Ленинские заветы. 1959 г. (с. Доброе Липецкой обл.)
4 Ш аазио Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы ПОДНЯТЬ УРОВЕНЬ КУЛЬТУРНО МАССОВОЙ РАБОТЫ НА СЕЛЕ С конференции райкома профсоюза работников культуры На д н я х состоялась проф гаих производственных п о ка сою зная конференция райкома | затслсй, однако и х опыт союза работни ков ку л ь т у р ы , г ответным докладом о работе райкома профсоюза вы с ту п и л председатель его тов. Серга чеВ. К а к д о кла д ч и к, т а к п вы ступавш ие в пр ен и я х, отме пан некоторые положительны е стороны в работе райкома но изу чается и не распространяет ся на райкомом союза, на мест комами. Не развернуто со циа листическое соревнование сре ди членов союза, работающих и типографии. Тов. Накачен, заведующий отделом ку л ь ту р ы , говорил о том, что работники кул ь туры профсоюза, останавливались ,1а,Со взд ут пр о па га нд у до гдавмйм образом на недо ста ч с т я ж е н и й н а у к и и те х н и ки , шх- опы та передовиков сельского -— Рай ком профсоюза, — от метила в своем вы ступлении председатель месткома проф союза райкома КПСС тов. Ж у ко в а , — всю свою работу сво дил к рассмотрению у з ко го к р у г а вопросов — разбору з а явлений о выдаче помощи, распределению п у те в о к н з к у рорт, в дома отдыха, посылке детей в пионерские ла геря, под готовке к новогоднему п р а з д н и ку и т. ц . Райком со ю за на своих за се д а ни я х не заслуш ивал ош е ты о работе м е стны х комитетов. Член профсоюза тов. Тере- = хон подверг резкой кр и ти ке райком союза за пло х ую связь о ко л хо зам и . Он привел та кой пример. В райцентре много к у л ь т у р н ы х сил, но в колхозе имени Л енина они редкие го - " с т й . Н есколь ко раз обращал с я тов. Терехов за помощью в оформлении ж иво тновод ч е с к и х ферм н а гл я д н о й а г и т а цией. Прошла неделя, и ко л хо з п олуч ил лиш ь один яо- з у я г , ' Опытом своей прои звод ст венной раб зты поделился у д а р н и к ком м ун и сти ч е ско го труда : ки н ом е х а н и к тов. Андросов. — - Звание уд а р н и ка ком м у ни стич е ско го т р у д а ,— ■с ка з а л (.и ,- далось мне н еле гко . За одиннадца ть месяцев годовой п л а н я вы полнил на 185 про- дезтов . Г ла в к е, о чем я забо ч усь в своей р а б о те ,-^д е рж а ть с в я зь с а ктивом села, общест- ,ценностью . Они всегда о к а ж у т необходимую помощь. , Вы ступа вш и е подчеркивали, что среди членов профсоюза есть люди, добившиеся хоро- хо зяй ства. Н а гля д на я а г и т а ция бедна, она не о тражает н а сущ ны х задач сегодняш него Дня, не отвечает д у х у време ня. Далее тов. Сивачен о ста новился на выполнении пла новых заданий отдельными сельскими клубами и избами- читальнями. На конференции резкой кри т и ке подвергался местком проф союза районного отдела ку л ь туры за то, что он слабо о ти ка л в содержание работы До ма кул ь туры . Здесь не соада нм к р у ж к и художественной са модеятельиости, плохо оформ лена н а гл я д н а я а г и т а ц и я , в помещении холодно, неую тно, гр я зно . Р або тни ки Дома к у л ь туры не заботятся о том, что бы создать хорошие условия для кул ь тур н о го отды ха тр у дящ ихся райцентра, В сторове от э то го оставался я райком профсоюза работников ку л ь туры . В работе конференций при нял уч а стие секретарь район ного комитета КПСС тов. Мо- накоп. * СП РА IIIИ ВА Н - ОТВЕЧА ЕМ 1В декабря 1819 года # а 148 (2858» Ж ■ л ю д я м т о л ь к о в р е д С ^ е е е р и и п р и н о с и т П р и хо д и т ся иног да видет ь, чт о некот оры е женщ и ны г а даю т , д а ж е пл ат я т за эт о бол ьш ие день г и. М н е хо т е лось, чт обы г азет а разъ ясни л а, чт о г а д а н и я .— эт о п р ед рассудок, чт обы м ень ш е бы ло у нас суеверны х людей И. <1>. ОКУНЕВ, заведу ющий Гатчинским сель ским клубом. От вет ом на эт от вопрос являет ся п у б л и ку е м а я н и ж е ст ат ь я. Вера в гадания—один из са мых живучих предрассудков. Суеверные люди полагают, что с помощью гаданий мож но узнать неизвестное, пред определить события. Как и всякий предрассудок, гадания основаны на слепой вере в зренцня приняла, реше ние, и котором намечены ме ры по коренному улучш ению н ультурно-просветительной ра боты на селе, устранению не д о статков, отмеченны х члена ми союза. Избран новый состав райко ма профсоюза, ревизионной к о миссии я делегаты на обла стн ую профсоюзную конферен цию работников куль туры .П ред седателем районного комитета профсоюза работников к у л ь т у ры избран тов. Сергачев. З А Р У Б Е Ж О М Выступления кр е стьян во Франции ПАРИЖ . К а к сообщает г а зета «Юманите», манифеста ции кр е с ть я н и сельскохо зяй ственны х рабочих Франции против п о ли ти ки ф ранцузского прави тельства в области цен на сельскохозяйственны е про д у к ты продолжаю тся. Эти це ны на и х товары, отмечает га зе та , не возмещают затрат тр уд а . В г о р о д у Ионтиви (де партамент Морбиан), например, вчера собрались 5 .00 0 с е л ь с к и х хозяев из шести к а н т о нов этого о кр у га . На со стояв шемся м и тин ге они потребова ли от прави тельства у с та н о в ления более вы со ки х цен на пр од у кты сельского хо зя й ств а . Крестьяне департамента Ш аранта организовали демон страцию в городе Ан гулеме , в которой приняли уч астие е в к * ше 2 .000 человек. (ТАСС). Просмотр фильма „Н. С. Хрущев в Америке" в Аддис-Абебе АДДИС -АБЕБА. Вчера в на циональном театре им. Хайле Селасоие 1 в Аддис-Абебе По сол СССР в Эфиопии А. Б. Б у р к о в устро ил общественный тросмотр документального рильма «Я. С. Хрущев в Аме р и ке » , На просмотре п р и сутств о ва ла член совета короны Рас П ар у, председатель совета министров и министр обороны Абебе Арегай, заместитель премьер-министра А кли ло у Аб- гевольд, министры , гла вы по- ю льств и миссий, а ккр ед и то ванные в Аддис-Абебе, пред ставители эфиопской общест венности. (ТАСС). В о Фр анц и и зат опл ен г ород ! Фр е жю с , р асп о л оженны й на I поб ережь е Средизем ног о м оря . I В од а прорв ал а пл от ину М а л ь - I пассе, пост роенную а г орах I севернее г орода. П о г и б л и сот - * ни жи т е л е й , уни ч т ожены Т кв арт алы дом ов, насел ению ♦ нанесен ог ром ны й ущ ерб. I Н А С Н И М К Е : одна из ул иц I Фр е жю с а после кат аст роф ы . | Фот о К ейст он. X сверхестестпенные, мистиче ские силы. Как же зароилась вера в гадания? В древнейшие вре мена человек был беспомощен перед могущественными сила ми природы, его уровень раз вития и орудия труда были примитивными, в силу чего он лишь в ничтожной степени мог воздействовать на окру жающий мир. Л юди тогда не понимали, отчего происходят явления природы, различные болезни, удачная и неудачная охота и г. д. Бессилие человека перед природой, страх перед таинст венными, непонятными для него явлениями, от которых постоянно зависела его судь ба,—все это и создало почву для возникновения как рели гиозных предрассудков, так и веры в гадания. Первобытные люди не могли уяснить себе причин тех или иных явлений, не понимали, каковы действительные отно шения и связи между ними. Сходные друг с другом пред меты казались людям завися щими один от другого. Вера в такую зависимость легла в ос нову многих гаданий, в том числе и хиромантии. Хироманты утверждают, буд то весь характер человека— в его руке. Л адонь каждого человека в какой-то степени, действитель но, имеет свои индивидуаль ные особенности. Одни люди, например, склонны к жести куляции, другие—нет и т. п. Наиболее часто повторяющие ся в течение ряда лег движе ния ладони влияют на ее внешний вид. Но вид ладони’ зависит отнюдь не только от совершаемых кистью и паль цами движений, но и от ряда других причин (например, от наследственности, профессии). Поэтому в действительн з- сти по ладоням нельзя олре- делить даже те немногие чер ты характера, которые могли бы оказать влияние на ее фор му, не говоря уже о большин стве черт характера, совер шенно не связанных с формой ладони. Но, может быть, существу ет зависимость между строе нием ладони и тем, как сло жится жизнь ее владельца? Такой зависимости нет и быть не может. Индивидуальная жизнь любого человека зави сит от ^ самых разнообразных явлений. Многие из этих явле ний нередко оказываются слу чайными, то есть они могут быть, а могут и пе быть. В печати рассказывалось, что был проделан опыт. Сфо тографировали ладони мужчин, женщин и детей Фотоснимки роздали хиромантам для гада ния. А они, не зная, кому принадлежат сфотографиро ванные ладони, не могли даже отличить руку женщины от руки подростка, предсказыва ли долгую жизнь уже умер шим людям. Такой скандальный провал был бы невозможен, если бы хиромантия отражала дей ствительно существующие связи Между предметами и явлениями. В древности и в средние века было весьма распростра нено гадание по сочетаниям различных предметов, напри мер, игральных костей, камега- { коз и т. д. Пережитком этого ) . предрассудка является гада- > 5 ние на картах. „Профессии- ( нальные* гадалки хорошо > ? знают, чт» поскольку и х ‘ „ре- { месло“—сплошное надувагёль- > ство и что угадывать они ие ( могут, то следует говорить I Еесьма общие п неопределеп- I ные фразы, которые можно ( истолковывать по разному. > Как правит о, ответы гада лок всегда облечены в заве домо туманную форму, подчас весьма остроумны, находчивы, что особенно привлекает к себе ^ внимание доверчивых людей. Так, один гадающий спросил у гадалки: „Сколько у меня детей? Та ответила: „ Л ишних нет, а больше тебе не надо*. Гадающий остался доволен ответом, а о том, что гадалка так и не сказала, сколь ко у него детей, он и не по думал. Вог как гадалка „лов ко" излагала биографию одно го гадающего: „Вы родились в небогатой семье, но с до- т статном. В вашей жизни пре- \ обладали мелкие затруднения, * отчего происходили неудачи. Недостатки вашего характера мешают успехам на вашем жизненном пути. У вас было в недалеком прошлом измене ние вашего состояния. В бу дущем вас ожидает много пе ремен. Бойтесь ваших недру гов". Гадающий не обратил вни мания на то, что все эти фразы лишены какого-либо конкретного содержания и ему показалось, что все было у га дано верно. Ведь родился он действительно в небогатой семье (таково происхождение ‘ большинства людей!) и неуда чи у него бывали (у кого же их не бывало!), и недостатки в характере есть (в чьем ха- рактере нет недостатков?), и перемены в жизни были и будут (опять-таки у кого их не бывает?). Гадающий бессознательно вложил в общие фразы гадал ки отсутствовавшее в них конкретное содержание, свя занное с его личной жизнью, наивно полагая, будто все это раскрыли карты. Гуманные пророчества гадалок, как пра вило, суеверные люди всегда связывают с определенными событиями в своей последую щей жизни. Нередко гадалки предсказы вают своему „клиенту" „доро гу". Гадавший регулярно от правляется из дома на работу и с работы домой, посещает кино, парикмахерскую, баню и т. д, Будет ли он эти марш руты считать теми дорогами, которые были ему „предска заны" каргами? О том, чего стоят в действительности по казания карт, можно судить, например, по такому факту. Если несколько раз погадать на одного и того же челове ка, карты обязательно пока жут разное, Не случайно га далки отказываются от таких опытов. Вера в гадания приносит людям только вред. Она ме шает советскому человеку трезво и логично, активно и творчески мыслить, в полную меру сил и способностей уча ствовать в созидательной ра боте на благо Родины и на рода. И, ЖИРЬНОВ З А П Р Е Щ А Е Т С Я В С Я К А Я Т О Р Г О В Л Я Д Ж И В Ы М Е Н О Т О М на рынке с. Доброго и продажа его в населенных пунктах района в связи с тем, что в районе создалось угрожающее положение по заболеванию скота ящуром. Продажа будет разрешена после снятия карантина. Ко К5ЧИПЛиа В-Я<г& гг% айЯй о. л »♦♦♦♦♦->♦♦ Г М т ВШ.ОД 0 Т па средам, т ш ш и во скр есш лм Адрес р ед ак ц и и ! седо Доброе, у л . И и тетн ац и о н а л ь н ая , 9, зд ани е р ей к о й » КПСС. № 407 Т и в о р р й ф и я ш е т м я Л т и ш е ш 9Ш 1Ц * Тираж 2862 шт>
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz