Ленинские заветы. 1957 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы Слова и дела руководителей колхоза „Победа^ 8 февраля 1957 года № 17 Г2419) Вып олняя ис торические ре гаения XX съезда КПСС, ра­ ботники животноводства кол­ хоза «Победа» в 1956 году в районном соревновании по на­ дою молока 'заняли первое место. Решением бюро райко­ ма партии и исполкома рай­ совета сельхозартели было присуждено переходящее Крас­ ное знамя. Выступ ая на совещании пе­ редов иков сельского хозяйст­ ва, председатель колхоза тов. Клоков торжественно заявил, что «в новом году члены арте­ ли будут работать еще лучше, что Красное знамя попало в надежные руки, и мы его никому не отдадим». Но обещание т. Клокова не подтверждается делами. Если до 1957 года колхоз по на­ доям молока занимал второе- третье места по району, то за январь текущего года надои резко снизились. Сейчас в районном соревновании он занимает одиннадцатое место из 15, в то время, как коре- невщинский колхоз «Новый путь», находящийся в более худших природных условиях, не имеющий заливных лугов, молока надаивает в два раза больше. Причина здесь од­ на—успех колхоза в прошлом вскружил голову руководите­ лям колхоза, они забыли о том, что только самоотвер­ женный труд приносит побе­ ду. По-настоящему не рассчи­ тали, сколько потребуется кор­ мов на весь зимне-стойловый период, а теперь эта ошибка обходится дорого. — Летом и осенью,—рас­ сказывают доярки, — много лишнего корма стравили. Да­ же в начале зимы давали си­ лоса сколько угодно. Остались в поле неубранными 30 гекта­ ров кукурузы. А теперь рацион становится все меньше и мень­ ше. Это действительно так. Если раньше каждой корове давали по 5 килограммов соломы, вво-. лю силоса, резку, перемешан­ ную с сеном, в обед поили бардой, то теперь... — Теперь у нас ио-друго- му,— заговорила молодая дояр­ ка ,—Дойным коровам даем на половину меньше, словом, на­ доить много молока не с че­ го. Мы знаем, что молоко у коровы на языке и в руках доярки. Недавно на совещании ра­ ботников животноводства тов. Клоков снова заявил, что по­ ложение они выправят, что они добьются первенства в со­ ревновании, но каким образом? Ведь в на стоящее время те корма, которые имеются, ис­ пользуются нерационально. Так, ржаная солома даетсяв не измельченном виде, не сдабри­ вается, не запаривается, си­ лос небрежно раскидывается вокруг ямы, барда не подво­ зится. А как организован водо­ пой?! Прямо с речки привозит­ Со Па протяжении 15 лет тру­ дится на ферме колхоза име­ ни 1-го Мая доярка Пелагея Тихоновна Понкратова. Любовь к делу и многолетний опыт помогли т. Понкратовой за­ нять первое место в социали­ стическом соревновании по на­ дою молока за 1956 год. По 2430 килограммов от каждой фуражной коровы надоила Пе­ лагея Тихоновна и на зарабо- ся ледяная вода и доярки то- роиливо ведрами разносят ее коровам. Коровы сначала жад­ но припадают к ведру, а за­ тем, стряхивая капельки, от­ ворачиваются: больно холодна. Воду подвоз ит один человек более чем на 200 коров. Ка­ док нет. —Бы.:;: у нас еще два воз1 чика, — говорят доярки, — да ушли. Им не начислили допол­ нительной оплаты. Между тем, на ферме ус тановлеиы два кормозапарни ка, топят их круглый день, а воду греют только для телят. При нас была такая сцена. — В ася, дай тепленькой во­ дички хоть отелившимся ко­ ровам,—просит доярка. —Да нет ее,—отвечает В а ­ ся, с тоящий у кормозапарника. После переговоров доярка получает несколько ведер го­ рячей воды. Увидев это, подбе­ гает другая. — А почему мне не дал? У тебя что—блат?... В оз м у тительная сцена! На ферме нужно навести на­ стоящий порядок, улучшить трудовую дисциплину, повести широкую массово -разъясни­ тельную работу. Только тогда социалистические обязатель­ ства будут выполнены. Рейдовая бригада: В. М а ликов, колхозник. А. Третьякова, доярка. В. Говорухин, сотрудник газеты. По Советскому Союзу р е в но в а н и е д о я р тайные трудодни она получи ла 945 килограммов хлеба и 3176 рублей деньгами. С уважением относятся к ней молодые доярки, которым она охотно помогает советом и делом. С дояркой Понкратовой со­ ревнуется Астрелина Наталия Терентьевна, которая за 1956 год надоила по 2340 кило­ граммов от каждой закреплен- ок ной за ней коровы. В дес я ти­ дневке с 10-го по 20-е января она опередила Понкратову, надоив по 52 килограмма. В ново м х озя йс твенном го­ ду Понкратова и Астрелина обязались получить по 2800 килограммов молока от каж ­ дой закрепленной за ними коровы. Н. Попов. Ленинград. На одном из старейших судостроитель­ ных заводов города строит­ ся флагман отечественно­ го ледокольного флота— атомный ледокол «Ленин». В соор у жении его у час тву­ ют коллективы многих прсд- [риятий страны. На завод ежедневно поступают раз­ личные механизмы для знутреннего оборудования корабля. Ленинградские су- щетроители — сборщики, ‘варщики и рабочие дру- ЯЯ1ГЕХ профессий соревнуются Шш за досрочное выполнение щ производственных заданий, Ц за высокое качество судо- п т я п т ттшшШк строительных работ. Пер- .. т*т$шт вый в мире атомный ледо­ кол сможет в течение года плавать без захода в пор­ ты для пополнения запасов топлива. Судно оснащает- сяновеипшм навигационным и радиолокационным обо­ рудованием. На борту его будут находиться два вер­ толета для ведения ледовой разведки. Скорость ледо­ кола на чистой воде—18 узлов. На снимке: вид на носовую часть ледокола. Фото П. Федотова. Фотохроника ТАСС Щ я я - Я ' 1Д е ю а и » - т ~ ' Л - Автомобиль проходит испытание в цехе ГОРЬКИЙ, 6 февраля. (ТАСС). На автомобильном заводе име­ ни Молотова изготовлен стенд для обкатки выпускаемых легковых автомобилей. На стенде можно всесторон­ не испытать прочность узлов и деталей машины, ее ходо­ вые качества. Отныне отпадает надобность посылать автомобили на обкат­ ку за пределы завода, их мощ­ но испытать в цехе. Сейчас на стенде заканчи­ ваются опытные работы, по­ сле чего на нем будет произ­ водиться обкатка автомобилей «Победа» и « В олга». Готовятся к весне Кол х озни ки и механизаторы, К выходу в поле подготов Белоруссии, соревнуясь за I лено на 1 тысячу 700 тпакто- образцовую подготовку к ве- ров и на 6800 плугов, культи. сеннему севу, вывезли под яровые уже 6,5 миллиона тонн навоза и торфа. Многие колхозы закончили вторую очистку семян. ваторов и сеялок больше, чем к такому же времени в прош­ лом году. (ТАСС). Существует ли судьба? Могут сказать, что вопрос «существует ли судьба» яв­ ляется праздным. Действительно, в строитель­ с т в е новой, коммунистической жизни советские люди рас­ считывают не на судьбу, а на свои собственные силы и спо­ собности, на свое знание за­ конов развития природы и об­ щества. Но среди некоторых, не освободившихся от рели­ гиозного взгляда на мир, лю­ дей с нетвердыми убеждени­ ями еще бытует вера в судьбу ка к в какое-то «предопределе­ ние свыше». Конечно, здесь надо отли­ чать действительно верящего в судьбу от того, кто упо­ требляет слово «судьба» не в смысле слепой веры в боже­ ственное предопределение, а в смысле исторически необхо­ димого стечения обстоятельств или просто по привычке. На­ пример, недавно опубликован­ ный замечательный рассказ М. А. Шолохова «Судьба че­ ловека» всем своим содержа­ нием направлен против фата- . листического, пассивного от­ ношения советского человека к жизни и к событиям. Коммунисты, а вместе с ни­ ми все сознательные люди, опираясь на данные науки, решительно заявляют, что ни­ какой «судьбы» не существу­ ет. Подлинно передовые науч­ ные взгляды на жизнь несов­ местимы с верой в судьбу. Ве ра в нео твратимую судь­ бу, ка к и религия в целом, есть пережиток древних суеве­ рий, когда люди, будучи бес­ сильными перед грозными сти­ хиями природы, все приписы­ вали неумолимому року, судь­ бе. Вс я кая религия с древних времен распространяет идею божественного предопределе­ ния всех поступков человека. Эксплуататоры всегда ис­ пользовали веру в судьбу, как и религию вообще, для поддержания у верующих ду­ ха покорности и терпения. Ве ра в с у дьб у , как червь, разъедает сознание и волю людей, насаждает дух непро­ тивления злу, безучастного отношения к происходящим событиям. Главный вред ре­ лигиозно-фаталистических про­ поведей о божественном пре­ допределении заключается в том, что они внушают челове­ ку мысль о собственном бес­ силии, обрекают его на пас­ сивность. При таком взгляде на жизнь лишается смысла как сама постановка челове­ ческой цели, так и действия, направленные на ее достиже­ ние. Ве ра в с у дьб у п ро тиво­ речит всей человеческой дея дельности. Сама натура -чело­ века протестует против фата­ лизма. Ни на один миг не пре­ кращается многосторонняя творческая деятельность чело­ века. Она-то и является ре­ шающим и наглядным опро­ вержением веры в судьбу, вдребезги разбивает фатали­ стическую точку зрения на ход событий. Практика всех времен и народов ярко дока­ зывает, что суеверные мне­ ния о судьбе являются лож­ ными и мешающими делу про­ грессивного развития общест­ ва. Кроме производственной дея­ тельности трудящиеся осуще­ ствляют коренные обществен­ но-политические преобразова­ ния с целью уничтожения социального гнета. Пменно на­ родные массы творят историю. Они содействуют прогрессив­ ному развитию и противодей­ ствуют реакционным силам, предотвращают нежелательные явления, создают новое. Характерно, что даже веря­ щие в судьбу люди, когда дело идет о практическом вы­ полнении важных задач, часто как бы забывают про нее и энергично берутся за работу, рассчитывают на свои силы, борются с недостатками и препятствиями на своем жиз­ ненном пути. В противовес религиозным сказкам о судь­ бе они придерживаются ста­ рых, но метких поговорок: «бог-то бог, да сам не будь плох», «на бога надейся, а сам не плошай», «чтошосеешь, то и пожнешь». Не пассивная надежда на божью волю, а могучие кол­ лективные усилия позволили советскому народу построить гигантские гидроэлектростан­ ции и тем самым обуздать природную стихию, подчинить ее своей воле, за три года освоить более 35 миллионов гектаров целинных и залеж­ ных земель. Нет, люди не мо­ гут застыть в ожидании «не­ бесной благодати»,— они ра­ ботают, трудятся, активно со­ действуют прогрессивному раз­ витию общества. Итак, если вера в судьбу по’ существу исключает твор­ ческую деятельность людей, то, наоборот, воля и действия людей, вся их практическая деятельность несовместимы с верой в существование судь­ бы. Надо заметить, что отрица­ ние «судьбы» не означает, будто люди могут сделать все что угодно, стоит только за­ хотеть. Человек только тогда может добиться осуществл ния своих целей, когда э] цели сообразуются с реальнс обстановкой, когда человс действует с учетом создавши: ся условий и в соответствии объективными законами ра вития природы и обществ; Если же человек не считав: ся с условиями и действуй наперекор законам материал: ного мира, то все его начин; ния неизбежно потерпят кра: Коммунистическая партн Советского Союза, руководи щая и направляющая сила с; ветского общества, вооружае советских людей знанием 3 с конов развития общества организует их на осуществл» нне великих задач коммуш стического строительства. Ус пехи, достигнутые советски н а р о д о м под руководство: КПСС, явились результато: огромных творческих усили и напряженной борьбы. Единственный путь к полис кровной, интересной жизни, освобождению своего сознани от пережитков прошлого врод веры в судьбу—это овладени марксистско-ленинским миро воззрением, активное участи в трудовой и общественно! деятельности во имя комму низма. ш л . л -------- К. Рязанцев.