Ленинец. 1990 г. (г. Липецк)

» ; : ’ = Л 'П ь г г Ц . , - ■ ; 1 - «ВЕРНОСТЬ КАК ЯКОРЕМ НАС ДЕРЖАЛА...» Когда разговор подходил к концу, мой собеседник, москов­ ский литератор Игорь Юрье­ вич Скарбек-Бончковский, по­ дарил свою книгу «За триде­ вять земель». Авторское по­ священие заканчивалось весь­ ма необычной для наших дней надписью — «Князь Одоев­ ский-Черниговский, граф Скар- бек». Дд, Игорь Юрьевич Скар­ бек-Бончковский — продолжа­ тель рода Рюриков, их потом­ ков в 33 колене. Но, конечно же, многочисленный интерес журналистов и издателей к этому человеку определяется не только этим, а, прежде все­ го, его литературным дарова­ нием, общественной позицией. В ХОЖУ в квартиру и сра­ зу же замечаю необыч­ ную для нас генеалогиче­ скую карту •— кто сегодня может похвастаться знанием всех своих предков? В роду Рюриков, как Извест­ но, славные имена. Прадед , моего собеседника в 22-м ко­ лене, Михаил Всеволодович, великий князь Черниговский, воевал с монголо-татарскими полчищами на реке Калке. Во­ евода Никита Романович, его прадед в 13-м колене, ходил с Иваном Грозным в , поход на шведов. А Никита Иванович был ближним боярином царя Алексея Михайловича, отца Петра I. В- период церковных реформ патриарха Никона Ни­ кита Иванович выступил про­ тив посягательств церкви на верховенство в государстве. На последовавшем за этим суде над па’^риархом он представлял царя и защитил его власть от всесилья церкви. В Третьяков­ ской галерее есть картина, за ­ печатлевшая участников этих событий. Конечно, всем нам известен и другой представитель рода Рюриков — князь Владимир Одоевский, писатель, автор скй- 'зо к «Городок в табакерке» и «Мороз Иванович», — Игорь Юрьевцч, сегодня вызывает интерес и удивление не только тот факт, что пред­ ставитель древнейшего кня­ жеского рода не эмигрировал за границу, но и то, что в го­ ды всеобщего беспамятства вам все же удалось восстановить страницы своей, щ, значит, и часть общерусской истории. Кто помогал вам в этом? — Сразу оговорюсг,. Обще- ствешшс устройство, в. котором • мы ‘жцдй долгие годы,' ни для кого н е . нрощло бесследно. И то, что до сих пор я был вы­ нужден подгшсываться лишь одной фамилией —• Брнчков- ский, которую унаследовал от матери —^ часть такого свиде­ тельства. Восстанавливать историю всегда нелегко. Тем более, пос­ ле революции, когда ,были сож­ жены тысячи летописных тру­ дов, хранившихся в монасты­ рях — ведь именно, в них фик­ сировались страницы истории царских и княжеских родов. К счастию, некоторые из Них все же . навдли — прав­ да, совсем «не в музейных ус­ ловиях» — приют в архивах. Я разбирал эти труды. Там и познакомился по-настоящему с жизнью своих предков. В сос­ тавлении генеалогического дре­ ва мне помогли митрополит Волокоддмский Питирим и ар­ хиепископ Горьковский Нико- — Значит, открытие родовой истории стало для вас началом интереса к истории Россий­ ской, общегосударственной? Безусловно. Не секрет, что до сих пор преподавание у нас этой науки , Не способствовало ни обладанию достоверной ин­ формацией, ни появлению пат­ риотических чувств. Месяцы и годы, проведенные в архивах, можно сказать, пе­ ревернули мое мировосприя­ тие. Кончилось это занятие тем, что одновременно я на­ чал писать несколько книг яо русской истории, хотя образо­ вание, в общем-то, к этому не располагало, — я закончил во­ енное училище, юридический факультет университета. Уже вышли в свет три кни­ ги. Сейчас работаю еще над четырьмя. Их условное назва­ ние пока что «Адские годы». Действие охватывает период почти в тысячу лет, сюжет строится на документальном материале и содержит факты, до сих пор еще не известные нашей аудитории. — Игорь Юрьевич, в интер­ вью с вами или же в материа­ лах со ссылками на биогра­ фию, газеты упоминают о ва­ шем весьма необычном расста­ вании с Советом по делам ре­ лигий. Хотелось бы узнать об этой истории с ваших слов. Что произошло тогда? В Совете по де.чам ре.чи- гий при Совете М!шистроа СССР я проработал восемь лет, с 1966 по 1974 годы. Сна­ чала инспектором отдела про­ тестантских церквей, затем стар­ шим инспекторрм международ­ ного отдела, где занимался Ватиканом и ВСЦ, заместите­ лем заведующего отделом му­ сульманской и буддийской ре­ лигий.. Повод к нашему «расстава­ нию»' возник, когда после дли­ тельных просьб в высокие ин­ станции я получил, наконец, «дозволение» приложиться к серебряной раке с нетленными мощами своего предка —- Свя­ того Михаила, князя Чернигов- . екого, которые покоятся в ал­ таре Архангельского собора Московского Кремля. Причем, это обращение к памяти пред­ ка, было оценено Министерст­ вом культуры СССР госпошли­ ной в размере 2-х рублей 60 копеек. Последняя история и послу­ жила началом к возбуждению «персонального дела». Почти десять леэг затем я перебивался случайными зара­ ботками. Работал дворником, сторожем, носильщиком на вок- зале и даже санитаром в мор­ ге. Ко всей истории добавился лживый донос, в котором мне инкриминировалось соучастие в хищении «секретных отчетов» Совета по делам религий с по­ следующей передачей их «а Запад. Отдел административ­ ных органов ЦК КПСС, прав­ да, снял с меня подозрение, но преследования еще некото­ рое время продолжались. Несмотря на то, что теперь я уже восстановлен в звании литератора, имею условия для творчёской работы, отношения с «компетентными органами» все еще не выяснены. Я гово­ рю здесь о своей книге «Цар­ ство от мира сего», которая рассказывает о государстве Ватикан, его дипломатии, а также политике Святейшего престола в отношении различ­ ных стран. Книга была издана в 1976 году в издательстве «Молодая гвардия» тиражом Юб тысяч экземпляров,- Ее рукопись по­ мимо обычного рецензирования и проверки получила одобрение в двух отделах ЦК КПСС. Но после выхода всего тиража книга была уничтожена. без какого бы то ни было объяс­ нения пр! 1 Ч 1 ш, Обращении к Суслову, Пельше, Зимянину, '.в отдел пропаганды ЦК КПСС и КГБ СССР были оставлены без ответа. И новые запросы, увы, до сих пор не дают ре­ зультатов. — На конференции «Религи­ озная политика в СССР, ,проб­ лемы и перспек-швы» вы вы­ ступали за роспуск Совета по делам религий. В газете «Мос­ ковский литератор» приводится другое ваше заявление — про­ тест на заключение конкорда­ та между СССР и Ватиканом. Чем вызваны эти заявления? Как известно. Совет по делам религий был основан в срредине сороковых годов по личному указанию Берии, Не- !лудрено, что со времени осно­ вания во главе его ставились генералы НКВД—КГБ или секретари обкомов. В 1961 году Совет принудил Патриарха Московского и всея Руси Алексия собрать Архи- рейский Собор Русской Право­ славной Церкви, на котором было принято постановление «Об изменениях в «Положении об управлении Русской Пра­ вославной Церкви». Как извест­ но, это породило серьезный раскол в Русской. Церкви Должностные лица Совета при-, своили себе право отвода свя­ щеннослужителей. Была навя­ зана система регистрации кре­ щений и других треб, то есть узаконено фиксирование рели­ гиозной принадлежности граж­ дан. Светские власти вторг- лись и в административно-фи­ нансовую жизнь религиозных общин, ограничив количество ее членов. Решения Поместно­ го Ьобора РПЦ 1988 года лишь частично поправили су­ ществующее положение. Обращаясь ко второй части -вопроса, отвечу, что на сего­ дня, увы, мало еще кто заду­ мывается о том, что конкордат с Ватиканом — это' не просто политическая, но и- идеологиче­ ская акция. Не буду приводить здесь недружелюбные выска­ зывания католических деяте­ лей по отяошеншо к истории России — они слишком много­ численны. На протяжении дол­ гих веков из' Рима с напряже­ нием следили за малейшим по­ воротом в общественной жиз­ ни России. Отмена крепостно­ го права в 1861 году, рост ■анархизма и ииги.пняма .— все это. как показывает пгторпя; М. ЦВЕТАЕВА порождало аепало па.'П'Жд. Католический ,\шр с радостью воспринял Октябрьскую ре­ волюцию. С целью переговоров с. правительством СССР тогда же был направлен специальный папский уполномоченный, фран­ цузский иезуит, епископ д’Эр биньи, Я думаю, что наше право славне оказалось жертвой дву* одинаково враждебных_ему сил: католицизма и воинствую­ щего атеизма, которых на сей раз, увы, сближало определен­ ное совпадение интересов. Я не говорю уже здесь с том, что Святейший престол сегодня не преминет использо­ вать последний конкордат для инспирации отделения или раздела Прибалтики, Украины, Белоруссии и Армении -• как известно, римский католицизм на протяжении многих столе­ тий стремился к этому. — Судя по нашей беседе, интерес к Священному писа­ нию вы связываете с возрож­ дением общечеловеческих цен­ ностей; истории нашего наро­ да. Знание фактов, конечно, позволяет вам глубже видеть ее основные проблемы. Ка­ кой же из предстоящих в этом' направлении правовых шагов вы считаете особенно важным на сегодня? — Недавно нам бьщо сооб­ щено о скором рассмотрении в Верховном Совете СССР Закона «О свободе совести и религиозных организаций». Я думаю, что это очередная попытка регламентации нашей совести. Ведь уже в Конститу­ ции имеется статья, утвержда­ ющая право граждан испове­ довать любую религшо или не исповедовать никакой. Тем бо­ лее, что госаппарат предпола­ гает регламентацию деятель­ ности... того, чего у нас нет — ведь церковь давно уже отде­ лена от государства! Религиоз­ ные организации, сообщив о- своем существовании в мест­ ные Советы, могли бы и сами решить, как и какому Богу нм молиться. Думается, подоатека здесь однозначна —• это беспокойст­ во о сановных чиновниках ш архаичного и давно уже нико му не нужного Совета по де­ лам, который без выхода но­ вого закона со временем про , сто гпраздпптся. Т. ЮРЬЕВА. г .Москва ' . МАРИНА ЦВЕТАЕВА В ТАРУСЕ Мед. 1 ешш тлдштся пар вниз тт Оке». , Эти строки из сш-хотвореиш «Осень в 'Еарусе», ка жется, и поньи 1 е звучат над широким лугом, который те­ перь зовется Цветаевским. Жител 1 и Тарусы стараются сохранить все .связашюё с кмеяем поэта. Отдельный зал тородскш-о музея посвя­ щен Марине Цветаевой. К ее Столетнему юбилею в 1992 году будут отреставрфованы дома, где она жила а бы. вала. - ■ Марина и Анастасия Цветаевы. Ю05 год. Калужская область. Старшшый ^йтокий городок Тару са нздавна пр^щ ркал ноэтов, писателей, худшкников. С этим городом овш ана и Марины Цветаевой. На росных травах пряокских лугов «иастояны» ее ранние стихи: " «Ясное утро, не жарко. Лугом бежишь налегке, — На снимке; рабочий кабниет Марины Цветаевой в экс­ позиции Тарусокою музея. Фото Р . Дика (Фотохроника ТАСС) Н з сни.мке- !к)ЛиГ1 !и М рйпы Ц 1 и--таевой