Ленинец. 1988 г. (г. Липецк)
22 октября 1988 г. 10 • Л1:11ИНЕи1 ТИВА РЕПРЕССИИ в КОМСОМОЛЕ Отрывок из книги Роя Медведева «К суду истории» «вражеское охвостье даде- ко еще не разгромлено...». Более трагической оказа- аКась . судьба руководящих кадров ВЛКСМ. Уже в 1935— 1937 гг, были арестованы мно гие из видных комсомольских руководителей 20—30-х годов, перешедших затем на партий ную и .хозяйственную работу, но сохранивших многие связи с комсомолом.. Так, например, в 1937 году был арестован и погиб Оскар Р ыбкин , избран ный на первом съезде комсо мола в 1918 году председате-. лем ЦК РКСМ. Перед арестом -Рывкин занщиал пост секрета- -ря комитета партии в г. Крас нодаре. Погиб Лазарь Шац- кин — первый секретарь ЦК РКСМ в 1920—1921 годах, ра ботавший а 1935 году в Ко- ■минтерне. Был арестован, как, уже указывалось, и расстре лян один из основателей Ле- ■нинского комсомола и пер вый секретарь ЦК РКСМ в 1921—1924 гг, Петр. Смородин, который в январе 1924 года от имени комсомола у гроба Лег нина- произнес клятву верно-, сти заветам Ильича. .В 1937 году Петр Смородин был' сек-, ретарем Ленинградского' гор кома партии и кандидатом в члены ЦК ВКП(б)^ Погиб также Николай Чаплин — ге неральный секретарь ЦК ВЛКС.М с 1924 по 1928 год, работавший перед арестом на чальником Юго-Восточной же лезной дороги. Был арестован Александр Мильчаков, гене ральный секретарь ЦК ВЛКСМ в 1928-^1929 годах. 4- Таким образо.м, если верить живым версиям Сталина и ■НКВД, Ленинский комсомол на протяжении всей своей ис тории до 1938 года возглавлял ся «врагами народа». Одновременно были арес- ■ П Р А В И Л Ь Н О 'П О Н Й Ш 'Т т О Ш А Ш " . -змАчит овАргчить т » ) ^ м ш р м о г о п т г в ВУМ'ШЖё Плакат Е. Морозовского, А. Лекомцева, О. Станкова. тованы и некоторые из комсо мольских . руководителей но вого поколения. Однако эти первые репрессии среди ком- сокольцев и 'молодежи нрсилй еще сравнительно ограничен ный характер, что вызвало недовольство у Сталина. По свидетельству В. Пикиной, ' 'А. Мильчакова й А. Димент- мана, в июне 1937 года- А. В. Косарев вместе с другими сек ретарями ЦК ВЛКСМ был вы зван к Сталину. У него в ка бинете находился Ежов. Ста-. ЛИН стал упрекать Косарева за‘ тц, что ЦК комсомола не по могает органам НКВД разоб лачать «врагов народа». Ника кие объяснения Косарева не помогли. Сталин в течение примерно полутора часов про должал твердить одно и то же:' ЦК ВЛК ем должен по могать , разоблачать . в комсо моле «врагов народа». Анало гичные обвинения в адрес Ко сарева содержались и в реше ниях закрытого IV пленума ЦК ВЛКСМ, состоявшегося в 1937 году под непосредст венным руководством’Мален кова и Кагановича, В решении пленума говорилось, что ви-' нд бюро ЦК ВЛКСМ и персо- йально Косарева состоит в том, что они своевременно не про явили инициативы и запозда ли с раз.6блачение.м «врагов народа» в комсомоле. Среди актива -распространялись, якобы, настроения насчет то го, что в комсомоле нет вра- ' гов народа. После этого - постановфния репрессий среди комсомоль ских работников заметно уси лились. Были арестованы сек ретари -ЦК ВЛКСМ Файн- берг и П .. С. Горшенин, член ЦК ВЛКСМ, и член Исполко ма КИМа Василий Чемоданов, члены ЦК ВЛКСМ Д, Лукьг ЯНОВ, Г. Лебедев, А. Курылев, редактор * «Комсомольской правды»», В. М. Бубекин, сек ретарь ЦК'Л КСМ Украины С. Андреев, . секретарь ЦК ■ ЛИЧНЫЙ взгляд « с позиции ДОБРА с точки зрения «нового мышления» мы обсуждаем сего дня многие, казалось бы, устоявшиеся вопросы нашей жиз ни. И в атеистическом воспитании, взаимоотношениях с людьми верующими проблем накопилось немало. Об этом мы беседуем с кандидатом философских наук, старшим на учным сотрудником научно-исследовательского центра ВКШ при ЦК ВЛКСМ Б. И. ЗЕЛЕНКОВЫМ. — Борис Иванович, начну с недоумевающего письма одг ной читательницы; «Тбвари- . щи! Что происходит? Цент ральное телевидение транс лируе 1 в «Новостях» пасхаль ную службу. Генеральный сек ретарь партии соглашается на официальную встречу с пред ставителями высшего духо венства. Теперь — широкое празднование тысячелетия христианства на Руси. Мы что же — отрекаемся от атеизма? А как же Маркс— «религия-^ есть опиум народа»? . Ну, что вы на это скажете? — Памятуя того же Маркса ,не горячиться. Давайте раз- . беремся спокойно и по поряд ку. Я вполне .могу понять не доумение-,. читательницы. Ведь долгое время считалось, будто наша с-трана является страной массового атеизма. Желаемое выдавалось за' действительное,.- и стереотипы пустили глубокие корни. Хочу привести вам ре- - зультаты неоднократных со циологических' опросов среди молодежи, которые наш центр ведет уже лет десять. Карти на такая: верующих'"среди мо лодежи от двух до семи про- центов. Согласен: немного. Выходит, остальные — неве рующие? ■Но что такое совре менный неверующий молодой человек? Убежденных атеистов, к вашему сведению, набра- .лось не более двадцати про центов. А вот оставшаяся по давляющая часть -г- так назы ваемая индифферентная пуб лика. Проще говоря, тем, ко му наплевать и на религию, и на атеизм, — Но почему, собственно, нас должно беспокоить рав нодушие, скажем, к богу? Что в этом дурного? — Дурного, быть может, именно в 'этом и нет. Но в том-то и дело, что речь не только -о равнодушии к тому, действительно ли существовал Иисус Христос или пророк Магомет. Поймите же, когда говорим о мировоззрении, про явления равнодушия и пас сивности . не. ограничиваются вопросами, в данном случае отношением к религии. Здесь все важно, все взаимосвязано. К примеру, в прошлом году мы попытались. установить связь ■между уровнем атей=' стической пропаганды и на ционалистическими настрое ниями среди молодежи. Итог настораживающий: чем ниже , уровень числа убежденных атеистов, тем выше национа листические настроения. — ,Ну, так вот же оно — зловредное влияние религии, затуманивающее молодые умы . националистическими предрассудками? — Увы, не совсем так. Здесь- скорее «зловредное» влияние пропагандБ! не . религиозной,' нашей, атеистической. По тому, что та атеистическая' '■пропаганда, которую мы до сих пор, вели, зачастую не только -бесполезна, но и вред- — Вы имеете в виду аргу менты типа «космонавты бо га не видели», значит, его нет? — Невежественность такой пропаганды .очевидна. Но суть глубже. Мне доводилось .бесе-, довать с духовниками. Людь ми высокообразованными и .интеллигентными. И вот что они говорят: -занимаясь- «по- поедством», вы только настра иваете против себя верун> щих, а часто и одних верую щих против таких же, только другого вероисповеданйя. Ве' рующего вы ,рассматриваете не как своего товарища, наконец, просто кгак гражданина,, йме^ ющего. конституционное пра во на свободу совести, -а как врага общества. Вы подчерки ваете не единство-людей, не общность их интересов, а, напротив, разобщаете их. — И что же вы соглас ны с этими утверждениями? — Я просто вынужден со гласиться. Потому что это правда. — -Скажу откровенно: . слы шать подобные высказывания' от человека, чьей профессией является атеизм, непривычно... — Именно общественно по лезное дело и будет лучшей атеистической пропагандой, эффективной и действенной. Дело, которое сумело бы ув лечь, а стало быть, и отвлечь его от религии. . 1КСМ Казахстана К- Гайши- тов, секретарь ЦК, ЛКСМ У.'->- бекистйна И. Артыкоц, секре- "тарь -Московского обкома ВЛКСМ В.' А. Александ 1 Х)в и другие. * В конце 1938 года пришла очередь и самого А. Косарева. 19--- 22 ноября 1938 года бы.ч созван пленум' ЦК ВЛКСМ; На этом пленуме, проходив шем под председательством А. А, Андреева, . присутство вали Сталии, Молотов и Ма ленков. Воспользовавшись поступившими к нему клевет ническими материалами от ра ботника аппарата ЦК ВЛКСМ Мищаковой, Сталин превра тил пленум в , расправу над руководством комсомола. Как А. В^ Косарев, так и боль шинство других руководителей ЦК ВЛКСМ,, были смещены со своих постов и через неко торое время" арестованы. «Ра зоблачение врагов народа,— говорилось в передовой статье «Комсомольской правды», ~- в комсомоле началось с боль шим опозданием... Когда ЦК ВКПб) указывал Косареву на необходимость разоблачения вражеских элементов в ком- сО'Моле, Косарев . отговаривал ся тем, что с «врагами в ком сомоле дело обстоит благопо лучнее, чем в других органиг зациях». Это была гнилая, де- .мобилизующая установка. Не могло быть,, чтобы враги нс попытались проникнуть к .мо лодежи.' Напротив, весь, опыт борьбы с враждебными эле ментами свидетельствовал о том, что они всегда стремятся захватить в свои сети моло дежь, рассчитывая на ее не опытность и незрелость... По требовалось прямое вмеша тельство ЦК ВКП(б) и лично! товарища -Сталина, чтобы бан да врагов народа, пробравша яся в руководство ЦК ВЛКСМ, была разгромлена. Работа по очищению рядов комсомола от враждебных, по литически и морально разло- ::етвшихся элементов не дол жна прекращаться ни на ми нуту. Несомненно, что враж дебные ^ . политически разло- ^жившиеся люди, стоявшие у 'руководства комсомола, ус пели на многих участках на садить свои «кадры».. Это вра жеское охвостье далеко йце не разгромлено». И это писа ла «Комсомольская правда» всего через несколько недель после того, как по всей стра не было торжественно отме чено двадцатилетие Ленин ского комсомола и подведе ны' итоги его славного пути и ’его больших побед. Вместе е Косаревым были , арестованы и многие его дру зья и соратники: . Валентина Пикина, Богачев, Вершков и другие, В своей книге (кШервбе деся тилетие», М., 1965) А. Миль чаков, один из немногих ос тавшихся в живых после-мно- голетнего заключения, 'упо минает также .среди арестов ванных секретарей ЦК ВЛКСМ и Исполко.ма Коминтерна мо лодежи таких видных деяте лей .молодежного коммунисти ческого движения, как Оскар Тарханов, Римма Юровская, Владимир Файгин, Андрей Шо хин, Дмитрий Матвеев, Теор-' ГИЙ Иванов, Гусейн Рахманов,' Игнатий Шаравьев, Сергей Салтанов. Все,это были еще совсем мо лодые люди, ' лишь 'немноги.м из. них исполнилось' 35 лет.. Биография большинства из них очень похожа на биогра фию Николая Островского и героя'его книги Павла Корча гина, это были его-друзья и соратники по борьбе. (Среди погибших комсомольских ру- ■ ководителей было немало и личных друзей Николая Ост ровского, который, как изве стно, не дожил ДО" этих дней). И эти молодые и полные энер гии люди, которые уже нема ло сделали для своей страны, но у которых еще все было впереди, были объявлены вра гами народа, ^ шпионами и в своем большинстве погибли з лагерях или были расстреляны по приказанию Сталина. Вы никогда не задумыва лись о том, почему так стре мительно развивается интерес определенной части молодых- людей к нетрадиционным, "ми стическим религиям? Да по току,. что чем больше мы по знаем мир. тем, больше появ ляется в нем белых пятен, особенно в. области психологи ческой деятельности человека. Мы лишь констатируем зага- дочны'е ф'акты, а объяснить их пока не в силах. И выход тут один: лишь глубокая культу ра, философское отношение к подобного рода явлениям дадут возможность правильно, отнес тись к тому, что пока еще не позиано], но познано будет не пременно. А закончу , вот чем. То, что происходит сегодня в отноше ниях государства с церковью, — логичный результат перест ройки, происходящей сегодня в нашем обществе. Конечно, она не могла не затронуть ду ховную сферу, важной частью которой (хотим ли мы этого или це хотим) является отно шение к религии'. И тут глав ное — отнестись к происходя щему процессу с чувством ре альности и такта, чего, увы, так долгие годы не хватало нам с вами.. Беседу вел И. МОРОЗОВ. Елец. 9 мая 1988 г„ Перед панихидой \ о павшим >инам. Фото В. КУЛИКА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz