Ленинские заветы. 1959 г. (с. Доброе Липецкой обл.)
4 Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы 13 марта 1959 года № 31 (2741) Адрес ред а кци и : с. Доброе, Липецкой области, уд. Интернациональная, 9 Издательство районной газеты «Лвниаевие завзщ» Тираж 2833 Заказ 31 Соревнования по зимнему троеборью Недавно в райцентре состоя лись спортивные соревнования по зимнему троеборуо. Первое место по стрельбе на ди станцию 25 метров сре ди девуш ек зан яла ученица Добровсксй средней ш колы Фролова Л юдмила. И з 59 воз м ож ны х она выбила 49 очков В со с тя за н а я х по гр а н а т о метанию победу одержал у ч е н и к Л енинской средней ш колы З в я ги н Н иколай . Среди лы ж н и ко в на д и с та н ц и и 10 (Д -б рове кая средняя ш кола ). В ходьбе на лы ж а х на ди станцию 3 километра среди девушек первое место заняла ученица Л енинской средней ш колы Хворых Т а тьян а . По зимнему троеборью лич ное первенство зан яли Гожи- горов В асилий (Добровекая средняя ш ко л а ) и Корнева А нна (Л е н и н ска я средняя ш ко ла). Л и ч и о командные первые ме ста заняли юноши Добровской время п о к а ™ '0 ? ° Г о ш г™ 5 2 средней ш80лы 0 ?ченицы Ле (Добровекая средняя ш кола ), на втором ме сте— И. Кочетов (Л е н и н с ка я средняя ш кола ), на третьем — М. Клейменов в е н с к о й средней ш колы . Победителям вручены г р а моты и дипломы Р К ДОСААФ. В. КИРИЛЛИН. В Ратчииской сред ней школе проведены внутри ш к о л ь н ы е стрелковые соревно вания. Командное пер венство заво е в а л и учащиеся 10 класса. В стрельбе из мел- Н Д П Е Р В Е Н С Т В О Ш К О Л Ы кокалиберной винтов- Петр Ярцев, третье— ки первое место за- Вячеслав Окувев. нял ученик 10 класса Неплохие резуль- Анатолий Дегтярев, тэты показали и дру- выбившвй 45 очков гие участники сорев- из 50 воз м о ж н ы х- иоваиия. Второе место занял В. ДЕГТЯРЕВ. И положению в Ираке Население столицы И рака с энтузиазмом воспринято сооб щение б а гд ад ско го радио о том, что в спы хн увш ий на се вере И ра ка м я теж ли квид и р о ван, и правительственные вой с ка контролирую т положение. Военное положение, введен ное в Багдаде восьмого марта в связи с сообщениями о вы с ту п ле н ии м я теж н и ко в в рай оне Мосула, было 9 марта от менено после получения све дений о ли квид а ци и м я теж а . Однако гр а н и цы о стаю тся з а кры тыми и усиленно о храня ю тся войскам и. Б а гдад ское радио возобно вило свою нормальную про грамм у передач. К а к сообщило багдадское радип, п о л ко в н и к Абдель Вах- хаб Шавааф , пы тавш ийся под ня ть в Мосуле м я те ж против правительства И р а кско й Рес п уб л и ки , был уб и т солдатами своей ж е части. Б агдад ское радио подчерки вает, что в стране царит спо койствие. М еж д у Багдадом и Мосулом восстановлено нор мальное железнодорожное со общение. (ТАСС). н Н а р о д Н ь я сал енд а не п р е кр а т и т борь бы 11 Р уководитель Аф ри кан ско го независимость и заруч иться национального кон гре сса Н ья- поддерж кой а н гли й с ко го об- саленда Кан иаме Чиуме, не давно пробывший в А н гл ию , зая вил представителям печа ти , что он прие хал в А нглию , чтобы р а с с ка за ть а н гли й с ком у народу о борьбе коренного н а селения Н ьясаленда за свою ЧРЕЗВЫЧАЙНОЕ ПРОИСШЕСТВИЕ" На экранах страны демон стрируется новая киноповесть .Чрезвычайное происшествие*. Производство Киевской кино студии имени Довженко В ролях: Калугин — А. Ашу ров, Коваленко— М. Кузнецов, Райский—В. Тихонов, Ворон кова — Т. Литвиненко, Гра чев—А. Соловьев, Фролов — В Рудин В основу фильма положено действительное событие, ко те р е привлекло внимание всего миролюбивого челове чества,—захват гоминдановца ми советского танкера .Туап се* в нейтральных водах близ острова Тайвань. В ц е н т р е фильма — образ подлинного патриота и стойкого коммуни ста замполита Коваленко. На снимке: кадр нз фильма. щеетвенного мнения. Чиуме подчеркнул, что, не смотря на репрессии, африкан цы не пр е кр а тя т борьбы, пото му что они верят в свое п ра вое дело. Народ Н ьясаленда, у к а з а л Чиуме, требует освобождения арестованных лидеров Афри к а н с к о г о национального к о н гр е сса , отмены чрезвычайного положения, полного вывода к о лониальны х войск из страны . (ТАСС). Китайская Неродная Рес публика. Недавно начала^ давать ток гидроэлектро станция в Синьяне (провин ция Хэнань). После завер шения монтажа всех четы рех агрегатов электростан ции, ее мощность составит 23 миллиона киловатт.Стро ители станции одновремен но с сооружением ГЭС обучались эксплуатации ее агрегатов. На снимке: инженер Хань Ши-чан проводит теорети ческие занятия с персона лом станции. Фото Чжаи Цин юня. Агентство Синьхуа В помощь кролиководам Как разводить кроликов (Оконч ание. Нач. на 3-й стр.) зерновых. С возрастом дневаая дача сена и сочных кормов увеличивается в среднем на 50 граммов ежемесячно. Л етом м олодняку скармливаю т зеле н ую траву и дают по 2 0— 30 граммов зерновых кормов. В целях лучш его перевари вания корма и во избежание Новые Г о споли ти зда т вы пустил «По пулярную библиотечку по атеизму». Она ссстои т из ш е с ти брошюр, которые м о гут заинтересовать к а ж д о г о , кто возьмет и х в р у к и . Здесь м ож но н а й ти ответы на многие вопросы, издавна волнующие людей, «Е сть ли б о г? » , «Есть ли судьба?», «В чем смысл ж и з н и ? » , «Существует ли за гробная ж и з н ь ? » , «Можно ля предвидеть будущее?» и т. д. На свете сущ ествует много р а зны х религий, и сторонники к а ж д о й из н и х проповедуют и защ ищ аю т свою веру и опро вергаю т д р угие , пиш ет П. Па- велкин в брошюре «Есть ли бог?». Х ристиане стараю тся убедить верующ их, что только и х вера и с т и н н а я , что б о г— один, но в трех ли ца х . М усуль мане утверж даю т, что н а с т о я щ ий б о г— только Аллах. Иудеи проповедуют, что лиш ь и х бог Я гве истинны й . Б удди сты счи- СРВЕТ УЕМ ПРОЧЕСТЬ книги по атеизму н уж н о таю т, что молиться только Будде. Почему же у народов воз н и кл и разные рели гии? Поче му люди не одинаково пред ставляю т себе богов и по-раз ному по кло н яю тся им, создали различные религиозные обря ды? Автор отвечает: да пото му, что не бог создал людей, а люди придумывали богов по своему о б р а зу й подобию. Т а к , европейские народы и зо бр аж а ют своих богов белокожими, вые размышления об аде и 'д е т ь будущее?». Б ней при- рзе, бесах и ангелах, греш- водится много интересных и никах и праведниках и п у - \ убедительны х примеров на уч - тях к спасению» р а с с ка зы вается о сущ но сти религиоз ны х верований и обрядов, по ка зы в а е тс я , что рели гия все гд а с л уж и ла эксплуа та то р ским кла ссам . Ч итатель н а й д е т здесь много разнообразного материала по разоблачению рели гии . В брошюре того ж е автора «Мысли о религии» даются острые, образные ответы на вопросы: можно ли ж и т ь без веры ; к а к рассматриваются в р ели гии вопросы ко р а ли , доб- а чертей— черными, то гда к а к ра, зла и справедливости; чернокожие народы изобража ют своих богов чернокожими, а чертей— белыми. всемогущ ли бог и многие д р угие . Автор м а стерски ра з облачает утверждение защ и т на большом ф а кти ч е с ком ' н и ко в рели гии о том, что ре материале в брошюре показы -1 л и ги я , вера в бога якобы вается, что ни одна рели гия ■свойственны природе человека; не и с ти н н а , ни один бог не по ка зы вае т, что рели гия н е настоящ ий . Все по н я ти я о бо ге и д р у г и х сверхъестествен ны х сила х являю тся резуль татом ф антазии человека. Б брошюре И. И. Скворцо ва-Степанова «Благочести- си т исторический, временный хара ктер . О возмож ности и значении н а уч н о го предвидения р а с с ка зы вается в брошюре В. Ме зенцева «Можно ли предан ного предвидения в ра зны х областях зн а ний и п о ка зы вается коренное отличие н а у ч ного предвидения от в с я ко го рода суеверных га д а н и й и рели гио зны х пророчеств. Острые споры о том, что расстройства пищеварения мо л о д н я ку корм дают небольши ми порциями 5— 6 р а * в день. Для того, чтобы п риуч и ть пое дать новые корма, и х дают утром , до поения и раздачи д р у г и х кормов. Не рекомен д уе тся кр оли кам скарм лива ть свеж ую мокрую траву, с р о сой, т а к к а к она вызывает вздутие . При скармливании большого количества сочных кормов кр о ли ко в можно не поить . Во и з бежание поноса им дают не много с у х о го свеж его сена и в летний период. Соль дают только в р а ст воренном виде, этим раство ром поливают корма. Полноценное по со ставу и достаточное по пи тательности такое ж и з н ь и что такое смерть, . занимали и продолжают з а н и -) К0Рмленне кр оли ко в в сочета- мать большое место в извеч ной борьбе н а у к и с рели гио з ными суевериями. Эти вопро сы подробно рассматриваются в брошюре Н. Ильина «Наука и религия о жи8ни и смер ти». Г. Гурев в брошюре «О ве ре в бессмертие души» под робно останавливается на у ч е нии И. М. Сеченова и И. П. Павлова, по ка зы вая , к а к их о ткры ти я , объясняющие п с и х и ческие явления, подрывают религиозные догмы . Автор убе дительно разоблачает ошибоч ное мнение, распространяемое сторонниками рели гии , что И. П. Павлов будто бы был верующим. д. КУРАНТОВ. ни и с хорошим уходом способ ствуе т повышению и х про д у кти в н о с ти , укреплению здо ровья и получению п род укции вы сокого кач е ства . М. ХОРЕВ, старший зоотехник-селекционер госплемрассадника. Зам. редактора П. АБРАМОВ. Добровекая артель .У дар н и к" доводит до сведения кол хозов и хозяйственных органи заций о том, что в артели име ются в продаже целоободные колеса под железный ход. ПРАВЛЕНИЕ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz