Липецкая газета. 2010 г. (г. Липецк)

принадлежит к двум уездам: Дан- ковскому иРаненбургскому. Здесь два храма, оба деревянные. Озеро, говорят, что нельзя достать дна». Старинное село «при озере Остапово» возникло не позднее середины 17 века и упоминается в окладных книгах 1676 года. В то время здесь уже действовала деревянная церковь Покрова, да и село с 49 дворами тогда называлось Покровским. Позже в документах его чаще именовали как Остапово, образованное от русифицирован- ного греческого имени Евстафий. Такая трактовка названия распро- странена в современных топоними- ческих словарях. В конце 19 века Остапово трансформировалось в Астапово: как произносили, так и стали писать. Первыми поселенцами Остапо- во были служивые люди, казаки, несшие государеву службу по за- щитеюжныхрубежейРоссийского государства. Поэтому в историче- ских хрониках упоминаются рей- тарские дворы, драгунские жены. С момента наступления мирного времени, в конце 17 — начале 18 веков, население села начинает год от года увеличиваться. В 1782 году здесь уже насчитывалось 110 приходских дворов. Покровская церковь была за- ново построена в 1800 году. К 1865 году она совершенно обветшала. Ее разобрали, а на том же месте построили новую, с колокольней. Во владении церкви было три деся- тины усадебной и 33 — пахотной земли. В приходе числилось 210 дворов, в которых проживали 1398 человек. В 1861 году открыта пер- вая церковно-приходская школа. Благодаря уцелевшим докумен- там известны имена большинства священнослужителей церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Первыми упоминаются священ- ники Харитон Лазарев, Иоанн Са- вельев, Кирилл Терентьев. Помимо ныне существующей версии происхождения названия села, недавно обнаружился в исто- рических материалах еще один, ранее не упоминавшийся, вари- ант. В третьем томе «Историко- статистического описанияцерквей имонастырейРязанской епархии» священника Иоанна Добролюбова за 1888 год говорится: «Остапово, выселившееся, по сохранившему- ся местному преданию, в половине прошлого столетия из села Остапо- во Епифанского уезда, находится близ большой дороги, идущей из Донкова, и в виде дуги расположе- но по берегамОстаповского озера». Дальше в книге идет речь о строительстве в 1767 году второй деревянной сельской церкви — Дмитриевской. В 1842 году она была разобрана, а на ее месте при содействии генерала Иванова и всех прихожан построена новая, «длина ее не превышает 36, а ширина—12 аршин». Следует от- метить, что храм Дмитрия Солун- ского возвышался на берегу озера и был необыкновенно красив. В состав Дмитриевского прихо- да, который затем стал относиться к Раненбургскому уезду Троиц- кой волости, входила часть села Остапово с 97 дворами и «дерев- ня Вишенки, Козловка тож с 45 дворами». В приходе в 1885 году «проживали 1094 человека, из них грамотных было 387 человек мужеска иженскаго пола». В 1870 году при Дмитриевском храме в селе открылась вторая школа псаломщиком Василием Михай- ловичем Перехвальским в его соб- ственном доме. Это говорит о том, что священники заботились как о спасении душ, таки былипервыми просветителями на селе — сеяли «разумное, доброе, вечное». Исто- рия сохранила дляпотомков имена священнослужителей: Василий Иродирнов (1788-1809 гг.), Гав- риил Борковский (1809-1849 гг.), Никита Виноградов (1849-1880 гг.), Петр Перов (1880 г.). Последний астаповский свя- щенник Александр Спешнев был зверски замучен в годы гонения на церковь. Об этом есть сви- детельство в книге «Красная Пас- ха», вышедшей в Москве. Оба храма уничтожены в 30-е годы прошлого столетия. В 2006 году на месте Покровской церкви уста- новлен Поклонный крест. В доме священника в настоящее время находится сельский клуб. СтанцияАстапово, получившая название от соседнего села, в нача- ле 20-го века успешно развивалась, о чем красноречиво свидетель- ствуют документы. В знаменитом многотомном труде, вышедшем в 1902 году в Санкт-Петербурге под руководством П.П. Семенова-Тян- Шанского в издательствеДевриена «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. На- стольная и дорожная книга для русскихлюдей», о станцииАстапо- во сообщается немало интересных сведений. Из книги можно узнать, что «в Астапово проживают 800 человек, и она представляет собой значительную станцию, которая грузит 330 тысяч пудов хлеба. Ее торговый оборот достигает 103 тысячи рублей в год при 16 пред- приятиях. Из этой суммы 63200 рублей приходится на долю4 пред- приятий, занимающихся хлебной торговлей». Дальнейшая история станции, утратившей свое перво- начальное название 90 лет назад, известнабольшинствуее сегодняш- них жителей. Предприниматель Галина Иванова со своей продукцией. № 219/23847/ 17 НОЯБРЯ 2010 ЛИПЕЦКАЯ ГАЗЕТА 3 МЕСТНОЕ ВРЕМЯ | Великие труженики из российской глубинки Казацкий хлеб Галина Дубравина Когда большое село еще только просыпается, в пекарне села Казаки Елецкого района заканчи- вают выпечку хлеба и хлебобулочных изделий. От 400 до 600 килограммов за смену сдают опытные пекари. А пахнет хлеб так, что мало кому удается донести его до дома «в целости и со- хранности». Кто же устоит перед соблазном отломить зажаристую, ароматную корочку?! Кстати, стоит буханка весом 700 граммов недорого — 11 рублей 90 копеек. Цену здесь и не собира- лись повышать. У хозяйки пекарни, предпринимателя ГалиныИвановой, в мыслях такого не было, даже несмо- тря на засушливое лето. У них с мужем своя, крестьян- ская, философияна сей счет. Будетхлебна столе—исилы прибавятся, и надежды осу- ществятся. Галина Ивановна и Ген- надийНиколаевич родились на этой земле. Здесьжилиих деды и прадеды. По преда- ниюселууже болеешестиве- ков. Первыми поселенцами, КРАЙ РОДНОЙ | По страницам архивных материалов Покровское-Остапово-Астапово ЖУРНАЛЬНОЕ ОБОЗРЕНИЕ | Между прошлым и будущим Лекарство от злобы дня как упоминается в разных книгах, были три казака, раненные в битве с татарами на реке Воргол летом 1395 года. Люди здесь всегда от- личались трудолюбием и особым характером. Хлеб в Казаках пекли в каждом доме издавна. Был, правда, период, когда про- цесс застопорился. Но 12 лет назад в здании бывшего сельского клуба открылась пекарня, после серьезной реставрации, естественно. Привести все в порядок и выпечь первый хлеб было непросто. Но опять же —казацкий характерпомог.Ивановыпа- хали, сеяли, убирали. Своя мука, сахар. И мельница… За секретом казацкого хлеба не раз приезжалидаже с районных хлебозаводов. И сейчас интересуются: что да как? «Главное — это ни- каких добавок, примесей. Только мука, вода, дрож- жи», — признается Галина Ивановна. К открытию маленького магазинчика, что тутже при пекарне, спешат местные жители. Чтобы горячим хлебушекзастать.Покупают булочки, батоны, пирожки. Всего здесь пекут 11 наи- менований хлебобулочных изделий. Казацкийхлеб раз- бирают свои магазины, сов- хоз «Маяк», соседнее село Алеша О. Мама отказалась от сына еще в роддоме. Но мальчик все равно произносит самое доро- гое слово. Мамой он называет вос- питательницу, директора детского дома и повара. В декабре этого года ему испол- нится четыре года. Сейчас с ним занимаются логопед, психолог и медики. Алешка стал более под- вижными улыбчивым. Ночьюуже спит хорошо. Не драчлив, любит играть вместе с другими детьми. Близкие о мальчике не вспо- минают даже в его день рождения. НоАлешку обязательно поздравят взрослые детского дома. Вместе с его сверстниками они будут водить хороводы, петь песни, ну а четыре свечи на торте он задует сам. Даша Р. Не так давно девочка вернулась из больницы. Перенесла непростую операцию. Но москов- ские светила заверили, что ослож- нений быть не должно и ребенок будет нормально развиваться. Дашенька—веселая, подвижная, очень разговорчивая девочка. Ей понравилось фотографироваться. А еще больше понравился дядя, который делал для маленькой мадемуазель фотосессию. Когда Дашеньку спросили, как зовут взрослого гостя, она спокойно от- ветила: «Папа!» Дима М. Дима очень стесни- тельный мальчик. Сказывается, что он долгое время жил в антисо- циальной среде. А вместе с ним и брат. Маму лишили родительских прав, мальчишек забрали в дет- ский дом. Теперь ребята окрепли, играют в игрушки, знают, как одеваться и заправлять постель, чистить зубки. С Димой работают, развивают память, учат слушать и слышать. Через годик мальчик изменится. Самое главное, что четырехлетний воспитанник детского дома прак- тически не болеет. ВСЕ ДЕТИ — НАШИ Найди меня, мама! Галина Кожухарь, ведущая рубрики Павел Остряков, фото Юрий Рудаков В эти дни к поселку Лев Толстой приковано повышенное внима- ние. История этого поселения, уходящая своими корнями в далекое прошлое, окутана легендами, всевозможными версиями и толкованиями. При этом нередко допускается грубое искажение фактов, домыслы порой выдаются за абсолютную истину. Для пытливого и дотошного краеведа самый надежный путь к исторической правде лежит через кропотливое изучение подлинных документов. Итогда пожелтевшие от времени пыльные страницы архивныхматериалов раскрывают многие тайны и секреты. Итак, посмотрим, о чем же они гласят... С момента закладки в чистом поле в 1890 году новой станции строящейся железнодорожной ветки Богоявленск—Данков—Ле- бедянь вплоть до ноября 1918 года поселок носил такое же название, каки близлежащее старинное село Астапово. Путешествовавший в наших краях корреспондент Александр Толстой оставил для потомков любопытное описание многих по- селений, находящихся на терри- тории Лев-Толстовского района. В журнале «Русский паломник» в августе 1906 года он пишет: «В трех верстах от Александровского хутора большое село Астапово, И. Неверов В каждом номере липецко- го литературного журнала «Петровский мост» отдает- ся щедрая дань истории. Давней и недавней. Исто- рии, что патетически пишется с заглавной буквы, и просто истории, если хотите, историям обыкновенных, незнамени- тых людей, живших тридцать, сорок, пятьдесят лет назад, наших родите- лей, бабушек, дедушек или даже нас самих, только гораздо моложе. Вместо рецензии на по- следнююкнижнуюновинку —неспешные размышления литературоведов о Шолохо- ве иЗамятине. Вместо обжи- гающей публицистики про рынок, кризис, школьную реформу и ЖКХ — статьи о художниках, просветите- лях, культуртрегерах, ду- ховныхучителяхминувших времен. Хорошо это или плохо— не знаю. Может, и неплохо. В конце концов, нервозной, тревожащей злобы, даже злости дня нам и без «Пе- тровского моста» хватает. От нее уже впору беречься, лечиться. Так или иначе, а третий номер журнала за этот год подтверждает наши преж- ние наблюдения. Вот под- борка к 140-летию Бунина: Лидия Вишнякова предла- гает собственное прочтение хрестоматийного «Легкого дыхания», Надежда Ком- лик пишет о том, какие спектакли мог увидеть бу- дущий нобелевский лауреат вдали от столичной сцены на подмостках маленького елецкого театра. Вот еще одна «датская», но вовсе не формальная публикация трех краеведов, Алексан- дра Клокова, Леонида Мо- рева и Андрея Найденова — к 400-летию Рождество- Богородицкого монастыря в Задонске. А Виктор Ели- сеев напоминает о славном роде дворян-просветителей Стаховичей. Искусствовед Татьяна Нечаева в замет- ках о народном художнике России Александре Вагнере видит в нем продолжателя творческой династии и про- слеживаетисториюегопред- ков аж с XVIII века. Это все просветительские публикации. А рядом — достаточно дерзкий опыт лирико-эпического пости- жения эпохи Куликовской битвы. Андрей Польшин, поэма «Вечное поле». Автор остро чувствует мистиче- скуюипостась противостоя- ния Дмитрия Донского и Мамая, неразрывное сцепле- ние русской веры, русской правды и русского жертвен- ного героизма. Как и все мы, поэт, однако, мечтает об иде- альном вожде, который не захочет оправдывать пусть даже неизбежные жертвы и кровь макиавеллиевским афоризмом о цели и сред- ствах или поговоркой «лес рубят — щепки летят». Не обнаружив таких совестли- вых лидеров поблизостиили в сравнительно недавнем прошлом, Польшин «на- значает» в гуманистыкнязя XIV столетия. Его Дмитрий не торжествует победу, не празднует, не осушает кубок за кубком, а тоскует, стра- дает, кается, в отчаянии просит зарыть его у церкви без погребения. А что же прозаики? Дей- ствие нескольких рассказов явно относится к позднесо- ветским годам. Та эпоха у кого-то вызывает носталь- гию, у кого-то — аллергию. Но для Татьяны Щегловой, чей рассказ «Кода» напеча- тан в «Мосте», это прежде всего время жизни людей. А жизнь не сводима к по- литическим, идеологиче- ским, тоталитарным или либеральным формулам и формам. Студенческий лагерь. Две девушки, почти девоч- ки, сбегают оттуда, чтобы найти подарок преподава- тельнице, которой с под- ростковой безоглядностью восхищаются. Недальняя дорога превращается для них в мини-одиссею. Встре- чи, расставания, призрак опасности, обретение нового опыта. В общем, своеобраз- ная инициация. А Александр Новосель- цев напрямую заводит речь о памяти и связи времен, что осознается школьни- цей, вероятно, ровесницей щегловских странниц, как внутренняя, никем не про- диктованная потребность сердца и ума. Она читала на обелиске имена погибших на войне односельчан, и вдруг ее точно кольнуло: а ведь черточка, соединяю- щая годы их рождения и смерти, вмещает всю не- долгуюжизнь этих солдат.А какими они были, ейневедо- мо. И говорят о них теперь так казенно, стерто, безли- ко. Девочка пытается испра- вить эту несправедливость, которая, может быть, хуже откровенного беспамятства. Рассказ называется «Уроки литературы». В отличие от столичных интеллектуалов, что торо- пятся отрясти прах минув- шего со своих подошв, про- винция скорее склонна не разъединять, не противопо- ставлять, а связывать эпохи. Вшукшинском по духу рас- сказе «Земляки» Владимир Коротеев излагает, в сущ- ности, анекдот: два мужика тащат третьего, решив, что он мертвецки пьян. А на самом деле он абсолютно трезв. И вот в эту-то непри- тязательную историюКоро- теев умудряется вместить любопытные наблюдения над русским характером, народной философией, что жила и жива вопреки, по- перек, параллельно любым временам, как водится, не- изменно не самым добрым и человечным. Конечно, в номере среди двух десятков с лишним публикаций не каждая соот- носится с историей и памя- тью. К примеру, новелла о любви «Далекая звездочка» Василия Бутова или фраг- менты авантюрного романа «Перстень Василаке» ста- рейшины журналистского и писательского цеха Ана- толия Баюканского. Но в стихах, пусть они и очень разного качества, перекличка прошлого и ны- нешнего возникает постоян- но. Уменя нет возможности говорить обо всех авторах и подборках. Поэтому лучше уж в качестве бонуса просто предложу полностью заме- чательное стихотворение из цикла Людмилы Парщико- вой. Вот где сплетаются бы- лое и настоящее, мудрость памяти, горькая усмешка, вот где странно соседствуют и контрастируют масштабы большой (по официальной терминологии) жизни и бес- хитростной, простой, част- ной, той, с которой сам поэт сострадательно, сердечно и навсегда породнен. Но эти стихи надо не толковать, а читать. Без комментариев. Никакой бы, казалось, с поэзией связи — здесь никто из поэтов не жил никогда. Только речка Матыра у города Грязи, да еще поезда, поезда, поезда... Семилетние планы, военная гонка, а у мамы на кухне герань зацвела, и звенели две рюмки в бабусиной горке так хрустально, как смолкшие колокола... Ничего интересного. Так, захолустье. Позабытые Богом, как видно, места. Здесьнещедросдостатком, с друзьями не густо, и читальня районная полупуста. Здесь порою случается дождь на рассвете иль по поводу выборов праздничный шум... И навеки присвоены городом этим и река, и гудок паровозный, и ветер, как озноб, пробегающий по камышу... ФОТО ПАВЛА ОСТРЯКОВА Афанасьево. По выходным он «едет» в Воронеж, Елец, Липецк, Москву… Каждый, кто приезжает в Казаки, обязательно покупает здесь хлебушек, чтобы потом уго- стить им близких. Кстати, в прошлом году Ассоциация крестьянских (фермерских) хозяйств и сельскохозяйственных коо- перативов России награди- ла дипломом 2-й степени Всероссийского смотра- конкурса КФХ «Иванова» в номинации «Лучшее по- леводческое фермерское хо- зяйство». Вего состав входит и пекарня, хлеб из которой буквально сразил столичное жюри. Галина Иванова и сейчас смущается. Столь- ко добрых слов и компли- ментов не так часто услы- шишь. А они с мужем бла- годарят всех, кто работает в крестьянско-фермерском хозяйстве. Таковых здесь 27 человек — трактористы, водители, пекари (их 6 чело- век), бухгалтер, мельники, грузчики... К слову, зар- плату здесь выдают в срок, оплачивают отпуск. Ивановых уважают зем- лякизавеликое трудолюбие, внимание к людям и добро- ту. Они бесплатно кормят хлебом малоимущих жи- телей села, на зиму обеспе- чивают одиноких стариков капустой. Семьям, которым трудно встать на ноги, пере- селенцам тоже помогают. Дают бесплатно сахар, муку и, опять же, хлеб. — Всем хватит. В чужой стране за морями дом не строить. Нам на своей земле хорошо,—говорит предпри- ниматель Татьяна Иванова. —Нет. Она никуда отсю- да не поедет,—подтвержда- ет пятилетний внук Захар и выдвигает железное алиби: — а то хлеб может приго- реть. Как тогда? И правда, как? Казацко- му хлебу надо жить долго, равно как и селу, в котором рождаются дети, возрожда- ется храм. Здесь двешколы, садик. По итогам последней переписи в Казаках живут 3407 человек. Есть кому гордиться своим, самым вкусным казацким хлебом. НАРУШЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ «Самолет» получил предписание Областное управление потребительского рынка и ценовой политики выдало предписания об устранении выявленных в ходе проверок нарушений лицензионных требований и условий следующим предприятиям торговли и общественного питания Хлевенского района: —ООО «Любимый» (директор БулавинаЮ.Л.), магазин «Любимый» (Хлевное, ул. Ленинская, 60а); — ООО «Старт» (директор Лесных Н.Н.) , магазин «Старт» (Хлевное, ул. Энергетиков); — ООО «Зеленая долина» (директор Уграицкая Л.В.), кафе «Тройка» (Хлевное, ул. Свободы, 77); — ООО «Добрый» (директор Ларина Т.В.), павильон «Добрый» (с. Елецкая Лозовка); — ООО «Галина» (директор Бунин А.С.), магазин «Про- дукты» (с. Елецкая Лозовка); — ООО «Оксана» (директор Пальчикова Н.П.), магазин «Оксана» (Хлевное, ул. Пушкина, 15а); — ООО «Ух-ты!» (директор Бригадирова Е.А.), магазин «Ух-ты!» (с. Конь-Колодезь, ул. Ленина, 111); — ООО «Заречное» (директор Золотарева Е.В.), магазин «Продукты» (с. Новое Дубовое, ул. Ленина); —кафе «Самолет» (директорМирзахонян Г.Р.), (с. Конь- Колодезь, магистраль «Дон», 460-461 км); — ООО «Лидия» (директор Рогава Л.М.), кафе (444 км автодороги «Дон»); — ООО «Татьяна» (директор Косинов А.В.), магазин «Ромашка» (с. Воробьевка, ул. Борисова). За нарушение порядка ценообразования на жизненно не- обходимые иважнейшие лекарственные средствана 50 тысяч рублейоштрафованыфармацевтическийинспекторООО«Вита Плюс»ДементьеваТ.Б. иначальникфармацевтическойслуж- быООО«Предприятие«Управляющаякомпания»Черноусова Л.А.Обеаптеки,гдевыявленынарушения,находятсявЛипец- ке.Одна—наулицеОпытная, другая—напроспектеПобеды. За последнее время выданытри лицензии на осуществле- ние розничной продажи алкогольной продукции ООО «Час- Пик-Молл», ЗАО«ТАНДЕР»иООО«Тандем».По заявлению управления решением Арбитражного суда аннулирована лицензия ООО «Счастливый случай» (г. Липецк). ФОТО НИКОЛАЯ ЧЕРКАСОВА С именем Толстого связаны главные достопримечательности поселка. Внук Захар считает, что вкуснее бабушкиного хлеба не бывает.