Ленинец. 1988 г. (г. Липецк)
!9 щ )я б о я 1988 Л Б Н И Н Щ ф 9 КЛУБ МОЛОДОЙ СЕМЬИ О СОКРОВЕННОМ. ЧТО ДАЛЬШЕ? Дорогой_«Ленинец»! , ^ Мне 16, н я одиивка, У меня есть товарищи, есть хорошая подруга. Но, честное слово, все в душе пере ворачивается, ■когда идешь одна, а навстречу' счастливые Он и' Она. • Именно 'Он и Она, а н ё '«чувак» с размалеванной девкой — иастоящую лю ^ в ь видно сразу- . Моих ‘знакомых можно, разделить на три. группы. Одна группа- —-это признанные лидеры, они активны- в общественшй работе, обладают при влекательной внешностью и ' как лравило, находят друг друга в прег делах ШКОЛЫ. И любовь, и дружба здесь настоящие. Не верк», что «пла тонической» любви в наше время не существует. Есть и Ромео,.. й Джуль етты, и- -относятся парни к девзпдкам с таким ..уважением и нежностью, что от зависти,плакать хочется. Ко второй группе относятся те, кто' танцует' на дискотеках. Здесь очень разные ребята, ш вполне определен ного культурного уровня-. О «съем щиках» и «тёлках» говорить не сто ит, но и среди, них встречаются нор мальные люди. Правда, у меня с нй-- ми и взгляды на жизнь разные, и поговорить не о чем. Здесь тоже «хо дят» Девчонки с парнями. Но в их ■«дружбе», одна цель — развлечение, в этом причина ее непрочности. Я слы шала недавно: «Не понимаю, как. можно по году ходить с одним и тем же, и как не надоест!». Они не по-'^ ним ают, что кроме дискотеки могут быть и другие интересы, чтю- люди . бывают дороги друг другу. Себя я отношу к третьей группе; Такие, как я, в большинстве своем— одиноки. Причины разные: чаще внешность, - иногда застенчивость из лишняя, неумение «подать» себя, а иногда, что уж тут скрывать,, просто серость души. Отсюда и неудачи, и неуверенность в себе. Я живу двойной жизнью. В школе ко мне относятся негиохо, возмож но потому, чТо всегда дам списать, могу с любым человеком поговорить 0 том, что- волнует, хотя мало кто .интересуется тем, что важно для меня,. что у меня на душе под мае-' кой напускной веселости, общи тельности, уверенности в себе. Лишь оставшись одна, я. становлюсь сама собой. Не надо думать, что я сижу 1 жду своего Грея. Мы с подругой тараемся не пропустить ни интерес- .гых публикаций, ни книг, концер; тов, ходим на дискотеки в школу. Но жизнь проходит как-то мимо- О сво ей первой любви писать не буду,- это еще очень больно. Д а и не хочу выносить свою душу на суд других Людей. Я очень гордая, привыкла, все свое носить в себе, но сейчас так плохо, что даже м>’зыка не по могает отв.течься, Я пока еще верю в Любовь, в жиздь, а что- будет через несколько лет? Доро1ЗД «Ленинец»! Я не знаю, че го хочу, чегё жду от этого письма. Надеюсь только, что мое письмо не затеряется. - Не подписываюсь; кому приятно расписываться в своей беспомошно- ,сти, одиночестве, в, том, что нико му не Ь)жна^ Что ^же де «ать? УЛЫБКИ НАДЕЖДЫ Вот ■все и готово для участ ников завершающего третьего тура конкурса' молодых се мей,' объявленного еще в -на чале, минувшего лета город ским .советом общества борь бы за трезвость. Столы какры- - ты ■сладкими угощениями, на одном из них аккуратно ра;^- ложены ждущие своих победи телей призы- Ж-назначенному часу один из залов Дома куль-, туры Студеновского рудоуправ ления заполняется шумной ве селой детворой и взрослыми. С собой ;они принесли свои по делки. По ним, пожалуй, можно судить об интересах, увлечени ях _членов семьи. Например, се мейство Литавриных выстави ло свои фотографии. Крыса-„ новы —■яркие, красочные вяза ные изделия, Чернохвостенко— поделки из шишек, куклы ска- ' зочных героев, сделанные свои ми руками. . ■ Члены семей удобно рассе лись за етоликй, и ведущая объ явила о начале конкурсной про- гоаммы. Первыми особенно волновались мамы. -Ца суд жю ри они представили кулинар ные изделия, приготовленные~;в дрмащних условиях. Каких только пирогов и тортов 'здесь не было! Даже -мармеладные конфеты. Дома, за свои «чуде са» они уже .получили наивыс- шие оценки. Жюри жё отдало предпочтение маме семьи Кры- сановых ..Валентине Василь евне. Ее фирменные .Торты -«Мо заика» ",и «Шоколадный» отли чались не только , .привлека тельным видом, . .40 и . качест-^ вом- Д а и приготовление их оказалось несложным. По этому большинство присутст вующих с большим желанием записали для себя рецепты. А потом наступила ' очередь пап. Они соревновались в кон курсе пословиц, -утверждаю щих здоровый образ жизни. Здесь наибольшее число бал лов набрал глава семейства Литавриных — Сергей Ивано-, ВИЧ. . Но, пожалуй, самым интерес ным и трудным для семей был конкурс на знание истории трезвеннического . движения, семейной йсихотерапии. В на- - стоящую дискуссию вылилась беседа. Каждый старался вы сказать свою точку зрения, про демонстрировать знания. Но вот что примечательным -ста ло в ходе этого разговора: все доводы семей сходились в одг ном ■ только здоровцй, трез вый, нн-гересньгй образ жизни, даст возможность быть -се- тдье счастливой. Когда члены жюри стали подводить итоги этого конкурса, то оказалось, что . наиболее ко.млетентной, ■ эрудированной в этих: вопро сах оказалась-семья- Крысано-- вых,- В этом-, .безусловно; ска зался их шсстнадцатйлетний сунружеский .стаж , рождение и воспитание пятерых детей- Незаметно проходило вре мя. Один конкурс ■' сменялся другим. Дети читали любимые стихи, взрослые также участ вовали. в музыкальных кон курсах, литературных инсце нировках. И вот наступили самые вол нующие минуты: объявлены по бедители ко'нкурса молодых семей.. К сожалению, первое место не присуждено никому: ни одна семья не набрала не обходимое количество-баллов. А вот второе место заслужен но завоевала семья Крысано-. вых, третье место разделили семьи Литавриных иЧернохво- стенко. Вот- что сказали о конкурсе .его участники; . ' В. А. Крьгеанов: .«Необходи мость Проведения таких меро- цриятнй давно назрела, ,У|>и- деть, послушать, как организу- ■ют свой досуг другие семьи, обменяться .мнениями о воспи тании детс-й, да и просто пооб щаться это интересно». . С- И. Литаврнн: «Жаль, что этот конкурс был не столь'мно гочислен. Пожелания для «не- участников» — больш.ё сме лости, инициативы, И вы най дете для себя немало полез ного, нужного». ; - ' Пожалуй, 'эти слова можно отнести, не только- к .мол-оды.м семьям, но и одному из иници аторов этого конкурса ГК ВЛКСМ, йЬторый, к сожале нию, самоустранился от, его проведения. Не вызвал он ин тереса и. райкомов комсомола А ведь “"кто, как не эти комсо мольские организации, должны принять' в конкурсе активное участие? Веяь^рни постоянно ведут разговоры о необходимо сти организации здорового, трезвого досуга среди моло дежи. '■ Т. ЮРОВА. НОВЫЕ ОБРЯДЫ Совет Да любовь! На снимке: шуточное исп ытание для молодоженов. (Фотохроника ТАСС). РАЗРЕШИТЕ ПОЗНАКОМИТЬСЯ ШН. «Девушка 20 лет хочет по.знакомиться с парнем от 21 до 25 дет. не ниже ростом 1 м 68 см, без вредных привычек^ В письме желательна фото график, которую обещаю .вер нуть». Узажаем-ыс читагелк! , Мы напоминаем, что ге, кто хочет стать абонентом кашей, рубрики «Разрешите по. 1 нако- миться», должен перевести щ почте на адрес издательства 30 рублей и выслать, 8 «Лени нец» квитанцию об уплате ! примерный текст своего объяв ления.. Жучки... В детском питании : На днях я купила в магази не 'детское литание, под назва- кйем «Каша манная» Грязинско- го пищевого- комбината. 'При дя домой, решила, сварить р.е- бенку. Но каково было'мое не доумение, когда- .я обнаружила там красных, а: затем и тем- , ных жучков- Хотя на упаковке было указано, что использовать МОЖНО' до .08.02.89 г. Если еще не кончился 1988 год, там улсе завелись жучки, то что же будет, кщ-да наступит указанный срок? Открыв дру гие . упаковки, обнаружила то же саТчое. ■ ' Вот я .и. .хочу спросить адми икстраиию пищеко'мбината зачем Же выпускать та.кую продукцию? Ведь речь идет' о детях, или Же директор ком- бината ду.вдает- по-друеому^ 'Только нс надо-говорить, что вес эт-о о: неправильного' хра , нения, й рисовдй -каше^ этого же.нет. : ; - Приобретя такое пггание н попросту выбросив его, навер няка еще ра;Т его никто неку Л. ЧАПЛЫГИНА,- ТРАКТАТ о НЕЖНОСТИ ЭТО ИНТЕРЕСНО с не.запамятных времен у людей, существовал обычай обмениваться поцелуями в са мых фазных житейских ситуа циях: мать целует своего ма лыша,. целуют родных и дру зей при встречах и расставани ях,' целуют край боевого стя га... Разные чувегеа вкладыва ют в поцелуй в каждом из этих случаев, но всегда это -— символ чувств положитель- Древние не знали чувствен ных поцелуев. Нет' упоминаний о них и в ,античных источни ках, скажем, в тех же произ- 'ведениях Гомера- В древне индийском эпосе упоминаются только материнские поцелуи. Некоторые историки полага- ■ют, что эротические свойства поцелуй впервые приобрел в Древнем Риме, При императо ре Тиберии, например, был из дан эдикт, ограничивающий право публичного целования и сохранявший этот обычай лишь для официальных цере моний. Что же касается ннтим- нь!Х_ поцелуев, т о .римляне, ечн-- талй их привилегией только су пругов и то лишь в ■полном уединении. Это правило соблю далось так неукоснительно, что известен случай, когда сенатор М.аяилиус был лишен своих полномочий только за -то , что постоянно целовал свою жену -В присутствии взрослой доче ри и слуг, а это считалось вер- .х-ом-безнравственности. * Целование рук священни кам, креста, • икон и других предметов христианского культа, было распространено ^уже в период раннего, средне вековья, став, позже Юдним из обязате.чьных - ритуалов. В средневековой Европе рас пространился обычай целова ния вассалами рук и ног своих сюзеренов. В ряде регионов Во стока также была традиция це лования краев одежды и обу ви властителей. Что же касает- - ся папы римского, то верую щим в те времена разрешалось целовать только его туфлю. При французском дворе воз ник обычай целовать руки да мам,. быстро заимствованный в ряде стран. Многие., . восточные и афри канские народы поцелуев во обще, не знали. Вместо друже ского поцелуя ' у некоторых племен терлись носа.чи. Кста ти, у маорийдев в Новой Зе ландии этот обычай существу ет и по сей день. Китайцы и японцы были глу- ,боко шокированы «бесстыд ным» поведением' европейских супругов,, которые .публично це ловались при встречах и .рас ставаниях. . Но не надо, думать, что в . Европе и .Америке все было так просто с, (гоцелуями. Ска жем, в Милане в - 1902 году за иед,елуи «на людях» были ошт рафованы более семисот пар влюбленных. Дело в том, что в Итаяии продолжал действо вать «акон о .запрете . пубЛ1^ч- ных. поцелуев.' и.здвншдй еще герцогом Сфорца в; XVI веке. Закон этот имел, силу вплоть до сороковых. годов нашего столетия.. Другой курьез; в 1966 году на 'Новой Гвинее один , муж- ■чина . был осужден на 6 меся цев тюрьмы за то, что поцело вал руку -женщине на улице — суд расценил это как,прелюбо деяние. Как известно, массой дк^,- вольно странных законов от личаются, Соединенные Шта ты, где .наряду с федеральны ми законами есть немало 'за коноположений местных ... в штатах и отдельных . городах. Так, Б штате Миннесота закон гласит;^ подлежат наказанию водители (возрастом до 56 Лет), если.будет замечено, что 1оня. целуют . сидящую рядом жен щину во в|)емя движения ма шины. В' Лос-Анджелесе муж- чинам-зрителям запрещено це ловать женщин 8 театре (можт но ли ЭТО делать женщинам, закон не уточняет). До 1986 года в .штате Айова запреща лись публичные поцелуи про должительностью более пяти минут, а в Чикаго-за ибцелуи в парках парочки ^ штрафовались •на !5 д-рлларов. Темные :^алы кинотеатров всегда были: популярны среди влюбленных, но только не' в Бангкоке, столице Таиланда. Там, поцелуй - в- кинозале обхо дится в 25 до.чяаров штрафа. Особенно усердствуют в ■войне с нежностью Пакистан- - окне власти, Если, например, дгол-одой Ч4Ловек обнимет да еще поцелует га-м девушку на улице, их немедленно аресту -ют. за . «непристойное поведе ние». Наказаны онР . будут крупным штрафом, а молодой человек «вдобав'ок» мо-жет по- ' лучить 10 ударов плетью, при чем, порка производится - пуб лично.-А полиция г, Хайдаба- рада предпочитает Другой ме тод: молодого человека стри гут наголо, сбривают также усы и брови- Надо сказать, что подобные средневековые стро гости характерны не только для Пакистана, но и для ряда других стран Ближнего Среднего Востока. ■ Что Же касается Франции, Бельгии, Швеции и многих дрн 'гих • европейских стран, тх там поцелуи влюбленных в об щественных местах стали дав но такой обыденностью, чТо на это. никто не обращает внима ния. .Но! Французские психо логи, провели опрос .молодежи ' по этой теме. И вот оказыва ется, что. из пяти целугощпхся .-«на людях»-парочек четыре де лают это Не и;<-за переполняю щих их чувств, а умышл.еннр демонстративно, . желая при влечь к себе внимание, видя в этом форму самоутверждения и.- быть может, - даже вызов.а. .А стоит л^ 1 ? ;щклк)чают пси хологи. . - ,, В конце пятидесятых годов эта -«'мода», перешагнула и на ши границы, но она не ‘ стала л 1 ассою.й ни тогда, ни 'позже. ь. ; -п 1 ц л х о в гж и й .
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz