Липецкая газета. 2004 г. (г. Липецк)
^Л И П Е Ц К А Я г а з е т а - 20 ноября 2004 г., № 226 (22354) ■ И мы- ПРАВОСЛАВНЫЕ Ведущий рубри ки - Александр ХА УСТОВ к а к о й о н , н а ш в л а д ы к а ? «Верующие, которые постоянно ходят в хромы , об щаются со священниками и мехаду собой, возможно , и знают, а нам , людям по большей части далеким от Цер кви, хотелось хотя бы немного узнать о Владыке Нико не , который у ж е больше года возглавляет Липецкую и Елецкую епархию . Вот мы, к примеру , знаем лишь, что он родом из Л ипец ка и был ко гда -то епископом За донским , наместником монастыря. К сожалению , боль шего ни из публикаций в газетах , ни из передач мест ного телевидения узнать не удалось. В самой «Липец кой газете», приложении «Мы» много и интересно пи шется о православии, были опубликованы интервью с епископом Никоном . А нельзя ли хотя бы вкратце рас сказать о его жи зни , о ка ки х -то существенных вехах в биографии, о том, к а к ему удалось сделать карьеру? Наверное , пришлось много трудиться, то есть служить Богу? Простите, если что-то не та к понимаем» . (из писем И. Пятых, Р. Митина, Н. Колесникава — жителей г. Липецка) истине великои 1 ^сскои куль туры. И этот Дух Святой Руси целительной влагой животворит души тех, кто не забыл еще, «откуда есть и пошла Земля Русская», где лежат ее духовные истоки. Ужель мы не продолжим традиции наших предков и далее укреплять Правосла вие на Земле Русской? В мо лодой Липецкой и Елецкой епархии в этом отношении многое уже сделано и дела ется, о чем я не раз расска- « Л е кой газете». зывал в интервью ипец- С самыми разными вопро сами на тему православия обращаются в редакцию наши читатели. Но подоб ный затронули впервые. И, честно говоря, поставили нас в некоторое затруднение, ибо надо понимать специфи ку внутрицерковной жизни, знать, что священнослужи т ели , тем более м онахи (епископы также относят ся к монашествующим), к примеру, не очень охотно рассказывают о себе, особен но — о каких-то своих зас лугах и достижениях (ска зано - ищите славы у Бога, а не у людей). Поэтому, как и следовало ожидать, когда мы обратились к Преосвя- щеннейшему Никону, еписко пу Липецкому и Елецкому с вопросами нащц^ чцщарге- лей, он скромно уклонился от ответа: — Простите, ради Бога, но наш удел - постоянная мо литва, богомыслие, попече ние о пастве, а не рассказы о себе, тем более о росте по иерархической лестнице, или, как выражаются ваши читатели, карьере. Это же значит — надо подробно рас сказывать, как учился, тру дился, служил Богу и, по сути дела, получается - хва статься, выставлять напоказ свои заслуги, зарабатывать славу в миру. Но... Господь Сам определит — кому и здесь, и там воздать славу и почести за веру и благие дела, а кому - испытания, а может, и наказания за гре хи. — Простите, ваше Пре освященство, но тогда что бы вы хотели сказать, поже лать всем нашим читате лям? — Сейчас сложное вре мя. Происходят постоянные катаклизмы и в обществе, и в природе. Как следует из истории христианства, все гда, еще с древних времен люди в тяжелых ситуациях обращали сврй взор к Богу. Молились, обращались ко Господу и Пречистой Его Матери, святым угодникам Божиим с горячими молит вами и слезами, ходили по монастырям на покаяние, совершали крестные ходы, прибегали за советами и ду ховными наставлениями к старцам, священнослужите лям. И всегда Господь помо гал людям. Так и сейчас. Раньше го нения на христиан были яв ные, сегодня - более скры тые, замаскированные. Пра вославному человеку никог да не жилось легко. Истин ный верующий понимает - в страданиях и покаянии иску паются грехи. Каждому се годня стоит задуматься о сво ей жизни. Жить ли челове ку во Христе, а именно Он есть «Свет истинный. Кото рый просвещает всякого че ловека, приходящего в мир» (Ин. 1, 9), или ходить «во след иным богам» и учени ям ложным, по-прежнему расточая отпущенное нам по милости Божией время на горделивые мечтания о «сча стливом» устройстве на зем ле без Бога и Христа Его? Перед таким выбором сегод ня стоит каждый, и от нас самих зависит, с кем мы бу дем, что унаследуем. Благочестие и святость на Руси всегда, во все време на удивляли чужеземцев. Испокон веков наша страна гордилась духовным насле дием Святых угодников Бо жиих, в Земле Российской просиявших, отличалась бла голепием монастырей и хра мов, крепкой верой и долго терпением в скорбях и нуж дах, часто выпадавших на долю нмода православного. Духом Православным рожда лись красота и мудрость по- Чего я больше всего же лаю и вам, журналистам, и вашим читателям, и всем жителям области? От всей души желаю, чтобы люди чаще обращались ко Бсевыш- нему, молились, каялись, добрыми делами (ибо вера без дел мертва) исправляли свою жизнь, посещали Богослуже ния в храмах, приобщались Святых Таинств. Иначе гово ря - жили бы в любви, мире и согласии с Господом Богом. Многая лета и благоденствия всем вам! ^ ^ ^ Что же касается вопро сов наших читателей о био графических данных Блады- ки, то по другим каналам удалось выяснить основные вехи его жизни, о чем мы (разумеется, с благословения архиерея) и рассказываем нашим читателям. Епископ Липецкий и Елецкий Никон (в миру - Николай Иванович Басин) родился 19 декабря 1941 года в г. Липецке, в право славной семье. После окончания восьми летки трудился на известном Липецком металлургическом заводе «Свободный сокол». В 1961-1964 годах слу жил в рядах Советской Ар мии, в ракетных войсках. В 1965 году демобилизовался и вернулся домой, на родной завод. Работал и одновремен но учился в вечерней школе, закончил которую в 1967 году. Все эти годы, разумеет ся, был человеком верую щим, церковным, невзирая на эпоху-атеизма. Более того, в 1976 году закончил Одес скую духовную семинарию, в том же году был рукополо жен сначала в сан диакона (целибат), а уже 10 сентября - в сан иерея. И в тот же день был назначен настоятелем Покровского храма села Пав ловка Добринского района Липецкой области. В 1978 году поступил в Московскую духовную акаде мию на заочный сектор. 21 марта 1980 года был пострижен в монашество в Христо-Рождественском хра ме г. Липецка - с именем Никон в честь преподобного Никона Киево-Печерского. В 1983 — окончил курс Духов ной академии по первому разряду, написал дипломную работу «Сущность покаяния по учению святого Иоанна Лествичника». В 1988 году награжден крестом с украше ниями, а в 1990 - возведен в сан архимандрита. 31 ок тября 1990 года назначен настоятелем и духовником Алексиево-Акатова монасты ря г. Воронежа, а 1 июля 1991 года - наместником Задонского Рождество-Бого- родицкого мужского монас тыря. Постановлением Святей шего Патриарха Московско го и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 1995 года архиман дриту Никону, наместнику Рождество-Богородицкого мужского монастыря, опре делено быть епископом За донским, викарием Воронеж ской и Липецкой епархии. 31 марта 1996 года в Богоявленском соборе г. Москвы Святейший Патри арх Алексий II и архиереи, участвовавшие в наречении, совершили хиротонию архи мандрита Никона во еписко па Задонского, викария Во ронежской и Липецкой епар хии. Чуть позже случается памятное событие. Сколько радости и торжеств было на нашей земле, когда в середи не ноября 1998 года, тогда еще в Воронежско-Липецкую епархию, прибыл с ,визитом Предстоятель Русской Право славной Церкви, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Надо заме тить, что к тому времени он побывал уже в 63 регионах России. Во время того памятно го визита кортеж с уважае мой делегацией прибыл и в Задонск - место духовных подвигов Святителя Тихона Задонского. На гфанице двух областей высокого,,гост_я встречали руководители Ли пецкой области во главе с Олегом Королевым. У врат монастыря Патриарха при ветствовал Преосвященней- ший епископ Задонский Ни кон, рассказавший гостю о том, как идет возрождение обители. Всем запомнились тогда слова Первосвятителя: — В условиях экономи ческих трудностей нелегко восстанавливаются обители Святой Руси. Но то, что мы видим здесь, - это милость Божия. За десять лет возвра щен первоначальный внеш ний облик обители, началась реставрация росписей... Порадовался Патриарх и тому, какими быстрыми тем пами шло восстановление другого монастыря, женско го - Спасо-Преображеновско- го. И во всем этом, безуслов но, был немалый вклад Вла дыки Никона — нашего ны нешнего правящего архиерея. Не случайно уже в 2002 году епископ Никон был удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского II степени, а также и государственной на грады - ордена Дружбы. 7 мая 2003 года Священ ный Синод РПЦ под предсе дательством Святейшего Пат риарха и всея Руси Алексия II постановил - образовать на территории Воронежской и Липецкой епархии две само стоятельные епархии. Очеред ным решением Священного Синода епископом Липецким и Елецким благословлено быть Преосвященному Нико ну, епископу Задонскому. Предстоятель очень тепло и искренне поздравил нашего нынешнего Владыку с назна чением на кафедру. Итак, с 26 декабря 2003 года Владыка Пикон офици ально становится епископом Липецким и Елецким, иначе говоря — правящим архиере ем молодой епархии. О нем очень положитель но отзываются руководители области и гомда, крупных предприятий Липецка, цред- ставители интеллигенции. Йо интересно было узнать — а каково мнение о нашем пра вящем архиерее простого на рода, на церковном языке - мирян? В епархиальном уп равлении, у Владыки на при еме, который он ведет по по недельникам и вторникам, мне несколько раз пр41ходи- лось беседовать с посетителя ми. Все очень тепло и по-доб- рому отзывались о Преосвя- щеннейшем. Остается лишь порадоваться, что такой архи пастырь возглавил нашу епархию. Многая лета вам, Владыко! ^ ^ АЛХИЕРЕЙ - так назы вается епископ, начальник епархии. ЕПИСКОП — с греч. оз начает блюститель, наблю датель, начальник, третья ступень в высшей церковно иерархической лестнице. ХИРОТОНИЯ — обряд посвящения в сан священнос лужителя ( епископа, пресви тера, диакона) посредством возложения рук, когда неви димым образом снисходят на посвящаемого особые дары благодати Божией. (из «Полного православ ного богословского энцикло педического словаря») ВТЕ МУ о н е о б ы ч н ы й ФЕСТИВАЛЬ в эти дни в Воронеже проходит необычный фестиваль —духовной авторской песни. Впрочем, для наших сосе дей это не ново, подобное мероприятие там организовано уже во второй раз. Участие принимают все желающие — поэты, композиторы и исполнители, дуэты и ансамбли, от священнослужителей до обычных мирян. От Липецкой и Елецкой епархии (по благословению 'Преосвященнейшего епископа-, ВладыквгНикона) на фес»'" тиваль отбыли представители православного духовного центра «Возрождение», возглавляет который благочин ный Липецкого церковного округа, протоиерей, отец Александр Зюзя. Кстати, поучаствовать в этом мероприятии очень лег ко, достаточно оформить заяовку в день приезда и зареги стрироваться, если вы не забыли, конечно, взять с собой паспорт. Ну и, разумеется, при условии, что изъявивший такое желание обладает какими-то талантами и способ ностями. В ходе фестиваля буд^ выявляться лучшие в разных номинациях. Победителен наградят денежными призами, подарками, сертификатами. Кто-то получит гран-при, дру гие ста^ т лауреатами премий, третьи —дипломантами. И всем будут вручены дипломы участников фестиваля. П А Р У С ЛО В «ЗА Н А Р О Д » Традиционно считается, что по отношению к влас ти население настроено критически. То есть одного - двух представителей начальства можно любить и обо жать , а остальных, мя гко говоря, недолюбливать. То ж е самое относится к политическим партиям , в кото рых все «политиканы и коррупционеры» . К ар тин ка получается, конечно , странная: к а к «народ-богоносец», мудрый и проницательный, может из раза в раз вы бирать для руководства собой сомнительных г р а ж дан и алчные структуры? Но ... традиция. И , кстати, не только российская: вон, в США избрали президентом Буша , которого тамош ние левые интеллектуалы мяг че чем дебилом не называют. Но это отдельная тема (тем более что соперник Буша — Керри — способнос тей Аристотеля или Платона т а кж е не проявил). А сей час хочется сказать п ару слов «за народ». В 1998 году Институт комплексных социологичес ких исследований РАН про вел масштабнейший опрос граждан о том, как они себе представляют страну Россию и себя, в ней проживающих. Кроме прочего, спрашивали и о профсоюзах. Естествен но, в плоскости — «доверяе те», «не доверяете», «затруд няюсь ответить». Результат получился поразительный; 20,6% — доверяли, 43.1% — не доверяли, 36,3% (!) — затруднились ответить. Вдох новившись удивительно вы соким процентом «затруд нившихся», я написал ста тью о том, что нужно реши тельно модернизировать профсоюзы. Исподволь угро жая при этом, что, дескать, если не модернизируем — народ таки определится не в нашу сторону». Утекло много воды. Ска зать, что профсоюзы с тех пор грянулись оземь и обер нулись Василисой Црекрас- ной, защищающей интересы трудящихся со стопроцент ной эффективностью на всех уровнях, — некоторое преуве личение. Сдругой стороны — изменилось, на мой взгляд, действительно многое. Прошло пять лет. И сно ва тот же институт проводит такой же опрос граждан и с такими же вопросами. И что мы видим? Доверяют 1 шоф- союзам теперь 22,2% (рост на 1,6%), не доверяют — 38,7% (снижение на 4,4%). Количество «затруднивших ся» (барабанная дробь!) вы росло на 2,8%... И как, ска жите на милость, это можно понять и прокомментиро вать?! То есть получается, что за пять лет отйошение граж дан к профсоюзам немного улучшилось, но и — одновре менно — стало еще более ту манным, чем было прежде. Народные затруднения с идентификацией своего отно шения к профсоюзам проис ходят, на мой взгляд, из единственной вещи. Можно спорить о степени адаптации к «текущему моменту» профсоюзных лидеров, структур, аппарата, про грамм, моделей поведения и т.д. Любое мнение при этом будет субъективно. Люди оп ределяются на основании личного опыта ^ либо свое го, либо тех, кому можно доверять. Наша драма (это — не преувеличение) заключа ется в том, что лозунги и дей ствия профсоюзов на феде ральном уровне либо рассчи таны на длительную перспек тиву, либо реализуются в по ловинчатом варианте. Проф союзам нужна, извините за цинизм, «маленькая победо носная война» по поводу, который однозначно и без до полнительной расшифровки будет понятен и близок гражданам. Александр ШЕРШУКОВ, редактор газеты «Солидарность». ■ И УГОЛОКПОТРЕБИТЕЛЯ КРЕДИТЫ ТОЛЬКО ОТСЛУЖИВШИМ в АРМИИ! Мой знакомый решил купить себе новый телевизор. Д а не простой какой -нибудь , а большой, плазменный, и со звуком самым «крутым», который только приду мали . Само собой, такая аппаратура дешево не стоит, и денег у знакомо го , естественно, не хватало . «Ну , ни чего, — сказал он мне , — не беда: сейчас ж е мож но все в кредит купить». Я согласился составить приятелю ком панию . Мне это было любопытно потому, что если вдруг надумаю сам чего-либо покупать , то и пригодится опыт. Пришли мы в один очень известный в Липецке мага зин. Долго «терзали» продав- ца-консультанта, расспраши вая его о лучших марках, наконец, выбрали телевизор, Е ешили покупку оформить. [родавец направил нас к приятной девушке, сидевшей тут же, за столиком. Как ока залось, это — представитель банка, предоставляющего кредит. И тут началось самое интмесное. Девушка, мило улыбаясь, попросила у моего знакомо го документы. Первым, само собой, был паспорт. Едва взглянув на него, представи тельница попросила предъя вить на выбор: водительские права, свидетельство ИНН, удостоверение работника НЛМК. Приехали мы на ма шине (телевизор-то надо увез ти), потому права у знакомо го были, и через секунду они легли поверх паспорта. Однако мной завладело любопытство, и я спросил девушку, чем, собственно, интересны банку водительс кие права, ИНН, либо дру гое удостоверение потенци ального клиента? Девушка лишь ответила коротко: «Та кой порядок» и снова обра тилась к моему компаньону, потребовав с него теперь... военный билет! Тут уж удивился и мой знакомый, он никак не пред полагал, что покупка телеви зора и служба в армии как- то связаны. Оказалось, свя заны и самым тесным обра зом. — Мы проверяем, отслу жили ли вы, — снизошла до объяснения представительни ца. - А вдруг вас в армию заберут, как тогда кредит погашать будете? Здесь опять встрял я: — Скажите, а вам не ка жется, что такая ситуация как-то не согласуется с граж данскими правами? С восем надцати лет, то есть с момен та совершеннолетия, гражда нин имеет право участвовать в выборах, служить в той же армии, совершать сделки. Но кредит взять, получается, не может, если на руках нет во енного билета. Девушка посмотрела на меня, как на инопланетяни на. — Такой порядок, — за ученно повторила она. - Об ращайтесь в банк. — Простите, но вы ведь его представитель? Так что именно к банку я и обраща юсь. Мои слова ушли в пусто ту, а девушка, тем не менее, решила «добить» своего по тенциального клиента: — И еще нужен ваш по лис обязательного медицин ского страхования. Наверное, приятель уже пожалел, что взял меня с собой, потому что я опять не удержался: — А он-то зачем? Как страхование здоровья связа но с телевизором или, ска жем, со стиральной маши ной? Если я болен, то - что: ни телевизор смотреть, ни белье стирать мне нельзя? Не знаю, чем бы все за кончилось, но ни военного билета, ни страхового поли са у знакомого с собой не оказалось (как у всякого нор мального человека, у него и мысли об этих документах не возникло, зато он заранее запасся справкой о зарплате со своей работы, которая, впрочем, не потребовалась совсем). Поэтому он потащил меня прочь из магазина, по обещав вернуться с ворохом удостоверений, свидетельств, дипломов, справок и вообще всего, что вдруг может потре боваться. Однако номер теле фона руководства банка у девщпки я взять успел. Позвонив в банк (один из самых известных и «народ ных»), я задал те же вопро сы, что и в магазине. И сно ва получил в ответ: — У нас такой порядок. Если вас он не устраивает, то обращайтесь в другой банк, хотя... там условия такие же. Но руководство все же ответило на два моих вопро са. Первый. Девушка-пред ставитель сказала, что реше ние о выдаче клиенту товар ного кредита принимается прямо на месте, в течение 30 минут максимум. Спраши ваю: «А если мне в кредите отказывают, то могу ли я уз нать причину отказа?» — Нет, не можете, — от ветили мне. - Мы не обяза ны объяснять причину. Вот так. Это очень похо же на то, как если бы врач сообщил, что ты болен, но при этом диагноз утаил, не назначив лечения. И второй вопрос: почему кредит имеет возрастные ог раничения? Мужчины могут его получить до пятидесяти девяти лет, а женщины - до пятидесяти четырех. Оказа лось, что банк страхуется, оставляя «запас» до пенси онного возраста, чтобы кли ент смог погасить г^едит, пока трудоспособен. Иными словами, пенсионеры, как и люди в армии не служившие, — не совсем граждане. То есть граждане, конечно, но вот плазменные телевизоры глядеть, на компьютере ра ботать, или белье в автома тической машине стирать им не положено. Либо сразу за все удовольствия сполна пла ти, чтобы банк - упаси Гос подь! - в накладе не остал ся. Вот и хотелось бы спро сить: может, какой из бан ков снизойдет до нас, про стых смертных, и объяснит через прессу смысл предъяв ления тех или иных доку ментов, а также вообще по рядок и условия предостав ления товарных кредитов т я м о в торговых точках? Дело-то, конечно, удобное и нужное, только вот любое хорошее начинание при от сутствии информации отпу гивает людей, в чем, думаю, не заинтересован ни банк, ни магазин, ни сам покупа тель. Дмитрий НАЙТОВ. ■И РЕЗОНАНС РАЗВЕЛОСЬ «ПАРАЗИТОВ»... Интервью под названием «И «крыши» тоже реформи руются?» было опубликова но в приложении «Мы» («ЛГ», №183, 2004 г.). «Ге рой» по имени Алексей рас суждает со своей колоколь ни - вот-де какая от нас, «братков», польза и какие, мол, мы умные. Однако здесь есть над чем поразмышлять. Имеются у нас ныне частные предприниматели (не те, которые честно про изводят и реализуют какую- то продукцию), а паразити рующие на плодах чужого труда, на своих работниках. Такие стараются не платить по больничным листам, за прещают болеть, скрывают всеми правдами и неправда ми доходы, чтобы не отчис лять налоги государству. С помощью мелочных приди рок, любыми способами эти «бизнесмены» стараются лишить работников (и без того-то получающих гроши) премий. И до абсурда дохо дит (знаю, был случай в од ной фирме) — такие хапуги присваивают себе даже день ги, собранные всем коллек тивом, к примеру, чтобы оказать хоть какую-то мате риальную помощь нуждаю щемуся коллеге. Вот бы где тем «крышам» навести по рядок, если они такие спра ведливые! А еще я где-то вычита ла, что у нас в стране часть средств, выделяемых на обездоленных и малоиму щих, разворовывается. И тут есть над чем «порабо тать» ребятам из известных структур, если они такие че стные. Хотя, о чем тут говорить. Вся наша честность и поря дочность, по-моему, на сегод няшний день сразу же раз бивается о такое препятствие (если оно, конечно, встретит ся), как деньги. г. Липецк. Любовь ПЕРОВА. ПРОФСОЮЗНАЯ ЖИЗНЬ вМИРОВОМ МАСШТАБЕ ДОЛОЙ СОКРАЩЕНИЕ ШТАТА Правле н ие фирмы «Фиат” пла н ирует вывести две трети заводов по производству комп лектующих за пределы Италии, что приведет к значительному— на четверть —сокращению щта- та. На большинстве заводов Фиата " в И тал ии в начале но яб ря уже прошла четырехчасо вая за бас товка против намечен ных увольнений 500 работников на заводе комплектующих в Ми лане. Поданным профсоюзов, в стачке участвовало около 80% работников. Бастующие потре бовали гарантий сохранения рабочих мест и увеличения ин вестиций в развитие производ ства в Италии. АНТИСОЦИАЛЬНЫЙ БЮДЖЕТ 8 ноября председатель Все- израильского профобъедине ния «Гистадрут” Амир Перес за явил, чТо национальный проф- центр продолжит борьбу против антисоциального госбюджета на 2005 год. Профлидер дал указа ние руководителям профсоюзов готовиться к забастовкам, на случай если в проекте бюджета не будут увеличены расходы на социальные нужды. НЕ ЗАПЛАТИШЬ- НЕ РОДИШЬ? Согласно новым правилам финансирования здравоохране ния в Латвии с будущего года за необоснованный вызов «ско рой помощи” с пациентов будут брать плату в размере 6 латов (12 долларов). Необоснованным считается и вызов гражданином рабочее время своего семей ного врача (который, видимо, должен уметь оказывать любую неотложную помощь). А «ско рую " тепе рь мож но вызывать л ишь в кра йнем случае. Вве де ние таких поборов мотивирует ся «сокращением расходов” и стремлением сделать систему скорой помощи” эффективнее. Плюс недавно —ради экономии средств — в Латвии решили брать деньги со всех рожениц... ДОГОВОРИЛИСЬ... Дирекция автоконцерна Фольксваген” на минувшей не деле подписала соглашение с отраслевым профсоюзом 13 Ме1а11. Контрагенты договори лись о сохранности 103 тысяч рабочих мест на заводах фир мы в Германии до 2011 года. В то же время правление концер на замораживает зарплату всем работникам до конца 2007 года, но обещает взамен единовре менную выплату в тысячу евро каждому в марте 2005 года. Ра нее профсоюз требовал повы шение зарплаты на 4% и сохра нение всех рабочих мест, но из- за упорства менеджмента вы нужден был пойти на компро мисс. НУ ПРЯМО КАК В РОССИИ Руководство авиакомпании Американ Эйрлайнз” намерено ближайшие месяцы прибег нуть к дополнительному сокра щению персонала. Цель уволь нений, которые коснутся глав ным образом рабочих, —сниже ние расходов. Ранее компания уже объявила о грядущем уволь нении 650 механиков и 450 пи лотов. Решение о сокращении рабочих мест правление компа нии мотивирует ростом цен на топливо, кризисом в отрасли и усилением конкуренции между авиакомпаниями. С ПУТИ РЕФОРМ НЕ СВЕРНЕМ! Английское правительство объявило о намерении сократить около 100 тысяч рабочих мест в секторе госслужбы. В ответ профсоюз работников государ ственных и коммерческих служб Великобритании организовал акцию протеста. Сотрудники 160 правительственных учреждений и организаций страны провели забастовку, парализовавшую де ятельность большинства госуч реждений. В ответ министр фи нансов Гордон Браун заявил, что это не заставит правительство свернуть с пути реформирования госслужбы: сокращать рабочие места будут якобы для того, что бы выделять больше денег на социальные проекты и борьбу с преступностью. водитаи БАСТУЮТ, РИКШИ РАДУЮТСЯ в столице Бангладеш Дакке частные автобусные компании и транспортные рабочие провели однодневную забастовку, проте стуя против преследований со с т о р о н ы п о л и ц и и и п р о т и в ПЛД' нов правительства запретить эк' сплуатацию устаревших транс портных средств в столице (Бангладеш — одна из бедней ших стран мира, и новых машин туда почти не завозят.) Акция па рализовала движение из приго родов в Дакку. Используя в сво их интересах нехватку транспор та, рикши и таксисты вдвое по высили обычную плату за проезд. Одновременно транспортное госпредприятие попыталось все же вывести на маршруты триста автобусов, но бастующие при грозили вандализмом...
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz