Липецкая газета. 2003 г. (г. Липецк)

ш ТМИПЕЦКАЯ • ;Я г а з е т а «ХРАНИТЕЛЮ РИЗЫ ЗЕМЛИ» пошщ/га... (О ко н ч ани е . Н а ч а л о н а 1 -й стр .) А затем прозвучали заявленны е на конференцию доклады . Это были научные исследования ученых Ел ец ко го универси ­ тета и и х колл е г из Тю м е ни , М ос квы , С анкт -Петербур га , новые о ткры тия и про ­ чтения , казалось бы, у ж е известных ра ­ бот писателя и просто размышления о том, насколько способны мы сохранить память об этой удивительной, равно сложной и по-детски простой личности . Учены е говорили о проблеме литера ­ турной репутации писателя, научном мифе, созданном во кру г его им ени (доктор фи ­ лоло гических н а у к , профессор из Тюм е ­ ни Наталья Дворцова), о художественной стратегии П риш в и н а в и с тори ко -куль тур ­ ном контексте 2 0 -х годов X X века (н а уч ­ ный сотрудник московского музея П р и ­ ш в и н а Я н а Г р и ш и н а ) , р ассм а тр и в ал и д н ев н и ки писателя к а к универсальный текс т (доктор ф илологических н а у к , про ­ фессор К и р а Гордович, С ан кт -П е терб ур г ) . Ельчане представили вним анию колле г результаты исследований ж анровы х осо­ бенностей его очерков (доктор филологи ­ че с ки х н а у к , профессор Л и д и я Зверева), а т а к ж е философии Всеединства в твор ­ ческом наследии наш его зем ля ка (доктор филологических н а у к , профессор Наталья Борисова). Преподнося ельчанам в дар одно из последних изданий дневников П риш в и н а , а т а к ж е уни кальны й ко м п а к т -д и с к с его голосом, заведующая музеем им . М и х а и ­ ла П риш вина (Государственный литератур ­ ный музей , Москва ) Л и д и я Рязанова рас ­ сказала о тех проблемах, с которыми стал ­ кивается выпуск писательских дневников. Она печально констатировала тот ф акт , что тра гический рок преследует им я «пев ­ ца природы» и после его смерти: «Мало кто из москвичей сможет сегодня точно сказать, кто ж е такой П риш в и н . И все ж е , несмотря на забвение и многочисленные п репятствия , сопровождающ ие издание его произведений, выход каж д о й его к н и ­ ги духовно закономерен , ибо они стано ­ вятся полноправной частью н аш ей кул ь ­ туры!» Ряд предложений по вы пуску в свет многотомного собрания дневниковых за ­ м ето к , который грозит растянуться едва ли не на сто лет при нынешнем положе - нии^дел, а т а к ж е учреждению п риш вин - ской премии внес ел ец кий краевед В и к ­ тор Горлов. В и ктор Петрович обратился с просьбой к городской и областной влас ­ тям оказать финансовую поддержку в деле становления музея П р иш в и н а в Д унин о и Ельце. И у ж е в самом ко н ц е встречи всех ожидал настоящ ий сюрприз! Перед ауди ­ торией выступила гостья конф еренции из Москвы , лично в детстве зна ком ая с п и ­ сателем. А н н а Андреевна М у т л и в под ­ робностях вспом нила и сам ую первую встречу, и ж и знь в Д уни н о , и, те м инуты , ко гд а П р иш в и н «не был зан я т в своем кабинете , куд а мы , дети, не имели права входить, пока М и х аи л Иванович писал» . И , н акон ец , она рассказала о том незабы ­ ваемом вп еча тл ении , которое произвел однажды этот необы кновенный в своей простоте человек на нее, тогда еще малень ­ кую девочку . И оно, это впечатление, ос­ талось на всю ж и знь . И еще одно выступление обратило на себя внимание участников форума — сту ­ дента 4 курса филфака Д м и три я Уруси - кова . Оно не просто произвело впечатле ­ ние на гостей, но в некотором роде встрях ­ нуло подуставший зал. Дав свое опреде ­ ление приш винском у дару («П рекрасны й , но наивный гений , верящ ий , что красота спасет м ир» ) , Д м и три й заметил: «Сегод ­ ня было много пафоса. А при всех пра ­ вильных словах о единствах и прочем по ­ лучился ка ко й -то рас те кш ий ся Бог. А где бездна велико го и низко го? ! Ведь П р и ­ ш вин — это своего рода компенсация на тот исторический момент гибели и развра ­ т а » . . . И от жестокости избрав бегство, он сам , по м нению будущ его филолога , есть побег . «Следовательно, и збранны й под ­ ход к и зучению писателя в л и тер а тур о ­ ведении в неко тором роде труслив » . «А где правда?» — задался вопросом буду ­ щ и й учены й . К а к ж е отреагировали мэтры приш ви - новедения на столь смелую заявку? Они признали обоснованность тако го выступ ­ ления . Последующие два дня работы конфе ­ ренции прошли в секционны х заседани ­ я х , поездках -экскурсиях по приш вин ским местам и посещ ениях литературно -м узы ­ кальной гостиной И К Ц «П р о ж е к то р » . Вчера м еждународная н аучная конфе ­ ренция закончила свою работу. М и л ада Ф Е Д Ю К И Н А . г . Елец . липецкого Подстоям Елецкий р ай он Собственный корреспондент «Липецкой газеты» А л е к с а н д р Д Е М Е Н Т Ь Е В с о о б щ а е т : УДАРНАЯ СОТНЯ ШТУРМУЕТ МОЛОЧНЫЕ ВЫСОТЫ Нового рекорда добились елецкие жи ­ вотноводы, и без того прославившиеся в Ли ­ пецкой области своими высокими надоями, — доярки из ОГУП «Светлый путь» Маргарита Фе- дюшина и Валентина Белокопытова впервые в истории района получили свыше шести ты­ сяч килограммов молока от коровы. Это в два раза больше, чем в среднем по коллективным хозяйствам. Взятые животноводами обязательства пе­ ревыполнены. А клуб передовиков машинного доения отныне стал состоять сплошь из четы- рехтысячниц и пятитысячниц. Показатели на­ доев 33 доярок начинаются с «пятерок», а 64 мастера «большого молока» имеют в зачете свыше четырех тысяч килограммов продукции. По сложившейся в Елецком районе тради­ ции передовая сотня знатных животноводов соберется на заседание клуба — и формаль­ ное, и неформальное. Будут подведены итоги прошедшего года, взяты новые обязательства. Доярок ждут награды и веселый отдых в кругу друзей и руководителей района. КНИГА УЧЕНОГО СТАЛА РАРИТЕТОМ _ ▼ Почти через сто лет доктор сельскохо­ зяйственных наук, профессор Елецкого универ­ ситета имени Бунина Алексей Бутов продол­ жил во благо картофелеводов Липецкой обла­ сти и Центрально-Черноземного региона агро­ номическую эстафету писателя Михаила При­ швина. В ЕГУ выпущена монография Алексея Владимировича «Картофель в полевой и ого­ родной культуре». Точно под таким же названием в 1904 году в Москве была издана книга земляка ельчан агронома Пришвина, ставшая для того време­ ни самой полной и обстоятельной работой по картофелеводству. В советский период ничего подобного в исконно картофельной стране со­ здано не было. Алексей Владимирович Бутов, посвятивший 30 лет выращиванию картофеля на Елецкой опытной станции, попытался вос­ полнить этот пробел. Его книга создана на ос­ нове современных знаний и достижений в об­ ласти выращивания этой культуры. А предназ­ начена она самому широкому кругу читателей — от руководителей хозяйств, специалистов, фермеров, преподавателей и студентов сель- хозвузов до дачников и огородников. Однако уже после издания книга Бутова ста­ ла такой же уникальной, как сегодня агроно­ мическая работа Пришвина. Выпущена она была тиражом в сто экземпляров. Но Алексей Вла­ димирович надеется на более массовое пере­ издание. БЕЗРАБОТНЫХ ЦЕНТРУ НЕ СТЫДНО ПРИНИМАТЬ Новоселье справил районный центр службы занятости. Из напоминавших захуда­ лую контору приспособленных помещений его работники переехали в специально построен­ ное двухэтажное здание. Комфортное не толь­ ко для них, но, главным образом, для посети­ телей учреждения. Теперь у службы есть все условия для индивидуальной работы с озабо­ ченными трудоустройством селянами. Есть даже оборудованный с учетом всех требова­ ний кабинет психолога. Здание службы занятости было построено с нуля в рекордные сроки — за четыре меся­ ца, а средства на это были выделены из фе­ дерального бюджета по линии Государствен­ ной службы занятости. Сказались энергия и военная напористость бывшего полковника в отставке, руководителя службы Владимира Ки­ рьянова. Примечательно, что райцентр занятости разместился не в Ельце, а непосредственно на территории района — в поселке Солидар­ ность, куда легко попасть со всех точек сель­ ской округи. ОБЕЩАННОГО ГОД ЖДАЛИ ... + Большой праздник и турнир воспитан­ ников и гостей районной детско-юношеской спортшколы имени прославленного дзюдоис­ та Алексея Тюрина был скрашен... отменным матом. Нет, матом совсем в ином смысле. Со­ ревнования юных борцов проходили на новень­ ком, под стать олимпийскому, татами, на ко­ тором теперь впору проводить самые престиж­ ные состязания. Татами — подарок школе об­ ластного руководства, обещанный в день ее открытия. Но, к сожалению, по вине местных чиновников от спорта обещанного будущие чемпионы ждали хоть и не три года, но более года —точно. Тем не менее тренеры и их воспитанники благодарны за материальную поддержку шко­ ле. Если без «отменного мата» они добились за время существования ДЮСШ заметных ус­ пехов на областных и республиканских сорев­ нованиях, то с новеньким-то татами... АКЦИЯ ! ' : 1 1 1 1 1 : : 1* Ш Й 1 : 1 Ш г * № 25 (21903) СТРОИМ ПАМЯТНИК ПОБЕДЫ В липецком городском общественном фонде «Памятник Победы» подведены итоги работы за минувш ий 2002 год Они , по мнению председателя правления фонда фронтовика , старшего лейтенанта в о тстав ке П е тр а К а щ е н к о , обн ад ежив аю т . Главное, что подавляющее большинство ж и ­ телей поддержали идею Л Г О Ф создать в Л и ­ п ец ке монумент всем липчанам , павш им на фронтах Великой Отечественной войны и ко ­ вавшим Победу в тылу , и назвать его П а ­ м я тни ком Победы. Продолжается сбор необходимых средств. И д у т мероприятия по военно-патриотическо ­ му воспитанию , подготовке юношей к армии , защ ите Отечества. В а к ц и и у ж е приняло уча ­ стие около 4 0 0 0 ж и тел ей Л и п е ц к а и облас­ ти . Перечислили средства и целые ко л л е к ти ­ вы. Наприм ер , ООО «Развитие» , «Лаверна» , ОАО «Ли ко нф » , «Петровский ры н о к» , Доб- р и н с ки й сахарный завод. Внесли пожертво ­ вания по подписным листам рабо тни ки н а ­ логовой службы Советского и Правобереж ­ ного округов г . Л и п е ц к а , областного, Доб- ринско го районного, Правобережно го , Лево- бережного, Октябрьского и Советского судов, почти всех банков , п о л и кл и н и к , управления соцзащиты населения администраций обла­ сти -и города Л и п е ц к а , ред а кции «Л и п ец кой газеты » , регионального отделения Фонда со­ ц и а л ь н о го с тр а х о в а н и я Р Ф , ф ирм Б М Т «С п у тн и к » , ООО «Р е гард -Т ур» , учи теля и учащиеся ш кол № 12 , 3 6 , 4 3 , 4 7 , 55 , сту ­ денты художественно-графического факуль ­ тета и факультета физкультуры Л Г П У , са ­ доводы неко торы х садоводческих товари ­ ществ ... — Недавно , — сказал в беседе с коррес ­ пондентом «Л Г » П етр К ащ е н к о , — мы выш ­ ли в городской Совет депутатов с предложе ­ н и ям и о в клю чении управлением образова­ ния а к ц и и Л Г О Ф в планы воспитательной работы ш ко л города Л и п е ц к а на 2 0 0 3 -2 0 0 5 учебные годы. Надеемся на подключение к ней управлений культуры и архитектуры для разработки проекта П ам я тн и к а Победы и оп ­ ределения места его установки . Большинство ■ гр аж д а н , обратившихся в фонд и редакцию « Л Г » , полагаю т , что монумент должен быть установлен на нынеш ней площади Победы. В общем , благотворительная а кц и я про ­ должается . Вместе с тем , к а к считает П етр К ащ е н ко , собранных средств для сооружения п ам я т ­ н и к а п о ка недостаточно, поэтому необходи ­ ма а кти в и зац и я работы. Н а п ом и н а ем р е кв и зи ты Л Г О Ф « П а м я т ­ н и к Победы» : Б И К 0 4 4 2 0 6 6 0 4 К / с 3 0 1 0 1 8 1 0 8 0 0 0 0 0 0 0 0 6 0 4 Р / с 4 0 7 0 3 8 1 0 8 3 5 0 0 0 1 0 0 1 4 9 И Н Н 7 7 0 7 0 8 3 8 9 3 /4 8 2 2 0 2 0 0 1 В заклю чение П . К ащ е н ко выразил уве ­ ренность, что П а м я т н и к Победы в Л и п е ц к е обязательно будет создан. Он явится напо ­ м инанием тем , «ком у выпало ж и т ь » , о бес­ примерном подвиге во имя Отчизны старше ­ го поколения , о необходимости быть патри ­ отами , любить свою Родину и беречь ее к а к зеницу о ка . * Владимир О С И ПО В . шшшжшшшшш (О к о н ч а н и е . Н а ч а л о н а 1 -й с тр .) — Если м ож н о , поподроб ­ нее об э том ф еномене худо ­ ж ественно го шедевра писа те ­ ля ... — Судите сами . О Берна ­ ре, «странном» м оряке , ко то ­ рый на судне вытирает все де ­ тал и , чтобы н и одной мокрой не было, Б ун и н у поведал М о ­ пассан . Н о , заметьте , будучи ка то л и ком , француз лиш ь за ­ фиксировал ф акт . Б ун и н , к а к р ус с кий православный чело ­ век , реш ил допытаться: отче ­ го ж е «странность» его? И появляется объяснение: мо ­ р я к Т А К п о н и м а л С В О Е П Р Е Д Н А З Н А Ч Е Н И Е ! И м е н ­ но в этом сл уж е ни и он видел суть хорош его м ор я ка . П о то ­ м у и умирал счастливым че ­ л ов е ком , п о с к о л ь к у честно выполнил свое предназначе ­ ние на Земле. И з этого я делаю вывод: смысл ж и з н и и смысл обра ­ зования смы каю тся ! П о том у что к а ж д ы й новый человек, п о я в л я ю щ и й с я н а З е м л е , долж ен понять: зачем он п ри ­ ш ел на эту Землю , чем у он долж ен н аучиться , чтобы вы ­ полнить СВОЕ предназначе ­ ни е . И , н а ко н е ц , к а к и м он сам д о л ж ен бы ть , чтобы в к о н ц е ж и з н и в с т р е т и т ь смер ть счастливы м челове ­ к о м . . . С та ть ж е г р а ж д а н и н о м , н о с и т е л е м о т е ч е с т в е н н о й к у л ь т у ры , профессионалом , н а ко н ец , в любом деле д олж ­ но помочь О Б Р А З О В А Н И Е ! П о с у ти своей оно д о л ж н о сл уж и ть гл убоком у развитию человеческой природы , фор ­ мированию именно личности . — А не п о с л уж и т л и этот вывод н е к и м оправданием : в том , ч то мы н е п р и к а я н ны е , п о тер я н ны е в этом м ире , ви ­ н ов а т учитель? Н е п ом о г во ­ вр ем я , не н а у ч и л , не п од с ка ­ зал . Толь ко и остается , вслед з а Р о з а н о в ы м , п о в т о р я т ь : « К аж д о е врем я им еет , в сущ ­ нос ти , т у ш ко л у , ко торое оно засл уж и в а е т ». Н о ин тересно , в X I X веке т а к ж е п р о и с хо д и л о н е ч то , н а п о м и н а ю щ е е н а ш и д н и . Н е все г е р м а н цы — б а в а р ­ цы , с а к с о н цы , го л ш т и н ц ы , п р у с с а ки , ге ссенцы — ощ у ­ щ а л и себя ед ины м н ародом . И х о т я з а с л у гу объ единения Г е р м а н и и справедливо п р и ­ п и сы в ал и «ж ел е зн ом у к а н ­ цл еру » Б и см а р к у ; он не без о сн ов ан и я с ч и т а л , ч то в ой ­ н у за объединение вы и гр ал п р у с с к и й учи тел ь . А у н ас , пер еф р а зир уя и звестн ую п о ­ словиц у : «Ч то н ем ц у х о р о ­ ш о , то русс ком у — смерть»? — Н е надо во всем у ч и т е ­ лей обвинять. П р еж д е всего н а себя долж ны посмотреть, в себе п ричины «потеряннос ­ ти» поискать ! Забываем, что образование — ка те гор и я не тол ь ко п е д а го ги ч е с к а я , что темы ш ко лы и образования являю тся , по с у ти , В Е Ч Н Ы ­ М И ! Они фундаментальны и кас аю тся к а ж д о го из нас и всего народа в целом . Народ сохранится , если образование к а к в аж н е йш а я часть к у л ь ­ туры будет сохранено. Это ста ­ новится возможным в одном л иш ь случае: если мы дум а ­ ем об образовании Н А Ц И О ­ Н А Л Ь Н О М , о р и е н т и р о в а н ­ ном на духовное развитие н а ­ рода! Если т а к , то тогда речь пойдет о каче с тв ен н о ином уровне профессиональной де ­ ятельности . Сегодня , в н аш е и с к а ж е н ­ ное, лж иво е , подчас поверх ­ ностное время , мы д олж ны говорить об учителе к а к фи ­ гуре , «замы кающ ей» на себе м но гие п о н я т и я , к а те го р и и , к а к личн ос ти самодостаточ ­ н ой . У ч и т е л ь — это всегда средоточие духовного , нрав ­ ственного , социального, исто ­ рического , культурного и про ­ фессионального. Бесспорно — сложное сочетание! И им ен ­ но поэтому очень непросто, да и , п ож а л у й , невозможно од­ нозначно оценивать У ч и тел я ! Почему? Д а ведь мир самой русской д уш и очень непрост, со ткан из противоречий! «За ­ гад о чн а я р у с с ка я д у ш а » , в ко торой причудливо перепле ­ тены и ж а ж д а неземной прав ­ ды , и т о р ж е с т в о к р и в д ы , стремл ение к б е з гр анич ной воле и безудержное почитание власти , всемирная любовь и н еобъ ясним ая подчас н ен а ­ висть, — к а к и м и м ер кам и ее измерить? .. И К Р Е С Т С В О Й Б Е Р ЕЖ Н О Н Е С У . . . ь. Ш М ё -Зй. ' 4 •-•.%■. Й —- Все эти ч ер ты р усс ко ­ го х а р а к т е р а находили вы ра ­ ж е н и е в тв ор ч е с тв е о т е ч е ­ с тв ен ны х мы слителей . И н о г ­ д а в о зн и к а е т мысль: все с а ­ мое гл авн ое у ж е было с к а з а ­ н о . Т о л ь к о у с л ы ш а н о л и? Се годня стои т только за гово ­ рить о н аци он ал ьны х особен ­ н ос тях , кром е к а к о «русской л ени » и не говоря т . Т у т , бе ­ зусловно , предвзятость оц ен ­ к и , вы год н ая определенным силам ... — П о н я т ь и о бъ я сни ть явление , что есть Н ародная Д уш а , очень непросто. И вряд ли удастся найти всеобъемлю­ щ ую формулу , поставить все т о ч к и над « 1 », о тр аж ающ ую Д у ш у во всех ее «непос ти - ЗНАЧИ Т БЫТЬ САМИМ СОБОЙ жимостях». И все же давай­ те, к примеру, откроем фило­ софские труды Николая Лос- ского. Как он о нас, русских, потрясающе пишет! По сути, это и есть пример того, как надо говорить о русскости. Все понятно: вот вам поло­ жительные качества,а вот — отрицательные. — Н о м о ж н о л и вообще д уш у «р а зл ож и ть по полоч ­ к а м » и тем п рибли зи ться к * п о н и м а н ию — ч то есть рус ­ с к и й человек? — Нет, конечно, нет! По­ тому что она, душа, удиви­ тельным образом сплетая во­ едино мириады противоре­ чий, превращает человека в натуру целостную. Утихоми­ ривает, делает его более по­ слушным. История и культу­ ра Отечества учат быть рус­ ского человека верным — без лести, ревностным — без гне­ ва и злобы, сильным — без гордыни, смиренным — без ортодоксальности и фанатиз­ ма... — Н а в е р н о е , это т а к и есть, если д уш а н аходи тся «в м иру» с собой самой , а п о то ­ м у спо собна ум и р о тв о р и ть н а т у р у человеческую . А если ум с сердцем не в ладу? — Тогда возникает образ бунтаря — и тогда Душа ВЗЫГРАЛАСЬ! Вот она, ка­ зачья, народная вольница! Здесь мы вновь возвращаем­ ся к теме русского КРЕСТА, вертикаль которого — монах на Севере (терпение, смире­ ние), казак на Юге (бунтарь, воля). А горизонталь — две великие цивилизации, Запад и Восток, Азия и Россия. Не­ понятая, непонятная. Потому что у йее особая историческая судьба, отличная от других го­ сударств. России уготовано было находиться в ЦЕНТРЕ этого КРЕСТА. Так можем ли мы быть другими, когда сама судьба уготовила нам находиться в самом средоточии столкнове­ ний различных культур, ци­ вилизаций, миропониманий? — Се годня о том ж е , но толь ко п ош лы м я зы ком эст ­ р адно го ш у т а , говорит с а ти ­ р и к М и х а и л Задорнов, объяс ­ н я я , п очем у «нас н и к т о п о ­ н я ть не м ож е т » . Т о л п а сме ­ ется , з н а ч и т , п ри н им а е т п р а ­ во ту его «о ткровений»? — Эту формулу, только полную глубокого смысла, вывел Михаил Пришвин. А точнее, я обнаружил ее в кон­ спекте его первого урока гео­ графии в Елецкой мужской гимназии, из которой гимна­ зистом он был изгнан и в ко­ торую вернулся Учителем с большой буквы: не просто учить, но и бе-се-до-вать суче­ никами. На уроках географии осмыслять, что такое Родина и Отечество. А путешествие сделать средством для позна­ ния Родины, создать себеОте­ чество. И все это, замечу, в голодном 1919 году! В полу­ разрушенной России учитель (!) призывает своих учеников видеть в Родине — месте, где родились, — свое Отечество. — А вот у Ро занов а , к о ­ торы й учил П р иш в и н а , была и н а я т о ч к а зрения . О н утвер ­ ж д а л , ч то у р у с с ки х н ет м еч ­ ты своей Родины . У гр е ков о н а есть, у р им л я н бы ла , у а н г л и ч а н — это «с тар ая А н ­ гл и я » , и только у прош едш и х р усс кую ги м н а з ию и унив ер ­ с и т е т — « П р о к л я т а я Р о с ­ сия » ... — Д а , слово «Отечество» у нас увязывается нередко со словом «про кля ти е » . И п ри ­ ч и н у Розанов здесь видел в нелю бви к н ей со стороны т е х , к то призван был учить иным чувствам . Ч то ж , нам не д а н о п р е д у г а д а т ь , к а к н аш е слово отзовется! Н о в этом месяце исполняется 30 лет со д ня п р и с в о ен и я -то й самой ги м н а з и и , теперь — средняя Ш к ^ л а Т ^ ^ 'Х у ^м е й Й М и х а и л а П р иш в и н а . З н ачи т , его «заповедное слово» , то , что является «мерилом» силы у ч и т е л я , с м о гл о н а у ч и т ь «любви различающ ей» , силе душевной и правде высокой. « З А П О В В Д Н О Е С Л О В О » У Ч И Т Е Л Я 11Ш1Ш1Ш111ЁЙ 11111111 — А в в а ш е й ж и з н и встр ечаю тся п рим еры я р к и х л и чн о с тей среди п ед а го гов , способны х словом « з аж еч ь звезду н а н ебосклоне» , р а з ­ будить д уш у у ч е н и ка ? — Счастлив человек, к о ­ торому довелось повстречать хо тя бы одного тако го у ч и т е ­ л я . Я вспоминаю Веру П а в ­ л ов н у и з обы чной средней ш ко лы в далеком М а гад ан е {город становления начинаю ­ щего педагога Белозерцева. — М . Ф . ) , учи тел ьниц у литера ­ туры . «Походите по уро кам » , — посоветовал мне директор . Я , вы п у с к н и к ф изм ата , по ­ ш ел на уро к литературы . К о г ­ да с л уш ал В еру П ав л о в н у , она , вовсе не красавица , к а ­ залась м не Б О Г И Н Е Й : т а к вела у ро к о л и р и ке М ая ко в с ­ ко го . А к а к она чи тал а его стихи ! П ричем это были со ­ всем неизвестные стихи поэта. До си х пор звучат они в моей п ам я ти : «Я хоч у быть понят родной с то ро н ой ,/ А если не п ойм у т , т а к что ж . / Н ад род ­ ной стороной пройду сторо ­ н о й , / К а к п р о х о д и т ко со й д о ж д ь » . . . С п у с тя время она вновь п о р а з и л а м е н я своим П О ­ С Т У П К О М . О н а н а с т о я л а , вопреки ш кольной про грам ­ ме, на и зучении повести А . К у з н е ц о в а « Б а б и й я р » . А вскоре А н а т о л и й К у з н е ц о в остался в А н гл и и , и она вос­ п ри н ял а этот ш а г к а к личное оскорбление (он предал и ее!). И ч т о 'ж е ? П р е к р а с н е й ш и й преподаватель по кин ул а ш к о ­ лу! Вот вам, если хо ти те , при ­ мер личности У чи т ел я с боль­ ш ой буквы . — Н а гл у б о ки й в н у тр ен ­ н и й к о н ф л и к т с п о с о б н ы сильны е л и чн ос ти . Н о сегод ­ н я , к а к м не к а ж е т с я , боль ­ ш инство педагогов, независи ­ мо о т х а р а к т е р а , и спы ты в а ­ ю т не менее острые п р о ти ­ воречия . Т е ж е п р ед м е тни ­ к и -л и т е р а т о ры вы н уж д е ны и з у ч а ть русс кую л и т ер а ту р у по п рои звед ени ям отнюдь не кл а с с и ко в , а по тв ор е ни ям «м одны х» п и са тел ей , сни с ­ к а в ш и х ч ащ е всего скандаль ­ н ую п о п у л я р н о с ть . О т к у д а ж е ч е р п а ть семена «р а з ум ­ н о го , доброго , вечно го»? — Д а , современный педа ­ го г , к а к н и ко гд а ранее , пере ­ ж и в а е т и с пы т а н и я н а всех уровнях : профессиональном, гр а ж д а н с к о м , о бщ е кул ь тур ­ ном . И все ж е только с У Ч И ­ Т Е Л Е М м о ж н о с в я зы в а ть надежды на здоровое духов ­ но будущее поколение ! К в ел и ком у сож ал ен ию , позабыв или вовсе не познав изначальный образ Учи тел я и смысл его деятельности , мы отошли от Д У Ш Е П О Л Е З Н О Й работы, подменили ее д ид а к ­ ти ч е с ким и п ри н ц и п ам и , у к а ­ заниям и и прочим и формаль ­ ностями и улов кам и . И им ен ­ но поэтому сегодня спорят о тому ч то л учш е : «подготавли ­ вать» или «воспитывать» бу ­ дущий учителей? — К т о ж е н у ж н е е — ф ун кц и о н е р , вл ад еющ ий ди - д а к т и к а м и -м е т о д и к а м и , ил и т о т , у к о т о р о г о н а у р о к е «д уш а с д уш ою говори т»? — И ны м и словам и , что в а ж н е е : проф ессион альное во спи тание ил и профессио ­ н а л ь н а я п о д г о т о в к а ? Д а , к р е п к о въелась в созн ание формула «готовим специали ­ стов»! Т а к о й «специ али с т» , сотый раз отбарабанив л е к ­ цию по пожелтелым страни ­ ц ам , за дверью аудитории о ней и думать забывает. А дру ­ гой мучается в п ои с ка х ново ­ го , в ся ки й раз заново реш ая для себя вопрос: « К а к ж е и н ­ тереснее подать материал?» Профессиональное воспи ­ тание предполагает становле ­ ние специалиста прежде все­ го к а к Л И Ч Н О С Т И . Это фун ­ даментальный, глубокий про ­ цесс, и частью его , по сути , является профессиональная под готовка будущего специа ­ листа . Однако ж и з н ь показы ­ вает, не всем о ткры т смысл этого п он я ти я . Н о разбирать ­ ся надо! И есть ученые , гото ­ вые и способные заниматься гл у б о ким исследованием . К прим еру , кандид а т п еда го ги ­ ч е с ки х н а у к Владимир М ези - нов з ащ и щ а л с я им ен н о по теме «Профессиональное вос­ пи тани е учи теля -ф илоло га» . А его колле га М ар и н а Л а р и ­ н а свою канд ид а тс кую рабо ­ ту писала о профессиональ ­ ном воспитании учи теля фи ­ з и к и . В Северном м еж д ун а ­ родном университете (С М У , М а гад ан ) у ж е заведует кафед ­ рой т е х н о л о ги и профессио ­ н а л ь н о го в о с п и т а н и я м оя бы вш а я а с п и р а н т к а О л ь га Л е о н о в а . .. — А м еж д у тем в Госду ­ ме у ж е п р и н я л и и зм е н е ни я в З а ко ны «Об образовании» и «О вы сш ем послевузовском п роф образовании» . Суть но ­ в а то р с ки х преобразований в том , ч то учеба , сдача э к з ам е ­ нов и д а ж е з ащ и т а дипл ом а теп ерь во зм ож ны через И н ­ тер н е т . П о словам одного и з ч и н ов н и ко в , образование т а ­ к и м образом «подешевеет» , п о с к о л ь к у з а п и с а н н ы е н а п л е н к у л е к ц и и м о гу т быть использованы м но го кра тн о . — Безусловно, надо идти в н о г у со в р ем ен ем . Н о я убежден : сущность образова ­ тельной технологии определя ­ ется только диалогом старше ­ го с м л адш им (родитель — ди тя , учитель — у ч е н и к , пре ­ подаватель — с туд е н т ) . Н е будет организованной , психо ­ ло гически богатой «встречной деятельности» уч ащ е го с я и уч ащ е го , исчезнет и то глав ­ ное, что долж но присутство ­ вать н а уро ке . А именно — одухотворенное О Б Щ Е Н И Е , «очеловеченное действо» , что происходит на уровне подсоз ­ н а н и я п р и А Б С О Л Ю Т Н О М доверии! Посмотрите , к а к п ере кли ­ каю т с я определения: мы от терм ина , взятого из образова ­ н и я , в спом и н а ем богослов ­ ское — СОБОРНОСТЬ , то есть взаимное духовное , душевное о б о г а щ е н и е . О бъ е д и н я я с ь в о кр у г общего дела, каж ды й вместе с тем сохраняет инди ­ видуальную самоценность, ос­ тается самим собой. Тем са ­ мым вносит в общее — л и ч ­ ное. Вот условие, без которо ­ го невозможно развитие оте ­ чественной системы образова­ ния ! К р у г зам кн улся , мы вновь вернулись к пед а го ги ке , в к о ­ торой вспоминается «сотруд ­ ничество» , «совместная рабо ­ та» . О Р У С С К О М М У Ж И К Е - В М А К Е Т Е И Н А Т У Р А Л Ь Н УЮ В Е Л И Ч И Н У — Д о с т о е в с к и й с ч и т а л , ч то н ас ко л ь ко челов е к п р а ­ восл авны й , н ас толь ко он и р ус с кий . Н о , судя по том у об ­ щ е с т в е н н о м у и н т е р е с у к с та вш им у ж е тр ад и ц и о н ны ­ м и Р ож д е с тв ен с ким ч т е н и ям в Ельце , м еж д у «русс кий» и « п р а в о сл а в ны й » п о р а с т а ­ вить з н а к равенства? — Д л я м еня они всегда были сино ним ам и . Это высо­ к и е ка те го р и и , помо гающ ие судить сегодня о русскости . Затем следуют «искренность» и «неспособность предать» . За последние годы очень многое изменилось в нас с Р м и х , в наш ем сознании . Я по ­ мню первые Рождественские ч тени я , ко гд а протоиерей В а ­ силий Романов пытался по ­ вести д и ал о г с а уд и тори ей , тогда еще крайне малочислен ­ ной . А что сегодня? Сегодня отец Василий больше сл уш а ­ ет. У ч а с т н и к и встречи расска ­ зывали о том , к а к зачастую не благодаря , а вопреки Сло ­ во православное приходи т к детям — в детские сады и дет ­ с ки е дома, туда , где особенно в нем н уж д аю т с я . К т о еще н ауч и т и у т еш и т обездолен ­ ны х д е тиш е к , к а к и м и слова ­ ми? Все зависи т от того — к а к и е в о сп и та тел и , в ч ь и х р у к а х о к аж е т с я н ео кр епш ая детская д уш а . Н о не следует забывать, что настало такое время , к о г ­ да по о тнош ению человека к Вере и р ели гии м ож н о судить о с т е п е н и е го н е в е ж е с т в а . Быть м ож е т , звучи т несколь ­ ко ж е с т к о . Н о этим многое определяется. К о гд а мы про ­ водим Р ож д е с тв е н с ки е ч т е ­ н и я , далеко не все из препо ­ давателей университета отно ­ ся тся к н и м просветленно . Есть несогласные , не п р и н и ­ мают и х , отторгают духовное, через Веру , познание мира , п о -п р еж н ем у счи тая , что это в о зм ож но тол ь ко через н а ­ у к у . . . — И все ж е не толь ко в н аш е й обл а с ти , но и за ее п р е д е л ам и и з в е с тн а т а о г ­ р ом н а я рабо та по и з уч ению бо га т е йш е го о течественного р ел и ги о зн о -п ед а го ги ч е с ко го насл едия , ко то р а я ведется в во згл авля ем ой в ам и в един ­ ственной в России н ауч н о й л абора тории «К ул ь турн о -об ­ р азов ател ьн ая среда Л и п е ц ­ к о й области» ( И У У ) совмес ­ тн о с у ч е ны м и каф едр п ед а ­ го ги к и , философии и полито ­ л о ги и и и с тори ко -кул ь тур но ­ го наследия Е Г У , а т а к ж е п е ­ д а го га м и Х л е в е н с ко го р ай о ­ на . — Десять лет прошли пос ­ ле Перво го Всемирного Рус ­ с ко го Собора (в работе ко то ­ рого я принимал участие ), где впервые было провозглашено, что главным средством духов ­ н о го в о з р о ж д е н и я Р о с с и и призвано стать просвещение . И тогда ж е была поддержана и ници а тив а создания объеди­ н е н и я « Р у с с к а я ш к о л а » . М но гое с тех пор изменилось в обществе. К а к и е перемены всех нас ж д у т в будущем — неизвестно . Н о одно ясно на ­ верня ка : п еда го ги не возвра ­ щ аю тся «в с тарину» , но, опи ­ раясь на отечественные тра ­ д и ц и и , ищ у т и находят (!) со­ временные п у ти и средства, чтобы приблизиться к п они ­ м анию в аж н ейш е го — что ж е такое национальное самосоз ­ нание и для чего оно н уж но? В национальном самосоз ­ н а н и и все — д о с тои н с тв о , го р д о с ть , с и л а , н е п о б е д и ­ мость русско го человека. Б у ­ дет оно в к аж д о м из нас , бу ­ дет и вели кая Россия , будет и ув аж ени е в мире . Беседовала М и л ад а Ф Е Д Ю К И Н А .