Ленинец. 1983 г. (г. Липецк)
2 • «ЛЕНИНЕЦ> = : I Предварительная информа* Пия о колхозе «Рассвет» была интригующей. Рассказывали, например, что еще несколько лег назад на всех районных совещаниях колхоз был как бы в роли козла отпущения: с него вся критика начиналась, нм и заканчивалась. И просве. та, казалось, не Предвиделось. Но пришел в колхоз предсе датель Мягков и... Несколько цифр. Председа телем Мягков стал пять лет назад. Было ему тогда без малого тридцать. Наследство молодому председателю ■ДО:-, сталось незавидное: кормов мало, годовые надои — пол торы тысячи килограммов мо лока от коровы, долгов — пу гающая сумма. После первого года его пред седательства колхоз впервые за долгое время не остался в долгу у государства. На вто рой год подсчитали уже пер вую прибыль — пять тысяч рублен. Сейчас в бухгалтерии называют солидную цифру — 430 тысяч рублей чистой прн- В чем же секрет того, что некогда отстающее хозяйство ста.чо рентабельны.м? Нельзя же, да и неубедительно это прозвучит, если все успехи по ставить в заслугу одному че ловеку. Иван Васильевич Мяг ков отвечает на эти вотросы одяо:зизчио: — Наш главный двигатель— коллективный подряд. Ему мы обязаны всем. Колхоз «Расрвет» — единст, венное в районе хозяйство, ко торое в порядке эксперимента целиком перешло на эту про грессивную форму труда. Правда, повоевать за него Мягкову пришлось крепко: коллективный подряд в сель ском хозяйстве еще не эавое-. вал постоянную прописку, к нему еще приглядываются,. изучают. — В первый же год поехал я к Василию Кондратьевичу Бутенко в колхоз имени Ка- дшшна Бердянского района =13 декабря 1983 г. = В з я в в сою зники подряд , , , , ^ , шгк,'показал папку оплаты- тружениками колхоза. И/. =«ЛЕНИНЕЦ» • 3 Запорожской области — одно му из зачинателей сельского подряда, :— рассказывал Мяг^ кое, — и уехал от него окры ленным верой в то, что «Рас свет» может и должен распро щаться с худой «славой». Ходил по домам, разговари вал с колхозниками, расска зывал, что видел в колхозе имени Калинина. Соглашались вое: «Да, интересно, да, за манчиво», — ио поддержать мое предложение, перейти на такой же коллективный под ряд не торопились. Кто, дес кать, знает, что это за штука. У них получилось, а у нас еще ке известно. Не договари вали люди, ио я понимал и другое: там, в колхозе имени Калинина, руководитель всей стране известный, три десятка лет рука об руку с колхозни ками идет, а ты кто? Предсе датель без году неделя, и еще неведомо — надолго ли к нам. И все-таки на общеколхозиом собрании проголосовали «за». — Давай попробуем, пред седатель, — говорили люди. Как уже говорилось, в тот год колхоз «Рассвет» в долж никах у государства не остал ся. Наметились и Другие, не менее важные перемены:' по шла на убыль текучесть кад ров >— бич всех прошлых лет. Достаточно сказать, что в 1979 году в колхозе пустова- ли 13 квартир. Д аж е они не привлекали людей в хозяйст во, где организация работ по ставлена из рук вон плохо, мало что делается для улуч шения быта и отдыха колхоз ников, забыт такой важный фактор, как материальная з а интересованность людей. Но вот стал набирать обо роты коллективный подряд. И началось с того, что Мягков стал учить работников всегда и во всем ставить обществен ные интересы выше личных. Вот что говорит по этому по- — Если раньше колхозники получали у нас зерно в авгу сте, в разгар страды, то те- перь-^в ноябре. Причина? Соб ственная обеспеченность расход лаж,иваег в работе для колхо- за, А теперь у нас другой припцш—сначала посмотрим, каков твой вклад в колхозную копилку, тем же боком и он к тебе повернется. И, дол;^сн сказать, . коэффициент тру дового участия себя полностью оправдал. В цифрах и фактах это вы глядит так. Многие годы «Рас свет» не обходился без помо щи районных объединений «Сельхозхимия», «Сельхозтех- пика» — с посевной и до па хоты зяби не вылазили их ра ботники из колхоза. Обходи лось это, естественно, в боль шие деньги. Пропорциональ но росли и долги. Сейчас «Рассвет» отказался , от ка кой-либо помощи со стороны, со всеми работами справляет ся (и успешно) собственными силами. И в растениеводстве, и в животноводстве, и во вспомо гательных службах созданы мобильные подрядные коллек тивы, работающие на конеч ный результат. Каждый здесь знает, за что и сколько кон кретно денег он получит при добросовестной работе. В красном уголке молочно товарного комплекса Николай Иванович Буйлии, его началь ник,'пок зал . апку оплаты • труда работников животновод- ^ Вы, наверное, заметили, •НТО в годовых сощщлнстиче- ских обязательствах ни одна доярка не наметила надоить менее двух с половиной тысяч' килограммов молока от каж дой коровы? — спрашивает Николай Иванович. И мно*- гие из них уже справились с обязательствами, другие сдела ют это не сегодня-завтра. А ВОЗМОЖНЫ.М это стало б,таго- даря тому, что на фермах на прочь забыта ручная дойка, все помещения реконструиро ваны, введена двухсменна. Мо лочное производство у ^нас ^ а л о рентабельным. Сейчас, правда, надои моло ка несколько снизадись: идет массовый рзстел коров. Но Н. И. Буйлин уверен, что в ближайшие дни молочнотовар ный комплекс выйдет на уже привычные для него рубежи— 5—6 килограммов мо,тока от коровы в сутки. О тех преимуществах, кото рые дает коллективный под. ряд, хорошо сказала бригадир комплексной бригады, делегат областной партийной конфе- репции Валентина Андреевна — Мы теперь четко знаем круг своих повседневных за бот, целиком и полностью от вечаем за конкретное дело. А это очень важно в сельскохо- зяйствеином производстве, где еще частенько организация ра бот строится, по принципу на. вала. Разве так можно воспи- тывать хозяина земли? Да, в колхозе «Рассвет» умело занимаются воспитани ем в людях этого важного ка- , чества — чувства рачительного хозяина. Именно добросовест ное отношение к труду под разумевает . коллективный подряд, взятый на вооружение тружениками колхоза, себя с честью'' оправдал.'’ Од нако, рассказывая о трудовом опыте колхоза «Рассвет», не льзя не отметать чрезвычайно существенный факт: в стороне о т эксперимента, его судьбы осталась комсомольская . орга низация колхоза. Иван Васи, льевич Мягков е гордостью говорил о том, что сейчас мо лодежь не уходит из хозяйст ва, остается здесь работать. Мною комсомольцев среди механнзато!ров, животноводов, но никто не задумался над тем, почему отсутствуют ком сомольско-молодежные брига ды, звенья. Вызывает по мень шей мере недоумение полное отсутствие следов работы с .молодыми доярками комсо мольской оргаиизацин колхоза. Почему-то избрал позицию стороинего наблюдателя в от . Ношении молодежи «Рассвета» и Добринский райком ВЛКСМ. — У нас езде не все полу, чается так, как хотелось бы,—• сказал, прощаясь, Мягков, — ио это — ступени роста. Глав ное — никто теперь не хочет работать по-другому. Коллек. тивный подряд вошел в нашу •жизнь, и мы от него не отсту пимся. Это значит, что впереди и новые поиски, - и , проб.темы,, поэтому заслуживающий са мого пристального I внимания эксперимент не должен замк нуться в колхозе «Ркссвет». Не пора ля заягечь пфед ним зеленый свет и в. других хо зяйствах района? М. КОНОПЛЕВ, наш епщ. Колхоз «Рассвет» Добрикского райе за, На снимке; (слев; направо) главный ветврач ко^xоза «Рас свет» . В. Гаршин, бригадир Е. Жидкова. 1 председа тель колхоза И. В. Мягков. Фото Е. Самохвалова. Размышления о проблемах художественного творчества детей '' — Ты записался в кружок ' пения? ■— А я и не записывался, меня загнали. — Куда загнали? — На эту... на художеств венную принудеятельность. — Иа что, на что? — На принудеятельность, в общем, на самодеятельность. — Что значит «загнали»? — Ну какая же ты, мама, непонятливая. Завуч встала у выхода из школы, а старшая вожатая у раздевалки. А нас сразу после уроков построили и привели в зал петь. — Что же в этом плохого? Д чего они дверь В зал на ключ закрывают? Нс люблю я петь, когда заставля . Этот диалог сына с матерью я записал «с натуры». Он дает повод для размышлений о некоторой «эволюции» детской художестаенной самодеятель ности в школах, дружинах, в пионерских лагерях з а послед- Бесспориый' факт — выросли До уровня высокой профес- сиональности детские творче ские коллективы, в наших крупных дворцах и домах пионеров, в профессиональных клубах, в некоторых школах, где самозабвенно трудятся специалисты — добровольные рыцари художественной само деятельности. Сошлюсь на опыт трех ли пецких коллективов разного жанра. Д алеко за пределамн нашей Родины знают пионер, ский хореографический ан самбль «Родничок», которым руководит заелужетный - ра ботник культуры РСФСР Г. П. Шелякина. Он носит титул победителя Междуна родного конкурса в Белграде «Радость Европы». Народный ансамбль бального танца «Ритм». возглавляемый за служенным работником куль туры РСФСР В. и. Бураном, охватывает до 300 ребят всех дней стихи в пустом зале, где возрастов. Его питомцы побы- зрителями являлась лишь вали в ряде стран, нрограм- комкссия из пяти взрослых, мы ансамбля с удовольствием Не углубляясь в теоретиче- смотрят сельские и городские ские проблемы жанра и репер- зрители. И «Род»ич«с», и туарного содержания, хочу «Ритм» действуют на базе высказаться по поводу оргаии- Дворца культуры областнсио зации детркой художествен- совета проф«иозов. Третий ной самодеятельности в отря- потенциальные актеры с ты сячью масок. Малыши с удо вольствием читают стихи, поют песни, их, кстати, к этому охотно стимулируют взрослые. Но вот дети в.чрослеют, и возникает парадокс само деятельности. Желающих вы ступать оказывается все мень- Любая дружина способна ли.эма он ственному творчеству Сродни красочность, вые эффекты, Театр юмор, народные празднеств, говреме; мы, разнообразие ро. стюмов, жанров, искусство не стареет, дружинах соседствую' терпит. Художе- ребят коллектив — народный пионер ский цирк «Юность» Дворца культуры новолинецкнх ме таллургов, им руководят быв шие рабочие -ЭТОГО завода Титовы. «Юность» — прекрас ный детский кол.дектпв, раду ющий зрителей любого воз- Но творческую, эстетиче скую школу этих центров детской художественной са модеятельности проходят лишь,сотни ребят. А что ос тается тысячам? Ведь именно тысячи мальчишек и девчонок участвуют в смотрах, конкур сах, фестивалях самодеятель ного искусства. К вожаленшо, смотры отражают эпизодиче скую работу по развитию це ленаправленной художествен ной самодеятельности, они излишне ди'ректируются. Их условия порою ограничивают массовость. Многие смотры формализованы. «Продук цию» смотров часто видят лишь сами участники само деятельности да члены жюри. Автору этих строк однажды пришлось участвовать в город ском смотре-конкурсе на луч шего чтеца, в котором более ста ребят читали в течение двух дах и дружинах, порассуж дать о ее педагогических ос новах. А главное разобраться в том, почему художествен ная самО'Деятельность порой становится «принудеятельно- стыо» для детей. Вряд ли стоит доказывать, что заставлять ре бят играть, петь, танцевать, читать стихи нелогично. При нуждение разрушит ткань иг ры, принуждение, к примеру, в песне повредит прежде все го самой песне. Как же это можно петь без увлечения, без души, без приятия сути песни?! Некоторое время назад я побывал в восьмилетней шко ле небольшого поселка Яунпи- ебалга Цессиского района в Латвии. В этой школе шесть хоров, два ансамбля, духовой оркестр. А по утрам перед уроками все ученики и учителя ежедневно собираются в школьно:м зале на утреннюю,, спевку. Такая «песиетерапия» полезная и для уроков, и для развития детского творчества, и для воспитания песенной культуры вообще. Приобщение к сцене, к уча стию в кондертах художест венной самодеятельности на чинается рано. Все дети — это ше и меньше, хотя общее «за ражение» ребят музыкой, пе сенным творчеством существу ет. Но здесь возникает иной феномен: активное подража ние в репертуаре и манере .любимым кумирам. Это подра жание не всегда педагогиче ски оправдано. Вряд лн стоит выводить иа шк01льную сцепу девочку в бантиках, чтобы она пела «под Пугачеву». Вряд ли оправданы школьные пионерские ансамбли, копиру ющие взрослые коллективы. Детям - - детское. И в репер туаре, и тем более в жанрах, особенно в танцах, где есть возможность «развернуться» каждому. Огро-мные воспитательные возможности заложены в коллективных формах худо жественной самодеятельности, синтезирующих в себе разные виды искусства. Особо хо чется сказать о детских драм кружках, пионерских театрах. Они сегодня переживают не кий кризис. Знаю, есть в стра не прекрасные самодеятель ные детские театральные кол лективы. Но резко сократилось число драматических объеди нений в школах. А жаль! живых картинок, театр литера турных импровизаций и про сто драматический кружок. В пионерском лагере «Маяк» Академии педнаук за смену рождается спектакль — от оригинального ' сценария до его воплощения. Отрядная вожатая Наташа Еремова, кстати, липчанка, в союзе с воспитателем С. Л. Старобин- еким, автором музыки, песен к'спектаклю, вместе с ребятами сочинила пьесу «Прощай, ов раг!». Спектакль готовили чуть лн не сто пионеров, хотя героев было около двадцати. Тема пьесы — судьба бездом- ных собак, живущих в овра ге. Вожатые и пионеры созда ли спектакль о доброте, туман, пом отношении «к меньшим братьям» нашим. Каждый участник спектакля сам выдумывал свою роль, точнее додумывал. «Человек, —. писал А. М. Горький, —- по натуре св'оей худохетшк. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту». Совре менные дети ©тказырагатся принимать музыку, песню', дра-’ матургига в пассивной форме, как зрители и слушатели. Им необходимо непосредственное участие в богатом мире худо жественной самодеятельно сти. Прекрасное, активное начало, действие, дейтельноеть +- вот что влечет тюнеров. Музыка, игра, фантазия ■— таков был принцип работы пионерского педагога В. С. Локтева, чей ансамбль носит сейчас его имя. Сегодняшним организаторам самодеятельно сти необыкновенно подходит его идея единства, разнооб. разных художественных начал: озорной игры-творчества, весе лой импровизации и серьезно го репетицгюнного труда. Богат мир ребенка, форма- свето- шизаци'я, •радиции ные рит- Дегииное Пусть в рядом духовые оркестры с Аюкотека- ные ансамбли с жанр м цирка, пионерские хоры е «кривой га- Нам не нужны сж имя смотров с их о ■мнитель. иым ажиотажем, кто беднт. Пионерской п претит опора только мых талантливых. Через сфе. РУ художественной тельности- должны ВСЕ дети. Нам пеЬбходимо быть критичнее ко : инородному займе 'во Отечественная культура статочно богата и цедра В статье 20-й Сонститу- ции СССР говорится: " вететвии с коммуни тическим идеалом «Свободцое Iразвитие каждого есть условие свобод ного развития всех» ство стави'г своей расширение реальны: ностей для применен данами своих творч и дарований, для го развития личности Этой цел-ц и ДОЛЖ1: жить художествеиш деятельность детей, ванная огромным пионерских работнике) страны, добровольными томощни- ками но принципу «Детству следует оказывать величайшее у в я ж е т е ■, ^ й. 01)! АЖОВ, руководитель ‘лабо (аторйи «Свободное ------ учащихся» АПН кандидат педагогических государ- целыо возмож- ;торонне. )рганизо- отрядом КЛУБ МОЛОДОЙ СЕМЬИ «А естьли любовь?» Здравствуй, дорогая редакция! Пишу вам впервые. Мне 15 лет. Учусь в школе. Очень часто обсуждаем с друзьями ваши статьи. Хочу вам написать по поводу разговора о любви иа одной из страниц вашей газеты от 12 ноября 1983 года. Я прочла отклик Люды Г. иа письмо Нади. Я согласна с Людой. Признаться в любви муждане, да еще учителю — это просто герои.зм в наши дни! Хотя я знаю таких девчонок, которые при знаются в любви мальчишкам, но счи таю, что они это делают зря. Мне каисется, это уж слишком! Потому, что мальчики, выходит, оказываются на ме сте девочек — слабых, нерешительных, стеснительных. А девочки, нао'борот, ста ли смелыми, решительными. Ига1С, ты сама первая призналась в любви одному человеку. Как же он будет вести себя? С одной стороны, он должен на такое признание ответить взаимностью. А с другой :— не может же он вот так сразу влюбиться? Ну, а если эта девушка ему нравится, неуже ли обязательно давать согласие? А как быть девчонке после отказа? Она будет считать себя несчастной, не- слов и о письме студента ЛПИ Э. Уй- маиова: «Умейте уступать!». Я совер шенно согласна с ним. Жетщшш ■— это нежное, как цветок, существо, перед которым мужчаша - должен прекло- К сожалению, не вое представители силыюй половины так относятся к жен щинам. Современные «мужчины» пошли совсем другие, это вам не рыцари, ' не д ’Артаньяны! Настоящих мужчин мож но увидеть только иа экране. Иногда даже хоче'гся плакать после фильмов, что такую любовь можно видеть только в кино. Часто задумываешься, а есть ли она вообще, эта любовь? Или она существует только в кино, книгах и песнях? Неко торые современные мужчины ехидно улыбаются при одном только слове «женщина». Бывает жаль девушек, ко торые настолько заблуждаются, что принимают всерьез за любовь случай ные знакомства и провожания. Такая «любовь» униисаег девушку, причиняет ей боль, обиду. Л. П. «Я завидую т^е, Надежда!» Проч1^тав письмо Надежды, я решила написать. Дело в том, что подобная ис тория произошла и со мной. Я так же поступила, как она — во всем призна лась человеку, которого полюбила. Мне тоже было стыдно. Не знаю, как он отнесся к этому, ио с тех пор я его не видела. Д а , еще хочу сказать глав ное — у этого человека есть семья. Он, иавервее, счастлив. Но и я счастли ва уже тем, что люблю его. И мне на до было только ' то, чтобы он знал об Надя правильно сделала, что напи сала письмо своему учителю. Всегда нужно говорить то, что думаешь. Нуж но быть откровенным, не замыкаться в себе. Пусть тебе будет стыдно за это, но зато на душе станет легче. Ведь «лучше час пострадать от искренности, чем всю жизнь от равнодушного мол чания». Если честно, то я очень завидую На дежде. Она рядом с тем человеком, ко торого полюбила и любит сейчас. Она всю жизнь будет счастлива! г. Липецк. М арш а Ч. ч у в с т в о с интересом прочитал в «Ленинце» выпуск клуба МО.ЮДОЙ семьи «ЯЧ-Я». . опуб. ликованный 12 ноября. О любви спорят обычно школь ники, но, повзрослев, больше к этой теме не возвращаются. А почему? ' Вспомним пущкин- ежие; «Любви все возрасты по- Перешагнув порог совер шеннолетня, мы вообще мало обращаемся к миру своих чувств, не занимаемся внут ренним самоусовершенствова нием. И как результат, встав на самостоятельный путь, стол1снувшись с первыми труд ностями иные молодые люди- познают разочарование и ставят под сомнение такие понятия, как дружба, долг, любовь. Некоторые начинают счи тать, что большой, настоящей любви нет и в доказательство э'юго говорят, что еще Шек спир не зря умертвил Ромео и Джульетту. Мол, если б они сочетались законным бра ком к дожили до старости, тогда, по мнению скептиков, действительно не было бы по вести печальнее на свете. Пра воту этих саркастических до водов, казалось бы, подтвер ждают и статистические ■ дан ные о разводах, которых становится все больше. Но не будем торопиться со столь скоро'палительнымк вывода. На мой взгляд, нелепо ут верждать, что любви не су ществует. Просто испытывать это чувство может не всякий, Все зависит от виутренпей культуры. Культур^, по- моему, это поиск нравственных идеалов. Я уверен, что каждый чело век по-своему интересен и пре красен, надо только уметь заглянуть ,в его душу, чтобы увидеть эту неповторимость и красоту. Но мы не всегда обладаем таким внутренним зрением и часто проходим мимо прекрасных людей, не по дозревая, какие сокровища ду ши оставили нераскрытыми. Мы можем воспринимать и видеть лишь то, к чему под готовлены всём укладом своей жизни, внутренней культурой. Внутренняя культура возника ет не вдруг, ока результат ра- . боты ,наших чувств, мыслей, она вырабатывается в про. цессе овладения нами со кровищницами человеческого разума — квигамн. Книги учат нас видеть и слышать. Давайте же читать много, вдумчиво. Станут богаче наши чувства, сильнее, н мы не ^ д е м спорить: а есть ли любовь, потому что не смо- жем жить без этого всепад-ло- щающе'го, преобразующего че ловека великого чувства! Г. РЯЗАНЦЕВ. «том м е т ш и м 1 1 # Ж # Ж Ж : Впервые я пишу в редакцию, да и вряд ли когда-нибудь на писала, если бы не письмо Александра М., опубликован ное 12 ноября в вашей газете под рубрикой «Пригла шаем к разговору». Око меня очень взволновало. История, случившаяся с Сашей, так похожа на мою... Мы познакомились на новогод. ней дискотеке, когда объявили вальс. Я пригласила юношу. У него были такие удивитель ные карпе глаза, жгучие чер ные волосы. И БОТ мы уже кружимся... Затем был еще танец, еще и еще... Мы в тот вечер друг от друга не от ходили. Мы встречались более трех месяцев. Наступила весна. У нас на чалось что-то неладное. Мы стали реже встречаться... А однажды он жх>бще не при шел, не пришел и через не делю, и через две. Сейчас он в армии, у него есть другая девушка, ио я не могу его забыть, хоть и прошло уже больше полгода. Может, поэтому меня так взволновало письмо Александ ра. Я его понимаю полностью. Так хочется излить свою душу кому-нибудь. Хорошо бы встретиться с А.чександ- ром. Рассказать ему о своей первой любви. Очень хочется. Может быть, юноша, прислав ший в вашу газету письмо, прочтет мое и на него отклик нется? СОВЕТЫ НОВОБРАЧНЫМ ----- У КАС СЕГОДНЯ С В А Д Ь Б А По традиции платье у неве сты должно быть ослепитель но белым, летящим, воздуш ным. Но модельеры предлага ют сейчас . также кремовые платья, светло-серые, голубые, желтоватые. И даже ярко- красные, малиновые. Волосы хорошо украсить цветком или яркой лентой. Очень красива фата. А костюм жениха? Не реко мендуются пиджаки спф гив - ного покроя, с хлястиком, а также ткани в полоску или клетку. Костюм может быть не только черным, но и корич невым, темпо-серым и даже Лиловым. По старинному русскому обряду родителям в .день свадьбы положено ждать молодоженов дома. Ныне требования изменились. В ЗАГС вместе со свидетелями и друзьями приглашают и родителей, и родственников •— всех желающих. Невесту С4)азу же просят пройти в комнату невесты. Нередко туда устремляется к вся женская часть гостей. В результате в комнате стано вится тесно, среди нарядных гостей с трудом удается отыскать невесту. В эту ком нату вход :— лишь героине дня, ее матери или одной из ники ЗАГСа обращаются к жениху: «Пригласите невесту в зал для регистрации». А как пригласи гь? Случает ся, жених вбегает в комнату н восклицает: «Ну что, зажда лась, небось? Пошли!». А то и вообще ничего не говорит, а просто поманит в дверях пальцем. И далеко не каждый догадывается подать невесте руку так, чтобы она опира лась на нее, чувствовала под держку. Обычно в руках невесты цветы. Иные стараются дер жать целые охапки. Это ии к чему. Цветы рассыпаются, з а . - крывают лицо. Гораздо при ятнее маленький букет из нескольких цветков. Новобрачные возвращаются домой, где их уже ждут гости, которые не были приглашены в ЗАГС. Это единственный праздник, когда гости прихо дят раньше хозяев. У всех — подарки. На свадьбе принято дар)гть подарки для дома — сервиз, вазу, скатерть... Не нужно отдавать подарок мо- .чодым — подарки принимают родственники. Завидев молодоженов, гости, должны выстроиться в два ряда, образуя проход. Кто . вибудь из родственников, луч-, ше мать или бабушка, пре подносят- им на круглом блю де, крытом салфеткой, кара вай хлеба с солью. Два маленьких кусочка с края должны быть надрезаны. А потом слово музыке. Вальс... Его танцуют только молодо, жены. И лишь только после этого старший по возрасту при глашает всех к столу. ФОТОКОНКУРС «ЛЕНИНЦА» Фотоэтюд А. Козина. - НА ВАШУ КНИЖНУЮ ПОЛКУ - АЗБУКА ВЗАИМНОСТИ Серия брошюр «Будьте счастливы, молодые!», которую выпускает, Ленинградское издательство, завоевывает все , большую популярность у молодоженов. Предлагаем вашему вниманию.отрывок из книги С. ЛАПТЕВОЙ «СПРОСИТЕ У ЛЮБВИ СВОЕЙ...», вышедшей В1 серий в нынешнем году. Однажды мне довелось рас сказать на страницах журнала о чудесной,, редкой, красивой любви. Любви не растерян ной, а, наоборот, умноженной с годами. И среди читатель ских откликов был один очень грустный. «Не верю я вам, •— заявляла женщина, — нет та ких мужчин, нет таких семей, не видела я их. Дайте мне точный адрес, я поеду сама посмотрю». Значит, нужны адреса, нужен «положитель ный опыт». Нужен хотя бы- для того, чтобы никогда не приходилось женщине делать горькие признания, независи мо от того, высказаны они вслух или нет. «За восемнад цать лет ни разу си) не при. гласил меня в кино...». Или; «Кто я ‘ему, своему мужу? Семнадцать лет мы живем, а если столько раз я слышала из его уст свое имя, то это было для меня счастьем, но боюсь ошибиться в подсчете — и этого не было. Ни по имени, ни по отчеству, ни «дорогая». «Муж н сын превращают в маленькие праздники . наши встречи», ~ это слово одной из читательниц, бортпровод ницы. И — для контраста — другое письмо: «Мой муж, входя в дом, совершенно не замечает, что сделано, но зато видит, что еще не сделано, и начинает сыпать направо и только жена, но и маленькая дочурка. Ждут ее улыбка, се ручонки, ее слова. А когда-то я думал, что встреча со счасть ем у меня не состондась...», — это из письма человека, труд ным и сложным путем при шедшего к пониманию жизни. Миг встречи, миг расстава ния — сколько картин, стихов, песен написано об этих мгновениях! Они важны, многозначны и в каждой семье. А семейный обед? «Се годня обед вкусный, как ни когда. Иу и мама у нас, ву и бабушка —- мастерицы!». И хотя мы, женщины, зиае.м, что бывают у нас и кулинарные неудачи, так приятно слышать от мул^а неизменную похвалу, видеть доброжелательное лИт цо. «А мой муж никогда не похвалит мою стряпню, хотя родны-х, н 0« вопросил, чтобы обед варила я». Пересоленный суп - • кто- то швырнет ложку, громыхнет ’ стулом, а другой смягчит все шуткой. А семейные вечера, выход ные дни, дни рождения, от^ пуск! Сколько возможностей открыто для радости! Пода рите ее друг другу. — Выходи за меня замуж, — говорит однажды мужчина своей любимой, в двойная на дежность старинной формулы любви, это двойное «за» — за меня, за мужчину, за мужа— обещает женщине, что ее бу дут беречь, любить, защищать, что им будет хорошо и легко рядом идти по жизни. Счас'г- лива женщина, если много лет спустя может сказать: «И до сих пор я люблю мужа и вижу, ото он меня любит». По-женски откровенные сло ва, будто золотой ключик, от крывают нам секрет семейно. го счастья: духовная близость, понимание с полуслова, полу взгляда, без слов.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz