Ленинские заветы. 1958 г. (с. Доброе Липецкой обл.)
4 Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы 12 января 1958 года № 6 (2561) Международный обзор Путь к оздоровлению международной обстановки Советское правительство объ явило б января о своем реше нии уменьшить Вооруженные Силы СССР на 300 тысяч че ловек сверх уже проведенного в 1955— 56 годах сокращения их на 1 .8 4 0 .0 0 0 человек. Вслед за этим опубликованы предло жения Советского правитель ства по вопросам ослабления международной напряженности и послания Председателя Со вета Министров СССР Н. А. Булганина президенту США Д. Эйзенхауэру и премьер-ми нистру Великобритании Г. Мак миллану о созыве совещания руководящих деятелей госу дарств — участников Северо атлантического союза и орга низации Варшавского догово ра, а также некоторых стран, не входящих в эти группировки. Наша страна не на словах, а на деле доказывает свое искреннее стремление к дости жению соглашения по разору жению. «Сокращение Советским правительством вооруженных сил на 300 .000 человек,— пи шет китайская газета «Жень- миньжибао»,— прекрасное под тверждение мирных устремле ний Советского правительства, его новый вклад в решение проблемы разоружения». Фран цузская га зета «Либерасьон» отмечает: «Сокращая свои вооруженные силы, Советский Союз доказывает, что он готов предпринять и другие усилия для подлинного ослабления международной напряженно сти, но, конечно, при условии, если к этому ослаблению бу дут также стремиться и за падные страны». Значение советского реше ния о новом сокращении чис ленности Вооруженных Сил СССР тем более велико, что принято оно в одностороннем порядке и в то самое время, когда в западных странах раздувается военный психоз, усиливается гонка вооружений, создаются атомные базы и площадки для запуска ракетно го оружия. Все эти военные приготовления империалисты пытаются объяснить так на зываемой «военной угрозой», якобы исходящей из Советско го Союза в связи с его вели чайшими достижениями в обла сти науки и техники. Именно под этим лживым предлогом начальник штаба военно-мор ских сил США адмирал А. Бэрк призывает американский народ «нести дополнительные жерт вы», чтобы догнать Советский Союз в научно-технической области и «создать военную мощь, превышающую мощь Советского Союза». С этой целью перед конгрессом США поставлен вонрос об увеличе нии и без того огромных воен ных расходов страны еще на 1 .2 6 0 .0 0 0 .0 0 0 долларов. Народы всего мира осужда ют усиление военных приго товлений империалистов и тре буют, чтобы западные державы, прежде всего США, последо вали благородному примеру Советского Союза. "«Если у За пада,— говорится в передаче пражского радио,— есть хотя бы на йоту искреннее стрем ление к сокращению вооруже ний и предотвращению войны, то он немедленно должен пред принять те же шаги, какие предпринял Советский Союз. В этом путь к взаимному до верию, к мирному сосущество ванию, к дружбе между наро- Д<Щ Н>>. Исключительно важное зн а чение для установления взаим ного доверия и мирного со существования государств с различным государственным устройством имеют предложе ния Советского правительства по вопросам ослабления между народной напряженности и по слания И. А. Булганина гла вам правительств США и Анг лии. Современная международ ная обстановка, указывается в предложениях ' Советского правительства, характеризует ся, с одной стороны, продол жением «холодной войны», усиливающейся гонкой воору жений и прямой угрозой делу всеобщего мира, а с другой— гигантским ростом сил, высту пающих за мир и безопасность. В этих условиях Советское правительство предлагает про вести в ближайшие 2— 3 ме сяца совещание руководящих деятелей государств с уча стием глав правительств. «В настоящий момент,— говорит ся в письме Н. А. Булганина президенту США,—-вполне со зрели условия для того, что бы руководящие деятели го сударств встретились за одним столом и объединили свои уси лия с целью создания реши тельного перелома в между народной обстановке в сторо ну ее оздоровления». На та ком совещании, как указы вается в советских предложе ниях, в первую очередь, мог ли бы быть обсуждены вопро сы, урегулирование которых отвечало бы интересам наро дов и явилось бы важным по чином в деле укрепления ми ра н прекращения «холодной войны». Новые предложения Совет ского Союза выражают чая ния миллионов простых людей всех стран мира, выступаю щих за разрешение междуна родных вопросов путем пере говоров. На таких перегово рах настаивают и здравомы слящие представители бур жуазных кругов Запада. Накануне нового года Н. С. Хрущев заявил, что советская страна будет делать все для того, чтобы 1958 год был мирным годом, годом спада или полной ликвидации «хо лодной войны». Убедитель ное свидетельство настойчивой борьбы Советского правитель ства за достижение этой цели— его решение о новом сокращении вооруженных сил и его предложения западным державам. С. Герман. Похороны товарища Петру Гроза 10 января румынский народ простился со своим любимым Председателем Президиума Ве ликого Национального Собра ния д-ром Петру Гроза. Ранним утром во Дворец Республики прибыли первый секретарь ЦК Румынской ра бочей партии: Г. Георгву-Деж, председатель Совета Минист ров РНР товарищ Киву Стой ка и другие члены Политбюро ЦК Румынской рабочей пар тии, члены Президиума Вели кого Национального Собрания, министры, родные и близкие покойного, а также руководи тели правительственных деле гаций. ...9 часов 50 минут. Гроб е телом Петру Гроза выносят Г. Георгиу-Деж, Киву Стойка, члены Политбюро ЦК Румын ской рабочей партии и у с т а навливают на постаменте пе ред трибуной на площади Рес публики. Исполняется госу дарственный гимн РНР. Над Бухарестом, над всей страной гудят гудки фабрик и заво ов, паровозов, судов, шахт. Прекращена работа, приоста новлено движение. Все трудя щиеся Румынской Народной Республики чтят память д-ра Петру Гроза. На траурном митинге вы ступили первый секретарь ЦК Румынской рабочей партии товарищ Г. Георгиу-Деж, Пред седатель Совета Минисяцт РСФСР член Президиума ,К КПСС Ф. Р . Козлов, главы правительственных делегаций Китая Го Мо-жо, Венгерской Народной Республики Иштван Доби и другие. Гроб с телом Петру Гроза устанавливается на артилле рийском лафете. Траурная процессия направляется на военное кладбище Генча. Здесь с речью выступил товарищ Киву Стойка. Гроб с телом Петру Гроза опускается в могилу, раздают ся залпы артиллерийского с а люта, звучит государственный гимн Румынской Народной Республики. (ТАСС) С о в ещ ани е р аб о т ни ко в сел ь ски х Сов етов и за г о т о в и т е л ь ны х о р г а н и за ц и й На днях исполком районно го Совета провел совещание с председателями, секретарями и счетоводами-кассирами сель- исполкомов, председателями сельпо 5и их заместителями по заготовкам, заведующими сепараторными пунктами. На совещании был обсужден воп рос: «О мерах по выполнению планов денежных платежей й закупок продуктов животно водства среди индивидуальных сдатчиков». Кроме того, с пр едседате лями и секретарями сельиспол- комов были обсуждены в о л о сы: «О подготовке к проь е- нию выборов в Верховный Со вет СССР», «Об улучшении работы сельских Советов и повышении их роли в решении хозяйственно-политических з а дач». С В О Д К И а н а д о я х ш л а к а в колхозах района о 5 по 10 января 1Ё58 года на каждую фуражную корову (в кг) 1 «Ленинский путь» 24,3 2 «Пам. Куйбышева» 18,8 3 «Новый путь»(с.Кор.) 15,3 4 «Нов. гуть» (е. Ратчнно) 15,1 5 Имени Калинина 13,7 6 Имени Кирова 12,8 7 «Завета Ильича» 11,1 По колхозам зоны Дабровекой МТС Пс колхозам зоны Каликииской МТС Пс колхозам зоны Путятинской МТС По району 8 «Победа» 9 Имени Свердлова 10 «Революц. путь» И «Ударный» 12 Имени Ленина 13 «Большевик» 14 Имени Фрунзе 15 Имени 1-го Мая 10,2 9.0 8,5 8.3 7.3 7.0 7.0 6Д 15.0 1 " 5 17,7 Происхож дение и сущность рели г иозных праздник ов и обрядов Беседа вторая в эксплуататорском обществе но в дни религиозных празд- стремится отвлечь трудящихся от классовой борьбы и учит, что «все люди братья», что ников, папа римский внушает верующим, что разделение об щества на классы установле- дов не наносят вреда нашему обществу. Религия была и осталась антинаучным миро воззрением, духовно опусто- В ходе истории изменились формы и содержание религиоз ных представлений л ю д е й . Если в первобытно-общинном строе религиозные верования были фантастическим отраже нием бессилия людей перед чуждой и непонятной им при родой, то с разделением обще ства на классы главным источ ником, питающим религию, стали классовый гнет, придав ленность н а р о д н ы х масс эксплуатацией, нищета и бес правие. Вместе с религией изменя лись религиозные праздники и обряды. Старое производствен ное (охотничье, скотоводче ское, земледельческое) содер жание этих праздников и о б рядов все больше отходило на задний р а н , забывалось, а на первый план выступали мо тивы классового, эксплуата торского порядка. Земные вла стители— цари, короли, ханы, султаны я т. д. во время этих праздников всячески возвели чиваются, объявляются «сы нами неба», «помазанниками судить эксплуататоров может •но самим богом, призывает к ,тающ им людей, воспитываю- только сам бог Духовенство и господствую щие классы используют рели- божьимн». Рабская идеология, гиозные праздники для раз- пропагандируемая в дни рели- гиозных праздников, всегда выгодна эксплуататорам. Большое место в празднич ной религиозной пропаганде занимает проповедь «святости страданий». По учению любой религии страдания будто бы очищают душу человека, спа сают ее от адских мук в по тустороннем мире. В дни религиозных празд ников много внимания уде ляется проповеди классового мира. Так, во время христиан ской «пасхи» возглашается с церковного амвона: «Обымем друг друга и ненавидящих нас простим». Отсюда и обряд «христосования» на «пасху». Главной идеей другого хри стианского праздника— «рож дества» также является идея христианского мира. Церковь «согласию между трудящими ся я капиталистами», указы вает на США как на «обето ванную землю», жиганвя религиозного фана- Таким образом, в классо- тизма, для натравливания тру-1 во-эксплуататорском обществе, дящихся друг на друга, для!особенно при капитализме, борьбы против революционного реакционная роль религиозных движения. Выдающийся борец!праздников и обрядов еще бо- за мир турецкий поэт Назыи лее усиливается. Они закреп- Хикмет рассказывает, что в Турции продажные муллы в день еженедельного мусуль манского праздника— в пятни цу — проповедуют: «Все, кто против правительства — попа дут в ад. Кто убьет одного коммуниста,— попадет в рай. Кто убьет двух коммунистов,— может взять с собой жену. Кто убьет трех коммунистов,— может захватить с собой в рай всю семью». Наиболее откровенно и наг ло оправдывает эксплуататор ский строй центр католиче ской церкви— Ватикан. В каж дом своем выступлении, обыч- ляют социальную придавлен ность трудящихся масс, учат их покорности и смирению во имя «счастья за гробом» и тем самым усыпляют классо вую борьбу, подрывают рево люционную решимость масс. В условиях советского со циалистического строя нет классов, заинтересованных в использовании религии в ан тинародных целях, а религиоз ные организации занимают по отношению к Советской вла сти лойяльную позицию. Одна ко это отнюдь не означает, что религия и отправление ре лигиозных праздников и обра тим у них чувство покорно сти «всемогущей воле бога», неверие в творческие возмож ности труда и разума челове ка. Эта несовместимая с ком мунизмом идеология усиле" ’ о внедряется в сознание вь?/- ющих именно во время рели гиозных праздников посредст вом различных религиозных обрядов и церемоний; У советского народа есть свои великие жизнеутвержда ющие праздники, которые от мечают реальные, подлинные события из истории борьбы трудящихся за свое освобож дение. Они укрепляют волю к борьбе, мобилизуют и вдохнов ляют советских людей на но вые победы в строительстве коммунизма. В. Быстров. Редактор М. И. КОНОВАЛОВ Л Адрес редакции: с. Доброе, Липецко! области, ул. Интернациональная, райком ШСС Тара® 2445 Добровекая районная типографий Нака з .М 6
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz