Ленинские заветы. 1957 г. (с. Доброе Липецкой обл.)

4 Л Е Н И Н С К И Е З А В Е Т Е ) 22 м ар та 1957 года № 35 (2437) В ПОМОЩЬ ЛЕКТОРУ Религиозное сек тантство и его вред Р елигиозное. сектантство разновидность религии. Особен­ но много сект имеет христиан­ ская религия, представлявшая в прошлом пеструю смесь раз­ личных религиозных течений. Одно из этих течений превра­ тилось в православие, ставшее около тысячи лет тому назад господствующей религией на Руси. Господство христианской церкви в феодальной России утвердилось в борьбе против старой языческой религии. Сектантское движение среди православных возникло в 14-м веке. В период ередневековья оно получило широкое распро­ странение. В нем участвовали различные социальные группы. Каждая из этих групп по-свое­ му протестовала против феода­ лизма и защищавшей его ин­ тересы православной церк­ ви. - Дальнейшему росту сектант­ ства способствовало развитие капитализма. Борьба буржуа­ зии за свои права, а также про­ тест патриархального крестьян­ ства против его обезземелива­ ния и разорения усиливали развитие религиозных сект: баптистов (от греческого сло­ ва баптизо— крещу), евангели­ стов (евангельских христиан), а позднее и их разновидностей. Баптисты и евангелисты близки по своим вероучениям и приблизительно равны по чис­ ленности. Поэтому они объеди­ нились в единую религиозную организацию евангельских хри­ стиан—баптистов. Под этим названием они существуют и сейчас. Позднее к ним при­ соединились так называемые пятидесятники. К числу разно­ видностей баптизма относятся и адвентисты (от латинского слова адвентус—пришествие). Некоторые люди считают, что секты и церковь нечто противоположное друг другу. На самом деле их идеи почти ничем не отличаются. Конеч­ но, различия между сектами и церковью есть, но они каса­ ются только вопросов, связан­ ных с толкованием религиоз­ ного учения и выполнением обрядов. Сектанты стремятся не уничтожить религию, от которой они когда-то отпочко­ вались, а очистить ее от не­ которых обрядов. Они соверша­ ют обряды крещения, но не ка к таинство православных, а ка к обряды, «символы». Отличительная черта совре­ менных баптистов и других сектантов состоит в соблюде­ нии ими принципа членства в своих общинах. Это придает особый оттенок их деятельно­ сти. Никаких религиозных изо­ бражений в сектантских молит­ венных домах нет. Сектанты отвергают поклонение иконам, мощам «святых», не прибега­ ют к таким пышным богослу­ жениям, ка к православная цер­ ковь, и т. д. В чем же состоит реакцион­ ная сущность сектантской пропаганды и какой вред она причиняет людям? Сектантское вероучение, как и всякая религия, основано на бездоказательной вере в суще­ ствование сверхъестественных сил загробного мира, в кото ром якобы обитают бог, анге­ лы, демоны и другие суще­ ства, управляющие жизнью лю­ дей на земле. И секты и цер­ ковь учат, что наша земля и другие планеты сотворены бо­ гом и целиком зависят от его доброй или злой воли. Этим самым они уводят верующего человека от научного позна­ ния. Наукой уже давно дока­ зано, что есть один матери­ альный мир, который сущест­ вует вечно и развивается по объективным, не зависящим от чьей-либо воли, законам. Наука помогает народу все шире и глубже проникать в тайны природы, использовать ее могучие силы для блага народа. Одним из коренных положе­ ний всякой религии является также проповедь, что будто на земле все люди—братья, сы­ новья общего для всех «не­ бесного отца» и поэтому они-де должны с любовью относиться друг к другу, независимо от их" классовой принадлежности. В сектантских молитвенных домах часто можно видеть ло­ зунг, вывешенный на самом видном месте в виде плаката: «Бог есть любовь». Сектанты усиленно распространяют идею о всеобщей любви людей друг к другу. Известно, однако, что, например, христианская религия проповедует любовь людей друг к другу около двух тысяч лет. Но насилие, угнете­ ние человека человеком, пора­ бощение бедных богатыми существуют и поныне в ка ­ питалистических странах. Не может быть «любви», «братства» в обществе, в кото­ ром все. средства производства принадлежат не народу, а по­ мещикам и капиталистам. Дей­ ствительное человеколюбие включает в себя не союз рабо­ чих с капиталистами и кресть­ ян с помещиками, а борьбу за уничтожение эксплуататорско­ го строя. Только в обществе, освобожденном от эксплуата­ ции, можно создать счастли­ вую, достойную человека жизнь, только в таком обще­ стве люди становятся братья­ ми. Большой вред приносят обще­ ству сектантские проповеди о так называемом «конце мира», о «страшном суде». Сектант­ ские проповедники стремятся этим запугать отсталых-людей небылицами о «светопреставле­ нии», посеять страх перед будущим и тем самым укре­ пить в массах свои позиции. В Александровском и Иово- селицком районах Ставрополь­ ского края долгое время под­ визался «прорицатель» Бели- мов. Он распространял леген­ ду о «скором конце света», который якобы наступит в 1949 году. Когда же этот год при­ шел и никакого - «светопре­ ставления» не произошло, Бе- лимов поспешил скрыться. В условиях нашего социали­ стического строя, где осуще­ ствлена культурная револю­ ция, проповедникам все труд­ нее стновится вовлекать в свои секты людей. Советские люди тянутся не к религии, а За, р уб еж ом : к науке, к знанию. Имеется немало случаев, когда сектан­ ты выходят из религиозных сект, окончательно порывают с ними свои связи. Вот что писал в газету «Комсомоль­ ская правда» молодой рабо­ чий М. Гаврюш: «Работая в Кривом Роге, я попал под влияние баптистов. Я бросил книги, перестал учиться, чуть не оставил работу. Я обращал­ ся к богу, просил его о ми­ лости, просил исполнять мои желания, но бог молчал...». Поняв бессмысленность и вред религии, Гаврюш порвал с баптистской сектой, начал сно­ ва учиться. Свое счастье и смысл жизни он нашел не в религии, а в труде, в учебе. Это, конечно, не означает, что религиозное сектантство в нашей стране уже утратило свое влияние на определенную часть населения. Сектантам еще удается увлекать своими проповедями некоторых тру­ дящихся. Там же, где пропо­ веди и «душеспасительные» беседы не помогают удержи вать людей под своим влия­ нием, сектанты иногда при­ бегают к прямой физической расправе над «непокорными». В газете «Труд», например, сообщалось, как сектант Гав­ риил Копнин настоятельно тре­ бовал от своей жены Наташи Жичалиной уйти с работы, отказаться от образования. Он запретил ей ездить в Ташкент к подругам по техникуму. «Не­ чего тебе там делать,—гово-‘ рил он,—В большом городе один разврат. Да и здесь вече­ ром без меня не смей никуда ходить. Ты моя жена, я хо­ зяин». Жена воспротивилась этому. Во время ссоры с же­ ной Копнин озверел и убил ее. Суд заслуженно наказал убий­ цу- Современное сектантство яв­ ляется одним из видов духов ного порабощения масс. Вся идеологическая деятельность сектантства находится в не­ примиримом противоречии с на­ учным мировоззрением, с ин­ тересами трудящихся. Сектант­ ские организации в капита­ листических странах воячески поддерживаются государствен­ ной властью и отдельными монополистами. В США суще­ ствуют тысячи баптистских общин. Баптисты США широ­ ко развернули активную дея­ тельность не только в своей стране. Они оказывают влия­ ние на баптистов и других стран. Империалисты не до­ вольствуются одним лишь на­ саждением религиозных веро­ ваний среди трудящихся. Они под маской различных про­ поведников и миссионеров за­ сылают в разные страны сво­ их лиц, ведущих подрывную работу. За последние годы многие «святые отцы» и «брат­ цы» были разоблачены как явные враги свободолюбивых народов. В нашей стране подорваны социальные корни религии, в том числе и сектантской. Сек­ тантство у нас сохранилось лишь как пережиток прошло­ го. Е. Тучков. Ве нгерс кая Народная Рес­ публика. В рыболовецком кооперативе местечка Пакши состоит 42 человека. Как и во многих других кооперати­ вах, здесь ((во время контр­ революционного мятежа ни один человек не вышел из кооператива. Хорошо органи­ зован сбыт пойманной рыбы. | Два ресторана—в Будапеште и П а кте—приобретают зна- чительную часть добычи. Еа снимке: покупатели и члены кооператива на берегу Дуная. Фото Венгерского теле­ графного агентства. В о с с т а н а в л и в а е т с я н о р м а л ь н а я ж и з н ь в е г и п е т с к о м г о р о д е Га з а Египетские власти прини­ мают меры к тому, чтобы бы­ стрее восстановить нормаль­ ную жизнь в секторе Газы, нарушенную в результате из­ раильской агрессии. Налажи­ вается телефонная и телег­ рафная связь Газы с другими городами Египта, восстанав­ ливается железнодорожное со­ общение. 19 марта в Газу из Эль- Кантары после почти пятиме­ сячного перерыва прибыл пер­ вый поезд, который доставил населению большое количест­ во муки, риса, сахара и дру­ гих продуктов. (ТАСС). М е м о р а н д у м п р а в и т е л ь с т в а Е г и п т а В связи с предстоящим вско­ ре возобновлением судоход­ ства по Суэцкому каналу правительство Египта разо- мало правительствам всех •тран меморандум, в котором раъясняется позиция Египта в вопросе управления каналом и порядком прохождения по нему судов. В меморандуме указывает­ ся, что правительство Египта желает полного восстановле­ ния нормального судоходства по Суэцкому каналу. Сборы за прохождение судов по каналу должны заранее уплачиваться египетской администрации Суэцкого канала. Египет вы­ делит определенную часть сбо­ ров на цели улучшения ка ­ нала. Администрация Суэцкого ка ­ нала объявила о возможности прохождения с 19 марта по каналу судов водоизмещением до одной тысячи тонн. (ТАСС). П о л о ж е н и е на К у б е Поступающие с Кубы со­ общения свидетельствуют о том, что после предпринятой 13 марта попытки свергнуть вооруженным путем диктато­ ра Батисту, положение в стране еще более обострилось. Несмотря на террор и репрес­ сии, в стране нарастает дви­ жение против существующего режима. Корреспондент газеты «Чи­ каго Трибюн» Дюбуа пишет, что после 13 марта на Кубе были произведены многочи­ сленные аресты. В настоящее время в тюрьмах находятся тысячи кубинцев. «Политический мир в стра­ не,— указывает Дюбуа,—мо­ жет быть восстановлен только в том случае, если Батиста предоставит народу полную свободу, освободит из тюрем политических заключенных и даст возможность эмигран­ там вернуться на родину». (ТАСС). Р о с т б е з р а б о т и ц ы в К а н а д е В Канаде продолжается рост безработицы. В феврале число полностью безработных возросло на 20 тысяч чело­ век и достигло 323 тысяч человек. Канадское министерство труда сообщило, что в фев­ рале в стране насчитывалось 575 тысяч полностью и ча­ стично безработных,. Кроме то­ го, неполную рабочую неделю (что, ка к известно, представ­ ляют собой скрытую форму безработицы) было занято 393 тысячи человек. Рост безработицы объясняет­ ся сокращением производства в ряде отраслей промышлен­ ности. (ТАСС). С м е р т н ы й п р и г о в о р а м е р и к а н с к о м у с о л д а т у в Я п онии Как сообщает газета «Аса-1Газета отмечает, что это пер- хи», 20 марта японский суд приговорил к смертной казни американского солдата, кото­ рый обвинен в ограблении и убийстве японской девушки. вый случай вынесения смерт­ ного приговора японским су­ дом американскому военнослу­ жащему. (ГАСС). Редактор М. И. КОНОВАЛОВ. Адрес редакции; с. Доброе, Липецкой области, уд. Интернациональная, дом 5, телефон 17. ~~ ’**"’*' ’ ' Тираж 2880 ’ В а ш 1)6 35»