Ленинские заветы. 1959 г. (с. Доброе Липецкой обл.)
2 6 июня 1959 года 16 75 (2785) Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы 3 О —ч ; О в л ж з м т е ж ! У б орк а — дело сегодняшнего дня В этом го д у ко л х о зу им е ни Л еп и н а п ред стои т у б р ать 1 .0 5 0 г е к т а р о в озимы х и 350 яровы х зерн овы х к у л ьту р . Ус п е х д е л а полностью зав и си т от тщ а тел ьн о й п о д го то вки т ех н и к и , зер н о х р ан и л ищ и то ков, заб л аго в р ем ен н о го р а с п р е д е л е н и я лю дей по в аж н е й шим у ч а с т к а м работы . О дн ако в к о л х о зе н е у ч и ты ваю т этой простой истины . Ж а т в а н е з а го р ам и , а п од г о т о в к а к н ей в е д е т с я к р айн е м едлен н о. Особенно плохо обстоит д ело в первой ком плексн ой б р и га д е , которую в о з г л а в л я е т С. Д. Фролов. Из ч еты рех к ом б ай н о в з д е с ь го то вы к э к с п л у а т а ц и и только д в а . Ком б ай н «С— 4» н а х о д и т с я в с т а дии _ рем он та, а к рем онту к ом б ай н а «С— 6» ещ е н е при с т у п а л и . Дело в том, что в б р и га д е н е п о заб о ти л и сь з а к р еп и ть его з а комбайнером . Н ет х о зя и н а у ком б айн а и сей ч ас. В ы зы вает тр ев о гу и со сто я н и е ав то тр ан сп о р та. Две а в том аш ины «ГАЗ— 51» ещ е с ф е в р а л я н а х о д я т с я н а ремон те. Они полностью р азо б р аны . — Д ел с ними н ем н о го ,— мрачно п о я с н я е т шофер А. А. Л о с е в ,— А з а п ч а с т е й н ет. — Нет и х и в Р ТС ,— оп р ав д ы в а е т с я агроном тов. Архи п о ва. Это б есп ечн ость. При ж е л а нии необходимы е д е т а л и мож - жно было бы д авн о приобре сти . Плохо обстои т дело в б р и га д е и с п одготовкой зерн охра н и лищ . По п р и зн ан ию к о л х о з ного а г р о н о м а ,. б о л ьш ая ч а с т ь и з н их им еет ды р явы е крыши, тр еб у ет п о б елк и . Но к рем он ту зерн о х р ан и лищ все ещ е не п р и сту п аю т. В аж н о е дело от к л а д ы в а е т с я со д н я н а ден ь. Н е л ь зя ум о л ч ать и о том, что в б р и га д е не п одготовлен о ни одного т о к а , н е проверены зер н о о ч и с ти те л ьны е м аш ины , не с о с т а в л е н рабочий п л а н ' Комбайнеры н е зн аю т своих у ч астк о в . На в оп р о с, почему д о п у ск аю т с я т а к и е н е д о с т а т к и 'в п о д го то вке к ж а т в е , б р и га дир тов. Фролов невозм утим о о т в е ч а е т : — Все с д е л а е м : С ейчас г л а в н о е— п о д го то ви ться к сенокосу. Тов. Фролов, кон ечно, н е п р ав . Борьба, з а уб о р ку уро ж а я у ж е н а ч а л а с ь , и с ч и тать ее делом за в т р аш н е г о д н я— н едоп устим о. К о л х о зн ом у агрон ом у тов. Архиповой и б р и гад и р у тов. Фролову пора бы п р они кн у ться чувством о тв етств ен н о сти з а су д ьб у у р ож а я , п о -х о зяй ск и о р г а н и зо в а т ь п о д го то в ку к ж а т в е . Е сли з а о с т а вш е е с я врем я не у с т р а н и т ь н е д о с т а т к и в п о д го то в ке к ж а т в е , то она мож ет з а с т а т ь в р асп л о х . * А. Ва с и ль е в . ЗАКАРПАТСКАЯ ОБЛАСТЬ. Сельхозартель „Дружба" Вино- градовского района ежегодно на больших площадях сеет вико- рожь для зеленой подкормки и на силос. В этом году, начиная с середины апреля, животноводы подкармливают скот богатой бел ками вико-ржаной смесью. Сей час колхозники приступили к уборке вико-ржи и закладке раннего силоса. Они получают в среднем по 350 центнеров зе леной массы с гектара. Всего бу дет заложено 600 тонн раннего силоса. Освобождающиеся поля засеваются кукурузой. НА СНИМКЕ: уборка вико-ржи на силос в колхозе „Дружба". Г отов имся к уборке нового урожая Хороший у р ож а й ож и д а е т с я ныне в н аш ем к о л х о зе . Члены с е л ь х о за р т е л и го то в я т ем у до стойную , встречу. Р еш ающ ее слово н а уборке п р и н ад л еж и т м е х ан и за то р ам . К о л х о зни ки в о зл а гаю т н а н и х больш ие н ад еж ды * С т а р а я с ь о п р ав д а ть эти н а д еж д ы , ком байн еры , тр ак то ри сты , ш оф е ры и м аш и ни сты зерн оочи сти тел ьны х м аш ин заботли во г о товят т е х н и к у к уборке. Все ж а т к и в к о л х о зе п о л ностью готовы к р аботе, а это очен ь в аж н о , т а к к а к х л е б а в основном бу ду т у б и р а т ь с я р а з дельны м способом. П одготов л ены к раб о те и д в а к ом б ай н а . О стал ьны е две уборочны е м аш ины н а х о д я т с я в РТС , гд е т а к ж е з а в е рш а е т с я и х ремонт. В текущ ем го д у у н а с лучш е будет о б сто ять дело с очисткой зе р н а , т а к к а к , кроме р ан ее приобретенной вы со коп р ои з води тельн ой зерн о о ч и сти тел ь ной м аш и ны ; к о л х о з куп и л ещ е одну. О трем онтированы и все ш е с т ь ав том аш и н . П равд а, н а д в у х и з н их и зн о си л и сь покрыш ки , но к уборочной к а м п ан и и мы н а д е ем с я приобрести новы е к ом п л ек ты резины . Н ар я д у с техн и кой полным ходом п р о во д ятся н д р у г и е п о д го то ви тел ьны е работы . От рем он ти рованы и очищены ск л а ды . На д н я х они будут п родезинф и ц и рованы . З а го т о в лено 3 0 0 м еш ков, п ри води тся в п о р яд о к весовое х о зя й с т в о , в ком п л ек сны х б р и г а д а х го то в я т с я б естар к и . 6 б естар о к уж е н а х о д у . На э то й н ед ел е п р а в л ен и е к о л х о за п ри ступи т к со став л ен ию р а б о ч е г о ‘ п л а н а уборки у р ож а я . В н ем , бу ду т п р едусм отрены все н еобходи мые м еропри яти я, чтобы у б р ать х л е б а в п ред ел ьн о сж а ты е сроки. Н. Ск опинц е в , , агроном колхоза „Ударный", Ф е л ь е т о н Чечерский псаломщик Чечерский житель Корнев Ва силий Степанович тихо и мирно прожил почти 75 лет. Живет он припеваючи: государство платит ему пенсию, в хозяйстве имеемся всякая живность. Может быть, также незаметно вел бы он себя и в настоящее время. Но как-то одна старушка вспомнила, что давным-давно Василий Степано вич был псаломщиком в церкви, и позвала его на похороны. За .труды праведные" он получил солидную сумму денег. А вскоре новоявленный „отец Василий" со вершал богослужения по любому, поводу и без всякого повода. Усладив свою душу легкой на живой, Василий Степанович воз мечтал о более широких масшта бах. От богослужения в одиночку он решил перейти к организации многолюдных молебнов. Но дела с этим шли туго. Живут чечерцы неплохо, все они грамотные, очень интересуются событиями в нашей стране и за рубежом, читают га зеты и слушают радио, а о боге вспоминают очень немногие, да и то весьма редко. Но нашлись все-таки у него помощники. Всегда неразлучно с Корневым находится А, М. Осипо ва. Подпевают бывшему псалом щику Д. В. Корнева, А. ]М. Кочето ва и две Маликовых Дарьи. Эти персоны всю жизнь увиливали от общественно полезной работы. Они особенно охвчи покормиться на дармовщину, одурманивая наи более отсталую часть населения. Все эти новоиспечённые „свя щеннослужители" использовали всякие трудности в семьях, неуда чи, душевные переживания людей и нашептывали своим жертвам о гневе божьем, о страшном суде и о прочих библейских небыли цах Но и после этого лишь две— три колхозницы более усердно стали отбивать поклоны. Это не удовлетворяло бывшего псалом щика; он стал мучительно искать какой-нибудь случай для того, чтобы поднять свой авторитет, удивить людей своим „священно действием". И такой случай подвернулся. После сева длительное время не было дождя. Люди с надеждой смотрели на знойное небо, но на нем целые недели не появлялось ни облачка. А по селу пополз шепот: за грехи наши послано на казание... Бога забыли... Надо про щение просить у него... Утром 11 июня Василий Степа нович Корнев, нарезая ветчину, обратил внимание, что до того затвердевший окорок отмяк. „Бу дет дождь",—решил он и, чтобы не опоздать, в спешном порядке собрал свою братию и отправился на кладбище вымаливать у бога дождя. А на небе уже собирались тучи. Уверенные в успехе дела, хитрые богомольцы ' направились домой. Но дождь не пошел. Туча пронеслась, обронив над Вечера ми редкие капли. Она вылила влагу в другом месте, там, где не было крестного хода, где не взы вали бога о помощи. В адрес богомольцев посыпа лись насмешки: должно быть, пре грешили наши монашки... Молитвы перепутали. А дождь все-таки ожидался. Это видели все. В солонках сов сем влажной стала соль, засле зился плакун-цветок. И бывший псаломщик, чтобы окончательно не потерять репутацию, сманев рировал. В тот же день к вечеру он опять организовал крестный ход, но не на новое кладбище; а на кладбище предков. Новым бы ло и то, что нести иконы угово рили трех девочек. , —Монахиням „отец Василин" не доверяет,—с улыбкой заклю чали прохожие. — В грехах по грязли. Но и после этого молебна дож дя не было. Кругом прошел, а Чечеры, как нарочно, обошел сто роной. Лишь на второй день он досыта напоил землю. Но ни Один из чечерцев заслугу в этом не приписывает бывшему псаломщи ку. Напрасно суетились богомоль цы—обмануть никого не удалось. Однако Корнев не унывает. Провалилось дело с дождем, так выигрыш получен в другом: три девочки согласились нести иконы. Они же были однажды на бого служении. Сейчас богомольцы стараются обработать еще двух женщин, трудолюбивых и стара тельных колхозниц. Странную позицию занимают первичная парторганизация, груп па общества по распространению политических и научных знаний. Надо бы на основе* научных до стижений разоблачить темные проделки чечерских богомолий и бывшего псаломщика, надо бы чаще читать лекции на естествен но-научные гемы, рассказать кол хозницам, как презрительно и унизительно относится церковь к женщине. Однако атеистическая пропаганда в селе запущена, и в сети религиозного дурмана изред ка попадают жертвы. И что осо бенно опасно, мракобесы возла гают надежды на детей. Дети ни чего не понимают. Их легко об мануть. Но духовно калечить де тей никто не позволит. Парторга низация должна сделать соответ ствующие выводы. К о зь м а Перец . в ести более ин тен си вн о , шире м е х а н и зи р о в а т ь труд , в сем ер но п о выш ать к у л ь т у р у зем л е д е л и я . Н аибольш ее р ас п р о с тр ан е н и е в Польш е п олучи ли с е л ь ск о х о зя й ств ен ны е к р уж к и . Они е с т ь с е й ч ас в к аж д о й тр етьей д ер евн е стр аны . Это по сущ е с тв у простейш и е формы кооп е ри р о ван и я к р е с т ь я н с т в а ; ч л е ны к р у ж к а совм естно п о л ь з у ю тся орудиям и т р у д а, о р ган и зую т производство' ст р о и т е л ь ны х м а т е р и а л о в , п роводят м ели орацию . В д ер евн е Новы- двор, Бы д гощ ско го в о ев о д ств а, ч л ены се л ь ск о х о зя й ств ен н о го к р у ж к а совм естно о еущ еств л я- ют р егу л и р о ван и е рекйД рвенцы . О бъ един ени е к р е сть я н в р а з личны е ко оп ер ати вы п о зв о л я ет им луш и е в ести х о зя й с тв о , и з б е ж а т ь к а б а л ь н о й зави сим о с т и от с е л ь с к и х б о га т е е в . Р а н ь ш е было т а к ; п о тр еб о вал ся к р е с т ь я н и н у н а д ен ь-д в а т р а к тор и ли к а к о е-н и б у д ь се л ь с к о х о зя й ств е н н о е орудие, он ш ел н а п оклон к м естн ом у бо гачу . Т еп ер ь м ал о зем ел ьны е к р е с т ь я н е и се р ед н я к и п олучаю т не обходимую технику от госу д а р с т в а ч ерез с е л ь с к о х о зя й ств ен ны е к р у ж к и . П остепенно т а к и е к р уж к и со зд аю т к о д -' лекти вн ую со б ств ен н о сть— з а родыш соц и али сти ч еской соб ств ен н о сти . И з 1 6 с половиной ты сяч с е л ь ск о х о зя й ств ен н ы х к р уж ков 5 ты сяч у ж е имеют свой м аш инны й п а р к . У Многих кр уж ко в, е с т ь свои стр о и тел ь ны е м а стер с к и е. Совместный труд и р а с т ущ а я к о л л е к т и в н а я со б ств ен н о сть в о сп и ты в а ют у к р е с т ь я н н авы к и с о ц и а л и сти ч еск о го в ед ен и я х о з я й с т в а , помогаю т им г л у бж е осо з н а т ь вы го д н о сть и 'н е о б х о д и м ость полного о б общ ествлени я основны х с р е д с тв п рои звод ства . К о е-гд е руководство с е л ь ск о х о зяй ств ен ны м и кРУж к ами или сн абж е н ч ес к и м и кооп ера ти вам и за х в а ты в аю т с е л ь с к и е б о гатеи . Т а к , н ап рим ер, в д е ревн е С л ав н о ,^ Н о зн ан ск о го в о ев о д ств а, крупны е х о з я е в а , з а х в а т и в руковод ство кр уж ком , н ак у п и л и себе р азл и ч н ы х м а шин' и с т а л и д и к т о в а т ь свои у с л о в и я в сей д ер евн е. В об с т а н о в к е классового расслое ния в деревне такие явления н еи зб еж ны , но м ало зем ел ьны е .к р ест ь я н е и се р ед н я к и в с я ч е ск и п ротиводей ствую т к у л а ц - ком у, заси л ью . В м ае по всей Польше п р о х оди ли отчетно-выборные со б р ан и я членов с е л ь с к о х о зя й ств ен ны х к р уж к о в . В п еч ати со о бщ али сь м ногочи сленны е ф ак ты , к о г д а от р у ко в о д ств а к р у ж цМ и о св о б ож д али сь э к с п л у а т а т о р с к и е элем ен ты и вм есто н их вы б и р али сь кр е сть я н е-тр уж ен и к и . П о л ь ск а я о б ъ ед и н е н н ая р а б о ч а я п а р т и я и п р ав и те л ь с тв о П ольской Н ародной Р есп у б ли ки в ся ч ес к и подд ерж иваю т стрем лен и е п о л ьск и х к р есть я н к совм естн ом у ведению х о зя й с т в а , к прои звод ственн ом у ко оперированию . Это ед и н ств ен но п рави льны й п у ть , который п озволи т у в ел и ч и ть валовую п р о д у к ц ию ' сел ьск о го х о з я й с т в а Польши и обесп ечи ть рост доходов с е л ь с к о х о зя й с т венного н а с е л е н и я в б л и ж а й ш ее сем и л ети е н а 3 3— 35 про ц ен тов. Это тот п у ть , который привед ет п ольскую деревню к социализму. И. И ш З е р е в е на я » Даже мышам завидно »П р и х о ж а н е некот оры х м онаст ы р ских церквей, а ч ая нии исц еления обг лады вают ко р у бл израст ущ их „ свящ енны х“ деревьев. Ест ь сл уч аи от равл ения и об'ост рения ж е л у д о ч ны х заб ол ев аний " , (Из газет) ’ В фанатическом тумане без мирского разговора Дуб скоблили прихожане у ц е р к о в н о г о з а б о р а . И н е з н а л и , в к о р у в п и в ш и с ь с думою об исцеленьи, Что, присев поодаль, мыши восторгались их уменьем. Рис. И. СЫЧЕНА Текст Н. БАДУДИНА
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz