Ленинец. 1988 г. (г. Липецк)

Недавно прочла в «Ленинце» письмо одной девуппш, которая пишет, что не очень хоро" шо одевается, и поэтому парень, который ей нравится, боится к вей подойти, зная, что его засмеют ребята. Но р|азве дело в одежде?! Я уверена, что человека нужно любить н уважать прежде всего за него самого, его ум, душу, характер, а не За тряпки. Сегодняшняя молодежь «схо­ дит 1 С ума» в погоне за модными вещами, я не имею в виду всех, но это так. Но фирменными юбочками, «варенками», сверхмодными бала- Та социальная болезнь, ко­ торую принято называть ве­ щизмом, тем острее стоит се­ годня перед нашим обществом, чем больше молодых людей «заражаются.» ею. Исписано немало газетных и журнальных, страниц, ^ сняты телепередачи и фильмы. Каза­ лось бы.,^ по по.чочкам разло­ жены .причины, порождающие эту хворь, даны рецепты лече­ ния, провозглащены правиль­ ные лозунги, а... вирус пора­ жает все новые, и новые жер­ твы. Когда МЫ сталкиваемся с людьми, пораженными вещиз­ мом., то нередко теряемся, так сильны их убеждения в абсо­ лютной правильности собст­ венного образа существования, ценностных ориентиров. Рас­ терянность приходит не по­ тому, что сразу начинаешь пе­ реоценивать свою систему взглядов, а скорее от беспо­ мощности,, от слишком явной риторики вопроса: как 'помочь этим людям? ' : Есть у меня знакомая се­ мья. Почему-то сложилось так, что все три женских ее поколения, когда встречаемся, обязательно просят совета. По одному и тому же вопро­ су ‘— как быть с Ирочкой — дочкой й внучкой. Бабушка требует, чтобы я рассекретила всех Ирочкиных «женихов», зная, что девушка доверяет мне' свои сердечные тайны с гораздо большей откровенно­ стью, чем ей и матери. Мать, перечисляя все блага, которы­ ми с пеленок окружена Ироч­ ка, пытается дайти с моей по­ мощью подсказку, чего же все- таки не хватает дочери для... поступления в институт. Ну а Ирочка с большой охотой де­ лится проблемами на личном фронте, «презрев все земное, материальное» (об этом у нее голова не болит — любое же­ лание исполняется момен­ тально) . И еще Ирочка не стесняется порой предложить мне купить у нее ^соножки, либо кофточку, либо еще что- то, называя при этом такую цену, что мне за нее становит­ ся неудобно. И я почему-то всегда в таких случаях сен­ тиментально 'вспоминаю один прекрасный сентябрьский день, когда мы с ней вышли из од­ ного подъезда, чтобы отпра­ виться по новой для каждой из _нас дороге: она — в пер­ вый класс, я —: в студенче- хонами не закроешь своей, порой пустой ду­ ши. .Да и вообще, не в этом Счастье! Я уже 2 тода встречаюсь с парнем. Он меня очень уважает ц любит, хотя я не слишком модно одеваюсь. Его не очень-то волнует, во что я сегодня одета, какая на мне косметика, его больше тревожит мое настроение, состо- янне души. Как-то на свидание пришла не накрашенной и спросила у него: «Ну (как я сегодня выгля­ жу?», а он ответил: «Это здесь ни при чем, главное, чтобы была- человеком!». Алена. скую жизнь. Ее ладошка до­ верчиво лежала в моей руке, и, конечно, я не предполага­ ла тогда, что сегодня буду писать об Ирочке такие стро­ ки. Но вернемся пока к ее ба­ бушке. Не представляет почти семидесятилетняя женщина, правда, не прочитавшая за всю жизнь ни одной книги, зато умеющая элегантно но­ сить дорогие меховые шляпы и пальто и любящая их время от времени менять, что есть у человека свой мир интимных переживаний, в который не каждого допускают. И уж ес­ ли кому-то доверяются, то лишь в надежде на полную скромность. Как же так, -недоумевает ба­ бушка, мы ее поим-кормим, а она нам ничего не ' рассказы­ вает? Действительно, уход за Ирочкой первоклассный; ей, двадцатилетней, до сих цор яичко к завтраку кладут на тарелку уже очищенным, а бе­ лье приходит стирать та ' же бабушка. Не задумываясь, ■может, такая «услужливость» и есть корень зла? Видя в близких лишь, поставщиков различных благ и удобств, сможет ли, захочет ли разгля­ деть девушка в них единомыш­ ленников и союзников? А, мо­ жет, для этой роли весьма не­ приглядными покажутся сог­ бенная над корытом бабушка и вечно пребывающая в кухне у кастрюль мать? Впрочем, мать нередко и от­ рывается от плиты. Домохо­ зяйка, у которой все в руках спорится, она находит немало времени для более «полезных» дел. Каких? Официальным ув­ лечением семьи считается те­ атр.' Но это — вечернее хоб­ би. А днем — магазины. Не­ делю за неделей, месяц за ме­ сяцем, долгие не годы, а уже десятилетия подряд прочесы­ вает Ирина мама магазины го­ рода и области. Поначалу на общес-гвенном транспорте и пешком, теперь — на личной «Волге». В былые годы, остав­ ляя дочь под присмотром ба­ бушки, нынче прихватывая с собой, как надежную советчи­ цу. И это не считая того, что папа везет и везет щедрые да­ ры из постоянных заморских командировок. Иногда мне ненароком до­ водится быть свидетельницей того,. как хозяева, собираясь куда-либо, копаются в нед­ рах объемистого шкафа, отыс­ кивая нужную вещь. Он на­ столько плотно забит, что сде­ лать это очень непросто. Вся кладовая в коридоре — с верхней полки до нижней—ус­ тавлена коробками с обу­ вью. В прихожей на вешалке (в шкаф, естественно, все доб­ ро не влезает) стройными ря­ дами висит верхняя одежда — пальто, шубы, куртки. Как- то прикинула для интереса — более двух десятков. И это на троих! Кто-то, может, и возразит— ведь благосостояние каждой семьи -— это и есть цель сего­ дняшней социальной политики. Не спорю. Но -когда эта цель перекрывает доступ любым другим человеческим потреб­ ностям!.. Почему я веду, речь именно об Ирочкиной ^емье? Да по­ тому. что люди, в своей осно­ ве добрые и в определенной степени интеллигентные, бьются в- сетях собственного благополучия, не сознавая,«что сети эти -— и есть причина их бед, которые почему-то ■в их понимании сконцентрированы в один узел: Ирочка не хочет поступать в институт. Казалось бы, если не хочет —не надо, ее это дело. Но тогда, позвольте, а как же престиж? Ведь в такой семье и без диплома — это явный нонсенс! У мамы, пусть до­ машней хозяйки, но диплом о высшем образовании есть.. Правда, с папой сложнее; Его уже на четвертом десятке все­ ми правдами . и неправдами старались затолкнуть в вуз. Не потянул,' Ему простили — за хорошую зарплату и как добытчику импортных шмоток. Ирочке не прощают, ибо ШМОТКИ; она пока только по­ требляет, как, впрочем, и па­ пину зарплату. И мама настойчиво призыва­ ет всех родных и, знакомых объяснить дочке, как необхо­ дим ей диплом любого вуза, были бы «корочки». Ведь ,без диплома, по ее понятиям, да-, же/замуж толком не выйти. Ирочке супруг-то нужен обя­ зательно из хорошего круга, а кто ж из приличного общест-' ва' женится на необразован­ ной? А я не хочу лицемерить с Ирочкой. И вопреки просьбам ее родителей советую: не по­ ступай в институт, ты ведь только чужое место займешь, тебе же не знания и профес­ сия нужны, а бумажка. И Ирочка все больше привязыва­ ется ко мне, благодарная за такие советы, видя здесь во мне единственную свою еди­ номышленницу. Но дальше она ничего слушать не хочет, как не желает думать о: своем бу­ дущем — ей хорошо сейчас, когда на руках постоянно ма­ никюр, когда в отпуск — на Северный полюс, не меньше, когда... Впрочем, заглянем ве­ черком в эту семью. Папа пришел с работы. Про­ тягивает жене сверток. Та не­ довольна — фу, опять серве­ лат, ты же знаешь, я его не люблю. Ничего, пригодится, отвечает муж, имея в виду, очевидно, гостей. Тут появля­ ется Ирочка. Что-то ей кол­ баски захотелось, коль раз­ говор о ней услышала, хотя ужин уже был — и довольно обильный. Разумеется, сервелат она тоже не любит. Но маТь предлагает на выбор — саля- ■ ми или «московскую». Ироч­ ка соглашается и на то, и на другое. Конечно, откушать при­ глашают и меня. Но почему- то совсем не хочется этого угощенья, хоть я и не такая гурманка _ от сервелата обычно не отказыцаюсь. Про­ сто мне кажется, -что вся эта колбасная сцена, разыграна ради меня; у тебя, мол. дип­ лом, а у нас — изобилие. И мне стыдно за них. Ведь это походит на то, когда духов­ ную наготу прикрывают коро­ левской мантией. Вопросов в семье копится все больше. Бурные сцены — все чаще. Папа в командиров­ ках все дольше. Круг замкнул­ ся. Как разорвать его? Т. ГОРЯЧЕВА, ДАВНО хот’ела написать о том, что меня волну­ ет, да-как-то сдерживала себя. Но вот прочла очерёд­ ной выпуск «Радара» за 13 ав­ густа. Такой подборки писем я еще не видела.' Единствен­ ное, на мой взгляд, стоящее письмо — последнее, Ольги А. Наконец-то нашелся умный человек, ответивший достойно всем, этим любителям табле­ ток, «юным самоубийцам». Можно спорить с Андреем Л., но в его письме есть доля ис­ тины, не зря человек бу.магу марал. Чего не скажешь обо всех остальных авторах. Это надо же — 15-летняя Ольга пишет в газету, что упустила свое счастье в лице первых встречных парней и просит его ’— единственного (!?) отклик­ нуться. ' Еще больше меня возмуща­ ет, когда в конце письма типа «Я его (ее) люблю, он (она) меня не замечает, я без него (нее) не могу, что мне де­ лать?» стоит критика-угрозх «Если не поможете мне, раз­ уверюсь в людях!». А как же иначе ^ надо постращать, чтоб письмо напечатал»! Опо.мнитесь!! Чем. вам помо­ жет газета? Разве можно дать в этом случае какой-нибудь со­ вет? Свои беды и проблемы нужно переживать самому, ста­ новясь добрее, умнее, терпи­ мее. А ведь пройдет время, и вы сами убедитесь, что то, о чем когда-то так отчаянно пи­ сали в газету, — глупость, не больше. « Ленинец», ты правильно сделал, что напечатал подбор­ ку таких писем, явно ирони­ зируя в комментарии. Может, быть, после этого поймут, ка­ кими нелепыми, дутыми проб- .лемами завалили редакцию, и поток таких писем уменьшит­ ся, а на газетные полосы вый­ дут действительно думающие, размышляющие, предлагаю­ щие письма. А теперь, собственно, о письме Андрея Л. Я согласна с ним, что многие наши беды — от недостатка культуры, , воспитанности, я бы еще до­ бавила — общего интеллекту­ ального развития. Но очень горько мне стало, когда я прочла, что» в развале любов­ ных союзов виноваты девуш­ ки: «Если бы не ваша развяз­ ность и податливость, вряд ли бы мы, юноши, ходили на 17 сентября 1988 г. ЛЕНИНЕЦ • 5 «съем». Прямо-таки невинным младенцем предстаете вы, Анд-. рей, в этой ситуации. Вам. «дадут» — вы «возьмете», как, извините, животное, не умею­ щее думать. Где же ваша муж­ ская гордость, сила? Вот что пишет в книге «Происхожде­ ние семьи, частной собствен­ ности и государства» Ф. Эн­ гельс: «Среди женщин прости­ туция развращает только тех несчастных, которые становят­ ся ее жертвами, да и их -дале­ ко не в той степени, как это обычно предполагают. Зато всей мужской половине чело­ веческого рода она придает низменный характер». Слыши­ те вы это, Андрей? А что происходит с нор­ мальными , девушками? - Иногда приходится читать письма пар­ ней, которые обвиняют их всех скопом, и считают, что у всех нас чуть ли ни врожденная развращенность и стремление , «насладиться». Да глупости все это! Просто для девушки нет ничего страшнее одиноче­ ства, и испытания им она по­ рой не выдерживает. Помните в той же книге Энгельса; «Это мужчина диктует жен­ щине стиль поведения». А'сов- ременйому парню не выгодна чистая, гордая девушка, хотя жену себе начинает' искать именно чистую и верную. Но ведь не секрет: чтобы не ос­ таться в одиночестве, девушка пойдет на все. Куда уж ду­ мать о чести и гордости, ког- . да дружила с десятью парня­ ми и со всеми десятью дело кончилось по схеме «предло­ жил — отказалась — бросил». Какая девчонка от этого не сломается? Из всего этого, сле­ дует вывод; мораль сейчас раздвоилась. С одной стороны, если ты не будешь-беречь свою честь, то никому не нужна. С другой — тоже . никому не нужна. Вот и крутись, как хо­ чешь. Все эти вопросы меня не могут не волновать. Мне 16 лет. Через год уезжать из родительского дома, учиться где-то на стороне, а там и личную жизнь надо обустраи­ вать. А я верю в чистоту; от­ ношений, хочу любить и быть любимой, быть верной, и знать, что тебе верны, А что со мной будет, если так. же буду не нужна никому по : причине своей гордости? В №№ 95^—93 в рубрике «Радар» я прочла пись­ мо Андрея Л., где он рассуждает о любви и дружбе между юношей и девушкой. Действительно, сейчас во взаимоотношениях парня и де­ вушки не хватает духовной близости. Но не задумывался ли сам Андрей и редакция «Ленинца», почему ее не хва­ тает и почему в первую оче­ редь это зависит от девушек? А ответ на этот вопрос печа­ тается в каждом номере «Ле­ нинца». 14—16-летние девушки пи- . шут о своей несчастной любви (заметьте, в основном, девуш­ ки!) и почти в каждом пись­ ме есть такие слова: «совсем забросила учебу». О чем с та­ кой девушкой можно погово­ рить, если она наверняка не знает самого элементарного. Разве с ней можно идти в те­ атр или говорить о каких-либо серьезных вещах? Наверное, нет. потому что ей это будет просто неинтересно. Я достаточно много знаю по­ добных девушек, которые жи­ вут в свое удовольствие, ду­ мают отнюдь не о заброшен­ ной учебе, а о том, чем от-' равиться или порезать вены от несчастной любви. Не знаю, возможно, я не имею права судить об этом, не побывав в подобной ситуации, но во вся­ ком случае считаю это, по меньшей мёре, глупостью, ■ Марина Б., 16Айёт. НИКОГДА не писал в га­ зеты, а,сейчас, пользу­ ясь гласностью и пере­ стройкой, решил написать. Во- первых, я не верю, что вам присылают письма всякие быв­ шие плохие люди: проститут­ ки или те, которые жить не хотят, и так далее. Конечно, можно допустить, что кто-ни­ будь да расколется перед на­ родом, но. не так часто. В каж­ дом выпуске «Радара» по два письма минимум. Я делаю вы­ вод; эта рубрика — мораль­ ная обработка специальными инстанциями,. прикрывающи­ мися именами несуществую­ щих людей. Если же допустить, что письма эти настоящие, тогда раскрывается неприглядная картина убожества духовной, личной жизни молодежи. Но считайте, что я «клюнул на вашу удочку» и пишу не­ много по «йисьмам», ■которые обычно печата1отся в газете «Ленинец». Чуть ли не в каждом пись­ ме одни и те же вопросы: как найти партнера для жизни? Но ведь всякая тяжесть — отно­ сительное понятие. Если б я был здоров, да еще учился бы в институте, пусть даже не имея партнера, я посчитал бы это за счастье. Чтобы тебя лю­ били, я уверен, нужно самому дюбить людей. Не уважаю вашу рубрику. За что ее уважать? Игорь.