Липецкая спортивная газета (1999 г.)

Vflap -- природ® боя Вначал е немного о самом клубе вла- димирской«кружалы». Почему немно­ го — так лишь потому, что сведений об этой- школе найти не удалось. Извест­ но только, что в начале 90-х годов не­ кий Михаил Боровков, уроженец древ­ него Владимира, начал разъезжать по ближним и дальним деревням Влади­ мирского края и терпеливо выспраши­ вать у стариков о так называемых «кру­ жал ых бойцах». Впоследствии им был основан клуб «Ристала». Своей задачей Михаил ставит возрождение русского кулачного боя, опираясь при этом на основы и догматы православной церк­ ви. Согласно традиции, преподаваемой Михаилом, в любом бою двигательной силой является удар. Удар — природа кулачного «искусства», основа боя, его основное средство. Сегодня мы, к величайшему сожа­ лению, не только утратили многое из национального достояния, мы ещё те­ ряем жизненную простоту (а значит, и естественность, которая дается каждо­ му при рождении и причислении к Пра­ вославной Церкви, т.е. при крещении), а следовательно, и особую, с ней свя­ занную мудрость. Конечно, у каждого бойца были свои правила постановки удара. Отец мог передать сыну добы­ тые в постоянных боях секреты и улов­ ки — ведь «бойцов норов строит», а «приём мастера кажет». Но в принци­ пе, по всей России-матушке становле­ ние бойца шло одинаково: детские игры, возня, борьба, подражание взрослым, засматривание боёв по праздникам, оп­ робование узнанного в своём ребячьем кругу, затем участие в качестве «за­ вязки» в стеночных боях или «разза- доривание» в тех же «кружалах» — пе­ ред тем как начнут биться взрослые «сурьёзные» бойцы. Не было отработ­ ки голой техники, как сейчас это при­ меняется везде и повсюду, нарушая при этом уникальные традиции. Ч то т ак ое «напы рятгь п©д м и к и тк и »? Язык русичей был удивителен сво­ им сочетанием народной культуры и ду­ ховной мудрости. Мудрости, привитой им православным духовенством из Ви­ зантии. Конечно, возникает вопрос: что общего между языком русичей и «кру- жалой». А общее вот что. Человек, не знакомый со славянским языком, долго будет гадать над таким «бойцовским» словосочетанием — «чеснуть кошкой». Оказывается, эта фраза переводится очень просто, хотя и довольно необыч­ но для современного языка: «резко уда­ рить ременной многохвостовой плетью». А как вы переложите на современный язык такое — «Начали канаться, так побитен, так слевнул, что скопырнул с лыток»? Переводится это так: «Нача­ ли биться, так хороший боец так резко ударил по лицу, что сбил с ног». В со­ временной транскрипции, конечно, зву­ чит не так ёмко и сочно. Для примера сравните: «напырять под микитки» — нанести несколько ударов снизу под рёбра. И попробуй тут разберись! Все эти «заумные», с перво­ го взгляда, слова — не блатной жар ­ гон, даже «не завороты» владимирских офеней (имеющих свой язык для обще­ ния). Это все — забытые и неведомые нам теперь русские ёмкие словесные по­ нятия. Ну как растолковатьс точки зрения теории и методики спортивной трени­ ровки такое понятие — «хлёстко уда­ рить»? Нет в спортивной терминологии «хлёсткости». А в народе, в жизни, в бою — есть! l e e щ и р ы - @тг од ног© к © рня «Кулак не сласть, а без него не шасть» — это к тому, что основа основ любого боя — это удар кулаком, имен­ но в своей традиционной форме — кос­ тяшками указательного, среднего и без­ ымянного пальцев. Практически во всех «кружалых» ударах две особенности: в конце удара бьющая рука остаётся чуть согнутой в локте, кулак не заворачивается до го­ ризонтали, а остаётся в положении, как будто вы рубите шашкой или лозой наискось с другого плеча. Здесь нет деления на удары прямые или боковые, с «груди» или «с плеча». В «кружале» все удары от одного корня, делить их ни .к чему, но каждый по-своему свое­ образен. Конечно, в «кружале» имеет­ ся огромное количество ударов и при­ ёмов, и о трёх самых интересных я рас­ скажу далее. Эти три удара относятся к тем не­ многим, которые не успели еще утра­ тить своё историческое название. Это — «тычка», «чесна» и «плюха». Одним из видов кулачного боя является древний влади­ мирский стиль — «кружала». Сегодня мы познакомим вас с наиболее интересными ударами и приёмами бойцов, кото­ рые когда-то «здорово так , кружало бились» . «?ычш> «Чесна» Начнём по по­ рядку. «Тычка» — можно назвать этот удар зуботычиной, __ тычком. Вопреки кажущейся простоте и естественности, он доволь­ но сложен для того, чтобы сделать его эффективным и сильным. Но в бою, осо­ бенно в стеночном, без него не обой­ дешься. Это удар с выставленной впе­ рёд ногой. В «кружалой» манере он необходим, так как служит в роли «ос­ трого колющего короткого копья» и «щита». Этим ударом можно отвлекать, дразнить, останавливать прущего в ата­ ку противника, при удаче — свалить наземь. Чтобы сделать его резким, жес­ тким и сильным, трудов надо положить немало. Бьётся — без замаха, именно с той точки, где находится в данный мо­ мент кулак: с груди, с плеча, с «пуза», главное — мгновенно и резко подать вперёд с прогибом грудь, чтоб титьки (т.е. мышцы) дёрнуло» —; так опреде­ ляют эту особенность мастера владимир­ ской борьбы. Тычка может напрочь «выключить» вашего противника, если вы не станете сжимать кулак, а резко ударите рас­ крытой ладонью, «пятернёй», основа­ нием ладони — когда пальцы вверх, точ­ но в кончик носа. Резкий и быстрый, такой удар мо­ жет не только вызвать дикую боль, слё­ зы, но и сломать хрящи носа. Поэтому следует помнить — этот удар не для стенки, не для традиции. В кулачном бою (обрядовом, ритуальном) прямой удар раскрытой ладонью запрещается и используется только при защите от реального врага, а не от напарника-бой- ца. Точно так же в серьёзной ситуации эффективна «тычка» раскрытой ла ­ донью, направленная в лоб, губы про­ тивника. Но помните — такие удары только для «ворога»! Теперь поговорим о таком ударе, как «чесна». «Чеснуть» — это резко и хлёстко ударить. Имен­ но к этому удару относятся глаголы «хлобыснуть» и «врезать» — очень ха­ рактерные для данного удара понятия. Чесна — удар сокрушительный, неда­ ром он считается одним из главных ударов в «кружале». Сам удар очень универсален. Это удар разноимённой рукой. Часто можно услышать расска­ зы о сильных сельских бойцах, кото­ рые «из себя не особо велики», а вот здоровых «валили» за счёт именно этой «чесны». Есть такая поговорка о сла­ бом бойце: «Кулак велик, да плечо узко». Именно в «чесне» очень важно активное движение плеча, стремитель­ но посылающего бьющую руку вперёд. Чтобы лучше понять этот удар — пред­ ставьте себя русским воином, стоящим в ряду, на который напирает вражес­ кая рать. Слева и справа от него плот­ но встали его други-ратники. В левой руке воина щит, прикрывающий тело от подбородка до колен, а в правой, со­ гнутой в локте, руке короткое копьё. Удар может быть нанесен вперёд, точ­ но в самое уязвимое место. И нет места для особой подготовки. Можно только вперёд выбросить руку с разящим ос­ трием копья, только вперёд, стреми­ тельно и резко! Вот воин изготовился, неуловимо повёл плечами и вдруг стре­ мительно выбросил руку, копьё летит, направленное жёсткой рукой прямо в цель. Резкий тычок, и тут же копье на­ зад... Есть! Оседает враг. Это и есть «чесна». Ей можно бить и в голову, и в корпус, наступая и отступая, стоя на месте, «пасти противника» намашку и резко затем бить. В любом случае в ваш кулак «махом» должна войти мощь, сила, масса вашей лопатки, плеча, спи­ ны. «Плюха» бывш разной Третьим, основным, ударом в «кру­ жале» считается «плюха». Этот удар также может называться «оплеухой» (но это раскрытой ладонью), «плюха» — кулаком. Пословица «У каждого Мирона свои приёмы» очень характер­ на для народной манеры поединка, а раньше — «драки». В данной ситуации, кстати, слово «драка» понимается в хорошем смысле, как правильный бой, соперничество. Это уже при «совках» за «драку» стали судить. У каждого «мирона», «кружалого бойца» были свои варианты одного и того же удара, свои манеры его выполнения. Сколько бойцов — столько и манер, секретов. Скажем, в Заречье «плюхой» звали удар сбоку, боковой, который был на­ иболее употребляем. Если рассматри­ вать «плюху» с точки зрения современ­ ных понятий, то она имеет несколько подвидов. Это: 1) Боковой удар костяшкой указа ­ тельного пальца, «длинный» боковой (про такой говорили — «плюхой клю­ нул»). 2) Боковой, вертикальным кулаком, т.е. короткий сбоку, «крюк», его чаще били «по салазкам» — в верхнюю и среднюю часть скуловой кости. 3) Такой же короткий боковой «крюк», но горизонтальным кулаком. Его называли «с крыла», «с крюка въехал», «рубанул с плеча». Били им в «кость» — в челюсть, в сам подборо­ док, «под микитки» (по печени), могли «въехать» в грудь и т.д. 4) Особенная форма «плюхи» —: «ма­ хом»: длинный, увесистый удар, нано­ симый почти прямой рукой или снизу, т.е. когда рука «свисает» вниз. Удар очень сильный, болезненный, страш­ ный. Хорош в стенке, особенно когда его бьёт длиннорукий боец. Такой мог «махом клюнуть» по противнику вто­ рого ряда, через плечи и головы своих товарищей, стоящих в первом ряду. 5) Очень резкий, мало употребляе­ мый (из-за сложности и умения нано­ сить его), но очень эффективный по бо­ лезненности и скрытности — «удар окатышем». Это что-то среднее между «чесной» и «длинной плюхой». 6) Боковой снизу — в челюсть, в ребра, в корпус. Про него говорили: «ко­ вырнул», «съездил снизу». Д ревни е к и рпи чей не лом али Мы вкратце рассмотрели основные удары в «кружале», и изо всего выше сказанного становится ясно, что основ­ ной метод становления русского бойца — это сам бой. Ведь раньше, в такой мере, как сейчас, постановки удара на снарядах не было. Особые ухватки, уда­ ры отрабатывали в «шутейском» бою со слабым противником, порой подолгу пугая его отрабатываемым ударом. Партнёром мог быть сосед, друг, млад­ ший брат или просто — кто согласит­ ся. Не забывайте, что кулачный боец не за 2-3 года тренировки «делался», а становился бойцом в течение всей жиз ­ ни! Бесконечный путь вперёд... Не встречаются свидетельства у древних русичей о битье по кирпичам, камням, доскам. Вот орехи пытались кулаком колоть, по «пузу» коленом на спор били (под хмельком, правда), часто упоми­ нается о страшных ударах (рассечах) по подвернувшейся «башке» барана или быка. Стиль б@м к ак российск ое д остояние Некоторые незадачливые критики могут упрекнуть в том, что мы пытает- мся привить и преподнести молодёжи манеры и правила выродившегося ку­ лачного боя — грубой драки. Но поз­ вольте возразить — «кружала» это не грубая драка пьяных пролетариев или крестьян. Это народный, не надуман­ ный «стиль», но не «безобидного маха­ ния крылами», а стиль боя кулаками, боя жестокого, мужского, захватываю­ щего. Это —достояние русских людей, тех, которые не только в стенке или на «кру­ жале» кулаком владели, но в реальном бою с реальным врагом. Одно из глубоких убеждений Миха­ ила Борового состоит в том, что не толь­ ко экзотичным боем-ломанием русский человек должен владеть, но в первую очередь таким боем, который помог бы ему отстоять своё достоинство и рус­ ское имя в любой драке или схватке, хоть с каратистом, хоть с наглым рэке­ тиром. И разве он не прав? Русские не просто «фольклорными» должны быть, но и сильными — не толь­ ко телом, но и духом. Антон РАШЕВСКИЙ.