Ленинские заветы. 1959 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы 4 сентя бря 1959 года № БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ „Прест ол ь ны е" праздники и их вред Когда у верующих спраши­ вают, что такое «престоль­ ные» праздники, то редко кто из них может ответить на этот вопрос. В самом деле, ка к они возникли, в чем их сущность? В свое время, когда древ­ няя Рус ь еще не была еди­ ным государством и состояла из многих разрозненных кня ­ жеств, правящая верхушка — кйязья и крупные бояре ста­ рались для освящения своей власти обзавестись «святыми» и «угодниками», которые бы считались «небесными покро­ вителями» их княжеств и вот­ чин. Задавленным нищетой и бесправием крепостным кре­ стьянам внушалось, что власть и привилегии каждого князя и боярина охраняются на не бесах специальными «святы ми», что поэтому всякое про­ тиводействие этой власти есть не что иное, ка к попытка вос­ противиться «воле бога». Впоследствии каждый при­ ход стал иметь своих местных «святых» и «богородиц»: в церквах устанавливались ико­ ны с их изображением, счи­ талось, что здесь их земной «престол» Духовенство поуча­ ло верующих, что эти «свя­ тые» лучше других понимают нужды населения данного при­ хода, села или местечка, что от их «промысла» зависят успехи сельскохозяйственных работ, приплод скота, счастье и благополучие каждой семьи. П оэтому люди должны особен­ но чтить своих «святых по­ кровителей», всячески уго ­ ждать им, устраивать в честь их специальные торжества — «престольные» праздники. В дни таких праздников в местных церквах совершались пышные богослужения, уси­ ленно пропагандировались все наиболее реакционные сторо­ ны религии. В сознание ве­ рующих церковь особенно рья­ но внедряла идеи классового мира. Она поучала, что экс­ плуататоры и эксплуатируе­ мые перед лицом «святых за­ ступников» —братья, призыва­ ла вместе, единой христианской семьей смиренно молиться им Служители церкви проповедо­ вали, что только таким пу­ тем, а не борьбой с «сильны­ ми мира сего» трудящиеся мо­ гу т облегчить свое земное су щеетвование. В праздниках в честь ме­ стных «святых» церковь на­ шла одно из средств своего обогащения. После праздни ч­ ных богослужений духовенст­ во обходило дома верующих и принимало от них приноше­ ния: деньги, кур, яйца, зерно и т. д. Нередко за «батюш­ кой» тянулся целый обоз та­ ких приношений. Ему-то «свя­ тей покровитель» действитель­ но «помогал». «Престо льные» праздники, насаждавшие среди трудовых людей религиозные предрас­ судки, темноту и невежество, являлись вместе с тем свое­ образной отдушиной для их горя и отчаяния, к которым приводили каторжный, подне­ вольный труд, нищета и бес­ правие. В сказках о «святых заступниках», в сопровождав­ шем «престольные» праздники безудержном пьянстве люди топили «...свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную че­ ловека жизнь» (В. И. Ленин, Соч., т. 10, стр. 66). Во время «престольных» праздников всякий труд счи­ тался «тяжким грехом». А ведь многие из них приходились на самое горячее время, когда «день год кормит», на время посева, сенокоса, уборки уро­ жая. Какой огромный ущерб это наносило и без того хило­ му хозяйству крестьян! Неда­ ром еще в старину сложились многие пословицы и поговор­ ки, в которых высмеивались обжорство и пьянство во вре­ мя «престольных» праздников, показывался их вред для хо­ зяйства: «Угодники на пьян­ к у угодливы — что день, то праздник», «Для бражников и чашников бывает много празд­ ников», «День свят, а дела стоят», « Праздни ки часты, а руки одиноки» и т. д. В нашей стране ликвидиро­ ваны классовые корни рели­ гии, а огромные успехи сво­ бодного от эксплуатации тру­ да воочию показывают, что советские люди прекрасно об­ ходятся без «святых покро­ вителей» и успешно строят подлинно счастливую жизнь на земле— коммунизм. Однако в силу традиции, унаследо­ ванной от прошлых поколений, «престольные» праздники еще сохранились в сознании и бы­ ту некоторых советских лю­ дей. Они и сейчас наносят немалый вред хозяйству и лю­ дям, мешают строить комму­ низм. К а к сообщалось в нашей печати, в Ветлужском районе, Горьковской области, в тече­ ние прошлого года верующие отмечали 66 «престольных» праздников. Колхозники Тих- •- - * <• 4 % I винского района, Ленинград­ ской области, с возмущением говорят: «У нас каждую не­ делю какой-нибудь церковный праздник. Любители погулять справляют их по нескольку дней и не выходят на работу». Чрезмерное употребление спиртных напитков во время «престольных» праздников не­ редко приводит к дракам, серьезному расстройству здо­ ровья верующих и даже к тра­ гическим случаям. Так, в Горьковской области в такой «святой» день перепившиеся бражники убили юношу, окон­ чившего школу с золотой ме­ далью. Безудержное пьянство, драки, брань и другие отвра­ тительные спутники «пре­ стольных» праздников пагуб но отражаются на семьях ве­ рующих, особенно на детях. Вместе с другими пережит­ ками религии эти праздники воспитывают верующих в ду­ хе покорности «всемогущей воле бога», мешают им пра­ вильно познавать мир и со­ знательно участвовать в его преобразовании. Поэтому идей­ ная борьба против религии и ее обрядов—это борьба за но­ вого человека, за приобщение всех советских людей к а к­ тивному строительству новой, счастливой жизни. У нас имеется немало хо­ роших народных праздников, и среди них— местных. Многие колхозники отмечают «День урожая», годовщину образова­ ния своего колхоза, умно и весело проводят «Праздники песни», «Дни чествования пе­ редовиков производства» и т д. Обрела право на жизнь «Русская масленица». Эти праздники являются торжест­ вом свободного труда, днями культурного отдыха и разум­ ных развлечений. Они могут и должны окончательно вы­ теснить такой отвратительный пережиток старого рабского быта, каким являются «пре­ стольные» праздники. В. Бы с т ро в . РУМЫН СКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА. Но вые дома в рабочем районе Б ух ар еста. Фо т о Аджерпресс. А как вас обслуживают? СЛОВО МАТЕРИ { I I I Задолго до первого * сентября моя дочь Таня | стала беспокоиться, все I ли у нее приобретено из I учебных пособий? Береж- * но вкладывала она в но- | венький портфель куплен- I ные книги и тетради. { Ведь она пойдет в шко- | лу в первый раз. | И вот настал этот день. I Девочке не спалось. В 6 I часов утра она была уже на ногах и все { — ------- .. торопила I меня, чтобы скорее идти г в школу. Когда мы при- ‘ шли к добровской де- { сятилетке, там уже I было много родителей ца детей, : я невольно | вспомнила рассказы сво- ^ их родителей о том, как * трудно было получить $ образование простым дю- * дям в царское время. Те- ^ перь все это ушло в * прошлое. Партия и пра- ♦ вительство проявляют не- * устанную заботу о наших } детях. Об этом свиде- : тельствует и новый За- * кон о школе, который по- 5 может советскому учи- ♦ тельству воспитать до- * стойных строителей ком- * мунистического общества. * Хочется от всей души : пожелать ребятам хорошо 1 учиться в новом учебном * | малышей. Пионеры при- году, быть примерными и ♦ ; ветливо встретили^ своих дисциплинированными. ( младших товарищей, де- { сятиклассники преподнес- * ли им цветы. Глядя на сияющие ли- В добрый час, дорогие ♦ дети! У вас счастливое I I детство и светлое буду- * щее. П. Ант ю ф е е в а. 5 ♦*♦ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ „ .. „ НЕУЮТНО В ДОМЕ ПРИЕЗЖИХ В Доброе прибывает чело­ век и сразу стремится опре­ делиться на ночлег в дом приезжих. По ка к только он откроет дверь парадного вхо­ да, тотчас же разочаровывает­ ся. Его встречают расшатан­ ные ступени лестницы, серые, давно небеленые стены, заси­ женные мухами окна. На по­ толке видны темные мокрые пятна— это крыша дала течь. Старкова, заведующая, она же и уборщица, молча прово­ дит посетителя по темному коридорчику в комнату. — Вот ваша койка, разме­ щайтесь,— привычно произно­ сит она. Постель далеко не первой свежести. По засаленной по­ душке и грязной простыне не­ трудно догадаться, что они давно не менялись. —Что вы,— невозмутимо от вечает Старкова на замечание посетителя,— чуть ли не каж дый день стираю! Грязный пол, разбитые стек­ ла в окнах, небрежно заправ­ ленные койки, окурки в цве­ точницах— все говорит о том, что в доме приезжих нет на­ стоящей заботы о людях.- Да­ же единственный графин по­ крыт желтым налетом. В доме приезжих плохо удовлетворяются и бытовые нужды людей. Взять, к приме­ ру, такой факт, что в комнате на 9 человек всего лишь че­ тыре стула. Для сиденья по­ сетителям невольно.приходит­ ся использовать койки. Не хватает здесь и тумбочек. Их только три. Приезжих всегда волнует вопрос: куда положить, скажем, мыльницу или зубную щетку ? Многие проживают здесь по нескольку дней. Естественно, что у них возникает необхо­ димость в горячей воде для бритья, утюге, чистом белье и т. д. По Старкова безучаст­ но относится к нуждам посе­ тителей, не прислушивается к их просьбам. Все это происходит потому, что правление райпотребсоюза не заботится о наведении по­ рядка в доме приезжих. У ВОДЫ И БЕЗ ВОДЫ В прошлом году в райцент­ ре были установлены колонки, но через некоторое время ра­ бота водопроводной сети нару­ шилась. Нередко вместо воды из колонок вырывается ши­ пенье и клекот воздуха. Положение «е изменилось до сегодняшнего дня. Дело в том, ^что дежурные водонапор­ ной башни к своим обязанно­ стям относятся спустя рукава. Заполнив бак, они не контро­ лируют расходование воды, покидают рабочее место. Много неприятностей достав­ ляет жителям и то, что вода часто имеет привкус водорос­ лей. Во время работы насоса она, минуя бак, поступает не- отфильтрованной непосредст­ венно в колонки. Причина та­ кого явления — неправильная конструкция водонапорной си­ стемы. Об этом хорошо знают и дежурные и заведующий от­ делом коммунального хозяй­ ства тов. Денисов, но практи­ ческих мер для устранения недостатков все еще не при­ нято. Нельзя не отметить и то, что в колонки поступает не- отстоявшаяся вода, так как нет специального отстойника. Его сооружение не доведено до конца. После того, ка к перестает работать насос,'в трубы начи­ нает поступать вода из бака. Она хлорируется, но делается это неумело. Дежурные часто высыпают превышенную дозу хлорки. От этого вода стано­ вится почти непригодной к употреблению. Беспечность работников от­ дела коммунального хозяйства проявляется и в том, что на водонапорной башне не уста­ новлено круглосуточное дежур­ ство, а ведь бак без крышки, помещение не имеет хороших дверей и окон. — Не оправдал водопровод наших надежд,— говорят доб- ровцы. — Живем у воды, а ча­ сто остаемся без воды. Рейдовая бригада газеты „Ленинские заветы": И. Бе ло у с о в , сотр у дник э п ид емиостанции; А. Ст арнов , заместитель председателя Добровского сельпо по заготовкам; Н. Бад у лии , сотр у дник ра йгазеты. Р е д ак т о р П. П. ХОРЬКОВ. ПРОПАЛА корова. Масть белая. О местопребывании ее прось­ ба сообщить Третьяко ву Ни­ колаю Ивановичу, с. Доброе. Издательство районной газеты «Ленинские заветы» Адрес редакции; с. Доброе, Липецкой области, ул. Интернациональная, 9 Тираж 2851 Заказ 26§