Ленинские заветы. 1959 г. (с. Доброе Липецкой обл.)
4 Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы 7 а вгуста 1959 го да № 9 3 ( 2883 ) ☆ ' ☆ Межд ународные отклики на п редстоящий обмен визитами Н. С. Хр ущ ева и Д. Эйзенха уэ ра СССР Н. С. Хрущевым и пре зидентом США Д. Эйзенхауэ ром было встречено в Лондо- Соединенные Штаты Америки ТТт-1г»ттггг - '-/гмли и /ХЬсНсйи Й ОНДО" “ о предстоящем обме- не с большим удовлетворени- не визитами между Председа- ' 3 том США Эйзенхауэром нахо дятся в центре внимания всей американской общественности. Под крупными заголовками «Хрущев и Эйзенхауэр обме ниваются визитами осенью этого года; надежда«растопить лед» «Нью-Йорк геральд три- бюн» приводит сообщения сво их московских и вашингтон ских корреспондентов. «Нью-Йорк тайме»- в сооб щении московского корреспон дента, озаглавленном «Выри совывается новая эра в со ветско-американских связях», пишет: «Многим обозревателям в Москве сегодня вечером представляется очевидным, что обмен визитами между премьером Никитой С. Хруще вым и президентом Эйзенхау эром, о котором объявили се годня днем, выкристаллизует совершенно новое направление ка к в советской, так и в аме риканской политике. Это на правление постепенно вырисо вывалось в течение последних двух лет. Если обмен визита ми окажется успешным, он может, ка к здесь считают многие, знаменовать собой ко нец одной эры и начало дру гой эры в отношениях между двумя странами». Обозреватель «Нью-Йорк ге ральд трибюн» Липпман у ка зывает: «Обмен визитами... является далеко идущим и сенсационным событием. Он представляет собой преднаме ренное изменение стратегии правительства Эйзенхауэра». В то же время в сообщени ях печати отмечается, что не которые круги США обеспо коены тем, что уменьшение напряженности в отношениях между двумя странами в ре зультате встреч между Н. С. Хрущевым и Д. Эйзенхауэром «может привести к ослаблению усилий Соединенных Штатов в холодной войне». Ч е х о с л о в а н и я Газета «Руде право» под черкивает, что предстоящий обмен визитами глав прави- было невозможно. Я тельств СССР и США вызвал своими сомнениями обмене визитами между Пред седателем Совета Министров н “ ё " » кйчкгйа - йкД? с й д а г 1 ь Й У^ ™ , ” 1 ез! ! ! еН' ликобритании Г. Макмиллан сделал по этому поводу сле дующее заявление: «Япривет ствую сообщение, что прези дент Эйзенхауэр и господин Хрущев обменяются визитами. Я всегда верил, что напря женность в мире между Во стоком и Западом может быть в значительной мере разреше на ^путем личных переговоров и бесед. Они играют такую же важную роль, ка к и офи циальные встречи». Лидер лейбористской партии Хью Гэйтскелл также привет ствовал сообщение о предстоя щем обмене визитами руково дителей двух крупнейших держав мира. «Это отличная новость»,— сказал он и выра зил надежду, что этот обмен «может положить начало но вой эре дружественных отно шений и сотрудничества меж ду Советским Союзом и Запа дом». К а нада Премьер - министр Канады Дифенбейкер заявил, что он надеется на благоприятные результаты визитов Д. Эйзен хауэра и II. С. Хрущева. «Я всегда .был решительным сто ронником такого рода обме нов»,—подчеркнул он. (ТАСС). ,т ИТАЛИЯ. Тысячи итальянцев, не имеющих крова, жив у т в пещерах. НА СНИМКЕ: хозяйка в своем „жилище”. ------------- * * -------------- Провокационное заявление западногерманского министра В Западной Германии про должаются реваншистские де монстрации, в которых прини мают участие представители официальных властей. Ка к пе редает агентство АДН, на сле те одной из организаций ре ваншистов в Ашаффенбурге выступил министр труда за падногерманской земли Бава рии В. Штайн. Он открыто призывал к реваншу и выдви гал территориальные требова ния в отношении Чехословакии. К а к отмечает агентство АДН, речь баварского минист ра является еще одним актом реваншистской кампании, ко торую правящие круги Запад ной Германии демонстративно проводят во время Женевско го совещания. (ТАСС). СОВЕТЫ ВЕТВРАЧА Ч^та свиней Чума свиней—одна из самых опасных и опустошительных заразных болезней. Она при носит огромный экономический ущерб за счет массового па дежа свиней. Эта болезнь вызывается микробом— фильтрующимся ви русом, который очень устой чив во внешней среде. Вирус может сохраняться очень длительное время в соленом, замороженном мясе, навозе, предметах ухода и в живот новодческих помещениях. Уби вают его 3-процентным вод ным раствором едкого натра или 20-процентным раствором хлорной извести, или кипяче нием в течение двух часов. Основным источником чумы являются больные свиньи, про дукты и отходы от убоя. Кро ме того, чума может переда ваться через предметы, быв шие в соприкосновении с боль ными свиньями. Вирус чумы может переноситься на боль шие расстояния людьми и всеми видами транспорта. Возбудитель чумы попадает в организм здоровой свиньи с кормом, а также через кожу, имеющую ссадины и царапины. При заражении животного бо лезнь у него начинает про являться через 3— 12 дней, но уже в этот, так называ емый скрытый период, на вид здоровые животные выделяют в окружающую среду вирус и могут заражать здоровых жи вотных. Заболевание животно го начинается повышением температуры до 42 градусов, отказом от корма; нередко бывает рвота, запор, иногда переходящий в понос со слизью, отмечаются случаи кровотечений и слизистых ис течений из носа. Случаи выздоровления ж и вотных бывают очень редки, а переболевшие свиньи явля ются опасными источниками заражения на продолжитель ное время. Надежных средств лечения больных чумой свиней в на стоящее время нет. В целях предупреждения заболевания в благополучных хозяйствах применяется прививка всего поголовья свиней противочум ной вакциной. Все больные и подозрительные в заболевании свиньи подлежат убою с ведо ма ветеринарных работников. Сразу же после забоя обяза тельны проварка всего мяса (туши) в течение двух часов, уничтожение всех продуктов боенских отходов и тщатель ная дезинфекция помещения, где находилось и забивалось больное животное. Чтобы не допустить заболе вания свиней в хозяйствах, каждый руководитель колхоза и граждане, имеющие в лич ном пользовании свиней, долж ны строго соблюдать следую щие меры предосторожности: не допускать на территорию свиноферм посторонних лиц; на всех свинофермах оборудо вать дезоковрики; прекратить всякие общения с хозяйства ми, где были случаи заболе вания свиней. Категорически запрещается вынужденный за бой и всякий забой свиней без ведома ветеринарных спе циалистов. Учитывая то, что основным источником зараже ния свиней являются больные животные и продукты их убоя, запрещается использование мяса от вынужденно забитых свиней без разрешения ветра- ботников. В связи с появлением чумы в районе вывоз и продажа свиного мяса и живых свиней запрещается не только за пре делы района, но и внутри на селенных пунктов, а также торговля на рынке. В. Зернимое, главный ветврач. Я больше не служитель церкви (Окончание. Начало на 3-й стр.) У Матфея, например, дед Иисуса Христа—Иаков, у Л у ки — Илья. Противоречивыми оказались и проповеди, кото рые провозглашал Христос. В главе V (стих 9) евангелия от Матфея он заверяет, что «бла женны миротворцы, ибо они будут наречены сынами божь ими», а немного ниже, в гла ве X (стих 34), тот же Хрис тос говорит: «Не думайте, что я пришел приносить мир на землю: не мир пришел я при нести, а меч...» Противоречия за противоре чиями. Ответ на них найти делился со «свя тыми» отцами, но каждый раз получал один и тот же ответ: Правда божья выше не широкий одобрительный от кли к во всем мире. Этот об мен визитами, указывает га- „ „ „ „ „ „ „„ зета, может оказать большое ловеческого разума. Моли гос- содействие улучшению взаи- пода: он поможет в твоих по моотношений между Востоком исках, и Западом.' Нас уверяли, что небо— А н г л и я «божий храм». И вдруг в этом ---------— храме появилось «творение Сообщение о предстоящем сатаны»— спутник. Я слышал его сигнал и содрогнулся: «Где же богР Если он все сильный, то почему позволил такое надругательство над со бой ?» Тогда я подошел к это му вопросу с другой стороны, впервые посмотрел на спутни ка не ка к на «выдумку сата ны», а ка к на величественное творение человеческого гения. Снова раздумья, раздумья, поиски... По крутым дорогам вела меня жизнь к атеизму, по степенно расплетая религиоз ную паутину. Жизнь откры ла мне глаза, показывала на стоящее лицо «святых» отцов. Меня поразило удивитель ное обстоятельство. В еванге лии от Матфея сказано: «Не собирай себе сокровиц на зем ле, где моль и ржавчина унич тожают все и где злодеи под капываются и воруют, а соби рай себе сокровища на небе...» Почему же большинство «свя тых» отцов заботится о своем благополучии здесь, на земле, а не на небе ? Почему они хо тят создавать его за счет про стодушных, ослепленных рели-' гиозным фанатизмом верую щих? Однажды дела привели ме ня в Киево-Печерскую лавру. Надо было встретиться с на местником монастыря Несте- ром. Но поговорить с ним не удалось. Я увидел его только тогда, когда он выезжал со двора в собственной «Волге». Нестер, монах, давший обет бедности, собирает сокровища на земле. Это ничего, что здесь «ржавчина, моль и под капываются злодеи, которые все воруют». Против моли у него имеется земной с п о со б - нафталин, против злодеев — овчарки, которые охраняют дом, а против ржавчины... зо лото, а оно не ржавеет. Не заботятся о спасении души и сами монахи, ежеме сячно расходующие на себя тысячи рублей. I это люди, которые отреклись от всего земного! В лавре не так дав но я видел затворника. Прав да, жил он не на хлебе и во де, ка к описывается в «Жи тии святых», а с полным ком фортом. Оборудовал келью электрическим освещением, запасся водой, мукой, салом и другими продуктами. Чем не «мученик божий»?! С течением времени я все глубже уяснял себе, что жизнь проходит мимо меня, ка к никогда, чувствовал себя одиноким, все больше пони мал, что «слово божье», ко торое я нес верующим, негод ное, вредное, лишнее. Все это привело меня к тому, что я порвал с богом, с церковью. Я мог бы не писать о себе, если бы не знал, что много таких же священников и ве рующих стоят на распутье. Их терзают сомнения,, но они пока еще не находят в себе силы, чтобы порвать с прош лым. Но я верю, что сама жизнь, наша советская дей ствительность опровергнет их набожные взгляды и убежде ния. Я уверен, что все веру ющие — одни раньше, другие позже — окончательно порвут религиозные оковы и станут атеистами. В. Сонорсв ич . Бывший священник церкви с. Литвиновка, Дымерского района, Киевской области. Адрес редакции: с. Доброе, Липецкой области, ул. Интернациональная, 9 Заместитель редактора П. Абрам о в . Издательство районной газеты «Ленинские заветы» Тиращ 3851 Заказ $ %Ы
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz