Липецкая газета. 2017 г. (г. Липецк)

ПСИХОЛОГИЯ 21 Лекарство от зависти Такая важная заповедь ЕЛЕНА БРЕДИС Десятая заповедь стоит особняком. Именно ее содержание обращает взор человека в глубь своего сердца. Вот как она звучит: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20:17). Если предыдущие заповеди касались именно поведения человека, его конкретных действий в сообществе себе подобных, то здесь заповедь переводит его во взаимодействие с самим собой. По- нятно, что речь идет о зависти. Об этом пороке много было сказано, и конца бесчислен- ным попыткам понять, объ- яснить и, конечно же, пре- одолеть зависть, кажется, не предвидится. За все это время был накоплен огромный опыт осмысления этого странного и горького чувства. Однако всякий из нас, когда-либо ловивший себя на зависти, не может не удивляться ее не- преодолимойиррациональной силе. Так почему же она в нас возникает и как от нее изба- виться? Об этом мы будем се- годня говорить с психологом, психоаналитиком Екатери- ной Антоновой. — Я бы хотела начать с мифа об эриниях. В разных источниках упоминается их разное количество, но в классическом их три: Алекто — обида, Тизифона — месть и Мегера — зависть. Почему я упоминаю этих богинь? Да потому что зависть никогда не обходится без обиды и мести. К сожалению. Мне бы как раз и хотелось поговорить о том, что охваченный за- вистью, обидой и желанием мстить человек свою жизнь превращает в череду страда- ний. Он не живет своей жиз- нью, он только «смакует», насколько она не удалась по сравнению с чьей-то. И за это он постоянно на кого-то обижен, и за это он постоянно кому-то хочет отомстить. В состоянии зависти человек перестает обращать внима- ние на собственную жизнь, она для него пуста, скучна и неинтересна. В ней на самом деле ничего не происходит, но это лишь потому, что сам он не создает никаких событий, поглощенный вниманием к жизни чужой. Другая призма — Но почему же так про- исходит? — Потому что такой не- счастный на все смотрит че- рез призму другого человека. А у этого другого все лучше: и работа, и жена, и дом, и заработки. Более того, чело- век, атакованный завистью, не может замечать в своей жизни никаких ценностей. Он будет безумно завидовать удачливому бизнесмену, у которого просто нет ни сил, ни времени обзавестись се- мьей, зато свою собственную любящую семью не сочтет ценностью. Такой человек будет постоянно обесценивать свои собственные достижения и превозносить чужие. — А такие люди задумы- ваются над тем, какой ценой достается другим то, чему они так завидуют? — Нет, о вложениях и о цене они как раз не думают. Они просто не видят той обо- ротной стороны, которая есть у каждой медали. Их не волнует, что обеспеченный знакомый крутится с утра до ночи как белка в колесе. Что богатая пара, колеся- щая по миру, в свое время отказалась иметь детей, а теперь очень страдает от это- го. Что сынишка крупного бизнесмена вынужден всюду ходить с охраной. Нет, они во всем видят только радужную сторону. Более того, сами бы они ни за что не стали такую цену платить. У меня в жизни был случай, когда я лежала в больнице. Ночью привезли девушку с выкиды- шем. Наутро познакомились. Оказалось, что у нее очень состоятельный муж, намного старше, что в ее жизни прак- тически нет проблем, зато есть то, что нам и не снилось. Мы стали успокаивать ее, что она молодая и родит еще много детей. А она ответила: «Нет. Мне только один раз удалось его уговорить. Он детей не хочет, и у меня их больше не будет». Скажите, вам хотелось бы богатства и благополучия такой ценой? — А откуда и на кого воз- никают обиды? — Обиды возникают отто- го, что человек не готов взять на себя ответственность за то, что происходит в его соб- ственной жизни. Он не гово- рит: «О, я тоже так хочу!»—и не начинает действовать. Он ищет причины своих неудач в других: в родителях, в дру- зьях, в неудачнойженитьбе, в судьбе. Это ярко выраженный инфантилизм, когда весь мир человеку что-то должен и чего-то недодал. Причем эта его тотальная обида на мир в итоге приводит к полному одиночеству. Он ведь не мо- жет просто жить, ему надо мстить тем, кому он завидует. Причем месть эта не носит от- крытого характера. Он может начать болеть, чтобы как- то оправдать свои неудачи, может начать сплетничать и обесценивать заслуги людей, которым завидует, может просто со всеми рассориться. В итоге получается, что хуже он делает только себе. Материя — первична — Но, может быть, этому человеку на самом деле не дано того, что дано другим людям? — Не в этом дело. Просто его собственный ресурс при- надлежит тому человеку, который все за него должен сделать. Он как бы сам ему этот ресурс передает вместе с ответственностью. Вообще жизнь такого человека пре- вращается в ад. С одной сто- роны, он страдает от собствен- ной ничтожности, с другой — от несправедливостимира. — Вот вы сказали о не- справедливости мира. Вам не кажется, что в эпоху совет- ской уравниловки поводов для зависти было гораздо меньше?.. —Да, огромная беда в том, что сейчас зависть приняла исключительно материа- листические формы. Сред- няя зарплата в сто двадцать рублей не давала возможно- сти особенно отличаться друг от друга в бытовом плане. По- этому отличия искали в инди- видуальной реализации. Кто- то ходил в горы, кто-то сплав- лялся на байдарках, кто-то не пропускал ни одного концер- та в филармонии. И чему тут завидовать? Ты тоже хочешь ходить в горы? Записывай- ся в секцию, тренируйся, ходи. Увлекся классической музыкой? Слушай, изучай, развивайся. С «Бентли» все сложнее. Самое страшное то, что сейчас произошло колос- сальное имущественное рас- слоение и большинство цен- ностей переместились в раз- ряд материальных. Но есть еще один момент: утраченная справедливость. Раньше ты знал, что тот, кто больше тебя зарабатывает, дольше учился, имеет больший стаж, какие-то изобретения и рац- предложения. А сегодня это не факт. Больше получать мо- жет банально тот, у кого есть «мохнатая лапа», устроив- шая на хорошую должность. И тут от личных качеств уже ничего не зависит. А от- сутствие справедливости — великолепная питательная среда для зависти. Но вот эта утрата чувства справедливо- сти ликвидировала во многом ижелание достигать. А зачем я буду рвать жилы, если это место все равно займет чей- то сынок или тот, у кого есть деньги на взятку? Оборотная сторона медали — Особенно если я вижу: моему приятелю родители подарили на совершенноле- тие «Бентли» и квартиру, а мне не подарили и никогда в жизни не подарят… — Но, опять же, люди не видят оборотной стороны ме- дали. Они не знают, на какие сделки с совестью пришлось пойти этим богатым роди- телям и чем еще все это для них закончится. Аможет, они пахали так, что их ребенок не видел их ни в будни, ни в выходные и рос абсолютно одиноким. Опять же, обижа- ясь на родителей и ожидая от них чего-то, человек полно- стьюигнорирует собственный ресурс. Да, знакомого устро- или на должность с хорошей зарплатой, но кто сказал, что ему там интересно работать, что он не ждет с ужасом и тоской начала каждой рабо- чей недели? Девушка купила себе квартиру, но потом вы- ясняется, что ей ее подарил богатый любовник, который старше в три раза. И теперь за это уютное гнездышко ей приходится расплачиваться жизнью с нелюбимым чело- веком. Завидующий человек никогда не видит той цены, которая заплачена за внеш- нее благополучие. Он сидит на дне той ямы, которую сам себе выкопал, ничего не пред- принимает и только с обидой ижаждой мести наблюдает за жизнью, которая происходит наверху. — Но ведь вам могут воз- разить, что кому-то ресурс дан от рождения в виде сек- ций, кружков и репетиторов, а кому-то — нет… — В том-то и беда, что ресурс стали тоже рассма- тривать исключительно с овеществленной стороны. И никто уже не считает ресур- сом то, что ребенка просто любили, что с ним ездили на рыбалку, ходили в походы. Что он получил в этой жизни надежные тылы и огромный запас душевной прочности. Что, опираясь именно на этот ресурс, он может построить очень счастливуюи гармонич- нуюжизнь, в которой не будет места ни зависти, ни обиде, ни жажде мщения. — Зависть не может стать неким двигателем? — Никогда! Это разруша- ющее чувство, которое посте- пенно уничтожает человека. Яне говорю: радуйтесьжизни и довольствуйтесь тем, что есть у вас. Нет, радуйтесь и стремитесь! Ставьте цели и достигайте их! Но никог- да не совершайте подмены внутренних ценностей внеш- ними. Не проваливайтесь в яму зависти и не стремитесь, чтобы завидовали вам. Сейчас ведь многие стали сознатель- но провоцировать зависть к своей жизни. Возьмите хоть бесконечные фотографии в Интернете. На них с помощью монтажаизображают даже то, чего нет в реальной жизни. Зачем? Чтобы вызвать все ту же зависть. Но задумайтесь, ведь вы тем самым вызываете в свой адрес огромный поток негативной энергии. На вас будут злиться, обижаться, вам захотят отомстить. Зачем вообще выставлять напоказ свою жизнь? Опирайтесь на свой собственный ресурс и старайтесь реализовать именно то, к чему у вас лежит душа. И тогда у вас не будет поводов для зависти. ИЗОШУТКА АНДРЕЯ ИСУПОВА № 134/25512/ 13 ИЮЛЯ 2017 ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА 23 Зависть — разрушающее чувство, которое постепенно уничтожает человека “