Ленинские заветы. 1958 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы 10 января 1958 года N° 5 (2580) Происхождение и сущность религиозных праздников и обрядов Защитники религии по-раз­ ному объясняют происхожде­ ние религиозных праздников и обрядов, но все они сходят­ ся в одном, утверждая, что эти праздники и обряды яв­ ляются средством общения ве­ рующих со сверхъестествен­ ными, божественными силами. Наука вскрыла несостоя­ тельность этих утверждений и доказала, что религиозные праздники и обряды возникли в первобытном обществе вме­ сте с возникновением самой религии каш результат темных и невежественных представле­ ний людей об окружающей их природе. Первобытный человек был подавлен трудностями су ­ ществования. Окружавшая его природа рождала в нем страх перед ее грозными стихийны­ ми силами. Не понимая явле­ ний природы, первобытные лю­ ди олицетворяли их и наделя­ ли своими же, человеческими свойствами (сознанием, волей, желаниями и т. д.) и притом в чрезвычайно преувеличенных размерах. На этой основе у людей возникли первые рели­ гиозные представления. Не зная истинных причин таких явлевий, как мышле­ ние, сон, сновидения, обморо­ ки, дыхание, первобытные лю­ ди пришли к представлению о наличии у человека особой, нематериальной «души», яко­ бы обитающей в человеческом теле и покидающей его при смерти. Свои представления о «ду­ ше» первобытные люди пере­ носили на окружающий их мир. Они полагали, что над всеми явлениями и предмета­ ми природы властвуют могу­ щественные «духи», от кото­ рых зависело, по их мнению, благополучие и сама жизнь человека. Все свои надежды и страхи человек связывал е этими возникшими в его фан­ тазии «духами». Он пытался воздействовать на них с по­ мощью особых обрядов, закли­ наний, жертвоприношений. Магической обрядностью со­ провождалась вся жизнь лю­ дей. Перед севом или перед уборкой урожая, перед охотой или рыбной ловлей, перед вы­ гоном скота на пастбища древние земледельцы, скотово­ ды и охотники обращались с заклинаниями к «духам», при­ носили им жертвы, просили у них помощи, совершали в их честь различные обряды. По Б е с е д а п е р в а я степенно такие действия ста­ ли проводиться в определен­ ные сроки, повторяться из го­ да в год. Так появились пер­ вые религиозные культы с многочисленными праздника­ ми и обрядами. Современные религии отри­ цают свою связь с суевериями первобытных людей. Однако нетрудно убедиться, что во всем культе современных рели­ гий многое осталось от неве­ жественных представлений древнего человека. Ведь и теперь всякая религия есть прежде всего вера в существо­ вание сверхъестественных сил. Назначение современных мо­ литв «просить бога о своих нуждах и благодарить его за благодеяния» ничем по суще­ ству не отличается от закли­ наний первобытных людей, обращавшихся за помощью к добрым «духам». То же самое следует сказать и о поклоне­ нии иконам. В древнее время люди считали, что внимание того или иного «духа» мож­ но легче привлечь, если обра­ щаться с соответствующими заклинаниями (позднее—мо­ литвами) к его изображению. Человек сам изготовлял эти изображения или рисовал их такими, как * подсказывала ему его фантазия, и припи­ сывал этим изображениям различные сверхъестественные свойства. Люди кланялись своим идолам (изображениям «духов»), зажигали перед ними огни, украшали их. I совре­ менная церковь тоже предпи­ сывает верующим отбивать поклоны перед иконами, зажи ­ гать перед ними свечи, лампа­ ды, украшать их цветами, по­ золотой. В качестве примера связи с о в р е м е н н ы х религиозных праздников с древними рели­ гиями можно взять главные христианские праздники —- «рождество» и «пасху», кото­ рые, вопреки утверждениям церкви, имеют далекую, до­ христианскую историю. В древ­ них религиях наиболее почи­ таемыми бш и боги солнца, боги растительности. Древний земледелец, не понимая явле­ ний природы, объяснял их по- своему; с о л н ц е перестало греть— значит оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. В конце де­ кабря солнце начинает светить ярче, день начинает увеличи­ ваться-—значит оно рождает­ ся. Весной солнце начинает Iснова греть— значит оно вос- ! кресает и с ним оживает вся (растительность. Праздники в I честь рождающихся и воскре­ сающих богов солнца были широко распространены в стра­ нах Востока и в древней Рим­ ской империи задолго до по­ явления христианства. В сказ­ ках об этих богах рассказы- валось, что они являлись на ! землю для спасения людей, Iтворили чудеса, подвергалась ;преследованиям, были убива- ■ ены, но воскресали. Христианская церковь за ­ имствовала эти сказки для легенд об Иисусе Христе и установила в 354 году свой праздник «рождества Христо­ ва». Когда этот праздник вместе с христианством появил­ ся на Руси, он совпал с зим­ ним праздником древних сла­ вян в честь бога солнца и тепла, а также в честБ духов своих предков — «святок», «свят» («святок» по­ древнеславянски о з н а ч а е т «предок»). В дни этого празд­ ника славяне старались «очи­ стить себя и свое хозяйство от «нечистой силы», яри по­ мощи особых колдовских при­ емов гадали о весне, о буду­ щем урожае. Отсюда сохра­ нившиеся до нашего времени святочные гадания. Главным праздничным блюдом древних славян, которым «угощали» духов, чтобы заручиться их помощью, была «кутья»— раз­ варная каша из зерен с ме­ дом. Отсюда «сочиво» («сок») и название дня перед «рож­ деством»— «сочельник». Хри­ стианский праздник «пасха» также слился с древним ве­ сенним праздником в честь «воскресающего» весной бога солнца и растительности. Го­ товясь к севу, древние зем­ ледельцы устраивали моления своим богам, приносили им в жертву хлеб, творог, яйца. Отсюда обычай печь куличи, готовить творожные пасхаль­ ные блюда. Для того, чтобы яйца были более приятны бо­ гу, их окрашивали кровью жертвенных животных. Отсю­ да обычай красить яйца. Современные религии имеют много праздников, но почти все они представляют собой не что иное, как видоизменен­ ные церемонии и обряды древ­ них людей. В, Быстров В СТРА Н А Х Н А РО Д Н О Й Д ЕМ О К РА ТИ И Корейская Народно-Демократическая Республика- Полным ходом идет строительство Мадонскога цементного завода. На сооружение предприятия ассигновано 2.100 миллионов вон. Ежегодно завод будет давать 400.000 тонн цемента. На снимке: монтажные работы на строительстве завода. Фото Центрального телеграфного, агентства КНДР. ---------------------- я * ------------------------- Р ост промышленного производства в Китае С большими успехами в ли. 70 новых крупных пред- миреом созидательном тру­ де вступил в новый год ра­ бочий класс Китайской На­ родной Республики, выпол­ нивший и перевыполнивши! задания первой пятилетки по объему капитального строительства и росту про­ мышленного производства. Во многих районах респуб­ лики выросли корпуса но­ вых заводов и фабрик, от­ крыты новые богатые место­ рождения полезных ископае­ мых. В крупную индустриаль­ ную базу КНР превратилась за годы пятилетки провин­ ция Ляонин. Теперь опа дает 65 процентов всей выплавляемой в стране ста- приятий тяжелой промыш­ ленности— таков итог пяти­ летки в Ляонине. В провинции Шаньси за пятилетие построено и р е­ конструировано 400 пред­ приятий, которые ежегодно дают стране 6 миллионов тонн угля, 500 тысяч тонн цемента, тысячи крупных металлорежущих станков, пассажирских и товарных вагонов. Характерная черта пер­ вой пятилетки КНР— высо­ кие темпы строительства. Так, например, в провинции Гуанси ежегодно вступают в строй 15 новых фабрики заводов. Развитие сель ского хозяйства КНДР Сельское хозяйство КНДР добилось в 1957 годукруп - ных успехов. Кооперирован­ ные и единоличные кресть­ яне дали стране свыше 3.200 тысяч тонн зерна. Значи­ тельный прогресс также до­ стигнут в области живот­ новодства, садоводства, шелководства и производ­ ства технических культур. В настоящее время более 95 процентов всех крестьян­ ских хозяйств республики кооперированы. К концу закончившегося 1957 года количество трак­ торов возросло по сравне­ нию с 1953 годом прибли­ зительно в 4 раза. (ТАСС). Издание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса в Венгрии Венгерское издательство и Ф. Энгельса в тридцати «Кошут» приступило к из- томах. Вышел в сеет Иор­ данию сочинений К. Маркса вый том. (ТАСС). П р е з и д е н т Э й з е н х а у э р т р е б у е т д о п о л н и т е л ь н ы х а с с и г н о в а н и й н а в о е н н ы е р а с х о д ы ПСКОВ. В январскую стужу 1942 года в одной из земля­ нок, где ютились разоренные фашистскими оккупантами жи­ тели деревни Большие Пети, Славковского района, родился мальчик Вася Павлов. Отец Васи сражался на фронте, и молодая мать Александра Александровна, радуясь ребен­ ку, в то же время тревожи­ лась за него: выживет ли, ведь такое тяжелое время. Но маленький Вася стойко выносил лишения. А на пятом месяце жизни, к изумлению М ал ьчик—бо га тырь матери и окружающих, стал расти, как говорят, не по днем, а по часам. Наденут на него новую рубашку, а через неделю шей другую—прежняя мала. К полутора годам маль­ чик весил тридцать два кило­ грамма. Сейчас Васе Павлову пят­ надцать лет и девять месяцев, а выглядит он богатырем. Вес его— 177 килограммов, рост— 170 сантиметров, а окруж­ ность груди—1 метр 37 сан ­ тиметров. Он обладает огром­ ной физической силой: легко : поднимает тяжесть в пять | пудов, а двухпудовую гирю свободно выжимает десятки раз. Учится Вася Павлов в Слав- ковской средней школе в де­ вятом классе. Любит книги, Кстати, читать он научился еще до того, как пошел в школу. У него прекрасная па­ мять. Любопытно отметить, что за свою жизнь подросток не знал никакой хвори, и врачи е восхищением отзываются о его здоровье. Согласно заявлению Белого дома, 7 января президент США Эйзенхауэр обратился к конгрессу с просьбой ассиг­ новать дополнительно для ми­ нистерства обороны на теку­ щий 1958 финансовый год 1.2С0 миллионов долларов. Президент просил также пре­ доставить ему право исполь­ зовать на военные цели 110 миллионов долларов, выделен­ ных по другим статьям. Дополнительные средства предназначаются на ускоре­ ние и расширение программы строительства баз стратегиче­ ской авиации, на создание баллистических ракет дальне­ го действия и на другие воен­ ные цели. (ТАСС). Н о вы й п р и з ы в в з а п а д н о г е р м а н с к у ю а р м и ю Газета «Нейес рейн цейтунг» сообщает, что 16 января в бундесвер (западногерманская армия) будут призваны допол­ нительно 7.300 военнообязан­ ных 1937 года рождения. В результате этого, пишет га зе­ та, общая численность бунде­ свера. достигнет 134 тысячи человек. (ТАСС). Редактор М. И. КОНОВАЛОВ. Адрес редакции: с. Доброе, Липецкойобласти, ух Интернациональная, райком КПСС Тираж 2431 Добровсвая районная типография В аш 3)11