Ленинец. 1988 г. (г. Липецк)
в 4- ЛЕНИНЕЦ 2 июля 1988 г. К 70-летию Всесоюзного Ленинского Коммунистического^оюза Молодежи НЕП Нынешней весной сняты со спецхрана и переданы в открытые фонды библиотек два издания брошюры Н. К . - Крупской «РКСМ и «бойска утизм» и ее книга «Воспита ние молодежи в ленинском духе». Издательство «Педа гогика» в будущем году к 120-летию со дня рождения Н .' К. Крупской выпустит сборник ее трудов, куда вой дут и «опальные» работы. Рассказать о них мы попро сили кандидата философских наук В. В. ШИНКАРЕНКО. Брошюра «РКСМ и «бой скаутизм» издавалась дваж ды — -в 1922 г. и 1923 г. Оба раза при жизни В. И. Ленина. Чем она «провини лась»? За что ее изъяли из библиотек? Все дело в том, что в ней упоминалась «си льная речь» Л. Д. Троцкого на съезде работников полит- просветов. Говоря об укреп лении Красной Армии, он призывал поднять культур ный уровень молодежи, осо бенно крестьянской. А далее Н. К. Крупская, опираясь на материалы Всероссийского . — Т Г " ^ — . - . .. '■и. . .. ' I ' . - II съезда женотделов, доказыва ла, что проблема повышения культурного уровня молоде жи не исчерпывается задача ми укрепления обороноспосо бности — «от культурного подъема зависит и подъем производительных сил стра ны». Надежда . Константиновна стояла у истоков комсомола и внимательно следила за его . становлением, Поэтому . ее, безусловно, не могли не вол новать формализм в молоде жном союзе, отрыв руководя щего ядра от масс. Об этом же, кстати, с тревогой гово рили делегаты еще на II съе зде РКСМ. По мысли Н. К. Крупской, массовая трудовая самодеятельность должна стать главным стержнем, во круг ; которого необходимо строить коммунистическое во спитание молодежи. Она ре комендовала . использовать опыт трудового воспитания бойскаутов — молодежных организаций, распространен ных в Европе. Разумеется, - предварительно очистив его от , буржуазных наслоений. В УЕЗДНОМ Покрове жизнь шла размерен-' но и спокойно. Скуч но было жить в Покрове. «Думал я, вы певучесть неведомой песни, вы — зве- 11ЯЩИЙ аккорд неразгадан ной рифмы, V.», — писал за думчивый - гимназист, луч-, ший ученик Покровской гим назии Герасим Фейгин. Меч тал о любви... ■ . Февральскую революцию Герасим Встречает с радо стью и надеждой, встречает целой обоймой революцион ных стихов и поэм. Он меч тает о счастье для всех, о том, чтобы «пали больные, тупые богатства», и «угне тенные, скорбные люди вдруг познали, что жизнь не должна быть больной и хо лодной». А в первые дни Ок тября вступает в Коммуни стическую партию. И — .за кипела работа. Из несколь ких наиболее революционно настроенных гимназистов он организует союз молодежи «III Интернационал». Его избирают - председателем. Первое выступление на многолюдном митинге о- за дачах молодежи произвело в городке настоящий фурор. Сколько страсти, энергии, решительности скрывалось в этом пареньке с мягкими, почти детскими чертами лица. По заданию партии он ведет культурно-просвети тельную работу в своем уез де. Благодаря его стараниям начинают оживать клубы, за работали кружки. Через год Фейгин — член губкома РКСМ. Он везде старается успеть, во веем принять участие. Организа ция убороч1ш х отрядов, лик видация безграмотности, борьба со спекуляцией,. вве дение четырехчасо’ ’го ра бочего дня для подростков, издание газеты. Герасим пи шет статьи, в них — тонкое остроумие, искренность, вос торженность. И, конечно, не забыты стихи. Мы пойдем без страха. Мы пойдем без дрожи. Мы пойдем навстречу грозному врагу. Дело угнетенных — дело молодежи. Горе тем — на чуждом, черном берегу. Да, эти строки нельзя от нести к числу шедевров поэ тического искусства. Но вслушайтесь в их четкий, строевой ритм, вчитайтесь в их отчаянную, искреннюю неуклюжесть... - Стенограмма не . передает нам голоса докладчика, его ' интонации, но, читая вы ступление делегата И съез да РКСМ от Владимирской- губернии ,Гераси.ма Фейгина, нетрудно . представить себе его самого, стоящего на три буне, с иронией; некоторой горячностью и запальчиво стью критикующего отчет ный доклад: «Тов. Р ы бки н -говорил; ЦК бросил лозунг такой-то, такой-то. Лозунг, лозунг, лозунг! Существен ного же. реального —• ни чего. ЦК бросил лозунг соз дания уездных и губернских объединений... Но надо ска зать... что лозунг этот офор мился еще задолго до того, как ЦК бросил его... . Работа центра—это была простая ка бинетная работа; сущест венной же работы с его сто роны не было никакой». Ему, приехавшему на съезд из са мой народной гущи, досадно на членов ЦК, попавших «сразу за зеленый стол пос ле какой-то двухнедельной работы на местах». Инструкция ЦК об убо рочных отрядах была издана тогда, когда во Владимир ской губернии они уже во всю работали. Герасим рас сказывает, торопясь и увле каясь, о том, что происходит в его родной губернии, про сит помощи, негодует. На ладились отношения губкома РКСМ с губкомом партии, поначалу не могли найти об щего языка.' Обострение между рабочей и учащейся молодежью ДОШ.ТО до край ней точки. Надо что-то де лать. Растет число членов союза молодежи, их сейчас пять тысяч. Хорошо постав лена издательская деятель ность, военное обучение, от лично работают уборочные отряды... И хотя Фейгина осудили за излишнюю горячность в критике, но по сути его под держали делегаты. И в резо люции съезда появилось по желание, что «новый ЦК учтет богатый опыт поеды- дущего ЦК, исправит его не дочеты и особенно обратит внимание на помощь мест ным организациям»... А вот стихи Герасима были названы на съезде мел кобуржуазными. Сгоряча он хотел уничтожить их, разо рвать, считая, что недостоин пока бытц коммунистом.,. , В связи с этим Б брошюре давалось довольно подробное описание принятой у скаутов системы практических навы ков труда. Скаутская про-- грамма охватывала, строго говоря, все основные формы трудовой деятельности, рас пространенной в той местно сти, где возникала организа ция. Каждый скаут в обяза тельном порядке был. и са нитаром, и пожарным, и следопытом, и стрелком. Должен был уметь пла вать и ездить на ве лосипеде. Кроме .того, по желанию он мог обу читься профессиям повара, кузнеца, пчеловода, плотни ка, фотографа, электротехни ка и многим другим.- До 30 профессий было в , этой «не обязательной» программе. Обучение происходило в фо рме игры, но требовало се рьезного отношения к приня той на себя роли. Надо сказать, что все это не потеряло своего приклад ного значения и поныне. Не сомневаюсь, что описание _ работы скаутов с интересом прочитает сейчас каждый комсомолец, не говоря уже об учителях. Им это даст бо гатую пищу для размыш лений, для практичес ких выводов. Тем более, что многие предложения Круп ской в свое время были реа лизованы. ОНИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ Вместе с тем Крупская и в 20-х годах подчеркивала, что на собственно скаутизме, как организации кастовой, «надо поставить крест». Она крити ковала тех молодежных дея телей (в частности,. Иннокен тия Щукова из Дальневосто чной республики), которые настолько увлеклись скаути-- змом, что выпустили из виду его буржуазную сз'щность, шовинистическую и милита-' ристскую направленность.- Уже первое издание бро шюры Н. К. Крупской вы звало много жарких споров. В то время молодежь, кото рая наравне со взрослыми несла все тяготы и лишения революционной борьбы, не очень стеснялась в дискус сиях. Одни усмотрели в бро шюре желание «обкорнать крылья молодежи». Другие решили, что это попытка све сти деятельность РКСМ н игре. Третьи поняли так, что надо целиком посвящать се бя учебе. ,Словом, поначалу .мнения разделились. В предисловии ко второму изданию Наденсда Константи новна писала;. «Наши ребята выросли в атмосфере рево люции, и ПОЭТО.Л1У с нимц мо жно говорить, не сюсюкая, называя вещи своими имена ми. Они сумеют выслушать правду». Так и , произошло. После смерти В. И. Лени на ЦК РЛКСМ, готовя к изда-. нию сборник работ Крупской. «Воспитание молодежи в ле нинском духе»; включил в не го и эту брошюру, особо подчеркнув ее роль в созда- йии пионерской организации. Книга «Воспитание моло дежи в ленинском духе», ку да вошла и эта брошюра, бы ла издана в :1925 году тира жом в 20 тысяч экземпля ров. В годы культа личности Сталина и эта книга, и пре дыдущие два издания рабо ты «РКСМ и «бойскаутизм» были упрятаны от молодежи, от всех советских людей. Ко нечно, эти статьи Крупской не случайно изъяли из обра щения. Они пропитаны под линно коммунистическим от ношением к роли личности в общественно.м развитии, про низаны критическим отноше нием к работе комсомола, молодежи. То есть и был подлигшо ленинский подход к делу, и он более всего при шелся по душе молодым. Сейчас издательство «Пе дагогика», кроме уже упоми навшегося сборника, плани рует выпуск Полного собра- 'ния сочинений Н. К. Крупс кой. Однако, со значительной частью работ из «опальных» ■изданий читатель может ознакомиться и сейчас, если откроет 1-й и 2-й тома 6-том- ного собрания ее педагогиче ских сочинений, выпущенно го тем же'издате.тьствой в 1978—80 гг. Правда, брошю ры «РКСМ.и «бойскаутизм» там нет. Но там есть «Наро дное образование и демокра тия», «Организация -еамооб- разования», «Подготовка' ле нинца», «Как я стала марк систкой» и другие работы, которые вошли в книгу «Во спитание молодежи в ленин ском духе». Очень своевре менные -работы, советую их прочитать. Я пришел к вам из чуждого ненавидимого стана, Я пришел к вам от ничтожных, все опошливших людей. - . Я пришел к великой правде, покорившей ураганно. Мир насилья й бессилья, мир поношенных идей... Я пришел для новой жизни. . я пришел для красных песен. По второй комсомольской мобилизации, объявленной съездом, Герасим во главе тысячного отряда влади мирских комсомольцев едет сражаться с Деникиным. «Ес ли я писать по-коммунистиче ски и ^ 'м ею , то^ сумею - по- коммунистически умереть», — вспоминал е!-о слова поэт, А. Безыменский. Комиссар полка Фейгин сразу завоевывает доверие солдат. «Я не узнаю себя, я опролетарился. Фронт быст ро вышибает интеллигент ный дух», — пишет он до мой. Конечно, это не имеет никакого отношения к его природной интеллигентно сти, высокой общей культуре и уважению к каждому чело веку, стремлению и умению найти к каждому подход. В его полку есть театр, школа политграмоты, ликбез. Среди экспонатов Цент рального музея Революции СССР — простреленная фу ражка комиссара полка Ге расима Фейгина. Нет, он не погиб тогда, хотя смерть про летела совсем рядом: пуля прошла сквозь фуражку и ожгла волосы. Большая по теря крови, мучительные операции, изнурительные месяцы в госпиталях. Себеж, Ржев, Рязань, Москва... «Хо чу я боли, бурлящей боли, чтоб каждый мускул звенел борьбой, чтоб стиснуть зубы и силой БОЛИ заставить гор до смириться боль». : Ходили легенды, что юный комиссар отказался во время операции от наркоза. По од ной версии, не доверяя ста рому «спецу»-военврачу, по другой — не хотел обманы вать боль, когда где-то то варищи страдают от ран и пыток, -хотел испытать се бя. Что правда, что нет, мы теперь, наверное, никогда не узнаем... Наконец, еще не окрепший, страшно худой, с костылем и рукой ка перевязи, он воз вращается в Покров. Но вскоре ЦК РКСМ направля ет его работать в освобож денных районах Белоруссии. Герасим — член ЦК комсо мола . БедорЛ'ссии и Литвы. И здесь его ждало уже зна комое дело организации мо лодежи. создания союза. Он выбран делегатом на III съезд РКСМ. После съезда посылают в Иваново-Возне сенскую губернию, где он становится секретарем губ кома. И опять сколько важных, неотложных дел кругом, как все ново и интересно. Вот что пишет отцу девятнадца тилетний юноша, приехав ший жить в незнакомый го род: «Дорогой папа! Как жи вешь, бываешь? Я здесь все в Красной губернии. Фабри ки работают* производитель ность труда равна довоенной, а иногда даже превосходит. Настроение рабочих хорошее, работают по 8 часов в сутки и получают вполне доста точное продовольствие... Везде у власти исключи тельно рабочие — старые специалисты. Иногда зай дешь на какую-то фабрику и встретишь в коммунистиче ской ячейке рабочего с три дцатилетним стажем рево люционной деятельности...». Фейгин начинает изда вать в Иваново-Вознесенске, газету «Красный текстиль щик» В конце 1921 года в Крон штадте — главной базе Бал тийского флота — вспыхнул контрреволюционный мятеж. «За Советы, но без коммуни стов» — лозунг мятежников. Группа делегатов проходив шего в это время в Москве X съезда партии отправляет ся на подавление мятежа вместе с частями Красной Армии. Среди них — моло дой коммунист Герасим Фей гин. Перед отъездом в Кронш тадт Герасим был весел, ост рил, старался подбодрить окружающих. Он пишет письмо в Иваново-Вознесен ский губком, обещает не пременно остаться там ра ботать. беспокоится о про ведении губернского съезда. Нуля настигла его на уже начавшем подтаивать крон штадтском льду, исчерчен ном лучами прожекторов, в ночь с-17 на 18 марта 1921 года. Из официального до несения б гибели Г. Фейги на; «...Он пренебрегал смер тью и был впереди, увлекая за собой наступающую мас су, энергично и умело руко водил группами, не теряясь под градом пуль, и тем са мым исполнил долг перед ли цом всего трудового наро да...». Ему еще не исполнилось двадцати лет. Раньше, на III съезде РКСМ, куда . Герасим при ехал. еще не совсем вправив шись от ран, кто-то назвал его «орленком с подбитым крылом». «Орленок, орле нок, взлети выше солнца»— кому не известна сейчас эта песня. Поэт Яков Шведов рассказывал; «Когда Виктор Белый предложил написать слова «Орленка», я вспомнил друга моей юности Гераси ма Фейгина. В памяти воз ник мужественный образ по гибшего друга». , Е, СЕВОСТЬЯКОВА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz