Ленинец. 1980 г. (г. Липецк)
ЛЕНИНЕЦ • 4 «с песней по жизни » Липецкий фирменный магазин-салон «Мелодия» с 25 июня по 5 июля проводит Декаду продажи грампластинок по теме «С песней по жизни». На выставке будут представлены грам записи советских композиторов. 5 июля в 17 часов будет проводиться конференция покупа телей. Посетите магазин-салон «Мелодия». Магазин-салон «Мелодия» расположен по ул. Гагарина, 97, проезд любым ви дом транспорта до остановки «Вокзал». «ИРИНКА». ФОТОЭТЮД В. КУЛИКА. УГОЛОК КРА ь ВЕДА Река Девица в Усмакском районе нашей за пнем местности, а позже об.тасти протекает неоольшая река с интересным названием — Девица. Разгадка происхождения этого имени представляет определенный интерес, тем бо лее, что в числе притоков До на имеются еще две реки с точно таким же названием. Некоторые краеведы счита ют такое наименование шю- язычным, совершенно забивая при этом богатство и красоч ность своего родного языка. В «Толковом словаре русско- пролегазшеи здесь реки. Рубка лесов, строительные работы, распашка земель и многое другое сильно изменили местность, и ее вид перестал соответствовать «дивице», ее название постепенно' забылось, было заменено иными. Иначе обстоя.то дело с ре кой, которая веками пе претер певала каких-либо заметных нзмепёнпй. Поэтому она и со хранила свое первоначальное название, хотя и в несколько измененном виде. Небольшой уголок природы В. II. Даля (стр, 435 ~ Ус-манскии бор_ — сохраппл- го языка» т. 1 издания М. 1955) приво дится вышедшее ныне из упо требления слово «дизнй», что обозначает понятие; «сказоч ный, дикорастущий». О таком «диве» говорит ав. тор в «Слове о полку Игоре- ве», «дпвамн» за их сказочные очертания называются ме.тов1йе горы на Дону, а блии;нее к ним имение — Дивногорьем. Далее В. И. Даль добавля- _ет, что в других диалектах слову «дивий» соответствуют выражения: девий, днвнца, де вичий. Исследование процесса об разования географического, названия «Девица» показыва ет, что оно является результа том поздиейшей трансформа ции в более знакомое совре менникам старинное с.юво «ди- внца». Ведь первопроходцы — сла вяне, попавшие в этот край поаче разгрома хазар, еще в X веке встретнлп здесь совер шенно дикую местность — ска-, зочное богатство животного и растительного мпра. . Увиденное они и выразили словом «днвнца», которое ста- .40 позже. отличительным приз наком, а затем — вначале наз- ся. здесь с древнейших пор и, как заповедник, ныне взят под охрану государства. Что же касается появления других «Девпц», то видный со ветский ученый В. Никонов считает, что «общность усло вий общественного развития п родство языков способствуют появлению одинаковых назва ний.» (в кн. «Введение по то понимику» М.. 1965, стр. 119). В прошлые времена один пз указанных выше притоков До на назывался «Девицей Смер- дячей». Это определение иссле дователь В. А. Про.хоров оши бочно объясняет неприятным запахом воды в реке. (В кн. «Вся Воронежская Земля». В. 1973, стр. 883.). Ио, я думаю, это не так. Ко времени появления наз вания второй (южной) «Деви цы» берега первой из рек-те- зок уже были населены «смер дами», как тогда князья п боя ре именовали простых людей, мужиков. От этого названпя «смерд» н река получила эпитет —«Смер- дячая», который п стал раз.мн- чптелем в названии рек «Де виц». Н. ОСИПОВ, краевед. П ЬЕСЫ В. Маяковского 'заслуженно занимают почетные места в репер туаре многих театров пашей страны. Вот н сегодня, когда В Липецке про.чодят гастроли Томского театра драмы, наши зрители' знакомятся со сцени ческим вариантом одной из интереснейших комедий В. Мая ковского — «Клоп». ■Полсто.тетия, отделяющее нас от времени наппсаиня пьесы, не опровержимо доказало, что проблемы, поставленные в этой, как казалось в 1929 году неко торым критикам, «публицисти ческой однодневке», принадле жат именно к проблемам века. Так мыслил и сам Маяковский, когда говорил: «В пьесе факты об обывательской мрази й века, л сегодняшнего дня... Я буду вставлять в пьесу актуальные политические бытовые новости». ннй, они легко могут подверг нуться воздействию вредных бацилл алкоголизма и «любов ного воздыхательства». Эти лю ди будущего, экспериментируя над Г1рисыпкнным, не находят ничего лучшего, как под зву ки торжественного марша уп рятать его в комфортабельную клетку зоосада, где ему будет позволено предаваться кошро- лируемо.му медиками потребле- шно никотина и алкоголя, а также «самовыражению» напе чатанными 4>разами. Перенося Присьшкнна в мир будущего, где он оказывается совершенно чуждым существом, Маяковский хотел сильнее под черкнуть вредоносность качеств, носителем которых является этот «поразительный паразит»... При том Маяковский не имел в виду нарисовать картину ко.ммуни- стнческого общества, его наме- фельски издеваясь над всем на свете. Баян называет судьбу Присыпкина прообразом социа лизма. Это здесь он г.тумптся над теми, кто погиб за револю цию, причисляя себя 1г всю эту братию к героя.м Перекопа, Олег Баян в исполнеппи А, Лукина занял принадлежа щее ему место в спектакле Томского театра дра.мы. В част ности, вышеупомянутый моно лог с удивительным проникно вением в классовую сущность этого апостола «нзячной жиз ни». Бывше.му «домовладелыГ, необходимо отомстить револю ции, выбившей его из седла, ли шившей собственности, и пот сейчас, с наступлением НЭПа, он думает, что обрел воз.мож- ность реванша. А так, как он достаточно умен, чтобы понн- ГАСТРОЛИ ТОМСКОГО ТЕАТРА ДРАМЫ Монодрама Присыпкина Итак, главная целеустремлен ность пьесы — бичевать пороки сегодняшнего дня. Томичи на шли в своем спектакле интерес ное п оригинальное решение. Все действие пьесы Маяковско го у них происходит в цирке. «Клоп» в трактовке Томского театра драмы — это цирковое представление, со своей прог раммой, ведущим и рабочими арены. С.мелость такого режис серского приема (режиссер спектакля, он же и исполнитель главной роли — О. Афанасьев, лауреат премии То.мского ком сомола, заслуженный артист РСФСР) усиливает резкость столкновения идей, увеличива ет напряженность и стреми тельность действия. Герой пьесы Присыпкин, оп же Пьер Скрыпкии, — фигура сложная. Он «бывший свой» и водится, как известно, в матра цах времени. Три действия пьесы — три стадии одной опасной болезни, микробы которой заразны, по не всесильны. Первое действие: Присыпкин — О. Афанасьев — активен и даже агрессивен. Порвав с од ной средой, рабочей — где для него не нашлось питательных соков, он перебрасывается на другую — мещанскую. Прнсып- кин, Баян, семья Ренессанс и их свадебные гости — носители «микробов» таких пороков, как некультурность, приспособлен чество, подхалимство, пьяист-' во, хамское отношение к жен щине, антиобщественные наст роения. Во втором действии образ главного героя порождает уже целое явление — прпсыпкия- щнпу со своими последышами и своей «клоповской» идеологи ей, привлекательной по внеш нему виду, по прогнившей, пето- рическц обреченной. Томский театр драмы пошел точным н верным путем, пока зав зрителям мир, где мечты Присыпкина об «пзячпон жиз ни» расцвели пышным цветом и стали «обществом потребления» с исступленион истерией «рока», со вседозволенностью, с массо вым отравление.м наркотиками, с фашиствующими молодчика ми. Присыпкин изолирован от окружающих мира настолько, что единственным его друго.ч является «клопуля». Присыпкин лишился последнего человече ского чувства. Все остальное было потеряно, убито микроба ми мещанства раньше. Все приметы будущего даны в спектакле томичей шутливо, если не иронично. Это условно юмористический рай, в котором на деревьях растут колбасы и окорока. Хрупкие, лишенные индивидуальных черт (запоми нающегося анекдотического об раза безымянного профессора- тюнера — арт. С. Морозов), как бы стерилизованные персо нажи, речь которых состоит только пз шуточных наукооб разных под латынь определе- ретшем бы.г10 лишь противопо ставить мещанству образцы культуры быта, чистой жизни людей-творцов. Маяковский, а вместе с ним п Томский театр дра.мы, показывают, что болезни имеют глубокие корни, что нужны большие периоды вре мени и большая активность для их изжития. Итак, Присыпкин упрятан в клетке зоосада. В томском спек такле логически такое решение как будто правильно: такому субъекту нет места в данном обществе. Но, как известно, искусство оперирует не только логическими, а и эмоциональ ными доводами, причем, эмо циональными по преимуществу, А между тем Присыпкин в спектакле Томского театра ста новится лицом страдающим: он один против всех, его преследу ют, над ним потешаются. И в результате он вызывает не осуждение, а добродушие —ус мешливую симпатию со'сторо ны зрителей. Образ Присыпкина несколько измельчается. Вместо сатиричес кого разоблачения перед нами лишь комедийная дискредита ция фигуры мещанина. Но, по ставив перед собой цель сказать о Присыпкине нечто новое, не стремясь с высоты более круп но и обобщенно увидеть, иссле довать социальную природу ха рактера Присыпкина, томичи лишили вторую и третью части комедии единого внутреннего сюжета. Мещанство — враг Маяков ского «отъявленный и давний», тема борьбы с мещанством про ходит через все творчество поэ та. И именно в «Клопе» Мая ковский дает мещанству гене ральный бой. В образе Прнсып- кнна спрессовался огромный пласт жизненных наблюдений и мучительных раздумий поэта. Поэтому первейшая обязанность театра, работающего над Мая ковским, — раскрыть все бо гатства идейного содержания этого образа. Присыпкнну же в исполнении О. Афанасьева иногда не хватает масштабно сти, значительности. А Присып- кпн у Маяковского, конечно, значительная фигура, как зна чительны многие отрицатель ные герои русской и мировой драматургии — Городничий и Фаустов, Яго и Тартюф. Особое внимание хочется об ратить на вторую центральную фигуру пьесы, на Олега Баяна, этого «подхалп.мннчающего са мородка из бывших домовла дельцев». Его весомость опре деляется прежде всего тем, что Баян — идеолог, вдохнови тель Присыпкина, проповедник некоего образа жизни и, если уж пользоваться аналогиями с классикой, современный Мефи стофель при Фаусте. Взять хо тя бы монолог Баяна на «крас ной свадьбе». Его речь — прог раммное выступление идеолога мещанского двоедушия. Это здесь, в своей речи, по-мефнсто- мать всю непрочность, зыб кость той болотистой почвы, на которой основывается его успех, то отсюда и страх, и горечь, и злоба, и ирония, окрашиваю щие поведение Баяна, создан ного А. Лукиным. Ио в спектакле Томского теат ра драмы Присыпкин старше Олега Баяна, а это нарушает систему отношений между ними, задуманную Маяковским. Дело не только в том, что Прнсьш- кнн, по выражению Баяна, на своем пути, как лава. А в т ^ , что сам Баян именно му и жутковат, что он «оборо тень», вылезший из щелей про шлого, несущий в себе яд соб ственничества, который он и прививает Присыпкину, тем са мым торжествуя над ненавист ным ему миром социализма. В своей пьесе Маяковский черты присыпкинщины обнару жил и в нас самих, зрителях финала пьесы. Ведь это нас пре дупреждает устами своего ге роя поэт, когда Присыпкин об ращается в зрительный зал с недоуменны.м криком; «Гражда не! Братцы! Свои! Родные! От куда? Сколько вас?! Когда же вас всех разморозили? Чего ж я один в клетке? Родимые брат-- цы, пожалте ко мне! За что ж я страдаю?!». Да, бациллы присыпкинщины существуют и в социалистиче ском мире, но им труднее жи вется здесь, где нет питатель ной среды для их размножения. Нет, не мог предвидеть поэт, с одной стороны, какой реальч.ы*!-^, образ примет мир социализь!а®^р^ с другой — то обострение идей ной борьбы, которым мир капи тализма ответил на победы ком мунизма, 1!а рост и укрепление социалистической системы. Но если бы он был сегодня с на ми, он в этом у нас нет сом нения — вместо бесклассового пднлллпческого мира, изобра женного шутливо, обратился бы к действительности и в ней со свойственной ему мощью пора зил бы главного своего врага— мещанство, причем в тех фор мах, которые отличаются сейчас наибольшей агрессивностью и наступательной энергией. Итак, на липецкой сцене, со стоялась встреча с творчеством крупнейшего советского поэта и драматурга В. Маяковского. Томский театр драмы пред ставлен в этом спектакле-почти всей труппой, и можно с уве ренностью сказать, что в теат ре есть чрезвычайно убедитель ные и многогранные актерские силы. Мы надеемся, что это^о5; ращение наших гостей к творч ству В. Маяковского не оста" нется последним на их творче ском большом пути в театраль ном искусстве. Хотелось, чтобы встреча с этим ко.ллектнзом вновь состоялась на пашей земле. С. ТИХОМИРОВ. За редактора В. КУРГАННИКОВ. »■ АДРЕС РЕДАКЦИИ; 398000, г. Липецк, п.ющадь Плеха нова, Дом печати. Телефоны: редактора — 4-67-13, ответственного секретаря — 4-67-11; отделов коммунистиче ского воспитания — 4-66-12, комсомольской жизни — 4- 67-03, учащейся молодежи — 4-66-06, писем — 4-66-18, спорта и фотокорреспондента — 4-66-07. АЭ 03653 Типография издагельства «Ленинское знамя», Липецк, Коммунальная площадь, 44. Зак. № 4661 52600
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz