Липецкая газета. 2011 г. (г. Липецк)

ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА № 170/24048/3 СЕНТЯБРЯ 2011 АТАКА НА АБОРТЫ Государственная Дума РФ внесла поправки в закон «О рекламе», ужесточающие требования к рекламе абортов. В документе, в частности, отмечено, что «реклама медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности не должна содержать утверждение о безопасности таких медицинских услуг». Изменения в рекламное законодательство вносятся на фоне возобновившейся общественной дискуссии об абортах и их возможном запрете. После вступления в силу поправок в закон «О рекламе» заявления о якобы безопасности аборта окажутся вне закона. Александр Хаустов выяснял, насколько серьезно в нашем обществе взялись за решение одной актуальной проблемы Церковь и общество Выпуск «Мы» подготовили Алексей Колбаско и Александр Хаустов. Тел.: 30-82-36, 22-78-16. E-mail: fplo@yandex.ru. Использована информация изданий: «Солидарность», ИА «ЦентрИнформ», «Газета.Ru», сайта fnpr.org.ru Общественный консультативный совет редакции «Мы»: заместитель главы администрации области, координатор областной трехсторонней комиссии Дмитрий МОЧАЛОВ; председатель Федерации профсоюзов Липецкой области Анатолий ЖИДКИХ; председатель обкома профсоюзов работников жизнеобеспечения Виктор СЕМЕНОВ; председатель областного суда, заслуженный юрист РФ Иван МАРКОВ; Уполномоченный по правам человека в Липецкой области Николай ЗАГНОЙКО; Высокопреосвященнейший НИКОН, архиепископ Липецкий и Елецкий; начальник управления труда и занятости Липецкой области Петр ЯИЦКИЙ; президент ЛООО содействия малому бизнесу Алексей КРУТЬКО. Футбольный профсоюз Известный российский тренер Александр Тарханов рассказал СМИ, что он стал президентом нового профсоюза. «Наше название — Межрегиональный футбольный профсоюз, — уточняет Тарханов. —В нашей команде разноплановые и талантливые кадры, симбиоз из значимых футбольных людей и грамотных управленцев. При этом мы рады видеть в своих рядах любого человека, которому есть как проявить себя в футбольной среде. Профсоюз в классическом понимании — это не бюрократическая вертикаль, это не кабинет, забитый бумагами, это не запах чернил и нагревшегося принтера. Это живой организм, в котором лидер объединяет идеи, но не продавливает их. Подобные демократично устроенные организации имеют сложности в нашей стране из-за отсутствия соответствующих традиций, но мы также понимаем, что централизованный профсоюз с одной фигурой вверху и лесом рук снизу в перспективе тоже утопичен и неинтересен. Выход мы видим в четко выраженной идеологии нашего профсоюза. Что это такое? Я больше тридцати лет как тренер. И все эти годы получал опыт в бесконечной трате нервов в борьбе за свою идею. И выживал, потому что имел при себе ту самую идею, которую когда-то в начале карьеры в себе раскрыл и с которой работаю по жизни. Идеология нашего профсоюза — комплексное формирование нового поколения футболистов и тренеров. Возможно это только при соблюдении методик, которыми мы обладаем. В которых есть два основных понятия — стиль и индивидуальность. Каждый игрок с первых шагов с мячом должен чувствовать в себе индивидуальность и со временем обретать стиль. Что касается деятельности профсоюза, то мы не намерены вступать в конфликты и никому не собираемся переходить дорогу». Свыше 30 процентов женщин в нашем обществе делают более одного абор- та в год, причем каждая вторая из них — в возрасте младше 20 лет. При этом многие врачи говорят, что официальнуюстатистикупо количеству абортов следует умножать вдвое. Россия занимает второе (после Ру- мынии) место по количеству абортов, произведенных на 1000 женщин детород- ного возраста. Ежегодно у нас делается 3 миллиона абортов, причем 60 процен- тов из них — прерывание первой беременности. И хотя количество операций за несколько последних лет снизилось примерно на 35-40 процентов, но и теперь только одна из трех беременностей заканчива- ется рождением ребенка. Не случайно в обществе эта тема вызывает ныне осо- бую тревогу, а государство пытается стимулировать женщин-матерей. Активным противником абортов является Русская Православная Церковь. В борьбе против «узаконенно- го убийства» она выступает совместно с государствен- ными и общественными ор- ганизациями, медицински- ми учреждениями. Сегодня продолжается конструк- тивный диалог с Министер- ством здравоохранения и социального развития, в частности, вокруг законо- проекта «Об основах охра- ны здоровья граждан РФ», представленного Президен- ту России. Не остается в стороне от затронутой проблемы Ли- пецкая и Елецкая епархия. Как заметил руководитель епархиальной комиссии по связям с медицинскими учреждениями протоиерей Сергий Косых, священно- служители совместно с ме- диками стараются делать все возможное для предот- вращения греха убийства, давно ставшего, к сожале- нию, привычным делом для многих женщин. — Члены нашей комис- сии участвуют во многих мероприятиях совместно с учреждениями здравоохра- нения. Этому способствуют налаженные взаимоотно- шения с главврачами, мед- персоналом большинства медицинских учреждений, в том числе и первого город- ского роддома, областного перинатального центра, — рассказывает отец Сергий. — Мы совместно проводим и семинары, и «круглые столы», и встречи с под- ростками и молодежью в стенах вузов, колледжей, школ. Сказал свое слово о вреде абортов для фи- зического здоровья врач- гинеколог, тут же допол- нил рассказ и священник — уже о вреде духовном. Школьники, студенты ча- сто удивляются: какое же, дескать, это убийство, про- сто — обычный аборт. А по- слушают врачей, пастырей и задумываются. Врачи и священнослу- жители чувствуют, на- сколько положительно сказываются на ребятах разъяснительные беседы, советы и наставления. Так было этим летом, когда мы с врачом-гинекологом Ольгой Давыдовой в рамках акций, приуроченных ко Дню защиты детей, обща- лись с учащимися техни- кума дизайна и сервиса г. Липецка. Так было, когда священнослужители встре- чались с учащимися город- скихшкол в рамках Недели Православной Культуры. А сколько было других встреч — со студентами и учащимися ЛГТУ, Липец- кого филиала Орловской академии государствен- ной службы, медицинского колледжа… И всегда ребя- та буквально впитывают каждое наше слово. А затем разгораются дискуссии, идет живое обсуждение са- мых разных проблем — и ранней половой жизни, и беспорядочных половых связей, и супружеских взаи- моотношений, и морально- этической стороны абортов. Без преувеличения скажу, что наша комиссия доволь- но много времени и сил уделяет информационно- просветительской деятель- ности. Сразуже после разговора с отцом Сергием мне дове- лось встретиться и с пред- ставителем одной из свет- ских структур — главным врачом областного перина- тального центра Ларисой Захряпиной. Разумеется, в беседе была затронута и проблема абортов. По этому поводу Лариса Вячеславов- на заметила: — Численность населе- ния нашей области, в том числе и женщин детород- ного возраста, и девочек- подростков, продолжает ежегодно уменьшаться. Таким образом, снижается демографический резерв. Сейчас весьма актуально стоит вопрос о состоянии репродуктивного здоро- вья каждой женщины, и в первую очередь — про- филактики абортов. Ведь сегодня в нашей области на 100 родов приходится 68 абортов, как и по России в целом. Довольно часто их делают те, кто забеременел впервые. Но необходимо помнить, что аборт влечет за собой катастрофические по- следствия.Какие?Осложне- ния сразу после операции, проблемы в последующей беременности, бесплодие и так далее. Вот почему акушеры-гинекологинашей области систематически ведут активную работу по профилактике абортов. Например, у нас отлич- ные взаимоотношения с 6 В моей смерти прошу винить... родителей той же епархиальной ко- миссией по связям с меди- цинскими учреждениями, непосредственно с отцом Сергием Косых, другими священниками. Батюшки, которые регулярно быва- ют в нашем центре, рас- сказывают пациенткам о вреде абортов, о радости материнства с точки зрения Православия, дают сове- ты, духовные наставления. Мы оборудовали на втором этаже молельный уголок с иконами, необходимыми церковными атрибутами, где есть возможность и мо- лебны совершать, и ново- рожденных крестить, и с пастырем побеседовать. В том числе и о вреде абор- тов… А что думают по поводу абортов сами представи- тельницы слабого пола? Вот небольшой экспресс-опрос. Екатерина, 35 лет: — Когда я в первый раз забеременела, то хотела пойти на аборт. Мать мне сказала — нет. Дескать, выйдешь ты замуж или не выйдешь, не так уж и важ- но, а вот ребенок должен жить. До сихпор благодарна за такие слова матери. Марина, 20 лет: — А что особенного? Наши бабушки, матери де- лали аборты и мы делаем. Да какое там убийство, вряд ли зародыш чего-то пони- мает. Подумаешь, обычная операция у гинеколога... Ольга, 37 лет: —Половую жизнь нача- ла в раннем возрасте. Разу- меется, предохраняться не всегда удачно получалось. Поэтому были аборты. Но в последний раз близкие су- мели уговорить меня сохра- нить ребенка. Спасибо им! Беременность проходила нелегко, да и роды были тя- желыми, сказалась бурная молодость. Но зато теперь не нарадуюсь на свою до- ченьку. Как человек с опы- том не советую женщинам, особенно юным девушкам, делать аборты. Елена, 52 года: — У моей дочери жизнь как-то не сложилась. Муж часто выпивает, а пьяный издевается, руки распуска- ет. До развода дошло. Но тут выяснилось, что дочь за- беременела. Хотела сделать аборт, но мы с моим мужем быликатегорическипротив. Теперь вот ультразвуковое исследование показало, что у дочери будет двойня. Решили так — внуки наши будут жить. Ведь если Бог посылает детей, значит, это не случайно… ФОТО С САЙТА ЛИПЕЦКОЙ И ЕЛЕЦКОЙ ЕПАРХИИ Протоиерей Сергий Косых на встрече с учащимися техникума дизайна и сервиса. Страницы истории Корреспондент профсоюзной газеты «Солидарность» отправился в архивы библиотеки ФНПР, где нашел интересные воспоминания о том, как велась борьба служащих за свои права в отдельно взятом городе большой страны более века назад Бунт «пролетариев конторки и прилавка» Александр Цветков прочитал документ почти столетней давности ВархивахбиблиотекиФНПР есть любопытный документ — опубликованные в 1924 году воспоминания члена правления одного из первых приказчичьих союзов Я. Набедрика. Там опи- сывается, как организовались для защиты своих прав приказ- чики одного из губернских го- родов накануне первой русской революции. «Житомир, губернский го- род... Разорен татарами, при- надлежал Польше, с 1804 гу- бернский. Жителей 88 тысяч (45%малороссов, 20%поляков, 34% евреев). Учебных заведе- ний 94 с 6888 учеников, в том числе 2 мужских и 1 женская гимназия, мужская и женская прогимназия и духовная семи- нария; низших—85... Земледе- лие. Фарфоровая глина, горный хрусталь, граниты. Добывание железной руды», — скупо по- вествует о нашемместе событий авторстатьив словареБрокгауза и Ефрона. Конечно, не самый край империи, но, в общем-то, глушь по тем временам по- рядочная. И, естественно, как везде в стране, условия труда не отличались легкостью, а зарабо- ток—высоким размером. В том числе и у приказчиков, которых к 1904 году в городе было около пятисот. «Средний заработок взрос- лых приказчиков был от 3 до 5 рублей в неделю. Только незна- чительная часть приказчиков получала больше 5 рублей в неделю», — говорится в вос- поминаниях Я. Набедрика. Таким образом, средний при- казчик в средней рукимагазине города имел в месяц от 12 до 20 рублей. Не так много: пошить себе костюм стоило 8 рублей, полакомиться мясом — от 30 до 70 копеек, выпить водки — 60 копеек… Правда, многие хозяева обеспечивали своим служащим харч и крышу над головой в казармах, но можно догадаться, как работникам у хозяина елось и спалось. К тому же спину гнуть за жалованье приказчикам приходилось едва ли не круглосуточно. «Рабочий день был неогра- ниченный. Работа затягивалась до 1-2 часов ночи и начиналась рано утром, — читаем в вос- поминаниях. Но работой, как бы сейчас выразились, «по- прохоровски» дело не ограни- чивалось: приказчичье житье усугублялось и отношением хозяев. — У владельца при- казчики обязаны были сейчас же после закрытия магазина уходить в казармы... и оттуда не имели права выходить.Жить вместе со своими семействами они не имели права: только раз в два года они могли уезжать на месяц в отпускк своимсемьям». При этом, конечно, в горо- де существовало приказчичье Общество вспоможения—но се- рьезно влиять на ситуацию оно не могло. Среди приказчиков- евреев существовал еще и сио- нистскийкружок, но охватывал онлишь 10-12человек, а защита прав работников поначалу не особенно стояла у него на по- вестке дня. Ситуация начала меняться в канун первой рево- люции: «Летом1904 года из сио- нистского кружка выделились некоторые элементы, которые заинтересовались рабочим дви- жением и создали пролетарско- сионистскийкружоксаморазви- тия». Этот-то кружок и занялся делом—прежде всего борьбойза нормированный рабочий день, пока что 11-часовой. Члены кружка выступили с требовани- ем к хозяевам держать магази- ныи лавки открытыми с восьми утра до восьми вечера (в это время также должен был войти часовой обеденный перерыв). Действовать приказчики стали решительно. «Всемхозяе- вам, — вспоминает Набедрик, —былопредъявлено требование закрывать магазины в восемь вечера. Большинство хозяев категорически отказались удо- влетворятьвыставляемые требо- вания...Пришлосьприбегнутьк физической силе. Отряд начал обходить магазины, снимать служащих и закрывать мага- зины». Полиция предпочитала на- блюдать за происходящим, не вмешиваясь. Владельцы ма- газинов, как правило, решали не оказывать сопротивления, но кое-где все-таки дошло до столкновений: «В некоторых случаях, когда хозяева оказы- валифизическое сопротивление закрытиюмагазинов, пришлось прибегнуть к такому средству, как разбивание оконных сте- кол». Постепенно начались и за- бастовки. Конечно, блокировать стачкой работу магазина, где трудились, к примеру, один- два приказчика и хозяин, было непросто: хозяин, как это часто случалось, сам вставал за при- лавок, привлекая заодно семью, так что единовременного эко- номического эффекта приказ- чикам добиться было непросто. И все-таки приказчики по- степенно начали бастовать. По- этому, когда грянул стачечный январь 1905 года, приказчики присоединились к всеобщей забастовке, а тех из них, кто оказался «недостаточно созна- телен», стали снимать с работы силой. Параллельно началось формирование местного союза торговых служащих, при ко- тором организовалась и касса, куда члены стали отчислять сперва по 20 копеек, а потом 1 процент от жалования. Окончательно союз торговых служащихЖитомира оформил- ся к октябрю 1905 года, однако дело, увы, кончилось печаль- но: союз, объединивший уже более 500 членов, раскололся. Так называемые «умеренные» члены (которые были против битья стеколихозяев) вышлииз ставшего окончательно социал- сионистским союза и создали альтернативное профобъедине- ние. Впрочем, в итоге, несмотря на раскол профсоюза, своего приказчикам добиться удалось: хозяева-коммерсантыне только согласились на фиксированный рабочий день, но и вполовину повысили работникам жалова- ние. И, конечно, ранее забитые «пролетарии конторки и при- лавка», как их называли тог- дашние левые газеты, осознали, наконец, что имеют право не только терпеть, но и требовать, и требуемое завоевывать. Русская революция посте- пенно сбавляла обороты, спадал и накал борьбы в городе. Союз постепенно стал переключать- ся с боевых действий на более мирные потребности — в част- ности, ликвидацию безграмот- ности среди приказчиков. Для этого профсоюз создал даже нелегальные курсы — однако большого успеха эта идея не имела, и курсы закрылись, про- существовав лишь три месяца. Не дали результатов и попытки приказчиков легализовать союз на основании нового закона о союзах и обществах, принятого 4 марта 1906 года — под раз- ными предлогами власти отка- зывались его регистрировать. Члены союза решили пойти другим путем, захватив власть во вполне легальном Обществе вспоможения, однако этот ма- невр привел лишь к тому, что летом1907 года власти распоря- дились общество закрыть. Союз еще год продолжал существовать на полулегальном положении, но уже летом 1908 года, когда большая часть акти- вистов оказалась под надзором полиции и успела побывать под арестом, рядовые участники, видя, что союз идет на дно, стали покидать организацию. Союз умирал несколько меся- цев — и к концу года перестал существовать. Через десять лет маховик истории надолго снял проблему отношений коммер- сантов со своими служащими. Только теперь она вновь стала актуальна. (Автор благодарит На- учную библиотеку ФНПР за предоставленные источники). Нелимитированный рабочий день, отсутствие социальных гарантий и прав, произвол работодателя — тема особенно актуальная в посткризисной России. Не в меньшей степени эта беда касается и управленцев. А как боролись за свои права менеджеры иных времен — приказчики и конторские служащие Российской империи? Что вспоминается при словах «борьба работников за трудовые права в дореволюционной России»? Фабричные рабочие, организующие очередную массовую стачку. А вот о движениях служащих, пусть и не столь массовых, но так же характерных для того периода, вспоминают реже. Слова «приказчик» или, к примеру, «половой» для советского человека имели негативный, сатирический оттенок.