Ленинец. 1989 г. (г. Липецк)

2 декабря 1989 г- ЛЕНИНЕЦ • 15 ,0Й и- ЛЕБЕДЯМИ В ПОЛНОЙ СТЕПИ. .. М. Ц ш ии-на. (Окончание. Начало на 1-й стр.). Преображенская церковь. каждого из нас, о той абстра­ ктной субстанции, которой вро­ де бы и нет, но которая болит и страдает. И жизнь наших душ, проповедовал отец Игна­ тий, похожа на жизнь нашего Храма. Долгие годы никому ненужный, варварски разоряе­ мый. отверженный, он дождал­ ся своего часа. Но теперь нам всем нужно проявить - макси­ мум усилий, чтобы расчистить его от грязи и возродить вновь. Пришло время воссоздавать се­ бя, собирать по крупицам все доброе, светлое, что уцелело и сохранилось в нас самих. Но­ вый Казанский Собор нужен не только верующим, он нужен всем нам, кто родился, вырос и живет в этом городе. , Здесь наши корни, наша история, на­ ша душа... «Город Лебедянь, по преда­ ниям, возник в XV веке при Е. И. Замятин. (1884—1937 гг.) следующих обстоятельствах. К высокому и крутому берегу Дона, на котором ныне распо­ ложена лучшая часть города с ея церквами, подходили с се­ вера и юга девственные леса. Е них водились во множестве медведи, волки, лоси, козы, выдры и пр. В этих же лесах гнездился в земляном городке разбойник Кунам, имевший двух сыновей, из которых старший за необыкновенную силу и ловкость получил про­ звание Тяпка, т. е. р^ака. 1^- нам со своими сыновьями хо­ дил для храбежей на татар и своими набегами наводил на них ужас... В то же время жил на месте нынешнего Лебедян­ ского Троицкого монастыря, в темном лесу пустынник Петр, слава о христианских подви­ гах которого распространилась далеко по всей Рязанской зем­ ле. Атаман Тяпка со своими разбойниками выстроил пустын­ нику церковь во имя святето Ильи, в нижнем этаже которой помещался сам пустынник Петр, а в верхнем — отправ­ лял божественную службу. Впоследствии оба сына раз­ бойника Кунама обратились в иноков, а городок свой обра­ тили в сторожевой, поручив его защиту своей шайке, ос­ тавшейся от грабежей...» По­ том появился в монастдае, не­ кий владетельный князЬ, ли­ шенный своей отчины, на ус­ покоение души своей он обо­ гатил церковь значительными вкладами. Время скрыло от наст имя князя, но остался сам монастырь, выстроенный позд­ нее на месте проживания Пет­ ра. На его террито'рии сейчас находится сельскохозяйствен­ ный техникум, естественно, что большая половина построек бы­ ла разрушена, совсем недавно исчез монастыросий сад,- спу­ щены пруды, не найти теперь следов монастырского кладби­ ща. Хотя лет пятнадцать на­ зад во времена моего детства у крепостной стены еще валя­ лись- бесхозно надгробные пли­ ты. Я помню, с- каким стара­ нием мы пытались разгадать тайны тех, чьи имена с трудом можно было . прочитать на черном мраморе, В саду по­ строены новые дома, нелепые огромные гаражи. Все пра­ вильно, люди должны где-то жить. Но почему мы с каким- то невежественйым упрямст­ вом строим там, где строить нельзя, где находятся наша святые места. И станем ли мы счастливее, поселившись на могилах наших предков? Нуж­ но уметь думать. Мне всегда было непонятно, почему на старом Преображен­ ском кладбище практически не осталось старых захороне­ ний. Сдвинуты поближе к церкви памятники погребенных здесь представителей рода Игумновых. Почетные гражда­ не города, жертвовавшие со­ лидные средства на строитель­ ство Преображенской церкви. Казанского собора, подарив­ шие нам пианиста Константи­ на Ийумнова, они оказались лишены последнего — могилы и холмика над ней. Может быть, имеет смысл совершить символическое перезахоронение этого рода, отдав' им последний долг памяти. В Лебедяни, как и во мно­ гих других русских городах, сейчас по кусочкам собирают разбитое зерка.чо своей исто­ рии. К великому сожалению. •.г-4: г- ' МГс',' у/4?'" Ч.У-. \. I Ь -•1^. Врага старого кладбища. нам уже никогда не удастся восстановить его полный об­ лик, по.тому что многих оскол­ ке» Мы уже никогда не най­ дем. «...По смерти пустынника Петра и кяязя-инока, Церковь обеднела, и кельи ея опустели, но благословение праведника, умевшего давать обновленную жизнь и вечный покой самым страшным разбойникам и пре­ ступникам, осталось за Лебе­ дянью. Город на «Тяпквной го­ ре» был восстановлен в XVI веке Иваном Грозным как один из сторожевых городов рус- Тяпкина гора. ской окраины». А в 1621 году монах Савватий получил бла­ гословение на территории Яб­ лоновой пустыни, месте обита­ ния пустынника Петра, строить Троицкий монастырь. Сохрани­ лась до наших дней пятигла­ вая соборная церковь, постро­ енная в 1665 году. В настоя­ щее время она реставрирует­ ся. Восстанавливается Старо- Казанская церковь, построен­ ная в 1771 году. Лебедянцы выбрали для нее самое кра- ^сивое место. Она стоит на са- Кбгда-то этот дом принадле­ жал купцу Проскурину, за­ тем он был продан земству под больницу. Кто приезжает в наш город Впервые, сразу же обращает внимание на магазин, который горожане до сих пор называют «Щукой». Над зуйатой кры­ шей этого здания возвышается флюгер в виде огромной ры­ бины. Сейчас здесь распрода­ ют уцененные товары, а когда- то в этом магазинчике поме­ щалась рыбная лавка Масло- «Щука». ва, и продавали здесь прямо из аквариумов свежих суда­ ков, карпов, стерлядь, белу­ гу... Если вернуться к тради­ циям и вновь открыть здесь рыбный магазин? Торговать здесь, конечно же, в эпоху де­ фицита будет нечем, кроме хег ка и спинок минтая, но все- таки, все-таки напрасно мы спешим переустраивать то, что не нужно переустраивать. Кста­ ти, о флюгере, который до сих пор находится на крыше мага­ зина., Его не так давно заме­ нили, старый совсем рассыпал­ ся, и тогда известный в горо­ де коллекционер Аллеей Ива­ нович Коротеев со своей же­ ной решили сделать новый по точному образу и подобию прежнего. мой вершине Тяпкиной горы, внизу течет Дон. И когда смот­ ришь на нее, а видно ее прак­ тически отовсюду, не устаешь восхищаться вкусом наших де- ^ дов и прадедов, с такой лю­ бовью обустроивших свой го­ род. Мы, к сожалению, не мо­ жем похвастаться этим. Вот было же кому-то нужно рядом со Старо-Казанской церковью построить четырехэтажное зда­ ние общежития для педагогн- чеокого училища, так обезо­ бразившего этот пейзаж! Зато как органично вписывается в облик города здание больницы. Старо-Казанская церковь. Алексей Иванович Коротеев сохранил и реставрировал мно-' гие вещи, оставшиеся нам , от тех давних времен. Некоторые экспонаты своей коллекции он передал в краеведческий музей. Основная же ее часть распо- . лагается у него дома в трех небольших комнатушках, в по­ луподвальном помещении. Мне кажется, в интересах города выделить Алексею Ивановичу Коротееву более подходящее помещение для его коллекции. Я мог 5 ^ бесконечно расска­ зывать о своем городе, . его 375-летняя история заслужи­ вает того. Скольких людей вдох­ новил он на прекрасные опи­ сания, восхищались городом' Иван Тургенев, Лев Толстой. Удивительный его облик запе­ чатлел в своих рассказах Ев­ гений Замятин, родившийся в Лебедяни. Кстати, дом, в ко­ тором он вырос, сейчас реста#' рируется. Месяц с небольшим прожил в Лебедяни Михаил Булгаков, он снимал дачу не­ подалеку от замятинского до­ ма. Недавно здесь установили мемориальную доску. Прекрас­ ные строчки о поэте • Тихоне Васильевиче Чурилине остави ла Марина Цветаева в произ­ ведении «Наталья Гончарова. Жизнь и творчество». Пожа­ луй, никто ни до неё’ ни ПОС-. ле ■не сказал о Лебедяни так красиво и поэтично: «Был Чу рилин родом из Лебедяни, и помещала я ето в своем вос­ приятии между лебедой и ле- ■ бедями, в полной степи». Эта строчки мы и вынесли в наз­ вание нашего изоочерка. А закончить мне хочется строчками из романа Евгения . Замятина «Мы»: «На другой день я, Д-503 явился к Бяа-> годетелю и рассказал ему все, ■что мне было известно о вра­ гах счастья. Почему раньше это могло мне казаться труд- ' ным? Непонятно. Единственное объяснение: прежняя моя бо­ лезнь (душа)». Так вот, пусть .мы всегда будем больны ду­ шой за свой город, за свою историю, за каждого, кто жи­ вет рядом. - И ПУСТЬ НАША ДУША ХРАНИТ ВЕЧНУЮ ПАМЯТЬ О ЗЕМЛЕ НАШЕЙ. И. КОБЗЕВА. И. ЧЕМЯКИНА (рисунки). Лебедянь, 1989. Добровольные пожертвования на восстановление Нового Казанского Собора перечисляйте на счет № 00701801 Преображенской церкви {отделение «Агропромбанка») '