пыль- ных книгах, и совсем по- другому он воспринимает события прошлого, когда сценысраженийи картины старинного быта развёрты- ваются прямо на глазах. Пятый, юбилейный, фе- стиваль этнокультуры«Ли- пецкое городище»по тради- ции стал одним из главных событий в праздновании Дня города. На три дня центр Липецка перенёсся во времени сразу в три эпо- хи — раннего славянского Средневековья, Петра I и галантногоXIXвека, когда началась слава Липецкого курорта. На лужайках и аллеях парка до позднего вечера кипелажизнь— ра- боталивосемнадцатьфести- вальных площадок, на ко- торых шли представления и мастер-классы, зазывали покупателей ярмарочные ряды, развлекали гостей музыканты. Даже самглаваЛипецка Сергей Иванов не устоял перед удовольствием сде- лать торжественный залп из стрелецкойпушки.Каки многим гостям праздника, пришёлся по душе город- скому голове и уголок ста- ринных народных игр, где он ловко сыграл в кубарь. Любовь , крокет и танцы На центральной аллее у фонтанашла акция«Свадь- ба любимому городу». Под красивой аркой пары скре- пляли союз сердец узами брака. Игорь Печерикин преподаёт физкультуру в 64-й гимназии, его из- бранница Елена трудится в «Ростелекоме». Общий праздник липчан теперь стал ещё и памятным днём в жизни молодой пары. —Специальножениться в День города мы не плани- ровали, но рады, что так совпало, — признались мо- лодожены.—Свое будущее мы связываем с Липецком, хочется, чтобы наш лю- бимый город процветал и жил счастливо, а липчане вели здоровый образ жиз- ни и больше занимались спортом. Площадка «Лето на Ли- пецкомкурорте»приглаша- ла всех желающих поуча- ствоватьвпервомлипецком турнире по классическому крокету. Игра английская, аристократическая, дале- ко не все жители города металлургов знакомы с её правилами. Освоить все тонкости спорта джентль- менов липчанам терпели- во помогали специально обученные девушки из Ли- пецкого музея народного и декоративно-прикладного искусства. Работали сине- матограф«Унион»и«Фото- ателье Цаплина». Мастера салона «Дамские штучки» удивляли своих клиенток креативными прическами позапрошлого столетия. Порядок на вверенной тер- ритории поддерживал «на- стоящий городовой». Прическа сделана — са- мое время на бал! Азы баль- ных танцев и куртуазного этикета горожанам препо- дали на «Александровском балу». Вальс, полонез, ал- леманду и другие почти за- бытыенынеразвлечения на фестивалепоказалиэнтузи- астыизМосквы, Воронежа, Ростова. —XIX век— это время, когдамужчиныбылиблаго- родны и отважны, а дамы романтичныиженственны, — отметил председатель столичного исторического общества «Бал в русской усадьбе» Алексей Семи- леткин. — Каждая деталь одежды, каждое движение в танце имеют большое зна- чение. Кавалеры одевались на бал очень строго—фрак, короткие панталоны, белые чулки, черные ботинки с пряжками. Женская мода эпохи ампир находилась под влиянием античности и Востока.Жаль, что такой богатейший пласт русской культуры долгие годы на- ходился в забвении. Мы стараемся восстановить эти красивейшие традиции. — Для того чтобы на- учиться танцевать вальс, необходимо настроение, — уверяет распорядитель бала. — Руки на талию, но не ниже, не забывайте под- держивать светскуюбеседу, скажем, о погоде, с левой ноги начинают кавалеры, с правой — дамы, и раз, два, три. И пусть дамы сегодня в джинсах и кедах, а кава- леры в шортах и майках, желающих участвовать — хоть отбавляй! Фестивальное братство Ничуть не меньше лю- дей и у «Липецка Петров- ского». Рекрутов здесь учат приемам огневого и шты- кового боя, а девушки с удовольствием фотографи- руются с бравыми грена- дёрами. Москвич Михаил Пре- снухин представляет на фестивале «Флигель-роту Московского гренадерского полка». — Несколько наших товарищей в прошлом году ездиликвамна«разведку», всем очень понравилось, теперь приехали большой группой, — рассказывает он. — Отличный город, замечательный фестиваль с хорошей организацией, столькоинтересногонароду вокруг. Даже погода нала- дилась. Наш клуб — один из старейших в России. Очень приятно участвовать в городском празднике. Одет гренадёр в крас- ный кафтан и странные тупоносые сапоги из кожи и парусины. — Европейский стиль, — улыбается Михаил.— Кожи не хватало, вот и делали нищие европейцы такую комбинированную обувь. В жару ещё ничего, а вот в непогоду сапоги бы- стро промокают. А что де- лать, Пётр I строил армию по европейскому образцу, приходится терпеть. Фестиваль народного творчества «Поет игруш- ка-романушка», проходив- ший в рамках «Липецкого городища», собрал более полусотни лучших масте- ров из нашей области и еще двенадцати регионов Рос- сии. Хранители народных традиций обменивались опытом и показывали бес- платные мастер-классы. —ЯприезжаювЛипецк с самогопервогофестиваля, — поделился гончар Юрий Гефенедер из рязанского Скопина. — Здесь потряса- ющаяатмосфера, собрались единомышленники и дру- зья почти со всей России. Художников-керамистов сейчас много, а вот гон- чар — профессия редкая. У каждого своя техника, свои творческие секреты. Глиняную посуду в наших местахделалиещё вовреме- наКиевскойРуси. Здорово, чтосказочныезвери, выпол- ненныевтрадиционнойтех- никескопинскойкерамики, сегодня вновь вызывают большой интерес у людей, я с радостью показываю, как работать на гончарном круге. Вкусно , как встарь Торговые ряды также радовалиизобилием. В«Ка- зачьеммагазине»внимание покупателей сразу привле- кала внушительная кожа- ная нагайка. — Для чего она, коня хлестать? — интересова- лись гости. —Нет,—улыбались ка- заки.—Конюона не подой- дёт, а вот для лихих людей в самый раз, нужная вещь в машине. Рядом на аллее каждый желающий мог прессом выдавить из семечек под- солнечное масло. — Раньше мы жили в Москве, работали в офисах, и часто возникало ощуще- ние, что вжизнимызаняты не тем, — говорит один из организаторов производ- ства в Задонском районе Николай Вальковский. — Уехали в деревню, стали делать масло по старинным рецептамиз подсолнечника и кедрового ореха. За наш продукт нам не стыдно, он чистый и ароматный, как встарь. Как сообщил Павел Се- менов, руководитель во- енно-исторического клуба «Копье», организовавшего фестиваль совместно с ад- министрациейЛипецка, на территорииНижнего парка работали представители 36 российских городов. За три дня «Липецкое городище» посетили несколько десят- ков тысяч человек. ПОСЛЕСЛОВИЕ Владимира Михайловича Пахомова не стало десять лет назад . Юбилей « главного » отметили соратники , друзья , ученики Пахомова . И зрители , что когда - то приходили на пахомовские постановки с мамами и папами , а сейчас приводят в театр своих детей . В день рождения Владимира Пахомова его друзья и коллеги возложили цветы к мемориальной доске на здании академического театра и к памятнику на могиле народного артиста России. Фото Ольги Беляковой