Ленинское слово. 1959 г. (с.Хлевное Липецкой обл.)

4 Л Е Н И Н С К О Е С Л О В О 13 сентября 1959 года № 109 (3400) На а т е и с т и ч е с к и е тем.Ы „ПРЕСТОЛЬНЫЕ" ПРАЗДНИКИ И ИХ ВРЕД К о гд а у верующих спраши­ вают, что такое «престольные» праздники, то редко кто из них может ответить на этот вопрос. В самом деле, к а к они возникли, в чем и х сущность? В свое время, ко гда древ­ няя Русь еще не была еди­ ным государством и, состояла и з многих разрозненных к н я ­ жеств, правящая в е р х у ш к а - кн я зь я и крупные бояре ста ­ рались для освящения своей власти обзавестись «святыми» и «угодниками», которые бы считались «небесными покро­ вителями» их кн яж е с тв и вотчин. Задавленным нищетой и бесправием крепостным крестьянам внушалось, что власть и привилегии каж д о го к н я з я и боярина охраняются на небесах специальными «свя тыми», что поэтому всякое противодействие этой власти есть не что иное, к а к попыт­ к а воспротивиться «воле бо­ га » . Впоследствии каж ды й при­ ход стал иметь своих местных «святых» и «богородиц»: в церквах устанавливались и ко ­ ны с и х изображением, счи талось, что здесь и х земной «престол». Духовенство поуча­ ло верующих, что эти «свя­ тые» лучше других понимают н уж ды населения данного прихода, села или местечка, что от и х «промысла» зависят успехи сельскохозяйственных работ, приплод скота , счастье и благополучие каждой семьи. Поэтому люди должны особен­ но чтить своих «святых по­ кровителей», всячески у г о ж ­ дать им, устраивать в честь и х специальные торжества — «престольные» праздники. В дни та ки х праздников в местных церквах совершались пышные богослужения, уси ­ ленно пропагандировались все мира. Она поучала, что э к ­ сплуататоры и эксплуатируе ­ мые перед лицом «святых за ­ ступни ков»— братья, призыва­ ла вместе, единой хри стиан­ ской семьей смиренно молить­ ся им Служители церкви про­ поведовали, что только таким путем, а не борьбой с «силь­ ными мира сего» трудящиеся могут облегчить свое земное существование. В праздниках в честь мест­ ных «святых» церковь нашла одно из средств своего обога­ щения. После праздничных богослужений духовенство об­ ходило дома верующих и при­ нимало от них приношения: деньги, ку р , яйца, зерно и т. д. Нередко за «батюшкой» тянулся целый обоз та ки х приношений. Ему-то «святой покровитель» действительно «помогал». «Престольные» праздники, насаждавшие среди трудовых людей религиозные предрас­ с уд ки , темноту и невежество, являлись вместе с тем свое­ образной отдушиной для их горя и отчаяния, к которым приводили каторжны й, подне­ вольный труд, нищета и бес­ правие. ^В с к а з к а х о «святых зас туп ни ка х» , в сопровождав­ шем «престольные» праздники безудержном пьянстве люди топили «...свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную че­ ловека жизнь» (В. И. Ленин, Соч., т. 10, стр. 66). Во время «престольных» праздников всякий труд счи­ тался «тяж ким грехом». А винско го района, Ленинград­ ской области, с возмущением говорят: «У нас каж д ую неде­ лю ка кой -нибудь церковный праздник. Любители по гуля ть справляют и х по нескольку дней и не выходят на работу». Чрезмерное употребление спиртных напитков во время «престольных» праздников не­ редко приводит к дракам, серь­ езному расстройству здоровья верующих и даже к трагиче­ ским случаям. Т а к, в Горьков­ ской области в такой «святой» день перепившиеся бражники убили юношу, окончившего ш колу с золотой медалью. Без­ удержное пьянство, драки, брань и другие отвратитель­ ные спутни ки «престольных» праздников пагубно отража­ ю тся на семьях верующих, особенно на детях. Вместе с другими пережит­ ками религии эти праздники воспитывают верующих в духе покорности «всемогущей воле бога», мешают им правильно познавать мир и сознательно участвовать в его преобразо вании. Поэтому идейная борь­ ба против религии и ее обря­ дов—-это борьба за нового че­ ловека. У нас имеется немало хо ­ роших народных праздников, и среди них — местных. Мно­ гие колхозники отмечают «День урожая», годовщину образова­ ния своего колхоза, умно и ве­ село проводят «Праздники песни», «Дни чествования пе­ редовиков производства» и т. д. О б р е л а право на ж и зн ь «Русская масленица». Эти праздники являются торжест- НЕПАЛ. Продавцы риса на базарной площади в Катманду. Фото П. Фо^ьты . Чехословацкое телеграфное агентство лч\й\\\\\Уь\А\«\\\\У^ -1 •*»■»- —зг&вмммъм**» ’ 'З ' В Руре закрываются шахты, увольняются горняки БЕРЛИН, К а к сообщает а ге н т­ ство АДН, председатель объе­ динения предпринимателей гор­ нодобывающей промышленно­ сти Рура Буркхардт сообщил журналистам в Бонне, что осу­ ществление первой фазы пла ­ на, разработанного владель- г а ч и шахт и боннским прави­ тельством о свертывании ра­ бот, предусматривает прекра­ щение работы в общей сл ож ­ ности на 40 ш ахтах Рура и увольнение по крайней мере 200 тысяч горняков. (ТАСС). Победа ур у гв а й с ко го рабоче го класса МОНТЕВИДЕО. К а к сообщила местная печать, националь­ ный правительственный совет Уругвая решил отменить чрез­ вычайные меры безопасности, введенные в связи с забастов­ кой рабочих и сл ужащ их государственной кампании электри­ ческих и телефонных станций. За немедленную отмену чрезвычайных мер безопасности выступали широкие слои трудящихся, профсоюзные и с туде н ­ ческие организации, а та кж е многие местные газеты . Газета «Популар» пишет, что решение правительственного совета является большой победой рабочего класса и народа. (ТАСС). Ограничительный законопроект ведь многие из них приходи­ лись на самое горячее время, вом свободного труда, "днями ко гда «день год кормит», на культурного отдыха и разум- время посева, сенокоса, убор- вы х развлечений. Они могут к и урожая. Ка кой огромный и должны окончательно вытес- ущерб это наносило и без то- нить та кой отвратительный го хилому хозяйству крестьян! пережиток старого рабского наиболее реакционные сторо-1 Недаром еще в старину ело- быта, ка ким являются «пре- ны религии. В сознание в е -' жилнсь многие пословицы и стольные» праздники. рующих церковь особенно р ь я -, поговорки, в которых выеме- но внедряла идеи кл а с со в о го [ ввались обжорство и пьянство & $ = = во время «престольных» празд­ н и к о в , показывался и х вред для хозяйства: «У годники на п ь я н ку угодливы_— что день, I то праздник», В. Быстров. ВАШИНГТОН. Па­ лата представите­ лей приняла боль­ шинством голосов законопроект о пре­ доставлении го с у ­ дарственному де­ партаменту права отказывать в за­ граничном паспорте любому лицу, ко то ­ рое в последние 9 лет было членом К о м м у н и с т и ч е с ко й партии или о ка зы ­ вало ей поддерж ку. Законопроект на ­ правлен в сенат. ч 111 щ . * «Для бражни­ ков и чашников бывает много праздников», ^Д е н ь свят, а Народные волнения в Западной Бенгалии Во время народных волне -! голода, за период с 31 авгу- ний в штате Западная Б е н г а - 'ста п0 3 сентября в Калькутте лия (Индия), вызванных рез- ? * 0*Ра * бй1° 39 че?товек и 1 А и р 671 человек ранен. Произве- ким ростом цен на продоволь- ден0 ! 2 . 4 3 5 арестов. етвенные товары и угрозой (ТАСС). Хочу все знать Это делает 1 киловатт-час Велик л и 1 квт-ч электроэнергии? Люстра из 5 лампочек по 100 ватт израсходует его за 2 часа. дела стоят», «Праздники ч а с - ■Два часа яркого света. А еще? Вот посмотрите. Ш В нашей с ™ е ЕИликвИидйр5- \ * 2 Т ? п 1 Т и ^ ° ЭН, ерШ и достат°™ ° для того, что- — тгтга/тчп мй ко п н и п р л и - ° й выплавить 2,5 кг чугуна, или добыть 30 кг нефти, к л а с ю ш е корни рели и л и прокат ат ь 50 кг металла> и л и добыть и под . пять на гора 30—50 кг угля , или выпечь 88 кг хлеба, или вывести в инкубаторе 30 цыплят, или просмо треть кинофильм. Ы Ш Ш т Ш ш жт т . .М Ш В Запорожье создаются новые кварталы жилых домов для метал­ лургов, энергетиков, строителей За семилетие намечено постро­ ить около полутора миллионов квадратных метров жилой пло шади. В первом п >лугодии этого года жители города получали новые д ма общей площадью 6X310 квадратных метров. На снимка: строительство до мов для металлургов в Запорожье. Фото А . Красовского. Ф ою хроника ТАСС ваны ги и , а огромные успехи сво­ бодного от эксплуатации тру­ да воочию показывают, что со­ ветские люди прекрасно обхо­ дятся без «святых покровите­ лей» и успешно строят под­ линно счастливую ж и зн ь на земле—коммунизм. Однако в силу традиции, унаследован­ ной от прошлых поколений, «престольные» праздники еще ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО. чает «Белая невеста». Ко гда то из этого черкесского тор- сохранились в сознании и бы- гового села вывозили белых ... название советского го -.Р я о н в За кавказье выносит в рода-курорта Гелендж ик озна [Черное море 8,5 миллиона к у ­ бометров камней, песка, ила. Чтобы провезти та кой гр у з по ту некоторых советских лю дей. Они и сейчас наносят нема лый вред хозяйству и людям, мешают строить коммунизм. К а к сообщалось в нашей аечати, в Ветлужском районе, Горьковской области, в тече­ ние прошлого года верующие рабынь в Турцию и Крым, только за один год река железной дороге, потребова­ лось бы около пяти тысяч поездов. ПУЩЕН ЕЩЕ ОДИН АТОМНЫЙ РЕАКТОР Сдан в эксплуатацию ато м ­ ный реа ктор Узбекской Ака де мии наук. Он п редназначен отмечали 66 «пп естллкиыт» Аля исследовательских целей отмечали оо «престольных» и по принципу действия яв- праздников. Кол хо зни ки Ти х - ляется водс-водяны м. С пуско м реактора закон ­ чилось с троительство первой очереди научного городка ин­ ститута ядерной физики А ка ­ де мии наук У збе кистана. ЛЕНИН ГРАД . Н 1 экскаватор­ ном заводе изготовлен образец нов ;й машины, Она заменит р у ч ­ ной труд на рытье канав, тран­ шей, а также может быть исполь­ зована ка к погрузочный или подъемный кран. На снимке: механик А. Н. Слеп­ нев испытывает экскаватор. РЕДАКТОР П. А. ПОЖИДАЕВ. Адрес редакции'. Хлевное, улица Ленинская, 11. ТЕЛЕФОНЫ\ редактора 63, общий 64. Дин .«мода т т , м а д н ц , ттр^шщш Тмюодф я* гам тм яЦ $ш т т слово" Заказ 304, Тираж 8730 экз.