Ленинец. 1955 г. (с. Молотово-Октябрьское Липецкой обл.)

2 Л Е НИН Е Ц № 9 0 Обще ственному скоту— сытую и теплую зимовку В р я де ко лхозов массива Сошкинской МТС созданы не­ плохие условия для зимнего соде ржания скота: заготовлены корма, подготовлены животно­ водческие помещения. Приме­ ры умелой организации этого важного дела показывают кол­ хозы им. Чапаева (председа­ тель т. Жуков), «Победитель» (председатель т. Литаврин), «Сталинский путь» (председа­ тель т. Голошубов). Эти кол­ хозы еще в весенне-летний период начали строительство новых и ремонт имеющихся животноводческих помещений. Однако в некоторых колхо­ зах до сего времени не под­ готовлены животноводческие помещения для зимовки скота. Тревожное положение с подго­ товкой зимовки скота сложи­ лось в колхозах «Красное зна­ мя», им. Маленкова, им. Хру­ щева. В этих колхозах за год не построено и не отремонти­ ровано ни одного животновод­ ческого помещения. Председа­ тели колхозов т.т. Ростовцев, Добрынин, Тишаков обычно ссылаются на отсутствие строи­ тельных материалов. Это со­ вершенно не верно. Ведь для того, чтобы очистить от наво­ за животноводческие помеще­ ния, обмазать, подкрыть их и побелить не требуется ни ле­ са, ни камня. Здесь нужны желание и организаторская работа. В этих колхозах были соз­ даны строительные бригады, но они не работали. Например, в колхозе им. Хрущева строи­ тельная бригада ничего не сделала. Животноводческие по­ мещения для зимовки скота не подготовлены. И это не тревожит правление колхоза. Строительная бригада, попреж- нему, используется на других работах. Сейчас правления колхозов должны сделать все для того, чтобы создать общественному скоту сытую и теплую зимовку. И . Гордей, ст. ветврач Сошкинской МТС. П Л А Н чтения лекций в лекториях Молотовского районного отделе­ ния Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний на ноябрь месяц 1955 года. 11/XI-1955 г. И. В. Мичу­ рин — великий преобразователь природы. Вино­ курова Н. К. — клуб махорсов- хоза. 14/X I-55 г. Происхождение жизни на зем­ ле. Винокурова Н. К .-Р Д К . 18/X I-55 г. Происхождение жизни на зем­ ле. Винокурова Н. К .— клуб ма- хорсовхоза. 21/X I-55 г. О сортовых по­ севах в колхо­ зах. Скрипчен- ко М. Я .-Р Д К . 25/XI-55 г. О сортовых по­ севах. Скрип- ченко М. Я. — клуб махорсов- хоза. 28/X I-55 г. Социалистиче­ ское сельское хозяйство — са­ мое механизиро­ ванное хозяйст­ во в мире. Ко­ ролев Б. Я. — РДК. Начало лекций в 20 часов. После лекций демонстрируются тематические научно-попу­ лярные и хроникально-документальные киножурналы. П оступайт е учиться в школу ФЗО № 3 лет, имеющие образование не ниже 4-х классов. Школа под­ готавливает следующих спе­ циалистов: забойщиков, про­ ходчиков, крепильщиков, шту­ катуров, плотников. Срок обу­ чения 6 месяцев. Учащиеся находятся на пол­ ном государственном обеспече­ нии. В отличие от прошлых лет сейчас в школу принимаются военнослужащие, увольняемые в запас из Советской Армии и Военно-Морского Флота. Для них устанавливается ряд льгот и преимуществ. Принятым в школу из числа уволенных в запас военнослужащих выпла­ чивается единовременное без­ возвратное пособие в сумме 200 рублей и стипендия по 100 рублей в течение первых двух месяцев обучения. Кроме этого они находятся на пол­ ном государственном обеспече­ нии. По вопросу поступления в школу необходимо обращаться в школу Ф?0 № В по адресу: г. Липецк, железные рудники. Бородин, старщтй мастер школы Ф3©>6 3 Школа ФЗО № 3 создана на базе Липецких железных рудников и готовит квалифи­ цированных рабочих для гор­ но-рудной промышленности и строительства. За время своего существо­ вания школа подготовила ты­ сячи молодых рабочих, кото­ рые сейчас работают на мно­ гих предприятиях страны. Большинство выпускников шко­ лы работает на Липецком же­ лезном руднике. Многие из них стали передовиками про­ изводства, новаторами, знат­ ными людьми рудника. Забойщики Иван Болгов, Николай Просветов, Григорий Мерздикин, Иван Сорокин, крепильщик Иван Величко, проходчик Федор Панасенко и другие выпускники школы си­ стематически выполняют нор­ му выработки на 140—150 процентов и зарабатывают ежемесячно по 1600 — 2000 рублей и более. Сейчас школа приступила к очередному набору учащихся. В школу принимаются только юноши в возрасте от 17 до 26 А Г И Т А Т О Р , П Р О В Е Д И Б Е С Е Д У Н А Э Т У Т Е М У О многообразии религиозных верований История человечества знает сотни религий. Одни из них существовали продолжительное время, другие—недолго. В на­ ше время к числу самых ра­ спространенных религий от­ носятся христианство, магоме­ танство, буддизм. Каждая ре­ лигия считает своих богов единственно правильными, а богов других религий ложны­ ми и веру в них пагубной. Отчуждение и вражда (.между людьми разных вероисповеда­ ний всегда разжигались э к ­ сплуататорами, чтобы разоб­ щить трудящихся и тем самым ослабить их силы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины многообра­ зия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формы религиозных верований. Ф. Энгельс писал: «Перво­ начальные религиозные пред­ ставления, по большей части общие каждой данной родст­ венной группе народов, после разделения таких групп свое­ образно развиваются у каждо­ го отдельного народа, смотря по выпавшим на его долю жизненным условиям». В этих словах ключ к объяс­ нению многообразия форм ре­ лигии. Люди всегда создавали богов по образу и подобию своему. Древним грекам жизнь богов казалась похожей на жизнь тогдашней знати: боги одевались, женились, пирова­ ли и сражались, ка к знатные греки. В представлениях хри ­ стианской религии о «царстве небесном» чувствуется отпеча­ ток сословной монархии. Здесь бог окружен апостолами, про-, роками, великомучениками, про­ сто мучениками, архангелами, ангелами, как феодальный вла­ дыка князьями, боярами и дворцовыми слугами. Всякая религия является фантастическим отражением в умах людей внешних сил, которые угнетают человека. В первоначальных религиях от­ ражалось бессилие древних лю­ дей в борьбе с природой. В классовом эксплуататорском обществе глазными источни­ ками, питающими религиоз­ ность масс, являются придав­ ленность трудящихся гнетом эксплуатации и стихийность экономического развития об­ щества. Слово «фантазия» в перево­ де с греческого значит— во­ ображение, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения не­ возможны, например, изобре­ тения в области техники, нель­ зя создать художественных об­ разов в литературе и искусст­ ве. Если фантазия не отры­ вается от жизни, она помо­ гает людям творить новое, двигаться вперед. Но если во­ ображение перестает опираться на действительность и устрем­ ляется в сторону от жизни, оно становится вредным для людей. К числу такого рода фантазий и относится рели­ гиозная фацтазия. Различные религии как бы соревнуются между собою по части измышления «чудес». В библии рассказывается, напри­ мер, что пророк Иисус Навин одним словом своим остановил движение солнца и луны. Мно­ гие боги, по религиозным ска­ заниям, родились от непорочных дев, а Будда, кроме того, не­ медленно после рождения на­ чал якобы ходить и говорить. Но как бы религиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всег­ да можно обнаружить земные корни. Например, по верова­ ниям древних егчптян, их бог Хнум (его почитали около 5 тысяч лет назад) вылепил лю­ дей из глины. Вера в это по­ явилась у египтян после того, как они научились гончарно­ му делу. Христианство при своем возникновении использо­ вало сказания древних рели­ гий о страдающих, умирающих и воскресающих богах, в ко­ торых обожествлялись прежде всего смена времен года и произрастание хлебных злаков (египетский Озирис, финикий­ ский Адонис, персидский Мит­ ра и др.); позднее христиан­ ство'вытеснило эти религии. В эпоху кризиса рабовладель­ ческого общества широкое ра­ спространение получила вера в «бого-человека», который якобы был распят на кресте, то есть погиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реаль­ ной действительности сущест­ вовали источники, питающие религию, ее изменения своди­ лись к замене одних форм другими: менялся облик богов, изменялись приемы их почи­ тания, а вера в бога остава­ лась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устранить прида8леннось людей внешни­ ми силами, и прежде всего уничтожить гнет эксплуатато­ ров. Маркс и Энгельс неодно­ кратно указывали, что иска­ женное религиозное отражение внешнего мира в сознании ши­ роких масс постепенно исчез­ нет при социализме, где ре­ лигии нечего будет отражать. Это научное предвидение под­ тверждается нашей советской действительностью. В Советском Союзе в резуль­ тате ликвидации эксплуата­ торских классов, победы со­ циализма и огромного роста культурного уровня трудящих­ ся большинство т е ч е н и я дав­ но уже рассталось с религи­ озными верованиями. Явления природы и общественной жиз­ ни у нас рассматриваются большинством людей с точки зрения передовой материали­ стической науки. Но религи­ озные предрассудки, укореняв­ шиеся веками, живучи. Они еще сохранились у части со­ ветских людей, затемняя их сознание, сковывая их творче­ скую активность. Поэтому Ком­ мунистическая партия в соот­ ветствии со своей программой ведет развернутую идейную борьбу с религией. Коммунистическое воспита­ ние трудящихся включает в себя борьбу с религиозными пережитками в равной мере всех вероисповеданий и куль­ тов- Н . Губанов. Неосторожное обращение с огнем, несоблюдение правил пожарной безопасности, почти всегда приводят к пожарам, причиняющим большой мате­ риальный ущерб. Нередко при этом гибнут и люди, а между тем, избежать пожаров дело очень простое. Для этого н уж ­ но знать и точно выполнять следующие мероприятия: Проверяйте исправность пе­ чей и дымоходов. Обнаружен­ ные неисправности немедленно устраняйте путем замазки гли­ няным раствором, а чтобы лег­ че обнаружить неисправность на чердачном помещении ды­ моходы белить мелом или и з ­ вестью. Очищайте дымоходы от сажи не реже одного раза в два месяца и не допускайте чрезмерной топки печей. Не растапливайте печи бен­ зином, керосином и другими легковоспламеняющими жидко­ стями. Не складывайте возле топящихся печей и на печах дрова, бумагу, одежду и дру- Будьте осторожны с огнем гие предметы. Никогда не ос­ тавляйте топящиеся печи без наблюдения, особенно там, где i есть дети. Следите, чтобы у топки печей на деревянном полу был всегда прибит ис­ правный железный предтопоч- ный лист размером 60x70 сан­ тиметров. Не устанавливайте временные печи без разреше­ ния районного пожарного ин­ спектора. Не наливайте керосин в го ­ рящие лампы, фонари, приму­ сы и керосинки. Их нужно за­ правлять только до начала го­ рения. Не допускайте пе­ регрева примусов. Это при­ водит к взрыву и пожару. Не храните на чердачных по­ мещениях жилых домов сено, солому и другие сгораемые предметы, что является опа сным в пожарном отношении Содержите чердачные поме щения в чистоте. Не разре шается высыпать золу возЛ 1 строений, на дорогах. Зол; нужно высыпать в епециаль но отведенные места, ям е и овраги, где безопасно в по жарном отношении. Не курите там, где есть легковоспламе няющиеся жидкости, солома сено, в скотных дворах, н; чердаках, в зернохранилищах складах сельскохозяйственной инвентаря. Граждане! Будьте осторож ны с огнем сами и предупреж дайте, своих детей. И . П устовалов , ст. пожарный инспектор. Редактор В. А. КУНАКОЗСКИЙ. е, Молотово, тип. изд.' газ. .Ленинец* Зак. № 576 1955 г. Тир. 2420 ОБЪЯВЛЕНИЕ В колхозе им. Чкалова пропала лошадь: мерин, рыжей мает без особых примет. Знающих о местонахождении лошади просим сообщить правдени колхоза.