Ленинские заветы. 1959 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

Л Е Н И Н~С К И Е З А В Е Т Ы Беседы на антирелигиозные темы 12 апреля 1959 года № 1 44 (27Н4) Шахе IXром з охи ла „ я а с х а " я в ’эгелаг ее ? Религиозные люди полага­ ю т ,~ и в этом их настойчиво убеждают церковные проповед­ ни ки ,— будто бы.празднование «пасхи» установлено хриетиа нами в память о страданиях, мученической смерти и воскре­ сении Иисуса Христа. В дей­ ствительности же Иисус Хри стос—вымышленная, мифиче­ ская личность, он никогда не существовал. «Пасха», ка к и другие празд­ ники христианской религии, является переработкой весен­ них праздников и обрядов на­ родов древнего Востока, в особенности вавилонян, егип­ тян, иудеев. Занимаясь земле­ делием, они обожествляли си­ лы природы, от которых зави­ сел урожай, и прежде всего солнце и растения. Древние люди думали, что когда солнце перестает греть, ено умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность К весне солнце «воскресает». Тог п ) та к же и зерно: попав в землю, оно ка к бы умирает, а, прорастая, «воскресает» и дает людям хлеб. Подобно этим силам природы, ка к по­ лагали люди древности, уми­ рали и боги, чтобы затем «воскреснуть» для людей. Еще за тысячу двести лет до появления христианской релит ни в древнем мире был широко распространен культ финикийского бога Адониса. Бог этот якобы родился от не­ порочной девы Мирры (Марии); погиб от раны, нанесенной кабаном, а затем воскрес. В Малой Азии существовал культ бога природы Аттиса, которо­ го будто бы также родила непорочная дева. Он тоже умер, а затем чудесным обра­ зом воскрес. В древнем Египте был рас­ пространен культ бога Озири­ са. Весной, перед полевыми работами, древние егиатяне устраивали праздник «воскре-, сения» Озириса. Перед этим они постились, молились, опла­ кивали своего умершего бога. Затем жрецы объявляли, что Озирис «воскрес», и наступа­ ло всеобщее ликование. Большое влияние на возник­ новение христианской «пасхи» оказала еврейская «пасха» («пейсах»):ведь первые общины христиан появились среди ев­ реев, и потому они справля­ ли главным ( бразом еврейские праздники, в том числе и «пас­ ху». Христианская «пасха» воз­ никла в результате 'слияния древнееврейской «пасхи» с «пасхами» языческих религий. В Киевской Руси праздновать «пасху» начали в X веке. С появлением христианства на Руси «пасха» слилась с мест­ ными славянскими праздника­ ми. Славяне в тот период по­ клонялись духам, принося им в жертву продукты своего хозяйства: хлеб, масло, творог, сыр и яйца, о к р а ш е н н ы е кровью. В честь весенних празд ников у них были установле­ ны такие обряды, ка к освяще­ ние кулвчей, пасхи из творо­ га, крашение яиц, водосвяще- яие и т. д. Обряды эти вошли в празднование христианской «пасхи» и сохранились до на­ шего времени. Такова дей­ ствительная сущность этого праздника. К а к видим, ни с каким «воскресением» Иисуса Христа она не связана. В чем же состоит вред это­ го религиозного праздника? Во время «пасхи» церковные проповедники внушают верую­ щим фантастическую легенду о мученической смерти и во­ скресении Христа. Легенда эта чрезвычайно выгодна э к ­ сплуататорским классам .В са­ мом деле, верующим говорят, что сам бог якобы подвергал- ля страшным мучениям, стра­ дал и был распят на кресте. Однако, вытерпев все, он побе­ дил и обещал всем, кто пой­ дет по тому же пути, «царст во небесное». Следовательно, и трудящиеся люди, которым та к тяжело живется в экс­ плуататорском мире, должны во всем подражать Иисусу Хри­ сту. «Христос терпел и нам велел»,— внушает религия ве рухощим. Попы учат их сми. рению, покорности, всепроще н е ю , отказу от борьбы, гово" рят о необходимости классово' го мира между эксплуатато' рами и эксплуатируемыми' «Обымем друг друга и йена' видящих вас простим»,— раз' дается с амвонов всех церк Иностранный юмор * I 5 — Ненчо, хорошо было бы % иметь большие уши, как у $ зайца. Тогда можио было бы I все слышать. I — Нет, ше хочу. Подумай * только, сколько времени надо I будет их отмывать! I * * * X Вернувшись из школы, Сте- X фаи похвастался: X — Папа, я сегодня оказался I едиаствешлым, кто смог пра- 1 вилыо ответить на вопрос 1 учителя. * — Что же это был за вопрос? { — Кто сломал дверную руч- * ку! * * { Драган пришел домой с раз- X битым коленом. X — Упал? — спросила мать — Да, —■ответил Драган. — Плакал? — Нет. Поблизости не было. * * * * * * * * * * * * * .4»* X г х : х иного г : : Одна модистка выучила свое- * го попугая кричать при входе I в маг’зин покупательнице: * — Ах, какая хорошенькая! ? В два—три года магазин еде- ! лался первым в городе, а ю - | : : д о г а д л и в о с т ь : Поздравь меня: у меня ро- * дился ребенок. X — Мальчик? X — Нет. * — Девочка? $ — Как ты догадалась? I зяйка его разбогатела * * * вей во время празднования «пасхи». Вред этих проповедей оче­ виден. Они отвлекают людей труда от борьбы за лучшую жизнь, обещая им «рай» в за­ гробном мире, гасят их про­ тест против социальной не­ справедливости. В нашей стране нет экс­ плуататоров и эксплуатируе­ мых, представители церкви занимают лояльную позицию по отношению к государствен­ ному строю. Однако,разумеет­ ся, сущность религии от это­ го не меняется, а вред рели­ гиозных праздников не умень­ шается. Религия рассматривает зем­ ное существование человека ка к подготовку к «настоящей жизни» в загробном мире. Но этого вымышленного мира в действительности не сущест­ вует. Советский народ занят созданием подлинно счастли­ вой жизни на земле, он строит коммунизм, на знамени кото­ рого написано: «от каждого— по способностям, каждому — по потребностям». Религиоз­ ные праздники, и в частности «пасха», отвлекают верующих людей нашей страны от их производственных дел. Дли­ тельный пост, предшествую­ щий «пасхе», а затем неуме­ ренное употребление пищи и спиртных напитков во время праздника нередко приводят к заболеваниям, несчастным слу­ чаям и авариям на производ­ стве, к прогулам. Все это на­ носит большой ущерб народно­ му хозяйству. У советских людей есть свои светлые трудовые праздники, которые они отмечают широко а радостно. Религиозные празд­ ники, представляющие собой остатки древних суеверий, им яе нужны. Л. ДРУЯНОВ. Кандидат философских шаук. П о л и т и к а п р о т и в н и к о в п е р е г о в о р о в не и м е е т б у д у щ е г о Политика защиты мира и укрепления дружбы между на­ родами, проводимая вашей пздной Германия Олленхауэр заявил, что выдвижение кан­ дидатуры Аденауэра на пост президента означает «призна­ ние провала его политики». Врагам мира становится все страной, наложила глубокий труднее осуществлять свои ко варные замыслы. Но они про­ должают упорствовать в про­ ведении агрессивной полити­ ки. Поэтому только высокая бдительность по отношению к проискам империалистов, толь­ ко упорная борьба против во­ енной угрозы могут обеспечить прочный мир на земле. Имен­ но на эти задачи обращается особое внимание в решениях закончившейся на днях в Вар­ шаве XIX сессии исполкома Всемирной федерации профсо­ юзов. В резолюции о борьбе за мир сессия выразила уве­ ренность, что совместные дей­ ствия трудящихся и профсою- отпечаток на весь ход меж­ дународных событий. Всеоб­ щая поддержка предложений СССР о переговорах между ру­ ководящими деятелями госу­ дарств для решения неотлож­ ных вопросов современности заставила правительства за­ падных держав согласиться на встречи министров иност­ ранных дел и г л а в пра­ вительств стран Востока и Запада. Согласие западных стран на такие переговоры справедливо расценивается за | рубежом ка к внушительная 'победа Советского Союза и всех миролюбивых сил. Нельзя, однако, закрывать зов всех стран «заставят от- глаза на то, что возможность | ступить поджигателей войны нормализации международной и приведут к победе дела ми- обстановки не устраивает а г­ рессивно настроенные запад­ ные круги, и они добиваются срыва переговоров между Во­ стоком и Западом. Свидетель­ ствуют об этом итоги проис­ ходившей в Вашингтоне 2—4 апреля сессии совета Северо­ атлантического блока (НАТО). Руководители этого агрессив­ ного блока, по сути дела от­ клоняя советские предложе­ ния о мирном урегулировании в Германии, в официальном коммюнике (сообщении) о сес­ сии совета НАТО заявляют о своем намерении и впредь хо­ зяйничать в Западном Берли­ не. Наиболее рьяным против­ ником заключения мирного до­ говора с Германией и превра­ щения Западного Берлина в демилитаризованный вольный город выступил на сессии НАТО западногерманский ми­ нистр иностранных дел Брен- тано. Он призывал Запад не идти «ни на какие уступки» и отрицал необходимость мир­ ного решения германского вопроса. ра во всем мире». Военны й бло к СЕАТО— у г р о з а м иру в ю г о - во с точ но й Азии 8 апреля в Веллингтоне, столице Новой Зеландии, от­ крылась сессия совета СЕАТО— военной группировки, создан­ ной колониальными держава­ ми в юго-восточной Азии бо­ лее четырех лет назад. Сес­ сия призвана укрепить эту группировку в военном отно­ шении и усилить ее подрыв­ ную деятельность против миро­ любивых народов юго-восточ­ ной Азии. В этих целях США плавирует размещение в стра­ нах СЕАТО баз для атомного оружия и объединение СЕАТО с двумя другими военвыми группировками империалис­ тов— Севере - атлантическим блоком и Багдадским пактом. В связи с сессией совета СЕАТО на днях было опубли­ ковано заявление ТАСС. В нем подчеркивается, что эта воен­ ная группировка служит инте- „ , .ресам империалистических го- Но подобные призывы и по- сударств в юго - восточной Москва. Н едав но на закры т ом корт е ст адиона „ Д и н а м о " за ко н ­ чились соревнования юнош еских ко м а н д по т еннису. В ф инал ь ной вст рече уч аст вовали ком анды Москвы и Т ал л и н а П обед ил и юны е спорт см ены ст олицы со счет ом 9:6. На снимке: Б орис Л у н и н (М о ­ скв а), вы иг равш ий вст речу со сче­ т ом 1:0 у Кн ц а Ю хв ел и т а (Т а л ­ л и н ). литика врагов мира ныне обс­ аливаются против них самих. тяжелом положении оказал­ ся, в частности, западногер­ манский канцлер Аденауэр — наиболее горячий сторонник «холодной войны» и милита­ ризации Федеративной Респуб­ лики Германии: Христианско- Демократический Союз (ХДС), являющийся правительствен­ ной партией Западной Герма­ нии, принял решение о выдви­ жении Аденауэра на пост пре­ зидента. Это значит, что в сентябре 1959 года, став пре­ зидентом ФРГ, Аденауэр по­ теряет пост главы правитель­ ства и ХДС, то есть будет от­ странен от руководства запад­ ногерманской внутренней и внешней политикой (президент в Западной Германии факти­ чески не играет никакой ро­ ли в определении политики страны). Председатель социал- демократической партии в За- Азии и их борьбе против на­ ционально - оеввбодительного движения народов. Свидетель­ ством могут служить, напри­ мер, попытки правящих кру­ гов США использовать СЕАТО против таких миролюбивых стран, к а к Индонезия и Кам­ боджа, где агентура империа­ листов предприняла попытки свергнуть законные правитель­ ства этих государств. Народы Азии решительно о с у ж д а ю т империалистиче­ ские происки руководителей СЕАТО, требуют ликвидации этого агрессивного флока. В то же время народы горячо поддерживают выдвинутую Со­ ветским Союзом идею созда­ ния в Тихоокеанском бассей­ не и во всей Азии зоны мира. н. ЧИГИРЬ. Зам. редактора П. АБРАМОВ. Адрес редакции с. Добров, Липецкой области, ул. Интернациональная, 9 Издательство районной газеты «Ленинские заветы* Тираж 2836 Заказ Я 44