Ленинец. 1955 г. (с. Молотово-Октябрьское Липецкой обл.)
2 Л Е Н И H E P № 84 Там, где не выполняют намеченных планов На протяжении ряда дет ^животноводство в колхозе им. Маленкова (председатель т. ' Добрынин, секретарь партор ганизации т. Клюев) остается отсталой отраслью хозяйства. Поголовье общественного ско та растет здесь медленно, низкой остается п его продук тивность. Не выполнен план по росту поголовья крупного рогатого скота, по птице.' Не достает до плана Д9 голов. крупного рогатого скота и 1070 голов птицы, В этом году на одну фуражную корову надоено 1138 к г молока! Основная причина низкого : уровня развитая животновод ства- заключается в система тическом иеобеспеченин скота достаточным количеством кор мов. Зимовки скота в колхозе проходят плохо: не хватает кормов, скот размещается в неподготовленных помещениях и содержится плохо, не созда ются постоянные кадры работ- ников животноводства. Ясно ли себе представляют руководители колхоза причины неудовлетворительного * разви тия общественного животно водства? Правление колхоза и партийная организация, бе зусловно, эти причины знают хорошо. Они даже пытались в этом году кое-что сделать для того, чтобы преодолеть отста- ‘ ванне. Задолго до наступления весны правление колхоза и партийная организация разра ботали подробный план разви тия животноводства. Особое внимаяие уделили созданию кормовой базы. Планом пре дусматривалось: заготовить се на и др. грубых кормов 2010 тонн, заложить силоса, преи мущественно из кукурузы , 750 тонн, заготовить кормо вых корнеплодов и картофеля 614 тонн. Выполнение принятого пла на заготовок кормов вполне обеспечивало общественному скоту сытую . зимовку. Знако мясь с планом, нельзя ска зать, что он не реален. План вполне осуществим. Колхоз в нынешнем году имел полную возможность создать прочную кормовую базу. Но, к сожале нию, этого не сделано. На исходе текущий сель скохозяйственный год. Уже подведены итоги кормового ба ланса. Эти итоги показывают, что хорошо разработанный план заготовок кормов, но не под крепленный должной органи заторской работой, превратился в пустую бумажку. Кормов в колхозе заготов лено всего лишь 60 процентов к потребности. Можно сказать, что общественный скот опять обречен на полуголодное со держание. Правление колхоза и пар тийная организация беззабот но отнеслись к выращиванию кукурузы. Посадив кукурузу, руководители колхоза не ор ганизовали уход за посевами. Эго правело к тому, что к у куруза на площади 150 ге кта ров погибла. На оставшейся площади выращен крайне низ кий урожай. С 50 гектаров собрано 25 тонн початков и 120 тонн зеленой массы. В колхозе им. Маленкова плохо ведется подготовка к зимовке. Скот не обе спечен достаточным коли чеством кормов, помеще ние для коров не отре монтировано. —Как-нибудь перезимуют, авось не разбегутся! Правление колхоза и пар тийная организация допусти ли факт гибели основного кор ма для общественного живот- новодстга. Не лучше обстоит дело и с заготовкой соломы на корм Прп плане 1542 тонны собра но н заскирдовано только 400 тонн, т. е. меньше, чем одна третья часть потребности. При напряженном кормовом балан се, руководители колхоза не стремились во-время убрать грубые корма. Долго не уби ралась просяная солома на площади 70 га и солома гречихи на 20 га. Еще хуже убирались сеяные травы. Ско шенный магар на 50 га до последнего времени не был уб ран. Па 50 га магар все еще стоит на корню. Можно себе представить, какую цен ность представляет теперь этот магар, как корм для скота. Не подготовлены и живот новодческие помещения. Так, например, конюшни в поле водческих бригадах № 3 и Л» 4 не отремонтированы. Помеще ние для дойных коров требует капитального ремонта. Но ре монт не ведется. Интересы дальнейшего раз вития общественного живот новодства и повышения его продуктивности настойчиво тре буют от руководителей колхоза и партийной организации при нятия немедленных и реши тельных мер для обеспечения теплой и сытой зимовки скоту. Необходимо как можно быст рее собрать и заскирдовать все грубые корма, отремонти ровать и утеплить животно водческие постройки. Создание прочной кормовой базы является решающим ус ловием дальнейшего подъема животноводства. Об этом не должны забывать правление колхоза и партийная органи зация, и в будущем году, не в пример этого года, более настойчиво осуществлять вы полнение намеченных планов развития общественного жи вотноводства. А . Литаврин. К 1ОО-лет я го со дня рождения И. В. Мичурина Алтайский виноград in вгаратцисацин винограда в Алтайском крае до р волюции не мечтали да же самые смелые н ватеры сельского хозяйства. В настоя щее' время в Барнауле, Горно- Алтайске, Войске, Рубцовске вииг град хорошо плодоносит. В 1940 году в подсобном хозяйстве курорта Белокуриха были высажены первые 100 черенков, полученных с Алтай ской плодово-ягодной станции, 3 сейчас виноград занимает в один гектар. В у урожай достиг 51 килограммов с куста. Некото рые сорта но своим вкусовым качествам не уступают евро пейским. Большую работу в садах подсобного хозяйства к у рорта Белокуриха, площадь ко торых достигла 30 гектаров, ведет энтузиаст сибирского са доводства молодой агроном-мичуринец Валерий Александрович Недин. Он исиытывает в условиях Сибири много сортоз садо вых культур и более 50 сортов винограда. В 1955 году Ал тайским краевым книжным издательством выпущена брошюра В. А Юдина «Выращивание винограда на Алтае». На снимке: виноградники подсобного хозяйства курорта Белокуриха. На переднем плане—агроном В. А. Недин. Ф ло В. Николаева. Фотохроника ТАСС. — —■ ж— Готовиться к спортивной зиме на значки ГТО и БГТО. И в Лыжи и коньки занимают видное место в спорте. Лыж ный и конькобежный виды спорта пользуются в нашей стране широкой популярностью, ими увлекаются люди различ ных возрастов и профессий. Систематическое занятие этими видами спорта физически раз вивает и заколяет организм. Особенно полезно заниматься лыжами н коньками молодежи. Вот почему так важно разви вать лыжный и конькобежный спорт в школах, используя для этого время учебных и вне школьных занятий. Однако некоторые руководи тели школ пренебрежительно относятся к этим видам спор та. Так, в Дрязгинской сред ней школе из-за отсутствия лыж и коньков в 1954-55 го ду ни один ученик по зимним видам спорта не сдал норм этом учебном году руководст во школы не заботится о при обретении лыж и коньков. Учащиеся, как и в прош лом году, в новом учебном году будут вынуждены отси живаться в классах, изучая только теорию лыжного и конь кобежного спорта. Много у нас и таких школ, где на 20 человек учащихся приходится одна пара лыж. Руководители этих школ не заботятся о приобретении не обходимого количества лыж и коньков, сдерживают массовое развитие лыжного и конькобеж ного спорта в школах. Руководители школ не долж ны забывать, что в шкоде во спитывается и растет смена нашим сильнейшим спортсме нам. М. Чернышев, _ председатель ФК и спорта. О вреде рели гио зны х пра зд ни ков Иногда и в наше время при ходится наблюдать такую кар тину; в горячую пору сель скохозяйственных работ люди какой-нибудь деревни иди села , справляют религиозный празд- , ник, сопровождающийся, как правило, пьянством. Пьяный разгул порой соп- ровож-дается всевозможными преступлениями, несчастными ; случаями, пожарами, драками, хулиганством. г Царское правительство, по мещики и капиталисты усилен но насаждали религию в на родных массах, поддерживали и культивировали религиозные обряды и праздники. Церковь именем бога оправдывала же стокую эксплуатацию трудя щихся, призывала их безро потно, ка к говорил В. 11. Ленин, «переносить земной ад ради небесного, будто бы, рая» (Сеч., т. 5. стр. 311). Тяжелые условия жизни трудящихся способствовали ра спространению религиозных ве- рований. Раздробленное и_ от сталое сельское хозяйство до революционной России не мог ло давать высоких урожаев, оно часто страдало от засух, суховеев, саранчи, разных вредителей. Земледелец жил в постоянном страхе перед стихийными силами природы. Это бессилие перед природой, а также жестокий классовый гнет питали и поддерживали у тружеников земли веру в бо гов, чертей, чудеса. Крестьяне часто обращали свои взоры к небу, просиди оттуда помощи и спасения, молились богу и различным «святым», совер шали те или иные религиоз ные обряды п обычаи. В дни-престольных празд ников эксплуатируемые ’ тру женики искали забытья в пьяном угаре, заливали вод кой тягость своей беспросвет ной и униженной жизни. По мещикам и капиталистам это было выгодно, так ка к водка подрывала физические и ду ховные енлы трудящихся, де лала людей безвольными. А такие люди, не могли быть сознательными и активными борцами за свое освобождение от рабства и нищеты. Религия, ка к известно, при зывает верующих соблюдать всевозможные посты и воздер жания. Однако все время дер жать людей в таком состоя нии опасно: ведь всякому тер пению может прийти конец. Вот почему для трудящихся были установлены кратковре менные передышки в виде разгульных религиозных празд ников. С победой Великой Октябрь ской социалистической рево люции и построением социа лизма в нашей стране корен ным образом изменились ус ловия жизни народных масс. Ушли в прошлое классовое рабство во всех его видах, ра зорение и нищета масс. Тру дящиеся СССР все больше о в -! ладевают наукой и техникой, покоряют силы природы, ста вят их на службу себе. Все это привело к тому, что по давляющее большинство насе- 5®H_0L . нашей страны давно с. Молотово, тип. изд. газ. .Ленинец' Зак. № 555 1955 уже отошло от религий, пере стало верить в несуществую щих богов и загробную жизнь. Но полностью религия еще не исчезла в нашей стране. Она продолжает существовать как пережиток, как наследие ста рого, эксплуататорского об щества. Религиозные пережитки дер жат верующих людей во вла сти неправильных, антинауч ных представлений о природе и обществе н тем самым ме шают делу коммунистического строительства. Они особенно дают себя знать во время мно гочисленных религиозных празд ников, когда совершаются бо гослужения и другие обряды, усиленно проповедуются раз личные «божественные» поу чения, отравляющие сознание людей неверием в свои силы, в могущество человеческого разума. Религиозные праздники не редко приносят большой мате риальный ущерб народному хозяйству, отвлекают людей от работы, подрывают трудо вую дисциплину. Эгимоеобен- г. Тир. 2420 — — но отличаются престольные праздники, наибольшее коли чество которых приходится на летние и осенние месяцы—на самый ответственный период сельскохозяйственного произ водства. Праздничные и после- праздничные прогулы срывают выполнение производственных планов, снижают урожай, на рушают сроки полевых работ, увеличивают потери при убор ке. Религиозные праздники, об ряды и обычаи не только на носят определенный урон на родному хозяйству. Связанный с ними пьяный разгул сильно подрывает здоровье людей, уродует их морально. Борьба против религиозных пережит ков—это борьба за коммуни стическое воспитание трудя щихся, за превращение всех советских людей в сознатель ных и активных строителей коммунизма. Н. Амосов. Р ед а к то р В. А. КУНАКОВСКИИ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz