Ленинец. 1988 г. (г. Липецк)
10 # ЛЕНИНЕЦ 17 декабря 1988 г. КЛУБ МОЛОДОЙ СЕМЬИ ВЕРЬТЕ В ЛЮБОЬВ! Мы пишем и надеемсд.: что, прочтя наше письмо, многие пар ни и девушки перечеркнут все свои домыслы о любви и жизни, оглянутся вокруг себя, найдут свое счастье. Мы часто читаем статьи, письма, которые вы публикуете, и становится так обидно,, что люди говорят, — любви нет. Хочу рас сказать о нас. / Уйдя в армию, я расстался с девчонкой, которая обещала ждать, но, увы, через полгода службы я получил письмо* со словами; «Про сти, но ждать не смогу». Для ме ня тогда все перевернулось, я не мог найти’ себе места. Даже, не скрою, появилась какая-то.^олоба на девчонок. Но это длилось до той поры, когда я встретил девушку, которая одним только взглядом смогла возродить во мне чувство любви. Потом начались встречи, часами мы гуляли по улицам горо. да, где я служил, говорили о мно гом, тогда и признались в любви друг др>ту. - Пришел тот день, когда настала пора увольняться из рядов СА. ехать на родину. Я твердо для се бя реши 41 , йто мы уедем вместе Правда, много было друзей, сове товавших мне обо всем забыть, мол, годы службы пгюлетели .и -все — точка. Но настоящую лю бовь забыть нельзя, “Я ’ йбЗйратил- ся к матери. Т 1 |)рй 1 ® несколько недель, и я снШа уехал туда, где живет она. ' Через несколько, месяцев мы поженились. Через^1-од у нас ро дилась дочь,;?Юлия.' Мы так счастливы! Жену свою, я люблю и буду любить всю жизнь. Теперь люблю еще и дочь. Мы часто вспо минаем первые дни нашего зна комства. И как хорошо на душе!, когда видишь позади только сча стливые дни, насыщенные любо вью, Семья ЧЕСТНЫХ. ПОРШУ МЛИОЕСРДИЯ Здравствуй, «Ленинец»! Статья «Молва», опубли: кованная в Кв№ 9 9—100 га зеты, была- замечательная, но она мне не очень помогла. - - только кое-кто что-тб по нял и замолчал. Основная же масса людей возненави дела меня еще сильнее. Еще злее стали клевать, не проходит и дня, чтобы кто-то не плюнул в душу, это дела ется специально так, чтобы я почувствовала. За это вре мя , судьба, которая всю жизнь испытывает меня ,на изгиб,' очень сильно постара лась в этом плане. Я попа, ла под сокращение и дол го- не могла найти работу, соответствующую. своем/ здоровью, да и кумушки «пц могали», благо, .их хоть пруд пруди. .Это дало повод для но вых измьпплений, по многим лицам я видела, как они зло радно довольны, но осталь. ные — и их много бу дут довольны только тогда, когда сотрут меня с лица земли. В основном это мш лодые и , очень молодью му жики (Назвать мужчинами язык не поворачивается). Что им-то от меня надо?! Или им слишком хорошо живется, нет свойх забот, а для пол ного счастья, чтоб бьшоеще лучше, надо сделать кому-то плохо? Дорогая редакция, - хочу обратиться к вам с просьбой. Среди этих «волков» есть ведь и люди не совсем злые н глупые, я на это надеюсь, просто поддались цепной реакций, раз все говорят, что белое — это черное, значит, так оно и есть, тем более, что преподносится им все с точки зрения подлеца. Я прошу вас помочь мне , обратиться к этим людям с просьбой поработать немно го не язьшом, а своиигн моз говыми извилннами, й они поймут, что не правы. Ни один из тех, что занимают ся -сплетнями, и близко со мной не стоял, и знать ^меня не могут. Я не считаю себя лучше всех;, но человек я беззлобный, если же ка пать двй' года на одно и то же место, тут и камень нё' выдержит. Бьшо время, ког. да я, поддавшись нахлынув шей войне; возненавидела всех, но зла моего хватило ‘ ненадолго, других забот хва тает. Хочу сказать всем, что несмотря на оскорбления, злиться мне на них давно на доело и я прошу их быть хоть чуть-чуть почеловечнее. Заранее благодарна. Т. Г. Диагнозы болезней у этих детей самые разнообразные: ши.зрфрения, глубокая де: бильность с физическими не достатками, олигофрения, идиотия, болезнь Дауна, мик роцефалия, гидроцефалия,, ор ганическое поражение цент ральной нервной системы. ' —. Боже, откуда это? — от шатнется впечатлительный чи татель. — И за что судьба так жестока к крохотным суще ствам? А потом, , скорее все го, чтобы нс. представлять себе всех этих ужасов, на всякий случай «отодвинет» от себя тягостную информацию это «там» где-то, далеко... Нет, уважаемые липчане, «это» — здесь, рядом, едва ли не стучится в наши двери. На улице Горького часто бы ваете? А на 19-м микдорайо- .не? В Елец наверняка на экс курсию ездили? Возможно, и в Лебедяни, и в Данкове бы ли? Так вот, «это» — там. Там, на . недентральных, ко нечно, улицах, стоят дома — такие же неброские, как Дом ребенка, на ул. Горького в Ли пецко.. '' Но если присмотреться — роднит их не-что общее: здесь мало посетителей. Две ри домов открываются для гостей редко. Никто не стре мится сюда в другой раз, да же если побывал однажды — облик чужого горя настолько больно ранит сердце... Эти дома имеют и офиЦиаль. ное название: детский дом- интернат для инвалидов. В Ельце в таком доме живут более двух сотен ребят и... еле теснятся. В плане —- расши рение интерната вдвое. Здесь ребята живут до 18-ти лёт -- ■ чуть ли не большую часть своей «сознательной» жизни, учитывая, что такие больные вообще в редких слу чаях долгожители, и то. на сколько можно считать «соз нательным» их существование при наличии хотя бы «стебля» из перечисленного выше бу кета болезней. Все обитатеш детского до ма ■инвалидов делятся на де сять групп отнюдь не по возрасту: скорее, по умствен ным способностям. Так вот, в десятой группе те, кто не спо собен ни на какие действия, и все свое недолгое земное существование проводят в по. стели. Многие полностью па рализованы, другие частично. И снова вопрос — откуда они, чьи? Неужели никому не нужны? Трудные вонросы. Не потому. что ответов, нет. Страшные ответы. Уже не впервые поднимают^ ся в печати, на телевидении проблемы, связанные с так называемыми «кукушками» ~ женщинами. отказавшимися- от своих детей. Позором клеймят, к ответу призывают, а... в нёброских ' «рядовых» домах продолжают жить тра гедии, и не только жить, но и- .МНОЖИТЬСЯ. в родильных домах имена матерей, отказавшихся взять ребенка, не? .фиксн()уются. Но вот есть у заведующей родиль ным отделением детской об ластной больницы Валентины Яковлевны Шевченко такие цифры: .. 1984 г. ,—- 7 отказов, из них 1'усыновлен; 1985 г. ~ 1.4 отказов, из них 3 усыновлено; ; 1986 г. — 17 отказов, из них 3 усыновлено; 1987 г.— 38 отказов, из них 24 усыновлено; 1988 г. (неполный) — 26 отказов, из них 12 усыновле но, 8 умерло. Цифры, как видим, растут. Здорово везет тем малышам, кто родился полноценным — очередь на усыновление не ис сякает. И хочется думать, большинство таких обездолен ных уже при рождении ребя тишек даже не чувствуют это- * го. попадая в любящйе. ласко вые руки приемных родителей. Сегодня речь о других — о тех. кто наказан природой, кто, вследствие легкомыслия собственной матери, появился на свет несчастным уродцем, никому, как правило, не нуж ным. Уже нё раз назывались при чины подобного —- чаще все го, это следствия «веселых» ужинов. А вот, оказывается, и не только. Имеется, как показывает практика, и другая категория «матерей». Нет, они не алко голички и совсем не обяза тельно опустившиеся женщи. ны. Они ■— ярые эгоисты — ■ на первом этапе, конечно, по ка эгоизм этот яе перерастет в преступление. Ибо хотя й нет у . нас закона о том, ка кое наказание должна нести «кукушка», действие ее иначе как преступлением перед при родой .материнства, перед бу- ' дущим, перед нравственностью человеческой не назовешь. Но какой Нравственности можно ожидать от женщины, для-л4оторой рождение ребещ ка —^ либо досадная случай ность, либо повод для омоло жения организма. И итогов здесь приходится, ожидать примерно одинаковых. Когда «досадная случайность» ста новится помехой для привыч ного образа жизн'и^ горе-мама ша спешит избавиться от не желанной обузы прскорее, стремясь сохранять фигуру. Итог — или запоздалый аборт, или криминальные ро ды. И то, и другое — вмеша тельство в естественный' про цесс, и хорошо (хоть и зву чит это, возможно, кощунст венно) . если ребенок ‘ не ро дится живым. Но случается— выживает; как правило, имен но такие и составляют буду щий контингент домов-интер- . натов для детей-инвалидов! Есть, правда, мамаши «по душевнее». Какой никакой, а уход за собственным ребенком .они в течение полутора лет осуществляют. Но вот кончил ся декретный отпуск, малышом уже не отгородишься; какщи. том, ото всех обязанностей че ловека, живущего в обществе, — и спешат они на улицу Горького. Чем объясняют вынужден ное сиротство своих только что родившихся детишек та- й е женщины? Что греха та ить, психология такого анти, материнства не изучалась, да я вряд ли ее можно как-то классифицировать. упорядо- '' , чить, разложить по полочкам. Ну как понять не мать — ба бушку больного внука. по нуждающую собственную дочь отказаться от ребёнка? Или счастливую, добропоря. дочную мать семейства, вос питывающую двоих детёй и.., не желающую брат^ из роддо ма третьего? Может, так жалко себя? Ну как это я каждый день буду, смотреть на своего собствен ного кровного ребенка —■та кого больного, неправильно го, неизлечимег^о? , Нервов не хватит! ЛГожет. и так. А, может, бо лее упрощенно, грубо, пря молинейно: ошиблась, делать нечего, впредь буду умнее, и ~ шаг через, маленькое, бес помощное, никогда не обеща ющее стать полноценным че. ловеком существо. Гадать можно сколько угод но. Ждать объяснения. По- * вять, по-моему, — вряд ли. Так как же быть? Мне ка жется пока способно как-то повлиять на будущих потен циальных мам-кукушек одно: общение, самое тесное с ма ленькими обитателями домов- интернатов для инвалидов. Как это сделать? Очень просто. Пусть хоть раз в ме сяц вместо урока этики и пси. ^ хологии семейной жизни стар- щекласеннки идут в Дом ре бенка, в интернаты. Может, кто-то не согласится пока зывать детишек, как экспона. ты? Зачем чужое горе демон стрировать? , В том-то и дело, что горе это пока ничье. Дети в силу своего недоразвития не дога дываются о собственной тра гедии. И смотреть на них. как на экспонаты, совсем не обя. зательно. С ними можно иг рать, их можно приласкать и даже посекретничать -т ведь кое-что они все же знают -и умеют. А гостям всегда неска занно рады. Ведь в каждом из ребятишек живет надежда — когда-нибудь за мной при дет мама. Да-да, этот инстинкт , у них присутствует, несмотря на заболевание. Как видим, здесь, природа себе изменила, ведь насколько цёлесообразнее было бы, если бы этот зов крови мешал бы спокойно жить несостоявшимся мате рям. ...Все чаще и чаще мыслы шим о милосердии. Там по могли, тут поняли, еще где-то не дали пропасть. Создаются целые общества милосердия, 'Уже не робко, а с надеждой звучит; «Помогите, люди!» Хорошо, когда можешь крикнуть, а если слов нё зна ешь? В родильных .домах та ких криков могло бы прозву чать немало. Ю. ЗУБАХИНА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz