Ленинец. 1971 г. (г. Липецк)

. ‘Ь , ' „ . > 1 \ * " х . : ^ : г Ч Т О Е С Т Ь СТРОКА ИЗ ПРОЕКТА ДИРЕКТИВ ОБРАТИТЬ ОСОБОЕ ВНИ1\1АНИЕ НА СО­ ВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СИСТЕМЫ КУЛЬТУР­ НОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ- НАСЕЛЕНИЯ, ЗА­ ВЕРШИТЬ В ОСНОВНОМ СОЗДАНИЕ ДОМОВ КУЛЬТУРЫ в ; РАЙОННЫХ ЦЕНТТ>АХ I! КУЛ ЬТУ Р НО^ПРОС в ЕТ и ТЕЛ ЬНЫХ УЧРЕЖ- ДЕННЙ ^Вр 1ВСЕХ КРУПНЫХ НАСЕЛЕННЬГХ ПУНКТАХ: УЛУЧШИТЬ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КВАЛИФИ­ ЦИРОВАННЫМИ КАДРАМИ КУЛЬТУРНО- ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИИ И УЧ­ РЕЖДЕНИЙ ИСКУССТВА, ПОВЫСИТЬ ИХ РОЛЬ в ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ И ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГА НАСЕ­ ЛЕНИЯ. (Из проекта Директив XXIV съезда по 11 лану_ развитая народного хозяАства СССР на 1971 -1975 годы). - , - Н е д а в н о в Ростове-на-Дону со­ стоялась Всесоюзная научно- црактимеская конференция «Ком­ сомол и культура села». Став трибуной ценнейшего опыта, раскрывающего роль комсомола в подъеме культуры села, она пояюгла выявить актуальные вопро­ сы культурно-просветительной работы, организации свободного времени моло­ дежи, повышения ее идейного и куль­ турного уровня, развития самодеятель­ ного искусства. . Трудно охватить сразу ьсе темы вы­ ступлений, ставших предметом обсужде­ ния на конференции. Опыт лучших ком­ сомольских организаций, тесно связыва­ ющих свою политико-воспитательную и культурно-массовую работу с клубной, еще будет изучен. Потребует это изуче­ ние и глубокого анализа общественных процессов в -среде современной сельской молодежи, научного подхода к - этой . проблеме. Вопрос о том,, какими должны б1э1ть формы культпросветработы с мало-' дежью и в .чем должно выражаться со­ дружество сельского Комсомола ;с клу­ бом. и стал темой нашей беседы с ди­ ректором методического кабинета обла­ стного управления культуры В. Добры­ ниной. - усилия в'воспиташш молодежи — ,к з - . залось бы, это-так просто... ВОПРОС: За последние годы, в «ар­ сенале», как сейчас часто говорят, культпросветучреждений появилось не­ мало интересных ритуалов, праздников, рожденных самою жизнью, рассчитанных на молодежную аудиторию. Какие из них получили признание в нашей обла­ сти?: И какие, на ваш взгляд, еше ждут творческого использования в ра­ боте клубов? В, Добрынина: Одним словом, чгп есть молодежный праздник? В нашей области накоплен немалый о.пыт. Инте­ ресно проходят праздники, советской об­ рядности' в Чаплыгинском, Задонском :районных Домах культуры. Торжествен­ ные регистрация 'новорождея-пы.х и бргкосочетаяия, праздники' ‘уфожая, проводдв русской зимы- стали здесь традицт1оннынй. Новый праздник, д еи - . ствительно рожденный самою жизш.ю, -получил распрострааение :в:.'селах Л.ч-- где-то вгтделй, применять найденное другими к СБОИМ условиям механическн, не придумывая нового;~своего». Ритуал есть, ритуал..Но наско.тько он —; праз.д- ничный, во многом зависит от творче­ ства, живинки'самого культпросветчжз:' Важно все — и искренность, теплота поздравлений, й дух торжества — 'по­ эзия, музыка. должны прийти на по­ мощь, Й, конечно, .каждый такой празд- .ник должен объединить все обществен-' ные .организации — и комитет комсомо­ ла, и клуб-, и., рабочие коллективы. Все должно создавать иеновторнмость это­ го дня.. ВОПРОС: Одна из форм культпро­ светработы — молодежные объедине­ ния по интересам. К сожалению, о них приходилось больше слышать, чем встречать их. Есть ли такие объедине­ ния в нашей области? Возможно ли распространить их шире? Какими они должны быть, так сказать, в идеале? В. Добрынина: Такое объединение— к.дтб любителей музыки и поэзии ВОПРОС: Достаточно ли для органи­ зации культурной работы на селе лишь энтузиазма клубных работников? Сам 'этот вопрос сегодня, конечно, не право- ' 1 ^^мерен. Задачи клубных учреждений на селе настолько: обширны, а порою и специфичны, что требуют участия в их разрешении и специалистов, и партий­ ных, и комсомольских, и профсоюзных работников. Как, на ваш взгляд, долж­ на осуществляться связь клуба с коми­ тетом комсомола? В. Добрынина: Успехи сельского хо­ зяйства, культурного строительства ра­ зительно меняют не только, облик .на- -тиего села. «Молодеет» и его хозяин. Еще теснее сближаются . задачи к'ом: сомола и сельского клуба. Что дает нам такое содружество?' Комсомол ' лучше знает интересы молодежи, он ближе к ее запросам. Эти знания. — неоценимая помощь культпросветчику, в свою оче­ редь владеющему формами работы с молодежной аудиторией. Какие велико­ лепные плоды может дать та'кон союз! Мне не хочется быть . голословной. Вся работа в Талицком Доме культуры Добринског-о района, который возглав­ ляет заслуженный' работник культуры РСФСР 3 . Г. Казарина, строится совме- •стно с комсомолом. ' Члены' комитета входят в совет; Дома культуры. А зна­ чит, они хорошо знакомы с' планом. |)а- '.боты, имеют возможность внести свои предложения, осведомлены о том, ка­ кая помощь нужна во всех мероприя- .-тиях,- Не первый год работает в селе. .«Университет коммунистичеокого воопп- тання», рассчитанный только на моло-. дежную аудиторшо.. - : Дружат с' культпросветчиками к ком­ сомол. сел - ЛахЩкое Становлянского -района. Крутые 'Хутора — Липецкого, Казаки — Елецкого. Че.м - «обус-човлена» ск^жа в сельских клубах? Да тем, что .культпросветчй.ку .ле с кем работать, его планы зачастую умозрительны, оторваны от интересов -молодежи. Мне кажется, . можно ^ без­ ошибочно говорить и о том, что там, где а клубе царит скука, бездействует и .комсомол. Комсо.мол долж ен , помочь культпро­ светчику лучше, узиать,'каким стал но­ вый хозяин села, чтобы говорить с ним на одно.ч язьгее. Объединить наши • ВОСПИТЫВАТЬ ЛЮБОВЬ К ПРОФЕССИИ ЗЕМЛЕ­ ДЕЛЬЦА. ® ПРИМЕТЫ НОВОГО - И ЕСТЬ ПР^АЗДНИК! в МОЛОДЕЖНЫЙ КЛУБ. КАКИМ ЕМУ БЫТЬ? • ВЕЧЕР СЛАВЫ ТРУДОВОЙ. Пецкого района—«Новоселье в сельском клубе». Б этом же районе, а также в Грязин- оком, часто бывают правдникй первой борбзды, серпа и молота, посвященные дружбе города и села. В ЗаДонске удачны Праздники улицы;.емкая форма рассказа о людях, об истории родного края. Все охотнее обращаются ж риту­ алам советской обрядности и в селах. И все-таки говорить о том, что наши клубы исчерпали свои творческие воз­ можности, рано. Каждый день подска­ зывает новое. . ' На селе появляются новые професолп, меняются старые. Посвящения в про­ фессию — животновода, мехзпизатэра, в звание рабочего, торжественный ри­ туал приема молодежи в колхоз... Вос­ питанию любви к труду земледельца— сколько торжеств, воспевающих замеча­ тельных людей, деревнтг, может родить­ ся из- этой благодатной темы. Приметы нового — это й 'есть праздники! ВОПРОС: А наскольк^^ «прижились» в наших сельских клубах,й Цомахкуль­ туры вечера чисто' комсомольской тема­ тики? "... ' в. Добрынина:^К;,<Х)жалению, пока их очень мздо?. К ■ним.;;: относятся вечера торжественных..; приемов в.. . комсомол, проводов из рядощ комсомола в пар­ тию,, встреч поколений. Вечера ' комсо­ мольской песни,;; истории комсомола да мало, ли 'гатерёсногб ■можно . если п6искать.;,,Йр э т о . п о ч т и целина, которую; пбднйм.ать ' ку.льт,просвеТта«ам . только сообща с вожаками молодежи. .. ВОПРОС: К нам в редакцию прихо­ дят нередко; письма о работе клубов. Вот, например, А. Попов из с. Доброе пишет, что хотя; в селе бывают такие ритуалы, как торжественные регистра­ ции бракосочетания, но иногда они проходят нейнтересно, как бы ' утратив новизну, Одна из причин этого, ' по его мнению, в том, что . ' организацией таких торжеств занимается только сельский Совет’. В. Добрынина: К сожалению, такое бывает. Уместно, наверное, привести и-) этому поводу словз' заслуженного дея­ теля искусств РСФСР А, Конниковз: «Нельзя повторять тО: что вы уже «Олимп» в Чериавском Доме культуры Измалковского района. Он объединит тех, кто пробует свои творчешше си.чы Б этих видах искусства. «Олимп» д.ает возможность вынести творчество ка'ж- дого «на суд» товарищей, получить ква­ лифицированный совет. Часто его чле­ ны выходят на сцену Дома культуры. В селе очень любят такие вечера. 'Растет число клубов кино- и фото-- любнтелей, кройки и. шитья... Но все- таки надо признать, что таких объеди­ нений явно недостаточно, они входят в жизнь села очень робко, хотя для их создания есть все условия. Ведь, во- первых, они не требуют огромного зала. И второе — сейчас в любом районном центре есть квалифицированные специа­ листы, Преподаватели музыкальной школы могут возглавить клуб любите­ лей музыки,--:художники -'-'объединить любителей живописи. А литературные клубы? Она есть при редакциях не- СКОЛБ.КИ.Х районных газет. А почему бы им 'не выйти ;на широкую аудиторию? -Нужна шшцнатйва, и'опять йге- — иг только кл’уба. Без помощи комсомола нам не обойтись. Особенно при созда­ нии клубов политического воспитания—'- «Прометей», «Орбита». Ведь таки.х то­ же тока мало. ' - . ВОПРОС: Важнейшая форма воспи­ тания молодежи — воспитание на боевых и революционных традициях. Нет более убедительных и ярких фак­ тов, раскрывающих радующие переме­ ны в нашей жизни, как факты очевид­ ные, близкие, взятые из жизни селя. Как испо.льзуется эта форма в кулы- просветучреждениях нашей области? В. Добрынина; Тоже пока недостагоч- но. Вечера чествования передовиков, вечера встреч поколений, с ветерана.',;и труда, — 'вот, пожалуй, и все, что мож­ но назвать. К тому же, так пблучаегся. что самый интересный материал об- лс- торяи села, становлении’ колхоза члт совхоза, о его .людях сосредоточен- н. наших сельских школах. И чаще всего только в ра.мках шко­ лы и используется. Как правило, по­ исковую работу комитеты комсомола, колхозов и совхозов не ведут. Где, как не .в клубе, должно- быть сосредоточе­ но все найденное по истории села! .Снова напрашивается вывод — надо всем работать сообща: комсомолу, клу­ бу, школе... Как видите, .какого бы вопроса мы н е .;коснулись, вновь и вновь возвра­ щаемся к- этому. Мне кажется, настала сегодня необходимость проведения ком­ сомольской конференции совместно с работниками культуры..Нам есть о чем поговорить, а главное решить, сде­ лать. ' , Мы говорили сегодня -только о фор­ мах культпросветработы с молодежью. П о сфера комсомольского влияния в , подъёме культуры села огромна. По­ мощь в организации учебы кадров кулътпросветчнков.,, Не ' определены четко задачи и планы шефства города над селом в додъеме культуры... .Одним , словом, очень нужна-'' нам; культпросветработникам, такая встре­ ча с колмсомолом обла.ст'и. 'V нас одно общее дело, и дружить' иам нужно крепче. Беседу вела Л. ДУБИНА. КЛУБ „ПРОМЕТЕЙ"— В ОБЩЕЖИТИИ ■ Очередной вечер .молодежного клуба . ' «Прометей» состоялся ие в залах Дворца • культуры’тракторостроителей, как обыч- , .но, а ’ в юношеском общежитии № 3 по улице-Бачурина. Сюда Же''йригласили и -девушек из общеЖйтия К» 7. ■- Программой'в.етерэ учтены ' иятёресы ’ каждого. ТАрлодые тр1Кторостройтели прослушали:'Лекцию «Леге'ЕДой .овеяп», ' прочитанную ' Лектором “общества '«Знз- ' ние» И.. С. Кулик. Он рассказал о заме- ' чательнь 1 х людях з'ёмлй'Липецкой, тех, ' кто устанавливал'.Советскую, власть - з - нашем крае —'о б А,-Зегелё, В. Скорохо- ' довеу Е. Адамове. . , ' А тст'о откажется наушяться ' красиво ' танцевать? Руководитель студии'совре- ’ менных бальных- танцев при Дворцр ' культур^)!. завода Виктор Иванников по­ казал, .как .правильно танцевать «Суда- ;.руш’ку», полонез,, фигурный вальс, по-: 'зпако.мил с историей этих танцев, разу- . чил, некоторые и з . них с девушками и юношами. ‘ . А .потом, и хозяева, и гости, разбив­ шись на две команды соперников, прц- ■нялй учаёт’йе 'в играх, которые ор.гаии- ‘ зов а Ли 'Виктор. ' Ве-Тренко и Алексей Ларин. Победителями оказались юио- ■ши. Конечно; дома,' говорят, ц стены -помогают. ' ' Долго еще продолжались смех, шут­ ки; песни... Всем понравился вечер. В. КУПАВЫХ. ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ д н е п м Б Л Я Русский иародный ансамбль песни и пляски «Трудовые резе 1 |Э 8 ьЬ> отпраздно­ вал свой чэбилей. Ансамблю — тринадцать лет. На не- давно проходившем смотре хоровых и танцевальных коллективов нашей об ­ ласти он- лоназал себя рдннм;;,и^ ^^луч­ ших, а за успехи в пропаганде совет-» ского искусства за рубежом получил почетные грамо-гы. На его счету много незабываемых концертных поездок, последняя из нв- торых была по городам Италии. „ В, МИ0РВАНОВА, [