Ленинец. 1958 г. (с. Молотово-Октябрьское Липецкой обл.)
2 Л Е Н И Н Е Ц 28 сентяб р я 1958 г ., № 112 (262 3) В ЕСТИ С КОЛХОЗНЫХ ПОЛЕЙ Ночные огоньки Комитет приступил к работе Эртээсовский газик, разре зай светом своих фар ночну ю темень, бойко бежит но грей деру. Директор Октябрьской РТС т. Казаков В. Т. и глав ный инженер РТС т. Трасков - о ё й й Г. Н. едут проверять, как в колхозах в ночное время используется техника. Вот и колхоз «Красный Ак - с ай». Это объект проверки. Дело в том, что в этой арте ли до последнего времени очень медленно пахалась зябь. Из 1 3 40 гектаров по плану на 20 сентября было вспахано всего лишь 410 га. Пригласив в машину пред седателя колхоза т. Ширяе ва В. В., отправляемся в поле. По пути т. Ширяев рассказы - В^6Т * — Теперь положение поправ ляется. На 26 сентября под нято около 650 гектаров. Ме ханизаторы стара ю тся закон чить подъем зяби к 10 октября. Действенным толчком, резко изменившим дело, яви лось обсуждение вопроса о хо де вспашки зяби на совмест ном заседании правления ар тели и партийной организа ции. Для механизаторов с цель ю поощрения за высоко производительный труд были разработаны и утверждены ме ры материального поощрения, организовано социалистиче ское соревнование. Эти и дру гие мероприятия обеспечили перелом. —Зябь пашется круглосу точно,— говорит т. Ширяев.— На эту работу поставлено 5 тракторов, которые за сутки подним аю т 5 0 - 6 0 г е ктаров. Вкл юч ившись в социалистиче ское соревнование в честь пред стоящего XXI съезда 1ШСС, трактористы настойчиво борют ся за первенство. Не раз были обладателями красного флажка и получали денежные премии трактористы тт. Фролов II., Долматов В., работающие на т р а к т о р е «НАТЕ». За смену они вспахи вают 7,5 — 8 гектаров зяби. Также хорошо работают на нодъеме зяби на тракторе «ДТ-54» трактористы Гар шин А., Ивашкин А. и другие механизаторы. Вскоре засветились огонь ки. Они медленно перемеща лись в темноте. Это были ра ботающие на подъеме зяби тракторы. П. Иванов. Ташкент. Азиатско-африкан ский подготовительный коми тет по созыву конференции п и сателей стран Азии и Африка приступил к работе. В пере рывах между заседаниями чле ны комитета знакомятся с го родом Ташкентом, его различ ными организациями. На снимке: члены подгото вительного комитета Го сяо- Чуань (Китайская Народная Республика) и доктор Бенера- гама из Цей. она (справа) в Институте востоковедения Ака демии наук Узбекской ССР' На трудово й вахте— молодежь ! С 19 но 25 сентября в райо не проходила молодежная «Не деля силоса». За это время было заготовлено большое ко личество доброкачественного корма. Всего силами молоде жи в районе заложено 13.000 тонн силоса. На заготовке кор мов исключительно добросо вестно трудилась молодежь сельхозартелей «Советская Россия», им. Мичурина, им. Ле нина, им. Сталина. А. Чернышев. По 700 центнеров с гектара Весной этого года звено Ли- тавриной Марии Ивановны из колхоза им. Ленина взяло обя зательство подучив на площа ди в 17 гектаров не менее чем по 350 центнеров зеленой массы кукурузы. Труд звена, упорный и добросовестный, дал замечательные результа ты. На закрепленном за зве ном участке вырос щедрый и богатый урожай. С каждого гектара звено Марии Иванов ны получило по 700 центнеров зеленой массы кукурузы. Это — замечательная трудовая по беда. А. Надаивать по 12 килограммов молока от коровы в день, больше сдавать государству мяса * * * С д а в а т ь с в и н и н у е ж е м е с я чн о На сегодняшний день кол хоз имени Чапаева сдал го сударству 465 центнеров мя са. Годовой нлан, таким об разом, выполнен на 116,4 про цента. Подобные результаты ста ли возможными благодаря хо рошей работы коллектива свинотоварной фермы. Здесь все любят свой труд и рабо тают с огоньком. Вот свинарка Татьяна Ми хайловна Ролдугина. Она борет ся за то, чтобы получить 20 де ловых поросят от каждой ос новной свиноматки своей груп пы. За первый опорос от 10 свиноматок она получила 130 голов крепких жизнеспособ ных поросят. Характерным в ее работе является то, что она добивается высокого выхода поросят. Так, свино матка ее группы по кличке «Петрушка» за два опороса принесла 27 голов поросят. Отлично трудится на откор ме коллектив комсомольско- молодежной бригады свинарок. Комсомолки Валентина Ширя ева, Мария Ельчанинова, Алек сандра Тонйих, Анна Ролду гина и Александра Ролдугина добиваются в настоящее вре мя по 400—450 граммов при веса в сутки каждой головы. —Сейчас на откорме нахо дится 220 голов свиней, — рассказывают комсомолки. — Откармливаем мы их по возра стным группам с тем, чтобы вести сдачу свинины государ ству ежемесячно. Мы взяли обязательство откормить до конца года еще 105 голов и сдать государству. Эю будет нашим трудовым подарком славному сорокалетию Ленин ского комсомола. Е. С т а р ш а - С В О Д К А о надоя х молока по колхо зам района с 21 по 26 сентября 19 I t года (В килограммах на одну фуражную корову) им. Мичурина 55 им. Ленина 55 им. Чкалова 47,6 «Красное знамя» 43,4 им. ХХпартсъезда 42,4 «Советская Россия» 39 «Ленинский путь» 38 По району «Красный Аксай» им. Чапаева «Родина» «Сталинский путь» им. Сталина «Победитель» 36 34 33.5 31.5 26.6 14,8 37,7 Улучшить рацион кормления Публикуемая сводка показы вает, что за последнее время резко снизились надои молока. Такие колхозы, как „Красный Аксай", им. Чапаева, „Родина*, „Сталинский путь* надаивают от коровы по 6—7 килограммов в день. Еще хуже обстоит деле в колхозах имени Сталина и „По бедитель". Колхоз „Победитель* надаивает в сутки менее 3 кг. Сейчас н е о б х о д и м о в самом срочном порядке пере смотреть рацион кормления дой ных коров. Следует больше да вать кукурузного силоса, све кольной ботвы, кормовой свек лы. Рацион должен содержать не менее 16,6—17,2 кормовых единиц и по 1070—1079 граммов перева- римого белка. Надаивать по 12 кг. молока от коровы в день — такова боевая задача. Почему я вышел из секты баптистов В секту батистов я был воздействием проповедников вовлечен в 1953 году в г. Ус- Тарана, Вышиванова иСигиды у меня сложились религиозные убеждения, и я оказался в сурийске баптистским пропо ведником, моим родственником Сигидой. Мне было в то вре- плену религиозного дурмана: мя 42 года. С Сигидой я работал на од ном предприятии. В беседах он много говорил мне о веро учении баптистов. Утверждал, что только это вероучение буд то бы является единственно правильным. Неоднократно просил посетить их религиоз ные собрания. Вначале от этих приглашений я отказы вался и только после настой чивых просьб Сигиды решил, ради шш-реса, сходить к бап тистам. Посещение молитвенного до ма баптистов не произвело на меня какого-либо впечатления Содержание сектантских про поведей для меня были непо нятны. Руководителя бап тистов Таран и Вышиванов, с которыми меня познакомил Сигида, посоветовали мне, что бы правильнее оценить их ве роучение, ближе познакомить ся с ним, чаще посещать их собрания, читать религиозную литературу. Так постепенно под начал верить в бога, загроб ный мир, в страшный божий суд и т. и, Я вступил в чле ны общины баптистов, в кото рой находился до последних дней, аккуратно стал посе щать молитвенные собрания, принял водное крещение, стре мился выполнять все, что г о ворили нам сектантские про поведники. Проповедники вовлекают граждан в секту по разному. Особое внимание проповедники обращают на привлечение в секту молодежи. Для этого они устраивают так называемые молодежные «вечера любви», на которых под музыку разу чиваются религиозные песно пения. Сектанты очень много гово рят о добродетели, о нравст венной жизни. Но я понял впоследствии, что заповеди добродетельной жизни сектантов построены на ложном основании. В са мом деле, почему сектантские проповедники призывают к от казу от курения табака, от употребления алкогольных на питков? Может, они заботят ся о здоровье верующих? Ни чуть не бывало. С их точки зрения человек— это храм, где обитает бессмертная душа, и этот храм нужно держать в чистоте, чтобы не загрязнить и не затруднить душе переход в царство небесное. Таким об разом, не человек им дорог, а его несуществующая душа. Сектанты—и я таким был— не понимают и не видят мир таким, какой он есть на са мом деле. Верующие считают, что земная жизнь послана бо гом для испытания и очище ния души, которая греховна от рождения. А раз так, то нужно, не медля ни одной ми нуты, использовать жизнь для подготовки себя к «спасению». Религиозный туман не поз волял мне познать мир таким, какой он есть в действитель ности. Например, на религи озных собраниях общины бап тистов в г. Уссурийске от про поведников Тарана, Вышива нова, Баландина и других мне часто приходилось слу шать проповедь о всеобщей любви. Поэтому мы, верующие, часто молились за своих вра гов, так как в библии сказано, что «все люди братья во Хри сте». Вначале я не придавал этому никакого значения и даже сам в спорах с другими верующи ми защищал это положение- А потом в меня закрались сом нения. «Как же так?— думал я .— Значит, между мной и ка ким-нибудь заграничным не другом нашей страны нет раз ницы? Мы равны перед Хри стом, ка к братья? Выходит, что и те крупные капитали сты в США, которые передают через свои радиостанции рели гиозные проповеди о любви к ближнему и в то же время собираются сбрасывать на нас атомные и водородные бомбы, — тоже мои братья?» Когда я попросил своих про поведников разъяснить мне мучившие меня сомнения, они мне ответили: «Это козни са таны, он стремится запутать тебя в свои сети». Я много раз задумывался, почему я должен слепо ве рить в религиозное учение, хотя в нем и нет здравого смысла? Почему религия, на ши сектантские руководители никогда вразумительно не от вечают на трудные вопросы, всегда ссылаются или на са тану или на бога? Эти вопро сы не давали мне покоя. В тех случаях, когда необ ходимо укрепить пошатнув шуюся веру в Христа, духов ные наставники прибегают к показу «чудес». Сколь наив ны эти чудеса и ка к они на сквозь пронизаны шарлатан ством, показывает следующий случай. На одном из религиозных собраний проповедники читали проповедь о творимых Христом чудесах исцеления, Перед тем ка к верующие должны были об ратиться с молитвой к богу, Вы шиванов вдруг мимикой рук показывает, что будто бы по терял дар речи, в связи с чем просит всех братьев и сестер помолиться за него, чтобы бог вернул ему потерянную речь. Просьба Вышиванова бы ла исполнена. Через несколь ко минут всевышний «смило стивился» над своим рабом и вернул ему речь. Чтобы про извести большее впечатление на окружающих, Вышиванов «от радости» вскочил со стула
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz