Ленинское слово. 1959 г. (с.Хлевное Липецкой обл.)
4 Л Е Н И Н С К О Е С Л О В О 12 августа 1959 год* № 95 (3386) На а н т и р е л и ги о з н о е т е м Ы Ч т о скрывается за проповедя ми сектантов Сектантство — определен ное направление в религии. В нашей стране каж д а я секта пы тается внушить верующим, что ее религиозные взгляды— самые «разумные», единствен но богоугодные и вполне сов местимые... с идеалами ж и з ни людей. На самом же деле религиозные секты , к а к и вся кая религия, стремятся по дорвать у людей веру в свои силы, интерес к общественной ж и зн и , к на у ке и культуре. Они внушают человеку, что он несовершенное и слабое существо, порочен и «грешен перед богом», что он — всего лишь «овца из стада Христо ва». Они воспитывают у ве рующих пессимизм, обречен ность и безысходность. Все богатство советской действи тельности, весь мир за преде лами се кты объявляется «об манчивым», «греховным», «су етою сует». Верующим запре щается участвовать в общест венно-политической ж и зни , посещать кино, театры, к л у бы, слушать радио и лекции, читать к н и ги и газеты . Смысл ж и зн и се ктан ты ви дят в молитвах и чтении биб лии. Особое внимание они об ращают на мораль и быт лю дей. Все хорошее в нашей ж и зн и объявляют «даром божь им»; все плохое — отсталость, элементы безнравственности в поведении отдельных людей— Объясняют тем, что «люди за были бога», что без религии не может быть нравственно сти. Нетрудно видеть, насколько абсурдны утверждения се ктан тов. Ведь именно советский народ, в большинстве своем неверующий, снас человече ство от фашизма. С ка ко й за ботой и тревогой за ж и зн ь лю дей говорил товарищ Н. С. Хру щев на XX I съезде КПСС, призывая «верующих» прави телей прекратить го н к у воору жений, запретить атомное и водородное оружие. Занимаясь нравоучениями, се ктан тски е проповедники в своих общинах и собственных семьях насаждаю т безнравст венность. В се кта х старообряд цев делается все, чтобы вос питывать детей в «страхе божьем», на казы вать и х роз гами, изуверски относиться к женщинам и т. д. Пятидесят н и ки , читая молитвы, доводят себя до нерввых припадков, которые сопровождаются ди кими выкриками, бормотанием и тряской (отсюда и х назва ние «трясуны»). Иногда эти сцены вызывают психические помешательства, приводят к уголовным преступлениям. Чтобы вовлечь в се кту мо лодых людей, секты устраи вают для них «вечера» и «спевки», на которых читают ся библия, стихи религиозного содержания, исполняются мо литвы и песни о загробной ж и зн и , вроде: «Я хочу уме реть молодой, не любя, не гр у с тя ни о ком». Сектанты пытаются внушить верующим вреднейшую мысль, что отчиз на и х не на земле, а на не бесах, в потустороннем мире. Секты «адвентистов-реформи- стов» и пятидесятников к а т е горически запрещают молодым сектантам сл уж и ть в Совет ской Армии. Некоторые религиозные се к ты действуют в нашей стране подпольно. Религию они ис пользуют для маскировки сво ей антисоветской деятельно сти. Самой оголтелой среди них является се кта «Свидете ли Иеговы». Эта се кта воз никла в США. Главный меж дународный штаб ее находит ся в г . Бруклине, близ Нью- Йорка. «Свидетели Иеговы», щедро субсидируемые монопо листами, особенно Рокфелле ром, во мно гих странах мира отравляют души людей ядом Новые гид ротехнические сооружения в Таджикистане Т а д ж и кс ка я ССР. В Ленинабадской об ласти досрочно вступили в строй вторая очередь Ходжа-Бакиоганской, вторая очередь Са мга рсксй и первая очередь Янтагской насосных станций. Строители эа четыре месяца этого года выну ли более двух ми ллионов кубо мет ров грунта, построили трубопро вод протяженностью более двух кило мет ров, магист раль ные каналы длиною 59 кил оме тров, ряд гидротехнических сооружений, уложили более 38 тысяч кубо мет ров бетона. 8 результате колхозы области получили воз можность о росить более десяти тысяч гектаров целинных и залеж ных зе ме ль, расширить посевные площади под хлопчат нико м , заложить новые сады и виноградники. На сни мке: по Янтагскому кана лу пошла вода. Юото В. Выборнова. Фотохроника ТАСС мракобесия, распростравяют специальную литературу, ж у р налы и листовки. Злоба и ненависть к чело вечеству особенно ярко про является у «Свидетелей Иего вы» в и х отношении к Совет скому Союзу и всему социали стическому лагерю. «Свидете лей Иеговы» в нашей стране возглавляют, к а к правило, бывшие ку л а ки , изменники Родины, воры и спекулянты . Собирая свои «жертвы» обыч но в ночное время, «слуги Иеговы» в истошном вопле изрекают: «Грядет день Иего вы. Близок час возмездия... Близок Армагеддон» и т. д. Армагеддон - это «священная война», которую якобы скоро объявит Иегова сатане. В этом побоище погибнут все, кто не является его сторонником. На земле установится «царство божие» и плодами «райской» ж и зн и будут пользоваться только иеговисты. Нетрудно догадаться, что под сатаной эти мракобесы подразумевают Советский Союз. Миссию же Иеговы должны выполнить США. «Свидетели Иеговы» откро венно заявляют, что они про тив мира на земле: «Дружба между народами— это вражда к господу». Девизом звериной морали иеговистов стало и з речение крупно го финансиста Кнорра— главы этой секты в США: «Будьте тихи , к а к го л у би, и ядовиты , к а к змеи...» «Свидетели Иеговы», чтобы завлечь советских людей в свою с е кту , прибегают к са мым грязным средствам за п у -, гивания их. В Хакасии один из вожаков этой секты поймал к ош ку и перед собравшимися «братьями» и «сестрами» от рубил ей голову. Подняв окро вавленный топор, этот бандит заявил: «Если вы ослушаетесь меня, я поступлю с вами т а к ж е ...» В подтверждение он привел слова из иеговистско- го журнала «Башня стражи»: «Не пожалей жены своей и брата, переступи труп матери своей». Пропагандируя Арма геддон, иеговисты запрещают молодым членам секты слу ж и ть в Советской Армии. Ору жие верующий должен взять в р у ки то гда, ко гд а бог Иего ва объявит войну сатане. Но сами ж е верующие обыч но разоблачают иеговистов. В наши дни с сектантами и вся кой другой религией порывают не только просто верующие советские люди, но и сл уж и тели религиозных культов. Освобождаясь от религиозного дурмана, они выходят на ши рокую дорогу творческого тру да. Отход советских людей от религии все более усиливает ся. Участвуя в создании новой ж и зн и , верующий человек все больше будет убеждаться в несостоятельности религиоз ных взглядов, в их несовме стимости с идеалами комму низма. П. Сумарев. ВОРОНЕЖ . На заводе горнообо га тител ьно го оборудования о ткры та музы кальная школа, в которой получает м узы кал ь ное образование большая гр уп п а рабочих. Среди ни х — мо лодые рабочие из бригад, которы е борю тся за звание кол л е ктивов комм ун и сти че ско го труда. На снимке: на ур о ке теории м узы ки . Слева направо — пре подаватель Элла Бирман, модельщик Е гор Ш аб унин, и н ж е н е р -ко н стр укто р Анна Вертоградова, и нж ене р Клара М арты нова, у доски — то ка р ь Владимир Туманов. Фото А. Зенина. Ф о то хр о н и ка ТАСС & -— -■ г и ж ш к ш ж ш а , !«■----- ИНТЕРЕСНЫЙ ПОХОД Нам посчастливилось побы вать в пятидневном походе Хлевное—Липецк. О своих впе чатлениях нам хочется корот ко рассказать пионерам. В первый день похода мы побывали в селах нашего рай она Елец-Лозовка и Новое Д у бовое. В колхозе «Память Ста лина» побывали на то ку , в сельском Совете, осмотрели с е л о . Много интересного мы увидели в Новом Дубовом. Первое, что нам бросилось в гл а за , — это строительство ж илы х домов. В этом селе очень много новых кирпичных домов, построенных из собст венного кирпича и кры ты х ж е лезом или шифером. Около 100 домов строится в нынеш нем год у. Мы ни ко гда не ви дели, к а к делают кирпич. И вот в Новом Дубовом нам по казали, к а к изготовляют сы рец, а потом обжигают его. Оказывается, кирпич делают из обыкновенной глины . А ка кой он получается прочный! С большом интересом осмотре ли колхозную электростанцию, радиоузел, кл уб , магазин. На животноводческих фер мах колхоза «Заветы Ильича» мы встретились с передовыми доярками. Замечательно рабо тают в этом колхозе молодые дояры Анатолий Казьмин и Владимир Золотарев. К наше му удивлению, они ничуть не отличаются от других ребят- комсомольцев. А мы - то д у мали они ка кие -то особенные! В Ново - Дубовской сред ней школе нам показали кро лиководческую ферму. В на ших ш колах та ки х ферм нет. Более 200 кроликов содержат ся в отдельных кл е тка х . Юные кролиководы обеспечивают об разцовый уход за ними. Те перь мы будем стараться, что бы та к же , к а к и ново-дубов- ские ребята, у хаж ив а ть за своими кроликами. Из села Новое-Дубовое наша гр упп а направилась в Борин- с кий район. Мы были в селах Стебаево, Боринское, затем Ленино, Подгорное Липецкого района. В Стебаеве нам понравился учебно-опытный участок семи летней школы. Кажды й из нас записал себе в дневник о том, к а к работают юннаты этой школы. В Боринском нас подробно ознакомили с центром района; внимательно осмотрели мы са харный завод. Нам рассказа ли, к а к он работает. Побыва ли та кж е в автоколонне заво да, встретились с лучшими водителями автомашин. Через села Ленино и Под горное мы прибыли в город Липецк. Почти все из нас здесь впервые. Чудесный город! На автобусе мы ездили на строй ки , в театр. Три дня пробыли на берегу реки Воронеж, не подалеку от тракторного за вода. Жили в пала тках. Вме сте с другими туристами об ласти мы устраивали концер ты, пели. Были у нас и трудные мо менты. К о гда проходила эс тафета на лучшую туристи ческую гр у п п у , н уж но было быстро разбить па л а тку , раз жечь костер, в скипя ти ть чай и т. д. Наша гр уппа заняла только 13 место среди тур и стов области. В- Липецке мы беседовали е мастерами спорта, которые рассказывали, к а к лучше за ниматься физической к у л ь т у рой. Одним словом, поход удал ся. Хотелось бы кажды й год совершать походы не только в города, но и по своему краю. Ведь у нас очень много и н те ресного, о чем многие пионе ры еще не знают. А. Копытина, Н. Митюнина, М. Меренкова, В. Ботонова и другие участники туристского похода. РЕДАКТОР П. А. ПОЖИДАЕ В. Дни в т т СР*Д*’ адтмща, *а « р в с # и и Адрес редакции: Хлевное, улица Ленинская, И . ТЕЛЕФОНЫ: редактора 63, общий 64. Заказ 264, тшвдтрафн* г#*еты ,Ленвн«кое слова* тираж 2786 зка*
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz