Ленинские заветы. 1957 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Ы В с т р а н а х н а р о д н о й д а к э о к р э т и н П ро мы ш ле нное с т р ои т ел ь с тво в П ольш е Во мног их р а йон а х народ ­ ной П о л ь ш и ид ет пром ышле н­ но е ст ро ительство. Крупнейшей строительной площадкой в стране является металлургический комбинат имени В. Я. Ленина в Новой Г уте . Комб и н ат дает уже н а ­ родном у хоз я йст в у ст ал ь , чу­ гун , про катные изд ел ия . В на ­ ст оящее время здесь ведутся интенсивные работы со соору­ жении) мощного прокатного стана для холодной обработки металла , т р етьей домн ы, седь­ мой и во сьмой м артенов ­ с к их печей, новой коксовой батареи. На окраине столицы идет строительство одного из круп­ нейших промышленных объек­ тов в Польше— завода каче­ ственной стали «Варш ава», С конвейеров автомобильно­ го завода в Люблине сходят уже грузовые автомашины. Продолжается строительство других производственных це­ хов завода. Автозавод будет самым крупным в Польше. Чехословацкие театры Деятели театрального искус­ ства Чехословакии готовят об­ ширные программы к 4 0 - й годовщине Великого Октября. Театры Праги и других городов республики покажут в общей сложности около 50 сремьер. Кроме того , ряд театров возобно вит постановки таких хорошо известных в Чехосло­ вакии советских пьес, как «Г и­ бель эс кадры» и «П латон Кре ­ че т» А. Корне й чу ка , « Л юбов ь Яро вая» К. Тренева, «Оптими­ стическая трагедия» В. Виш­ невского , «Р азлом» Б. Лавр е­ нева. Нац ио н ал ьн ы й театр в городе Праге постав и т балет «Спар ­ т ак» А. Хачат у р яна , Остра в­ ский театр—оперу «Декабри­ сты» Ю. Шапорина. Бог а ты е з а л е ж и мо ли б д е н а в К и т а е Геолого-разведочным и р аб о­ там и, про веденны ми в р а йоне моли бдено вых рудников в во­ сточной части хребта Циньлие (провинция Шаньси) , по дт в е р ж ­ дено нал ичие здесь богатей­ ших залежей руды. Молиб­ ден—редкий металл. Он идет на получение высококачест­ венных сталей. . (ТАСС). 3 Я СЧЕТ Ч УЖ О ГО ТРУД Я Трудящиеся нашего райо на, д вижимые стремлением догнать в ближайшие годы США по вы­ ходу мяса , мол ока и масла н а д ушу населен ия , пр илага ют все ус илия к том у, ч тоб ы ус пеш но з аконч и ть сельс ко хо ­ з я йст в енн ы й год , в ыполн и ть в з ятые обязател ьст в а , достой ­ но в ст р ет и ть 40-лет и е Вел ико ­ го Октября. Но сред и чес тн ы х т р ужен и ­ ков встречаются и т ак и е , ко ­ то р ые стремятся пож и в и тьс я за счет ч ужого тр уд а , чем з а ­ служ и в ают всеоб щее презре­ ние. К таким лицам относится Журов , член кол хоз а имени Ленина , которы й был по йм ан сотр удн иком До бро вского от ­ деле ния милиции тов. Коряки­ ным в момент хищения им 12 3 килог р аммов пшен ицы с кол ­ хозного то ка. Ж у ров пре д ан с уду и полу ч и т по з асл уг ам. Член сел ьхоз артел и им ен и Кали н и н а Волко в, работая в ноле на отвозке гороха, не за­ бывал и себя. За кажды й рейс он отс ыпал в мешочек по 10 к илог р аммов горо х а. Он был также по йм ан с по ли чным. К сожален и ю , перече нь по­ добн ых прес ту пле н и й этим не ис чер пывается. Необ хо димо объ яв и ть бе спощ адн ую борьбу ворам и расхитителям социа­ листической собственности. Н . Б ачур и н , следователь Добровского РОМ. П р е дс е д а т е ль п е рво го р е в ко ма Ч уко тк и У народов Дальнего Се­ вера есть легенда. «Было в тундре много слепых , — го вор и тс я в не й ,—но во т пр ишел челове к, собрал он слепых и сказал им сло во . Одно тол ь ко слово сказал , и тогд а все он и о т крыл и глаза . «Лен и н !» — б ыло это слово». Человеком , которы й п ринес в тундру весть о Лени не, чукчи назы в ают Ми­ хаила Мандрикова. По воле Коммунистиче­ ской партии в 1919 году Мандриков приехал на Се­ вер , ор г ан изо в ал здес ь г р у ппу сочу в ст в у ю щ их и вм есте с ними поднял Крас­ ное знамя Советов. В Ана­ дыре был образован пер­ вый революционный комитет , а председателем его изб ран М ихаил М анд риков. Итого потрудился Михаил Мандри­ ков , у крепляя органы Совет ­ с ко й в л аст и на Ч у котке. Он сам прово дил б есед ы о Со ­ в етс ко й в л аст и , о комм ун и ­ с т а х , о Л енине с оленево да ми, охо тн иками , р ыбака ­ м и — чу кчам и . Немно гим боль ше ме сяца прос ущест вов ал перв ый рев ­ ком на Ч у котке. Белогва р­ дейцы в феврале 1920 года расстреляли членов ревкома. Свято хранят память о первом ревкоме и его пред­ седателе Михаиле Мандри- кове трудящиеся Чукотки. Сейчас имя первого ревко­ ма носит один из крупней­ ших многоотраслевых кол­ хозов. ' К 40-й годовщине Вели­ кого Октября Магаданское книжное издательство вы­ пустило книгу «Михаил Сергеевич Мандриков». Ав­ тор книги Николай Матвеев- Бодрый рассказал о герои­ ческой жизни э того чело в е ­ ка , в пер вые открывшего ле­ н и нс к у ю правд у народам самой далекой окраины страны. (ТАСС). 25 сентября 1957 гедв № 114 (25161 р уб еж ом : Запрзтить ядерное оружие! М и т и н г в 22 сентября в Лондоне со­ стоялись многотысячная демон­ страция и митинг , ор г ан изо ­ ванные нац ио н ал ь ным ком и ­ тетом бо р ьб ы за ..запр еще ние водородной бомбы. Участники демонстраци и, среди ко то р ы х бы ли члены местн ых орган и ­ з ац и й лейб ор и ст ск ой п арт ии и п роф со юзов , члены парламен- Я & ндонз та , рел игиоз н ые деятел и нес ­ л и лозу нг и «З апрет и ть бомбу!». На площади Трафальгар- сквер состоялся митинг , в х о - " де которого прозв у ч ал и р еш и ­ те льные требования прекра­ тить испытания ядерного ору­ жия и добиться запрещения этого ор уж ия . (ТАС С). В с ео бща я з а бас то в к а В Аргентине продолжается начатая 19 сентября всеоб­ щая забастовка работников телефонных станций и теле­ графных компаний. В стране парализована телефонная и телеграфная связь. Сообще­ ние с внешним миром нару­ шено. Бастующие ведут упорную борьбу за удовлетворение сво­ их требований о повышении зарплаты. В знак солидарно­ сти с ними 20 сентября по всей стране прошла кратко­ временная забастовка торго- с е я зи с то в в А р г е н т и не | вых работников. Кратковре­ менные забастовки провели аргентинские металлисты , р а ­ боч и е ст р оительно й, пищевой промышленност и, рабо тн ики то ргового ф лот а и м ног их д р уг их п роф со юзов. На состояв ­ шемся 20 сентября совещании представителей 52 профсоюз­ ных объединений было принято решение объявить всеобщую 24-часовую забастовку по всей стране в знак солидар­ ности с бастующими работни­ ками телеграфа и телефона. (ТАСС). Репрессии в Япо нии в борьбы против Е Японские полицейские вла­ сти арестовали 9 студентов и 14 рабочих—членов профсою­ за , пр и н има в ш их у ч аст и е в бо р ьбе против расширения аме­ риканской военной базы в Сунакава , обвинив их в нару­ шении специального закона об уголовных преступлениях. Генерал ьный Со в ет проф­ со юз ов, В:еяпонскзя ф еде р а ­ ц ия ор г ана ст уден чес кого само- отношении участник ов генны х баз США у пр авлен ия , со ц иалис т и чес кая парт ия и комму н ис т и чес кая парт ия опублико в ал и зая в ле ­ н ия , в которы х в ыражают ре ­ ш и тельн ы й пр отест про тив не­ законного ареста студентов и рабочих. Представители э т их о р г ан изаци й посе т или гла в ное пол и це й ское у п равлен и е и по ­ требов али немедленного о сво ­ бож ден ия а р есто ванны х. (ТАСС). Несчастный случай I Как сообщает агентство Франс Прес с, н а ход и в ш аяся в Мар сель ском порт у (Ф р анц ия) зем лечер палка задела за йе- в зо рв авш у юся магн и тну ю м и- Шарсельсном порту ну , пос т авленн у ю во время войны. В результате взрыва убито 4 человека и ранено 12 , нанесен знач и тельн ы й м ате ­ риальный ущерб. (ТАСС). Взрыв на шахта в Южно-Африканском Союз е По сообщениям из Иоганнес бурга (Южно - Африканский Союз ), на ша хте В и т в атерс- ранда про изо шел сал ьн ый взрыв, в результате которого погибло 7 ша хте ров -нег ров и свыше 25 ша хт ер ов ранено. (ТАСС ). Беседы на антирелигиозные темы О многообразии религиозных верований История человечества знает сотни- религий. Одни из них существовали продолжительное время , д р уг и е—недолго . В на ­ ше время к ч ислу самых р ас ­ прос т р аненны х р ел иги й отно ­ с ятся х р ис т иа нст во , м агом е­ т анство , бу дд изм . Каждая ре ­ л игия с ч и т ает сво их бо гов ед и нс твенно прав иль н ым и , а богов др уг их р ел иги й ложн ы ­ ми и ве ру в н их пагуб ной . От ­ чуж ден и е и вр ажда межд у людьми разных вероисповеда­ ний всегда р а з ж и г а л и с ь э кспл у ататорам и , чтобы раз ­ об щи ть т р уд я щ ихся и тем с а ­ м ым ослаб и ть их си лы. Маркс изм-л ен и н изм на уч но об ъ ясняет пр и ч и н ы многооб ра­ з ия р ел игиоз н ы х веров аний. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формы религиозных верований. Ф , Э нгельс п исал: «П е рво ­ начал ьн ые рел игиоз н ые пред ­ с т авлен ия , по большей ч аст и общи е- каждо й данн ой ро дст ­ венно й г р у ппе народов, после разделения таких групп свое­ образно развива ются у каждо ­ го отдельного наро да, смо т р я по выпавш им на его долю ж из ­ нен ным усл ов иям ». В эт их сло в а х ключ к объ ­ яснен и ю многообра зия форм р е­ л игии . Люд и в сегд а создавал и бо гов по образу и подобию сво­ ему. Древним грекам жизнь бо­ гов казалась похожей на жизнь тогдашней знати : бог и одева­ лись , же н ились , п и ров ал и и с р ажал ись , как знатные грек и . Всякая рел игия я в л яется ф антаст и чес к им от р ажен и ем в ум а х люде й в нешн их си л, ко ­ то р ые угнет ают человека. В первоначал ьн ы х р ел игиях о т­ ра ж алос ь бессилие древних людей в борьбе с природой. В классовом э кспл у ататорском об щес тве главным и ис то ч н ика ­ ми, пи т аю щ ими р ел игиоз ность масс , являются пр ида в ленность т р уд я щ ихся г нетом э кспл у ата ­ ц ии и с т ихи йность э коном и че­ с кого разв и т ия об щества. В противоположность науке , которая помогает людям по ­ з н ават ь и использо в ат ь о бъек- ла сь у ег иа т ян после того , как он и н а у ч ились го н ч арном у де­ лу. Христианство при своем возникновении использовало схазания древних религий о тивно существующие законы! страдающих , ум и р аю щ их и во - р азв и т ия пр ироды и общества, скресающих богах, в которых религия выдает за правду вы­ мыслы. И главным таким вы­ мыслом является бог, который существует лишь в вообра­ жении верующих. Различные религии ка к бы соревнуются между собою по части измыш­ ления «чудес». В библии рас­ сказывается, например, что пророк Писус Навин одним сло­ вом своим остановил движение солнца и луны. Многие боги, по религиозным сказаниям, ро­ дились от непорочных дев, а Будда, кроме того, немедленно после рождения начал якобы ходить и говорить. Но ка к бы религиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней все­ гда можно обнаружить земные корни. Например, по верова­ ниям древних египтян, их бог Хнум (его почитали около 5 ты­ сяч лет назад) вылепил людей из глины. Вера в это появи- оюжествлялись прежде всего смена времен года и произра­ стание хлебных злаков (еги­ петский Озирис, финикийский Адонис, персидский Митра и др.); позднее христианство вы­ теснило эти религии. В эпоху кризиса рабовладельческого общества широкое распростра­ нение получила вера в «бого-че- ювека», который яхобы был распят на кресте, то есть по­ гиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реаль­ ной действительности сущест­ вовали источники, питающие религию, ее изменения своди­ лись к замене одних форм дру­ гими: менялся облик богов, из­ менялись приемы их почита­ ния, а вера в бога оставалась. В Советском Союзе в резуль­ тате ликвидации эксплуата­ торских классов, победы со­ циализма и огромного роста культурного уровня трудящих­ ся большинство населения дав­ но уже рассталось с религиоз­ ными верованиями. Явления природы и общественной жиз­ ни у нас рассматриваются большинством людей с точки зрения передовой материали­ стической науки. Но религиоз­ ные предрассудки, укореняв­ шиеся веками, живучи. Они еще сохранились у части со- ( ветских людей, затемняя их сознание, сковывая их творче­ скую активность. Поэтому Ком­ мунистическая партия в соот­ ветствии со своей программой ведет развернутую идейную борьбу с религией. Коммунистическое воспита­ ние трудящихся включает в себя борьбу с религиозными пережитками в равной мере всех вероисповеданий и куль­ тов. Н . Гу банов , Кандидат философских наук. З а р едактора Н. М. КОБЗЕВ . Адрес редакции: с. Доброе, Липецкой Добровсвм районная типография области, ул. Интернациональная, дом 5, телефон 17 птдаг-ш ии1 гци ••ди1 д 11111.1 *м п « |.н ,ц » 1 я л я . ш ва пин ,, .......... 1 и.........«л я в м я ТиражМ00 8 т № Ш