Липецкая коммуна. 1931 г. (г. Липецк)

ль 72 (178) ЛИПЕЦКАЯ КОММУНА Рабочие клубы и красные уголки на положении беспризорных Профсоюзам пора вспомнить о культработе Второй расширенный пленум Райисполкома. „ЗА ПОЛНУЮ ПОБЕДУ ДЕЛА МАРКСА - ЭНГЕЛЬСА-ЛЕНИНА" Итоги 15 всероссийского и 6 всесоюзного с'ездов советов По радио приглашают на танцы Доклад тов . Дробовского Радио— узел на „Соколе" накануне развала При клубе завода .Свободный Сокол" недавно открыл радио-узел, но в нем уже не перечесть безобразий. Культурное об­ служивание рабочих с помощью радио не ведется, программа передач радиоузла непос­ тоянна и меняется по воле работника узла Халяпина. Ни одного собрания рабочих радио-слу­ шателей для обсуждения программы созва­ но не было, и поэтому она не удовлетво­ ряет рабочих. Например трансляция из-заг- раницы начинается- после 10 часов вечера. Кому она нужна в позднее время, (хотя, кстати сказать ее все равно не бывает). Техника передачи также никуда не го­ дится. Часто из репродуктора несется вей и хрипенье. Перескакивание с одной стан­ ции на другую, во время передачи—обыч­ ное явление. 7 марта например начали пе­ редачу лекции по политэкономии через станцию ВЦСПС, но на середине прервали ее какой то мазуркой. Халяпин старается всю культурно-вос­ питательную работу по радио заменить кон­ цертами. Часто узел совсем остается без призора и тогда репородукторы молчат. Иногда по радио молодежь приглашается .на танцы". Вот и вся .культработа". Раньше радио-любители кое как работа­ ли с клубным приемником, делились знани­ ями и опытом, но теперь Халяпин развалил и эту работу. Нужно наладить работу радио-узла при .Свободном Соколе", организовать радио­ кружок, наладить техническое обучение 29 марта в клубе Эскадрильи открылся второй расширенный пленум Райисполкома. Пленум должен разрешить ряд важнейших вопросов, связанных с задачами коллекти­ визации, весеннего сева. Липецкого строи­ тельства и др. Кроме этого 2-й пленум Рай- исполко.ма приобретает особое значение, в связи с обсуждением на нем итогов 15-го всероссийского и б-го всесоюзного с'езда советов. С докладом по последнему вопросу вы­ ступил председатель РИК т. Дробовский. Докладчик подробно останавливается на значении обоих с'ездов, наметивших даль­ нейшие пути социалистического строитель­ ства, пути побед, под знаменами коммуни­ стической партии, в борьбе за ее генераль- Говоря о промышленности, тов. Дробов скнй останавливается на новых строитель ствах черной металлургии, в число которых входит и Липецкий металлургический ком­ бинат и на основном, на Урало-Кузнецком бассейне. Старые экономисты не занимались изучением этого бассейна, только советское государство по настоящему взялось за со­ здание новой угольной базы на Урале. Донецкий бассейн уже не может удовле­ творить громадные запросы социалистиче­ ской промышленности, запасы его посте­ пенно уменьшаются. Урало-Кузнецкий бас­ сейн приобретает сейчас громадное значе­ ние, разработка его становится делом про­ летариата всего СССР. Хорошего клуба на рудниках нет. Вся | обещаний не выполнила, а наоборот удли рабочих по радио, и с п о л ь з у я для этого и , линию. _ | Затем т. Дробовский останавливается м местные технические силы. Вся работа 1 За истекший период времени наша стра- ; вопросе об овладении техникой. Настало радио-узла должна быть направлена на раз- 1«а добилась огромных успехов на всех | время, когда мы должны сами стать техни- фронтах социалистического строительства. ; ческими руководителями в Промышленно- Гигантский рост Промышленности, реши- ! стн. Процесс .Промпартии" и меньшевиков тельный поворот бедняцко-середняцких кре- ! показали, что среди специалистов есть 'лю- стьянских масс на путь коллективизации 1ди, которые вредили и будут нам вредить. . полностью обеспечивают - Поэтому на призыв тов. I победу социализма в на- | ~ ~~ ~| Сталина | о борьбе за ов- ; шей стране. Тборческий I энтузиазм, с которым ра ' бочий класс и трудовое I вктие культурного уровня трудящихся, иа мобилизацию их для борьбы за промфин­ план. Радио-слушатель. Не затягивать постройку клуба на рудниках культработа ведется распыленно и безси- нила сроки, оставив постройку клуба без крестьянство выполняют стемио. Это отражается и на прорывах в промфинплане. Неоднократно писалось, что нужно было бы подумать о перенесении клуба в хорошее удобное помешнние, од­ нако ни администрация, ни шахткомы не обращают на культработу внимания. В результате среди рабочих процветает „самодеятельность", в программе которой— карты, анекдоты, выпивка и матершина. Красные уголки в общежитиях не оправ­ дывают своего названия, потому, что там нет даже намека на культработу. Между тем постройка на рудниках ново­ го клуба идет че{^епашьи.ми те.мпами. Все сроки давно истекли, администрация своих всякого наблюдения. 26 рабочих работают пятилетку, говорит о том почти без материалов и оборудования. ; никакие трудности не Вместо того,—-чтобы закончить клуб к 1 ' в силах остановить побед- ноября, как предполагалось раньше, он едва- ' ное^ шествие социализма ли будет закончен к 1 мая. , в СССР. . Рабочие несколько раз поднимали воп- ! 15-й всероссийский и рос о ускорении постройки клуба, но ад- ■6-й всесоюзный с‘езды министрация осталась глуха. , советов подвели итоги Культработе на рудниках нужно уделить, 1наших хозяйственных^до- наконец должное внимание и бросить луч- ; стижений и вместе с^тем шие силы на достройку клуба. Этого тре- ' в своих решениях дали буют рабочие и вся пролетарская общест- ■конкретную программу венность. К 1 мая рабочий клуб рудников действий для ‘преодоле должен быть открыт. ния стоящих перед нами ЦУКАНОВ. 1трудностей и еще более Летний сад профсоюзов нужен " Отклик на статью „на свежий воздух' (№ 70) Летом клубы почти совсем ие работают. Члены профсоюзов обычно в клубы ни­ когда не заглядывают. Имеющийся нижний парк обслуживает в большинстве курорт­ ных больных, а вечером всех гуляющих. Поэтому правильно сейчас ставить вопрос об организации профсоюзного сада, необ- ^ ходимость которого очевидна. В нем долж­ ны быть сгруппированы все драматические и музыкальные силы профорганизации, летнее кино эстрада, читальня, библиотека. О месте организации такого сада нужно хорошенько подумать Райпрофсовету и культработникам, которые должны выска­ заться по этому вопросу на страницах „Липецкой Коммуны". Н. ФЕДОРОВ. Разве это похоже на клуб? ладение техникой, нужно ответить развернутым по: ходом за технику всех коммунистов, всех тру­ дящихся. С этим походом нужно связать усиленную ! подготовку большевист- I ских кадров. В заключение доклад- 'I чик останавливается па ^ вопросах всеобуча, ком- 1 мунистического воспита- || ния детей. В решениях 1| с'ездов советов началь- Лной школе указан путь к политехнизации, к при­ виванию детям трудовых производственных навы­ ков. Наш метод цргпита- _ _ ния детей имеет огром- ' ную р а з н и ц у между капиталистических школах. успешного развертыва- I ния социалистического ________ __ _________ ; строительства. I Говоря об у'спехах коллективизации, тов. ; методом в В клубе 3-й нарядной при Липецких | Дробовский приводит ряд цифр из доклада | где с малых лет учат детей рабской рудниках культурная работа не ведется. I т. Яковлева, показывающих,что путь кол- | покорности эксплоататорам, непроизводи- Единственная отрада—кино, работает безоб- *хозов является единственнымверным путем | те..ьной механической работе, разно плохо. На сеансах клубный зал бы- ' для развития сельского хозяйства, для вы- | ^ ^ вает до невозможности переполнен, в две- : хода крестьянства на широкий социалисти-| В выполнении всех решении сездов за- рях получаются большие заторы. Угроза ' ческий путь. !ключается сейчас главная наша задача. Тов. пожара становится все более опаснее. 1Яеж-I В начале марта 1931 года в колхозах по „„„янаипярт свой доклад за­ ду тем пожарная охрана при условиях соз- 1всему Союзу об'единены 9 с лишним мил- Дробовскии заканчивает свои доклад за давшихся в клубе совеошенно беспо- ! лионов коестьянских хозяйств, а в 1928 г. ключительными словами Молотова: мощна. - ' ' р | р 1их было 400 тысяч. В 1931 г. колхозы за- Ввиду огроиното скопления пуб.янки. > | ГТпм торГ ра 'м '^вы н '- йуГо I ■“ Т 1 '? ,,Г Т т “„и"Г„о«»; организовать клубный актив, создать круж- ; ^УДзрству товарно ° Р ки, навести порядки на кино-сеансах. Клуб ; раза больше к}^ . . была должен быть действительно культурным ' очагом, а не местом безобразий. | О. Б. Что читать антирелигиозиикам-докладчикам направлена на усиление роста промышлен ности и сельского хозяйства, на укрепле­ ние мощи СССР. Доклад т. Молотова на V! всесоюзном с'езде советов, развернувший грандиозную ! картину строительства социализма, показал, О п а с х е . В. Рожицын—„Пасха", Путин 1Древе. „Миф оХристе", Лобачев „Прав- что наша страна, несмотря на все пророче- дев „Происхождение религиозных праз- да о Христе и христианстве", Брикнер ства буржуазии, на все каркания правых и дников". антирелигиозные учебники- , „Страдающий бог в религиях древнего „левых" оппортунистов, неуклонно идя по | победу дела Маркса—Энгельса <рабочий и крестьянский). I мира". Ярославскг” ------ ----------------- ------ ....... „ тууячпи О Х р и с т е . Немоевский „Бог Иисус"* ] и умирают боги". мира ( м I ,1 " 1111 а . "||П . I I ■■■■■ I II II I I ■ — — I "" » „Наши выводы заключаются в том, чтобы указанный исторический период макси­ мальным образом использовать для того, чтобы обеспечить победу нашей системы. Классовый враг ставит задачу смести с ли­ ца земли советский строй, строй социа­ лизма. Два мира стоят один против друго­ го. Между этими мирами идет и разверты­ вается борьба. Своей задачей мы считаем строительство социализма в СССР и все­ мерную борьбу за дело коммунизма, за ий. „Как живут родятся пути Ленина, становится передовой с раной ^ В помощь докладчикам ПАСХУ НЕ ПРАЗДНУЕМ Церковь учит, что пасха—праздник чи­ сто христианский, установленный в честь воскресшего около двухсот тысяч лет назад бога, будто бы принесшего себя в жертву за грехи людей. Наукой доказано, что это совсем не так: хри­ стианская пасха -праздник „сборный", занмстванный у „языческих" религий древнего мира. Некоторые обряды: пост, ночная служба и обжорство рано по утру—(разговенье) взяты из древне еврейской пасхи. Сюда внесены лишь некоторые изменения: например привет­ ствие утреннему свету заменено возгла­ сом „Христос воскресе" и т. д. Миф о Х ри с те у древних восточных народов (ВавИ' лон, Персия, Индия, Финикия) в рели ГИЯХ было сходство их богов с посеян­ ным в землю зерном. Как зерно, погре­ бенное в землю, прорастает к новой жизни, так, по верованию »тих народов, и их боги умирали и воскресали. Но этого мало: гнет восточного деспотизма тяжело давил на трудящихся Вавилона, Индии Иудеи и других стран. Попытки освободиться от этого гнета путем вос­ станий были бесплодны, вследстие не­ организованности и разобщенности угне­ тенных. Отсюда зарождается легенда: придет спаситель, мессия и избавит на­ род от гнета -искупит грехи людей (как и теперь еще некоторые темные люди думают, в то время думали, что несча­ стья людям посылаются богом за грехи). Время шло. Избавитель не проходил. И появился новый вид легенды: спаситель был, пострадал за людей, нд его не узнали: он придет снова. Так в древней Иудее и в Риме возникла легенда о Христе, о его страданиях и воскресеиьи. ведь. Путаются евангелисты и в послед- I Не случайно и яйца них словах Иисуса (Иоанн XIX и Лука >цвет. Это Цвет крови, а по веРова"иям XXIII) и во многом другом Христу при- | древних славян и других народов писывают и слова! „любите врагов ва- I крови живет душа. , ших", и „не мир принес я, но мечь" А вот древне-римские и еврейские историки (Юстус, Филон, Флавий, Тацит) о Христе совсем не упоминают, хотя пи­ шут даже о мелких разбойничьих шай- П р а з д н и к — н п а с с о в о в р е д н ы й Пасха вредна нам тем, что являясь ках, бродивших в то время. Уже если : „дним из глевнейших христианских пра­ вы Христос действительно жил и творил здников помогает попам и проповедни- чудеса, они не обошли бы его молча- I д дтц дни усилить свое влияние на нием. : верующих. Проповедью христова иску- ! пления людских грехов церковь стара- П е р е Ж И Т О К д р е в н и х . „„ж ени ть из умов людей классо- ~ л вую ненависть и классовую борьбу: СИМ „Христос, как уверяют попы, по- страдал за всех людей", без различия И так—Христа не было, а следова- ^ тельно он и не воскресал. Вредна пасха еще и тем, что всегда Х р и с т а н н ебы л о На самом же деле никакого Христа и небыло. За это говорят с одной стороны многочисленные противоречия в еванге­ лии. В евангелии Матфея, например, ро­ дословная Христа совсем иная, чем в евангелии Луки. В свою очередь Лука в главе VI совсем иначе нежели Матфей ( ^ в главе У описывает нагорную пропо-| Даказано, что посха—пережиток древ- ^^^„3 ^ большими прогулами на про­ ник языческих весенних праздников ^,здодстве В прошлом году наш район О т т у д а ж е — и в с е пас хальные обряды. Кулич—например па­ мять о тех временах, когда богам при­ носили человечиские жертвы. Затем эти жертвы заменили животными и нако­ нец—хлебом. потерял из-за пасхальных прогулов не одну тонну чугуна и руды. Трудящиеся должны не праздновать пьяный поповский праздник, а ударно работать эти дни. В. М. Ц р о т и в п а с х и , п р о г у л о в и п ь я н с т в а , з а у д а р н ы е т е м п ы р а б о т ы Г ^ {