Ленинец. 1958 г. (г. Липецк)

* I I * г X : : 1 г * г I * I * * I : г х : г г г г ♦ ♦ : : г г * г г г г х г : » I 1 * I I I 5 : I I • $ » I 1 Г 3 3 ^ 'М 0 1 р Д Е * К Н 6 / е обрядовые песни в тан­ цы, популярные в наро­ де, придать обряду на­ ше, социалистическое звучание, нашу окраску. Двое мо­ лодых лю­ дей полю­ били друг друга, ре­ шили рука об р у к у пройти свой жизненный путь. В обществе стало одной семьей больше. Событие это? Огромное! Надо его отметать — празднично, весело, в широком кругу товари­ щей? Обязательно! И вот издревле повелось гак — играют свадьбу. Но раньше в праздник двух юных сердец всег­ да, преследуя свои дале­ ко не «святые» цели, вмешивалась церковь — все равно какая, католи­ ческая или православ­ ная. Прежде чем сесть, за свадебный стол, мо­ лодых людей вели в церковь. Прежде чем дать им искренне пове­ селиться, церковь напо­ минала о себе, о своей власти «на земле и не­ бе», напоминала жесто­ ко, несмотря на внешне привлекательную цере­ монию венчания. «Жена да убоится мужа!..» гремело с амвона, и это означало, что весне люб­ ви конец, что отныне мо­ лодая женщина на всю жизнь закрепощена... В этом цель религиозной пышности, ядови т ы х улыбок «святого отца». Нужна ли в наше вре­ мя такая свадьба? Нет, конечно. Этот праздник единения двух молодых сердец означает не ко­ нец любви, а начало большого пути по жиз­ ни. Но вот кое-что из старого обряда, приду­ манного отнюдь яе цер­ ковью, а простыми тру­ жениками, нам надо взять, использовать. Ну каком ж е это праздник, есла, например, моло­ дые люди в свой обе­ денный перерыв заходят в ЗАГС, заполняют и оформляют скучные до­ кументы и спешно рас­ ходятся до вечера—каж ­ дый к своему месту ра­ боты. А вечером? Вече­ ром она с чемоданчиком перебирается к нему, и ( Продолжение. Начало см. на 1-й стр.) все... Скучно, неинтерес­ но. Такое не запомнит­ ся! А день свадьбы дол­ жен запомниться! Обя­ зательно! Это важно и для двух, ставших му­ жем и женой, важно для счастья их семьи, буду­ щих детей. Это очень важно и для всего на­ шего советского обще­ ства. Вот почему все чаше у нас проводятся комсо­ мольские свадьбы в стране. Да, они стали популярными. Но порой их проводят как-то не так. Об этом и надо по­ думать, поговорить в це­ хах, в молодежных об­ щежитиях, в колхозных бригадах и звеньях. Ведь не секрет, что комсо­ мольскую свадьбу зача­ стую устраивают не для всех, а, прямо скажем, для выбранных комите­ том комсомола. А поче­ му? Почему, если Вася выточил на сорок дета­ лей больше Вани, то ему — комсомольская свадьба в заводском Дворце культуры, а Ва­ не только: «Распиши­ тесь, молодой человек, в этой графе, пониже...» П о л у , чается это оттого, что не проду­ мали и не приду м а- ли у нас комсомольской свадьбы. У стариков был обряд. Это было заман­ чиво, а главное, доступ­ но для всех. Венчаться, хочешь не хочешь, а шла каждая пара. И происходила эта церемо­ ния в присутствии всех желающих. Так почему же некоторые .комитеты комсомола не для каж ­ дой возникшей семьи ор­ ганизуют молодежный праздник? На этот во­ прос обычно отвечают вопросом: «Где же столько денег возь­ мешь?..» Денег? Каких, зачем? На подарки от имени райкома, завкома, профкома и т. д.? На кровати, трюмо, холо­ дильники?.. Ну, тогда, действительно, на все свадьбы денег не хва­ тит, тогда понятно, по- обряда 3 3 3 3 3 3 3 X 3 3 3 X 3 3 3 X 3 3 X 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 ♦ ♦ 3 3 ♦ 3 •• ♦ : 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 Решения XIII с ъ е зд а ВЛКСМ— в жизнь! чему все чаще председа­ тели колхозов или ди­ ректора предприятий в ужасе за голову хвата­ ются, как только услы­ шат, что «организуется» комсомольская свадьба... Подарки нужны. Но не нужно их завозить одному в контейнерах, а десяткам, сотням — даже и не обещать. Ком­ сомольская свадьба дол­ жна, как нам кажется, отличаться не табурет­ кой или шумовкой от имени рай... или завко­ ма, а красивым, полным музыки и поистине ве­ сенних песен, праздни­ ком молодежи, всего коллектива. Дело для молодых, в конце кон­ цов, не в ужине, а в ве­ селом участии всех дру­ зей и подруг в таком знаменательном их лич­ ном событии. Вот как надумали про­ водить свадьбы в Цесис- ском райкоме комсомола Латвии. Это не эталон, но главное решено верно: СЕадьба (здесь ее назы­ вают не комсомольской, а молодежной — и в этом есть резон!): долж­ на проходить прежде всего на людях и тор­ жественно, запоминаю­ ще. Почему обязательно на людях? О, это имеет большое воспитательное значение! Когда никто не видит, как ты пере­ брался с чемоданишком к жене, то никто и не поинтересуется, почему ты этот чемоданишко однажды забрал и уе­ хал, бросив семью. А если о твоей свадьбе уз­ нает весь городок, все село, то ты — хоть и- не в огласке к р е п о с т ь семьи — в трудную ми­ нуту все-таки лишний раз подумаешь, предпри­ нимать ли опрометчивый шаг. Н. БЫКОВ. (Окончание следует) К 40-летию ВЛКСМ К о р о т к и е сигналы Из истории комсомольской организации нашей области Лю бим о е д ел о После окончания куль­ турно - просветительной школы в г. Задонске Аня Рублева была направле­ на в Донской район. Сна­ чала она работала заве­ дующей Казинским сель­ ским клубом, а затем бы­ ла переведена в библио­ теку. Много ей пришлось сделать для того, чтобы библиотека действитель­ но стала очагом культу­ ры на селе. Сваленные в кучу книги она аккурат­ но расставила по полкам, на каждого читателя за ­ вела учетную карточку. Уже через несколько дней небольшую комнату, где размещалась библиотека, трудно было узнать: на стенах появились красоч­ но оформленные плака­ ты, разнообразные стен­ ды, лозунги; на столах аккуратно разложена методическая литература, газеты, журналы. Жители Казанского сельского совета — боль­ шие любители книг. И в этом немалая заслуга Ани Рублевой. Д ля луч­ шего обслуживания насе­ ления в отдаленных от библиотеки населенных пунктах она создала биб­ лиотечки - передвижки. Аня помогает читате­ лям подобрать необходи­ мую литературу, а еели у них возникает неясный вопрос по прочитанному, то она всегда старается разъяснить его. Обладая способностями художни­ ка, девушка сама пишет лозунги и плакаты, офор­ мляет стенную газету. Сейчас на полях колхо. за идет напряженная ра­ бота. Механизаторы и колхозники борются за получение высокого уро­ жая. Не стоит в стороне от этого важного дела сегодня и библиотекарь тов. Рублева. Зная, что сейчас основная масса людей находится в поле, она подобрала плакаты, сельскохозяйственную ли­ тературу, оформила буд­ ки на полевых станах, в тракторных бригадах. Часто можно видеть ае среди трактористов и колхозников; работ а то­ щих на бороновании, культивации, севе. Всеми силами помогает она тру­ женикам полей выпол­ нить взятые социалисти­ ческие обязательства. Н. ПЕСТРИКОВ, сотрудник редакции газеты «Донская правда». -1& ЕСТИ В Доме культуры Лев- Толстовского района со-I стеялся интересный те­ матический вечер жен- \ щин. С докладами о куль- ; туре поведения, о воспи­ тании ребенка в семье 1 выступили А. А. Вярволь- ская, 3. П. Каткова и Н. П. Карпухина. В фойе была открыта книжная выставка «Со­ веты молодой хозяйке», В. МИЛЯЕВА. * * Свиноферма колхоза «Ленинское знамя» вы­ сокотоварная. Хозяйство уже сдало государству сотни центнеров свинины. Хорошо оплачивает колхоз труд животново­ дов: каждый месяц им выдается авакс — по не- ; скольку рублей на каж ­ дый трудодень. В. ПРИБЫТКОВА. Усмансклй район. Г а з ет а и т и зи ь На Лебедянском литейно-механическом заводе регулярно выходит стенная газета «Комсомолец». В ней освещаются труд, учеба, культурный досуг заводской молодежи. В последнем, недавно вы­ пущенном номере газеты отмечаются трудовые успехи формовщицы Татьяны Дорофеевой, кото­ рая выполняет до двух норм в смену. Хорошо ра­ ботает, говорится в стенгазете, комсомольско-мо­ лодежная бригада формовщиков, руководимая Валентином Огарковым. Газета подробно расска­ зывает о трудовых достижениях молодежи. Но в адрес редколлегии и комитета ВЛКСМ на­ до сделать существенное замечание: следует серьезно улучшить оформление стенгазеты. Н. СИДОРОВ. Счастливое детство Хорошо живут дети Задонского дома ребен­ ка. Здесь все делается для того, чтобы дети были здоровы и радост­ ны. Любовно относятся к ним кяни, медицинские сестры, среди которых работают девушки, окон­ чившие средние шко­ лы и курсы ясельных медсестер Лидия Пе- репелкина, Зоя Романов­ ская, Валентина Пожи­ даева. НА СНИМКЕ: меди­ цинская сестра В. Пожи­ даева на прогулке с детьми. Много хороших меро­ приятий намечается каж ­ дый раз в плане работы Княже-Байгорского сель­ ского клуба, но, к сожа­ лению, он не выполняет­ ся. Виновата в этом зав. клубом А. Некрасова. А. ПРАВДИН Хворостянский район. * * * Молодежь Ельца лю­ бит свой городской сад. Но нужно, чтобы он луч­ ше освещался, и комсо­ мольцы активнее боро­ лись с молодыми людь­ ми, которые мешают от­ дыху ельчан. В. СУББОТИН. * * *■ Когда-то пользовалась известностью сатириче­ ская газета Измалковско- го райкома ВЛКСМ «Во весь голос». Однако уже много месяцев она не по­ дает своего голоса. В. ДУРОВ. О Т ГОРОДСКИХ ком­ сомольцев не от­ ставали и сельские. Юноши и девушки сел Фа- Щевка и Двуречки по ини­ циативе Липецкого укома комсомола организовали мо­ лодежную дружину, которая принимала активное участие в торфоразработках. Усло­ вия работы были тяжелые. О механизации не приходи­ лось и думать. Все делалось вручную. Не хватало рабо­ чего инструмента, продуктов | питания, одежды. Но ни \ трудности, ни постоянные к угрозы о расправе со сто- | роны кулаков из банды Са- | харова не останавливали | комсомольцев. Работа не ( прекращалась. Доб ы т ы й | торф шел для топки парово- |..зов Грязинского железнодо­ рожного узла. В 1921 году по всей стра­ не разнеслась тревожная весть о страшном голоде, разразившемся в Поволжье. По всей стране создавались комиссии, комитеты, группы, (Начало см. в №№ 61, 64—67) которые принимали меры по сбору продовольствия и де­ нег для оказания помощи голодающим. Особую забо­ ту проявляли о детях. На территории нашей области, также как и везде происхо­ дит сбор продуктов и де­ нежных средств для голода­ ющих детей. В этой благо­ родной работе принимали участие и комсомольцы на- ’шей области. Особенно отличились здесь усманские и чаплыгинские юноши и девушки. При Ус- манском укоме комсомола была создана специальная комиссия. В августе 1921 года она обратилась ко всем комсомольцам с при­ зывом организовать сбор продуктов питания и де­ нежных средств для голо­ дающих детей. «Вся созна­ тельная молодежь,— призы­ вала она,— должна принять участие в деле оказания по­ мощи голодающим детям» В ответ на обращение в во­ лостных и сельских органи­ зациях по примеру уездной создаются специальные ко­ миссии по оказанию помо­ щи голодающим детям По­ волжья. 19 августа 1921 года уком комсомола провел митинг о борьбе с голодом прямо на городском базаре. Было со­ брано 80 тысяч рублей. Много инициативы проявля­ ли и сельские комсомольцы. Комсомольцы Ново-Николь- ской волости организовали своими силами 8 спектак­ лей и 2 митинга на базаре. Деньги от спектаклей и со­ бранные продукты на база­ ре передали в фонд голода­ ющим нетям. Всего здееь было собрано 37 пудов 16 фунтов зерна и более полу­ тора миллиона рублей де­ нег. В Сафоновской волости (ныне Добринский район)- собрали 38 пудов 30 фун­ тов продуктов питания. Ак­ тивно проводили работу по сбору продуктов и моло­ дежь сел Песковатки (Ус- манский район), Демшинки (Добринский район), Кули­ ково (Октябрьский район) и другие. Всего в Усман- ском уезде было собрано для голодающих детей 235 пудов продовольствия и бо­ лее 2,5 миллиона рублей, 20 пудов табака, 17 аршин материи и 3 пары теплых перчаток. Много энергии, находчивости, самоотвер­ женности проявили и чап­ лыгинские комсомольцы. Сотни пудов хлеба и карто­ феля, десятки аршин хол­ ста, тысячи яиц, миллионы рублей денег — таков итог работы чаплыгинских комсо­ мольцев. Рязанский губком комсомола за хорошую р а­ боту и инициативу объявил Чаплыгинской уездной ком­ сомольской организации благодарность. Кон е ч н с сейчас, для части наше: молодежи, понятие «пуды : фунты хлеба» кажется, мс жет быть, смешным. Но надо представить то вре мя. Кончилась война. Раз руха, голод и холод ца рили в стране. Рабочие : служащие получали нич тожные хлебные пайки. 1 крестьян хлеба также бы ло немного. И вот в эт время, если рабочий и слу жащий отдавали голодаю­ щим детям однодневны: паек или однодневный зара боток, а крестьянин фун хлеба, то это действительн- было большим самопожерт вованием. В этом было вид но их желание помочь трудную минуту другим чтобы потом, совместно по строить счастливую и за житочную жизнь. И. ЛЮКОВ, член Общества по рас­ пространению поли­ тических и научных знаний, (Продолжение следует)