Ленинец. 1967 г. (г. Липецк)
К каким только ухищрениям не при бегает сейчас буржуазная пропаганда в вопросах, связанных с «самовоспита нием» молодежи! Особенно крупную ставку она делает на такой, казалось бы, «невинный» ли тературный жанр, каким является за падная детективная космофантастика. Прекрасно сознавая огромный инте рес'молодежи социалистических стран к жанру научной фантастики, западные Идеологи делали расчет на то, что ка кая-то часть этих «добросовестных» книг, 'снабженных оригинальной науч ной' мыслью, сумеет проложить дорогу К сердцу и разуму молодых людей. По Еместе с научным зерном в сознание читателя должны проникнуть и, если можно так выразиться, неконтролируе мая ткань западной- Лояльности. 1 Ч‘то же представляет собой эта,; по мнению западных идеологов, некон тролируемая ткань? . ■ Недавно в одном из 'букинистических магазинов Москвы несколько покупате лей оказались свидетелями любопытно го разговора. Шестнадцатилетний юно ша " осторожно перелистывал страницы довольно потрепанной книжки. — Что же вы выбрали, юноша? — обратился к нему стоящий рядом, почти гайдаровский строгий доктор Колоколь чиков. Юноша показал книгу американского, фантаста Роберта Шекли, —■Вам нравится Шекли? —• полюбо пытствовал старик. . Я хочу хотя бы у фантастов най ти ответ Ка такой вопрос: очень низкая отрицательная температура . среди, например, воздуха —- это вид энергии? Я увлекаюсь научной фантастикой, — уже громко говорил юноша, — и вот даже такую строго документальную вещь, как, например, «Бездна» Льва Гинзбурга, я сравниваю. Вижу издеваю щихся над людьми палачей-фашистов и думаю... как это такие умные фанта сты,. как Артур Кларк или Айзек Ази мов, умудряются заселить все около земное пространство сплошной расой американцев? : Вот такую оценку получает тактика, ■которой идеологи империализма пыта ются подорвать коммунистическую убежденность советской молодежи. По добная «ткань» несет в себе нередко в качестве основного заряда проповедь аморализма, ведущего к духовной и нравственной деградации. Многие буржуазные социологи при зывают наступать на социализм имен но на фронте морали. Западногерман ский журнал «Аусеншмгитик» в статье «Духовная борьба в условиях сосуще ствования» совершенно откровенно ут верждает: «Наш образ мыслить должен всеми средствами современной 'Пропаганды психологически, искусственным обра зом просачиваться в общественную жизнь -коммунистических государств. Используя национальные особенности, . религиозные моменты, а также челове ческие слабости, как, например, любо пытство, женское тщеславие, жажду удовольствий.следует развивать безраз личие к целям коммунистического го сударственного руководства». И не зря сейчас буржуазная пресса половину своей энергии и газетной площади волей-неволей вынуждена от давать молодежным проблемам. В этой связи интересны следующие, факты: недавно во французском журна ле «Нувель ббсерватор» появилась лю бопытная статья журналиста Патрика Т е б е , к о м с о м о л ь с к и й в ожа к царством, школа и семья стали поняти ями сугубо ирреальными. Что честь, уважение, долг и даже суеверие—по чтительное.; отношение к рождению, к смерти, к любви, -— отАшх ничего не осталось. Может быть, здесь сказались результаты войны? -Или это следствие деколонизации? Исчезновение демокра тической гражданственности? Я не знаю. Я надеюсь, что социологи очень скоро дадут лам рациональное объясне ние. Моя задача только констатировать факты и говорить о том, что я видел. Не з рима я Б И Т В А Лорио, где он пытается вполне объек тивно показать процессы, происходящие в среде молодежи. «В течение .месяца,—пишет француз ский журналист, — я жил среди моло дежи, принадлежащей к самой разной среде. Когда редакция еженедельника «Нувель обсерватор» поручила мне это исследование, у меня уже было заранее установнишиееея мнение на этот счет. Я думал, что обнаружу бунт, который пресса, падкая до сенсаций, ; старается раёдуть, но который как две капли во ды похож на бунт, пережитый мной лично. Но я ошибался. Действитель ность оказалась ослепляющей, огромной; обескураживающей: до сих пор еще ни - одно поколение не отвергало и не бро сало- вызова старшим, как это делает современное молодое поколение фран цузов. Это социальное явление неверо ятно огромных размеров. ; ’ ; . Треть французов имеет возраст менее - 20-ти лет, и в стране к 1970 году будет насчитываться двадцать мяллиойов юных Жителей. Двадцать миллионов! Это же настоящее китайское" нашест вие. Что говорили ч мне те, с кем я встречался? Или, вернее, что я понял из того, что мне говорили (потому, что в языке тоже происходит настоящая ре волюция)? Я убедился, что добродетели Н духовные ценности, внушаемые госу- А я вижу мораль н идеологию, распав- шиеся на кусочки. Ошеломленная правящая буржуазия заявляет, что молодежь больна. Она: добавляет, чтобы успокоить себя: «Это у нее пройдет и беспокоиться не о чем». Но молодое поколение не является больным. Его крики говорят о том, что больны мы». Вот смысл, этого исследования. Он пы тается найти выход и не находит его. Он не -ответил на вопрос—почему про исходят какие-то сдвиги, новые процес сы в среде молодежи. В этом смысле очень умно отметал не так давно в статье, которая была опубликована в «Комсомольской прав де» генеральный секретарь ■ комсомола Англии Дэвйе. Он писал, что в Англии вся пропаганда — радио, кино, телеви- . денде крутится максимально вокруг 5-ти тысяч бятлзов, стиляг и т. н., но она не написала нк одной строчки о том; что полтора миллиона молодых : англичан выразили протест против войны во Вьетнаме. Это говорит коммунист. Он говорит справедливо. Раздувать страсти вокруг кучки из вращенной молодежи — еще один из видов буржуазного идеологического мракобесия; . . В трудном положении находятся ныне западные идеологи капиталистического образа жизни и мышления. -С одарй стороны они тратят массу средств и энергии на «обработку» молодежи стран социализме. С другой стороны они стремятся заглушить возрастающую ак тивность молодежи своих стран, пыта ются отвлечь ее от осмысления процес сов, происходящих в мире. Вот почему, например, в ФРГ состав лен многолетний план воспитания моло дежи, который называется «Золотым планом», так. как предусматривает крупные капитальные вложения. В Японии в прошлом году создано при канцелярии премьер-министра «Бю ро по работе с молодежью» с огромным бюджетом—в 30 миллионов иен. Цель создания такого бюро — подчинить вос питание молодежи правящей партии и правительству. Такое внимание к молодежи вызвано все возрастающим притоком молодых ; сил во все сферы общества. Недавно один из западных журнали стов по этому поводу .заметил: «Моло дежь изменяет океан взрослого челове чества гораздо быстрее, чем все реки земли изменяют мировой океан». В этих словах заложен глубокий смысл. Сейчас 46,6 процента населения мира —- моло дежь в возрасте до 20 лет. Она живет в то время, когда борьба двух противо стоящих идей: идей социализма, комму низма, мира и идей капитала достигла своей кульминации. Молодежь не хочет, чтобы разрешение этого спора велось путем термоядерной войны. Она видит за собой будущее мира. И все актив нее овладевают умами молодых людей: во всем мире идеи коммунизма, идеи свободы, идеи социализма..Это понима ют буржуазные социологи, внимательно изучающие и пытающиеся регулировать все процессы, которые происходят среди молодежи. Но результаты этих попыток таковы, что молодежь все больше вы ходит из-под контроля правящих бур- . жуазных партий,; . ; , ' . - • Вместе с ; тем, ; было: бы : серьезной ошибкой полагать, что все попытки пропагандистрв- Запада тщетны. Извест но, что некоторая, часть нашей молоде жи иногда : доверчиво _;; воспринимает хитроумные доводы и концепции наших "идеологических .противников. Вот поче му вечной задачей комсомольских -ра ботников остается умелое разоблачение всех попыток очернить наши завоева ния, вот почему надо повседневно уме ло пропагандировать советский образ жизни. Т. АСЛАНОВ. Как сейчас, помню: стою в вестибюле перед списком принятых в ин ститут, а перед глазами круги плывут. Все лето готовился к экзаменам и на вот—-не прошел по конкурсу. Чувство доса ды и огорчения не ос тавляло меня долго. А лотом пришел в горсовет на комиссию по трудоустройству, а оттуда на агрегатный завод. — Пошлем тебя в ре монтный цех, учеником слесаря по оборудова нию, — сказали мне в отделе кадров. Идем по заводу, ин спектор рассказывает: — Будешь учеником у С А М А Я Н У Ж Н А Я Н А У К А Павла Васильевича Ро щупкина — он у нас на заводе уже двадцать лет станки «лечит». Сам Павел Василье вич, когда мы к нему подошли, ворожил что- то над разобранным станком. Узнав, что я буду у него учеником, вытер руки тряпкой, изучающе посмотрел на меня и сказал: — Ну,что ж; будешь кончать наш рабочий институт. Каждое утро вместе с сотнями рабочих я вхо дил в проходные во рота завода, раскрыв новенькую книжечку — пропуск. Научился я де лать «заходы» в шестер нях, снимать заусеницы, разбирать и собирать станки — тут особой сложности не было. Но пока я готовился к экза менам на первый разряд слесаря - ремонтника, мне открылась самая главная наука в жизни. Рядом со мной рабо тает слесарь Толя Кли мов, он пришел на за вод двумя годами рань ше меня. Разбираю я однажды переднюю бабку токарного станка •^-он подошел, постоял рядом, потом говорит: — Не в том порядке эти операции делаются. Смотри... И так вот—вся брига да. Не успел я встать на комсомольский учет — приходит в перерыв секретарь цехового бю ро Виктор Огнев. — Готовим КВН. По можешь? Мастер Дмитрий Мит рофанович Кузнеченков в первые же дни сказал: — А мечту поступать в институт ты не остав ляй. Иди на подготови тельные курсы. Словом, понял я, что кроется за их заботой обо мне. Мои новые то варищи живут, помогая друг другу, по законам большой настоящей ра бочей дружбы. Я уже полноправный член бригады. Квалифи кационная комиссия присвоила мне первый рабочий разряд. Рабо таю в одну смену, так что времени хватает и на подготовку к экзаме нам, и на общественные' дела, и есть возмож ность покопаться в по собиях, учебниках в за водской технической библиотеке. В институт буду поступать, навер ное, на заочное отделе ние — очень уж привык к заводу, не хочется расставаться. И если бы кто-то потребовал, чтобы я сказал вслух мое от ношение к моим на ставникам, а вместе со мной и все молодые ра бочие агрегатного ска зали бы: — Спасибо! За чут кость, за дружбу, за по мощь — спасибо! Ю. БЕЛОУСОВ, слесарь Елецкого агрегатного завода. Как т е б е р аб о т а е т с я ? 1. С какого времени ты работаешь в этом цехе, нак осваи- 4 . Удовлетворен ли ты заработком? Как в цехе распреде- ваешь специальность, кто обучает тебя ?____________________________ ляется работа, бывают ли у тебя «выгодные» детали? 2 . Расскажи, как впервые ты пришел в цех. Побеседовал Где учишься? Если нет, то почему, что этому мешает? ли с тобой комсорг, интересуется ли он твоей работой, стал ®ее т условия созданы в цехе для учебы, для подготовки к ли ты на учет в этой комсомольсной организации?____________ поступлению в вуз, техникум ?----------------- ----------- ------ ------- АНКЕТА 3, Нравится ли тебе твоя специальность, когда ты полу чишь разряд и «свой» станок или «свое» место работы? Ждем твоих ответов!
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz