Ленинские заветы. 1957 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

4 Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Е ) 13 сентября 1957 года N° 109 (2511) Б е с е д ы на а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы С незапамятны х вр емен дн и ди наблюдал и в се про исходя- ' щее в о кр уж аю щей пр ироде , чтобы с уд и ть о пре дсто я щ их я в лен иях в природе и соответ­ ственно направлять свою дея­ тельность. Результаты э т их наблюден ий послужили мате­ риалом для многих народных примет. Некоторые из них предвосхитили то, ч то по зднее б ыло подтверждено па у ко й . Достаточно достоверны , н а ­ пример , народные пр им ет ы о погоде: «нала роса— к ясном у дн ю» ; « тум ан подн има етс я— будет дождь» , «ч ис ты й з акат солнца—к в ё д р у» , «со лн це зашло за т у ч и — к дождю» , « духот а без грозы не обойдет ­ ся» и м ног и е д р уг и е . Эт и п риметы в значительной мере могут быть обоснованы научно. Однако они оправдываются не всегда , ибо нельз я о сложны х про цесса х по год ы с уд и ть по каком у-л ибо од ному изоли ро ­ в анно взятом у пр из н ак у . Имеются и т ак и е народные п римет ы, к от ор ые не прот и во ­ ре чат на у ч н ым данным , но не вполне достоверны пз-за тр уд ­ ност и их сис тем ат и чес ко й про вер ки . Таковы мног и е пр и ­ мет ы, осн ованные на повед е­ н ии жи во тн ы х , р азв и т ии р ас ­ тен и й и ощущ ен иях чел ов е ка. Вес ьм а вер оятно, например, что пчелы не вылетают за взятком и му рав ьи п ере стают сноват ь во кр уг му р аве йн ика в пре д чу в ст в ии нен аст ь я. Вед ь дл я эт их н асекомы х неож и ­ данное ненас тье озн ачает г и ­ бель, и по этом у, ес тест венно , у н их долж н а была вырабо ­ т ат ьс я тонкая ч у в ст в и тель ­ ность к изм ене ниям погоды. Но проверить э т и приметы очень трудно , пос кол ь к у по ве ­ де ние насекомых определяет­ ся многочисленными фактора­ ми помимо погоды. Несмот ря, однако, на из­ в естну ю огран и че нность нар од­ ных п римет , они в своей ос­ нове правильны е, до с их по р сох р аняются всем и народами, передаю тс я из покол ен ия в по колен ие. Но наряду с верными народ­ ными приметами существует множество заведомо неверных , псе в дон ародны х примет или суеверии. Основывающиеся лишь на слепой вере , они в корне противоречат практике и отвергаются наукой. Суеверия— это предрасс уд ­ к и , в с илу ко то р ы х явлен ия и собы т ия в ж из н и п р едст авля ­ ются проявлением сверхесте- ственных сил и предзнамено­ ванием будущего. При э том суе в е р ия р аспространяются не тол ь ко на погод у , но и па самы е- ра зли чные стороны бы ­ т а. Ид ей ная основа у суеверий одна и та же , что и у р ел и ­ г иоз н ы х пре д р асс уд ков—ве ­ ра в ч удес а , в св ерхестеет- венное. Такие , нап ример , суе­ в ер ия, как в е р а в с удьбу , в пре дс казател ьну ю с илу с но в и ­ ден и й , в колдовство , в вор ож ­ бу и з н а х арство , в различные ложные приметы и т. д ., я в ­ л яются прямым переж и т ком древн их р ел игиоз н ы х верова- [ н и® . От эт их су е в е р и й по су­ щес т в у не отл и ч аются и р е­ л игиоз н ые представл ения о жязни природы и человека , признаваемые официальной церковью. Религиозные суеверия дер­ жат людей в постоянном страхе перед вымышленными таинственными силами , кото ­ р ые якобы мог ут о казат ь в л и ­ я ние на события человеческой жязни. Тем самым суеверия затемняют сознание че ловека, сковыв ают его творческ у ю а к ­ т и в ность и и н ициа т и в у в бо р ь ­ бе с с илами природ ы, в с тр ои ­ те льстве коммунизма. До с-их пор , нап ример, бы­ тует по в е р ье: «Если в доме ра­ зобьется зеркало , то кто-н и ­ будь из дом ашн их ско ро ум ­ ре т»- . Отк уд а взялас ь т акая нелепая пр имета ? К ро етс я ли за ней какая-л ибо д ейст в и ­ тельн ая связ ь между явле ­ н иями? Кон еч но , нет. Повер ье о разбитом зеркал е, пре две щ аю щем смерт ь, бере т с во е начало от гл убо ко й д рев­ ности , когда лю ди с ч и т ал и , ч то тень чело века или его о т­ ра жен и е на каком-л ибо п р ед ­ ме те есть его «душ а». Эго бы ­ ло х арактерно для ранн ей фор ­ м ы рел игии — -т ак называемого ан имизма (от л ат и нс кого сло- ] ва «ан иму е»—дух , душ а ) , п ри- чем на той его стадии , когда «душу» чело века представля ­ ли о че нь по хожей н а его тело. У тас м ан и йцев , зулусо в и мно ­ г их д р уг их пл емен и н ародов , н а ход и в ш ихся н а н изко й сту ­ пе ни общественного развития , нал и ч ие таках поверий уста­ новлено наукой с полной не­ сомненное!! ю. При этом выяс ­ нен о, ч то ун и ч тожен и е тени человека действием считалось равносильным убийству чело­ века. Некоторые люди боятся чис­ ла «тринадцать» как чего-то , п риносящего несчастье. Чтобы понять происхождение э того суе ве рия , обратимся опять-та­ ки к старине. Известн о, что у первобытн ых люд ей счетные способнос ти были развиты сла­ бо. В основе счисления внача­ ле лежали небольшие числа : два, три. Сч итали по пальцам , пр иба вляя одно число к дру­ гому. Так , чтобы обознач ить число «семь» , м ног и е австра ­ л и йс к и е плем ена г о в о р и л и « дг а-два-тр и» . Числ а, не в хо ­ ди вшие в принятую систему счисления , казал ись людям не ­ по н ятным и и даж е оп асным и. У многих народов древности , напри мер, у римля н, была две ­ н адцат и р и ч н ая с ис тем а сч ис ­ ле н ия . В Западн ой Е вро пе сче т т акже долгое время велся по этой системе. Прямым ее от­ голоском является то , что мно ­ г и е в ещ и — столо в ая и ча йн ая пос уд а , нож и , в илки и ложки , белье, карандаш и , перь я и д р у ­ г и е предметы и в наше время сч и т аются дюж и н ам и . Люди древност и, пользо в ав ­ ш и ес я п ривычной двенадцати­ ричной системой , во с пр и нял и вначале число «тринадцать» с недоверием. Христианская ми­ фоло гия, как бы желая лиш­ ний раз подчеркну ть не пр ияз ­ ненное отн ошение к э тому ч ис ­ лу, в р ассказе о «т айной в е ­ чер и» , то есть о прощ аль ном уж и не ми фического Иисуса Христа со своими учениками , изоб ра зила од ного из т р и н а ­ д цат и п р ису тст вов авш их п р е ­ дателем. Так возн ик и по шел гул ят ь но белу с в ету су евер ­ ный страх пере д « чер то во й дю­ жиной». Или возьмем такой пример : «Ч ер ная кошка перебежала до ­ ро гу— пу т и не будет ». Источ­ ником это й ст р анно й приметы также являются не жизненные события , а рел игиоз н ые с уе ­ вер и я. Эта примета связана с древним поверьем об «оборот­ нях». Народы глубокой стари­ ны ве рили, ч то з лые д ух и (д а и злые лю ди) буд то б ы мог ут «об ор ач иваться» в животных. А черную кошку , нес кол ь ко зловещую по' цвету и виду , сч и т ал и су щест вом н а ибо лее по дход ящим , чтобы выст у п ат ь в качестве нос и тельн ицы «з лых духо в » . Отсюда ее появл ение и считали признаком прибли­ жающейся беды. Одним из суеверий являются гаданья. Г адают на карта х , на бо бах , н а лу ч ине и т. д. Но все э т и гада нь я так или иначе связаны с верой в сверх- ест ественное, с верой в «ду­ хов », с которым и гада ю щ и е якобы мог ут войти в сопри­ косновени е, выведат ь у н их с во е будуще е, р асполож и ть их в с во ю пол ьзу . Р азного рода обман щ ики — «про рицатели» , г адалк и , з н а х арк и — использу ­ ют эт и су ев ерия и бессовест­ но обирают доверчивых людей. В 1955 году в народном су­ де Петроградского района го­ рода Ленинграда слушалось уголовное дело некоей граж ­ данки Касаткиной , которая в целя х лег ко й н аж и в ы зан има ­ лас ь г адан ьем . Зап уг и в ая по ­ сет ителей якобы угрожавшими им касчастьями , г адалка бра ­ л ас ь пре дот вр ат и ть их . Для этого она с та и нст в енн ым в и ­ дом д авала посет и тельн иц е го р сть «заговоренн ой» му к и и рекомендовала рассыпат ь ее н а перекрестке ул иц . За это в зималось не менее ст а руб­ лей . Так , не жел ая честно тр уд и тьс я , К асатк и н а шарла ­ т анск и вымогала ден ьг и у с во их кли енто в . Нз всего сказанного о с у ­ ев ериях видно , что они нахо­ дятся в полном противоречии с правильными , на у ч н ым и п ре дс тавлен иями о с в язя х и зако номе р ност я х явлен и й пр и ­ ро д ы и общ ест ва. Средством преодоления сурвери й, как остатков темноты' и не в ежест ­ ва , служ ат повседневная у пор­ н ая бор ьб а с ними путем про­ паганды научных знаний , н а у ч ного м и ров оз зре ни я, все ­ мер н ый по д ъем к ульту р ного у ров н я населен ия . Н. Губан ов . З А Р У Б Е Ж О М Нац ио н а ль ные с илы Ом ана в е д у т парт иза нс к у ю во й н у К руп н ое м е стор ож д ени е ж ел е з а в Арм ении В Гор ис е ком районе на склоне горы Арамазд (Арме­ ния) обнаружено крупное ме­ сторождение магнитного же­ лезняка. По предварительным исчис -1 линиям , з апасы его превыш а­ ют 200 м илли он ов тонн . (ТАСС ). Информация , получе нн ая из Адена, св ид етельст в ует о н а ­ личии в Омане широкой пар­ тизанской войны против ан­ глийских оккупантов и войск султана Маската. В сообщении из Адена у к а ­ зываетс я, ч то бол ьшая часть отрядов восставших племен Омана скрылась в дворах и продолжает вести уиорную партизанскую войну , н ападая на караваны с гр узом , с про­ довольствием и вооружением , подрывая склады с горю чим и боеприпасами. Султан Маската подписал 3 1 авг уст а декр ет, согласно которому установлено болидов денежное вознаграж­ дение «за головы» трех лиде­ ров восставших племён. С 28 авг уст а но 1 сентября в городе Назва был и пуб лично казнены 46 патриотов Омана по обвинению в связях с пар­ тизанами и снабжении их про­ довольствием. Султан Маската прибегает к драконовским ме­ рам в свйзп с массовыми пе­ ребежками его солдат к пар­ тизанам. Чтобы приостановить разложение армии султана Маската , англ и ч ане выстав или позади его во йс к сво и заг р а ­ дительные отряды. (ТАСС). Бесчинства американских расистов В южных штатах США две­ ри подавляющего большинства «белых школ» остаются плот­ но закрытыми для негритян­ ских детей. Ку-клукс-клан и «советы белых граждан» прибегают к насилиям , стрем ясь со хран и ть р ас овую сегрегацию в школах. Вооруженные винтовками сол­ даты по приказу губернатора штата Арканзас стоят возле здания центральной средней школы в Литл-Роке (штат Ар­ канзас) , чтобы не доп уст и ть в нее девят ь нег р и т янск их д етей . Всеверном Л и тл Роке хулиганы столкнули с лестницы и про­ гнали шесть негритянских де­ те й, п ытавш ихся во йти в зда­ ние школы. Утром 9 сентября священ­ ник Шаттлуорт , во згл авляю ­ щий борьбу негров против се­ грегации , по яв ился во зле зд а ­ н ия ш колы , нам ереваясь запи­ сать свою двенадцатилетнюю дочь и еще несколько негри­ тянских детей в «белую шко­ лу» на новый учебный год. На него напала банда раси­ стских хулиганов , которые жестоко избили его железной Це пь ю. (ТАСС ). К р е с т ья н ски е во л нения В последние дни в ряде на- се зенных пунктов на юге Ита­ лии произошли столкновения между полицией и крестьяна­ м и, про тест ующими против гру­ бого произвола предпринимате­ лей—виноделов и спекулянтов , пре дл агаю щ их к р е с т ь я н а м оче нь н изку ю цен у за в ино­ град. Особенно серьезные инци­ денты произошли в селении Сан-Доначи (провинция Брин­ дизи) , где пол иция о т крыла в И т а лия огон ь по г р у ппе виноградарей и батрако в, в результате че го тр и чел овека было уб и то и 7 ранены. Газета «Ун и т а» сооб ­ щ ает , ч то расстрел демонстра ­ ц ии к р есть ян вызвал возм уще ­ ние по всей Италии. Во мно­ гих населенных пунктах Апу­ лии , К ампан ии , Тосканы , Ло м­ бар дии и Пьемонта состоялись манифестации протеста против полицейских репрессий. (ТАСС). П рово к а ц ии и з ра и льски х войск По сообщениям из Дамаска , пре дс тав итель сирийской ар­ мии заявил 10 сентября , ч то из р а ильски е во йс ка с броне ­ м аш и н обстрел яли д в а араб­ ск их н аселенны х пу н кта в де ­ м или т а ризованной зоне между Сирией и Израилем. В резуль- ся- тате обстрела убит один риец. В сообщении говорится , что во время обстрела два из ­ р а ильских самол ета соверш али по ле ты над дем или тар изо в ан ­ ной зоной, а т акже над с и р и й ­ с ко й те рр иторией. (ТАСС). Английская интервенция в Омане продолжается Представитель Омана в , лен ию его имущество. Одна ко, Кайре Харси зая в ил , что ан ­ гл и йс кая и нте р венц ия в Ом ане продолжается. Он подчеркн ул , ч то англ и йс к и е во йс ка в Ома ­ не ч и н ят зверск у ю расправ у с населен ием , по д вергают ограб- сказал он , несм отря на бол ь ­ ш ие потери и жертвы , н ац ио ­ нальные силы Омана оказывают агрессорам стойкое сопроти­ вление. (ТАСС). Иовов нарушение французскими войсками границ Туниса По сообщениям из Туниса , у тром 10 сентября в ра йоне К ассер и н фр анц узс к и й военны й отряд из 1 0 бр онемашин вторг­ ся на территорию Туниса. Учи- нив в пограничных деревнях облаву и обыски , фр анц узс к и й отряд отошел на территорию Алжира , у в ед я с собо й ч ет ы ­ рех тунисских граждан. (ТАСС). За р едактора Н. М. КОБЗЕВ. Педколлектив и профсоюзная организация Б -Хому- тецк ой средней школы с глубоким приск орбием извеща­ ют о том, что после продолжительной болезни, на 79-м году жизни, ск ончалась старейшая учительница-пенсио­ нерка Б -Хомутецк ой средней школы е к о р о к о з д Лариса Дмитриевна» и выраж ают соболезнование родственникам покойной. Адрес редакции: с. Доброе, Липецкой области, уд, Интернациональная, дом 5, телефон 17 Добровеш районам типография Тираж 2400 В а ш № 109