Ленинец. 1983 г. (г. Липецк)
4 «ЛЕНИНЕЦ, > М НОГИЕ самураи, не говоря уже о про стых горожанах . 'и . крестьянах всерьез верили;- что ниндзя знаются с . не чистой, силой. Взять хотя бы удивительное свойство неожиданно «исчезать» из поля зрения, словно раство рившись в воздухе... Но ниче го сверхъестественного в у.мения.х ниндзя при бли жайшем рассмотрении мы; не обнаружили. Наоборот, мы столкнемся с неукротимой жаждой познания человече- асого естества, помноженной на повседневное усердие и опираюнгейся на неукосни тельное соблюдение тради ции. Для маскировки во время разведывательных операций, особенно требующих дли- тельяш-о сбора информации («работа резидента»), ниндзя тщательно разучивали клас сические амплуа: «бродячий актер», «странствующий 'мо нах», «горный отшельник», «буддийский священник», «фокуеяшг и жонглер», «обыч ный крестьянин или ' горожа нин». Несмотря на то, что все кланы ниндзя давала универ сальные навыки, главное для квалвфицнровашюго лазутчи ка была в сов^шенстве ос воить специфическую технику своей школы. Так, «Гёкк}’- рю» КЗ поколения в поколе ние передавала секреты по ражения болевых точек при помощи пальцев, *Кото-рю» специализировалась по бо левым захватам, перелома.^ н ВЫВЙХЗ.М, е также практико вала искусство гнаяоза. . В физической подготовке по системе 8 Т 0 Й школы особенно заметно сказывалось влияние хатха-йоги. «Кюсвн-рю» пре красно владели копьем, ме чем н дротшшм. Свои сек реты имели и ншдзя «Синсю- рю»' по прозвищу «прозрач ные волны», и их собратья из «Дзёсю-рю» по прозвищу «бурные ВОЛНЫ» н т. -д. никакой, даже самый опыт ный ниндзя, пскушейный В тайнах гипноза, квкпо к черной магви, никогда не вы ходил на задание без опреде ленного набора оружия и тех нических средств. Ниндзя была если не изобретателями, то, по крайней мере, специа- Лйстамн пошепользованию в модернизаций всевозможных видов ' холодного оружия, а также подрывных механиз мов и военно-ииженерных приспособлений. Упражнения с оружием на чинались для ниндзя, как и в самурайских семьях, с ран него детства и шлк парал лельно с физической под готовкой, К 15 годам юно ши н девушки должны были освоить до 20 общеупотреби тельных видов оружия. Два- три вида, например, квнжал п серп или дубинка и иож, счи тались «профилирующими». Они торжественно вручались иницианту во время обряда посвящения в члены рода- ■Здесь действовал древний . закон бу-дзюцу, согласно ко торому любое оружие, в том числе, конечно, и просто руки, если виртуозно гш владеть, может стать надеж ной защитой против воору женного до зубов врага. * По просьбе читателей, и № 96 мы перепечатали из журнала «Азия и Африка сегодня» статью кандидата филологических наук А. До лина «Ниндзя — шпионы средневековья». Сегодня мы предлагаем вниманию читате лей вторую статью по тойже теме, опубликованную в оче редном выпуске . журнала «Азия и Африка сегодня». Ниндзя в отличие от саму раев, как правило, пользова лись одним большим мечом-^, который :носили 'на перевязи за спиной. Этот меч, как. и многие другие атрибуты сна ряжения ниндзя, был уни версальным комбинированным оружием, напоминающим ог ромный перочинный иож е разными отделения.ми. Внеш не ножны -и рукоятка вы глядели очень просто, -иногда меч маскировался под обычный посох. Ножны были значительно длиннее клинка и имели отверстие на конце, что позволяло использовать и.х как дыхательную; трубку лезвие помогало поймать меч в развилку и-вырвать его из рук противника поворотом во круг -оси. Можно было ис пользовать его и как нож или как абордажный крюк для спешивания всадников. При вращении на дистанции по.ч- тбра-два метра кёкэцу-сёгэ успешно конкурировалд с копьем и алебардой. Забро сив крюк на стену, можно было легко вскарабкаться по веревке и так же, легко спуститься, не наршая тиши ны прыжком. Той же верев кой можно бьгао связать, за арканить или задушить врага. При переправе через бурные горные реки и пропасти ве ревка крепилась к дереву, а крюк закидывался на проти воположный берег. Металличе ское кольцо можно было ис пользовать либо как крепле ние, надев его на прочный сук, либо* как средство для бы строй переправы грузов и людей путем скольжения по веревке.- У женщин-ниндзя, часто проникавших в свиту крупных князей под видом обольсти тельных аристократок, было свое, “ вполне оригииальше оружие. Их пышные прически украшались изящными за колками в виде миниатюрных побег. История сохранила 5немало . . .примеров ; таких '1 отчаянных, авантюр. Токугавские власти прика зали опытному ниндзя по имени Тонбэ выследить и убить собрата по ремеслу ■Каэй - Дзюдзо, нанявшегося в - услужение к киязьям-заго- ■ворщикам. Опознав в своей жертве старого друга и од нокашника, Тонбэ пренебрег профессиональной честью и. , не стал его убивать. Посове щавшись, они разработали -план, который должен был удовлетворить обе враждую щие стороны. Тонбэ отвел Дзюдзо в резиденцшо сёгуна и доложил, что -противник взят живьем. Сёгун немедлен- - но повелел казнить негодяя, но Дзюдзо испросил дозво ления покончить с собой. Сёгун II его свита удобно расположились в за.те, и не счастному Дзюдзо был выдан короткий тупой нож. По скольку ниндзя мог 'не со блюдать во всех тонкостях ритуал- харакири, Дзюдзо не стал разоблачаться и ог раничился тем, что вонзил нож в живот но самую ру коять. Одежда густо пронита- лась 1 фовью и умирающий, дернувшись ■несколько раз, вытянулся на полу. Труп ЯПОНИЯ: ТРАДИЦИИ, ОБЫЧАИ, НРАВЫ АДА при' необходимости скрыться под водой или как трубку для метания .маленьких -отравл;ен- ных стрел. Кроме того, в ножны вкладывались тайные депеши, шкурки е кодовыми узлами и прочие полезные «мелочи». Прикрепив меч на ремешке из сыромятной кожи к балке ила древесному суку, его можно было нспо.чьзовать как «насест» для длительной отсидки. Излюбленным > оружием ниндзя был комбинирован ный серп, К рукояти обыч ного серпа, представляющего в . японо-китайском - варианте миниатюрную косу с прочным кованым лезвием, крепилась длинная тонкая цепь с грузи лом ва конце. Удачно бро шенной цепью можно было обмотать противника, парали зовав его действия, или опу тать руку с мечом, предотвра тив нападение. Кроме того, грузилом оглушали против ника или наносили ему тя желую травму. После «за броса» цепи пускался в ход серп. Для ниндзя серп с длинной цепью играл также роль альпенштока при вос хождениях в горах, перекид- ното мостика или подъемни ка. . Самым .любопытным во всем комплекте хшюдного оружия был специфический инстру мент ниндзя под названием кёкэку-сёгз. Это хитроумное приспособление выглядело как кинжал с двумя лезвиями, из которых одно было пря мое и обоюдоострое, а второе — загнутое наподобие клю ва. К рукояти крепилась очень длинная, тонкая и лег кая веревка из конских или женских волос е петлей нлн металлическим кружком на конце. Кёкэцу-сёгэ находил самое разнообразное применение в операциях ннядзя и служил особенно важным подспорьем в тех случаях, когда крупно габаритное оружие оказыва лось бесполезным. Его- можно было использовать в качестве кинжала, причем, загнутое стилетов длиной до 20 сан- ти.метров. Такой зако.ткой можно было в мгновение ока пронзить горло спящего вла стелина- на ложе любвй. - За колка могла служить и мета тельным снарядом. В качестве оружия часто использовалось приспособле ние, предназначенное облег чать подъемы на крутые стены замков-, — ручные «кошки». Это своео^азная рыцарская перчатка, с ремен ным креплением и пальцами в виде когтей, загнутых кинзу. Такой перчаткой можно было смело . встретить удар меча. Ниндзя проявляли боль шую изобретательность в приготовленйи отравляющих веществ и взрывчатых смесей. Так, задержать преследова телей могла помочь миниа тюрная граната. Кроме того, подмешанный в порох .магний давал ярчайшую вспышку. Воспользовавшись временной «слепотой» окружающих, ла зутчик мгновенно оказывался на дереве или за ближайшим плетнем. Гранаты были одним из самых действенных вспо могательных средств при ле гендарных «исчезновениях» ниндзя, вызывавших у саму раев суеверный ужас. Са.мым сложным в риско ванных миссиях шшдзя счи талось проникновение в за мок. Для этого использова лись любые средства. Можно было подкупвть часового, ' наняться на работу, предло жить свои услуги в качестве наставника воинских ис кусств или даже лазутчика. Можно бы.то попытаться сы грать роль стражтвующегомо наха, притвориться’ больным. Однако за новоприбывшим бди тельно следила дворцовая ох рана, н первая же попытка пробраться к секретным доку ментам или в княжеские покои могла стать последней ак цией ниндзя. Отважные раз ведчики, поднаторевшие в ■тонкостях своего ремесла, по рой прибегали к смертельно опасному приему: давали себя схватить, рассчитывая на бросили в замковый, ров, а сёгун с приближенными уст роил пир по случаю благопо лучного завершения операции. В ту же ночь ЗЗ.МОК был по дожжен с разных сторон. Ко варный Дзюдзо во время харакири вспорол брюхо свежезадушенноЯ крысы, за-- .ткнутой за пояс. Отсидевтиеь до темноты во рву, он вос пользовался рассеянностью часовых, пробрался в замок, который успел изучить днем, и, устроив поджог, безнаказан но скрылся. Конечно, подобные дейст вия требовали недюжинной си лы, ловкости в хладнокровия, ибо стоило кому-нибудь заме тить подлог —н дерзкий нинд зя был бы подв 1 ергиут изощ ренным пыткам, а в заключе ние ему отпилили бы голову т}'пой бамбуковой т ло й . Во всех своих действиях нйидзя должны были ос таваться по воэможностя не видимыми и иеслышЕМымя для противника, поэтому нин- дэюцу были разработаны •классические способы маски ровки цря любых обстоя тельствах, так называемые «Пять способов камуфляжа». Они предполагали использо вание растительности для укрытия от посторонних глаз; отЬлекающие поджога, при менение ядовитых и слезото чивых газов: умение «при липнуть» к стене, скале иля земляной куче, полностью - слившись с поверхностью; ис пользование изделий из ■ме талла для отвлечения внима ния; способность длительное время пребывать под водой с дыхательной трубкой. Как, вероятно, уже заме тил читатель, «Пять- способов камуфляжа» строились ' по принципу соотнесения с пятью' первоэле.ментами: деревом, огне.м, землей, металлом и водой. Считалось, что ниндзя, в совершенстве овладевший всеми пятью методами, на учившийся комбинировать их в различных ситуациях, по!- стйг идею бытия, выражен ную во взаимосвязи и мета морфозах первоэлементов, и ему обеспечен успех в любом предприятии. Однако, кая гласит японская пословица, «и обезьяна падает с дерева»- Никто из лазутчиков, отправ ляющихся на задание, не был застрахован от провала, ибо в лице противника они неред ко встречали еще более опыт» кого, более коварного ниндзй. Тактика ниндзя не ограни чивалась подяюгамн, убийст вами, взрывами и отравления ми. Нередко для захвата осо бо важных фортификаций в тылы противника выбрасы вался десант с воздуха при помощи гигантских бумажных змеев. Поскольку такая операция проходила ночью, она получила название «ноч- н<й змей». Няндзя, подвешен ный на стропах, мог вести долговременное наблюдение за лагерем врага, ' обстрели вать его с воздуха или за брасывать ручными гранатами, но главное, с такого змея можно' было, если шжезет, вы садиться прямо на щ ыш у ваш а . Тот же змей, при вязанный в укромном меет^ служил и экстренным средст вом спасения. Еще более легендарной из вестностью пользовались «лю ди-орлы*», осуществлявшие массовое вторжение на тер риторию врага. Из бамбука, бумага я веревок сооружалось примитивное подобие дель таплана. Ниндзя грудью ло жился на раму, вдевая руки в крепления под крыльями. Пусковое устройство пред- ставля.то собой несколько бамбуковых кольев или спи ленных до определенной вы соты стволов, оттянутых назад при помощи каната. Стоило отпустить закрепленный ко нец каната — и планер, вы брошенный мощной пружи ной, устремлялся с холма к неприятельским позициям. Подвиги ниндзя дали пищу для бесчисленных преданий я легенд. Горные лагеря ниндзя в основном были ликвидировань!: еще при Токугава. .С пре кращением междоусобиц я упразднением самурайского сословия в 1868 году, тради ции нии-дзюцу окончательно пресеклись. Потомки отваж ных разведчиков и безжало стных убийц перешли в горо да, занялись мирными про мыслами. Кое-что из арсена ла ниндзя было взято на во оружение военной’ агентурой и сыскной полицией, кое-что перешло в область дзю-дзюцу и боевого каратэ, но уникаль ный комплекс физического, психического, технического я философско-религиозного тре нинга, каким являлось сред невековое искусство ■шпиона жа, в наши, дни безвозвратно утрачен. А. ДОЛИН, кандидат филологических иаук. Зам. редактора М. СОРОКИНА. Г в к и н о « 1 театрах 1 3 - и СЕНТЯБРЯ « к о с м о с » . Пртгэрачвое счастье (две серии! — 9.60, 12.00, 17.00, 20.00, Ну, ПОГОДИ! Кнносбораик. 12 «ыщ'скои — 15,(Ю. «ВИННИЦА». Твоя любовь {2 се рии) _ ю.зо, 13.30, 16.30, 19.30. Дет ский зал. ВУК — 11.00, 13.00, 15.00, «ОКТЯБРЬ». С тех пор, как им вместе {дети до 18 дет ие допуска ются) — _9,00, 10.50, 12.40 (удлинеа- нын), 17.00, 19.00, 20Л0 (уддияея- имя). Пой, ковбш, пой — 15.10. «З.ДРЯ». Не хочу быть вэрос-лым — 10.45, 14.15, 17.45, 21.15. Неждая- но-негад*вяо — 9.00, 12.30, 16:00, 19:30. Малый зал. Опасвмй экспери- меят (дети до 16 лет не допусха- гогся) — 16 . 20 , 18.20,' 20.20 {уддя- кенный). «СПУТНИК». К рж гагары — 9.00. Нежданно-негадаиво — 10.50, 12.40, 14Л0 {удляиенны^., 17.00, 19.00, 20.50. «МЕТАЛЛУРГ». Найти в обезвре дить — -9.00, 11.00, 13.00, 17.ЕЮ, 19.00 {удлпнешшй), 21.30. Тайка третьей плаяетн — 15.00 {детски#. Наш адрес: ГСП 398055, г. Липецк, улица Московская, 83. редактора — 5-01-76; ответстветвого секретаря — 5-01-45; отдела комсомольской жизии — 5-01-42; отдела коммунисти ческого воспитания в руководителя литобъедввекия —• _ _ _ _ 5-01-78; отдела учащейся молодежи — 5^01-57; отдела пи- ТЕЛЕФОНЫ ееи “ 5-01-05; отдела спорта и фотокорреспоидеята—5-01-87. Типография яздательсиз сЛевинское знамя», Липецк,ул. Московская. АЭ 36559 Индекс 52600.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz