Ленинское слово. 1959 г. (с.Хлевное Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К О Е С Л О В О 14 января 195Э года 14 ,6 (3267) Т р и ум ф советского народа Триумфальное' шествие со­ ветской н а у ки и техни ки — та к оценила мировая общест­ венность за п у с к советской с к п х империалистов генерала Батисты . Сам диктатор и его приспешники, спасаясь от на ­ родного гнева, бежали из страны. Теперь на Кубе соз­ дано новое правительство, ко ­ торое возглавляет временный космической ракеты, которая,^ президент Мануэль Уррутна. гг,,,, ^ , (-)а— небольшое латиноаме­ риканское государство, распо­ ложенное на одноименном ост­ рове в Карийском море, недале­ ко от южного побережья США. Население К убы— 6,4 миллио­ на человек, площадь— 114,5 ты ячи квадратных километ­ ров. Чрезвычайно богаты при­ родные ресурсы Кубы . В ее недрах имеются залежи ж е ­ леза, марганца, нефти, свин­ ца, золота и др уги х ценных полезных ископаемых. Но глав­ ное богатство страны— сахар, по производству и экспорту которого Куба занимает пер­ вое место в мире. Несмотря на это, кубин ­ ский народ живет в страшной нищете. Это объясняется тем, что империалисты США прев ратили К у бу фактически в свою полуколонию . Господство аме­ ри канских монополий на Кубе особенно усилилось в послед­ ние 6 лет— после того, к а к в 1952 год у власть в стране захватил с помощью США г е ­ нерал Батиста. Монополии США прибрали к своим рукам на Кубе более половины произ­ водства сахара, почти все про­ изводство электроэнергии, си­ стему связи, добычу и пере­ работку нефти и др уги х по­ лезных ископаемых. Амери­ канские капиталовложения на Кубе превышают сейчас 1 мил­ лиард долларов. Но у ка з ке своих американ­ с ки х хозяев Батиста устано­ вил в стране режим террора и полицейских преследований. За годы кровавой диктатуры Батисты тысячи кубин ских патриотов погибли в тюрьмах и концентрационных лагерях. Но ничто не могло сломить волю кубин ско го народа к свободе. Начавшаяся два года назад вооруженная борьба патриотов Кубы против д и кт а ­ туры завершилась успехом. Не помогли Батисте ни танки, нц артиллерия, ни самолеты, которыми США обильно снаб- ' жали войска диктатора для борьбы против кубинско го на ­ рода. В результате победы пов­ станцев на Кубе сейчас вос­ станавливается нормальная жизнь. Программа временного правительства предусматри­ вает восстановление в стране конституционны х свобод, воз­ вращение крестьянам земли, которая была отнята у них в период ди ктатуры , развитие экономики Кубы , поднятие жизненного уровня народа. Свергнув ди кта туру, кубин­ ский народ, к а к и все наро­ ды Латинской Америки, про­ должает борьбу против го с ­ подства американских импери­ алистов за независимое раз­ витие своей страны. А. Меликян впервые преодолев земное при­ тяжение, стала первой и с ку с ­ ственной планетой, вращаю­ щейся в о кр уг Солнца. Зару­ бежная печать всех направле­ ний продолжает оживленно обсуждать это поистине исто­ рическое событие: Газеты и журналы социалистических стран, демократическая пе­ чать всего мира подчеркивает, что первый межпланетный по­ лет, осуществленный совет­ скими людьми, подтверждает неоспоримое преимущество со­ циализма над капитализмом. «Это поразительное эпохаль­ ное событие,— пишет болгар­ с ка я га зе та «Отечествен фронт»,— овладело умами лю ­ дей всех континентов земли. Оно утверждает превосходство советской н а у ки перед запад­ ной. Народы всей земли от души приветствую ! советскую ра ке ту— высочайшее олицетво­ рение мира. А н глийская г а ­ зета «Дейли уоркер» назвала нолет советской космической ракеты «триумфом коммуниз­ ма». Грандиозный успех совет­ ско го народа вынуждены при­ знать и наши недруги, кото ­ рые обычно охаивают все со­ ветское, все социалистическое. Американская га зе та «Дейли ньюс» считает за п у с к совет­ ской космической ракеты гро ­ мадным научным достижени­ ем. На Западе теперь уж е ни кто не осмеливается счи­ тать ,нас отстающей страной. Напротив, и в США, и в Ан­ гл ии , и в других западных странах единодушно отмечает­ ся, что Советский Союз зна- ч и т е л м о опередил США в об­ ласти н а у ки , в частности в области ракетной техники. «Нью-Йорк тайме» заявляет, что США «заметно отстают от СССР в создании мощных ракет». «Тот факт, — пишет га з е т а ,— что СССР достиг у с ­ пеха там, где США 4 раза подряд терпели провал, под­ черкнул советское техническое и моральное превосходство». Величайшие достижения со­ ветской н а у ки и техники не­ разрывно связаны с небыва­ лым подъемом народного хо­ зяйства нашей страны, слу­ ж а т реальной гарантией вы­ полнения семилетнего плана развернутого коммуннстическо го. строительства в СССР. «Новые успехи советской н а у ­ к и ,— указы вае т ки тай с ка я г а ­ зета «Женьминь жибао»,— зна­ чительно укрепляют мощь со­ циалистического лагеря, во­ одушевляют народы всего зем­ ного шара, борющегося за мир и социальный прогресс». Народ Кубы победил В первый день нового года на Кубе была свергнута д и к­ та тура ' ставленника американ- НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Почему я ушел из духовкой семинарии Я вырос в крестьянской семье в селе К и я н ки , Ж ито­ мирской области. Отец од­ ним пз первых вступил в кол ­ хоз и до самой войны был а к ­ тивным колхозником . Перил ли он в бога? К а к будто нет. А вот мать— та в бога верила. Помню, когда я был совсем маленьким, мать ставила нас, детей, на колени и заставляла повторять за ней не понятные ни ей, нн тер более нам слова молитвы. В религиозные праздники мать брала меня с собой в церковь, а ко гда подрос, п самого по­ сылала— то за святой водой, то святить пасху. Продолжал я посещать церковь и когда начал учиться в школе. В 1951 год у наша . семья переехала на постоянное ж и ­ тельство в Донбасс. Брат ра­ ботал начальником цеха, я то­ же пошел на завод. Получили мы хорошую квартиру из трех комнат и ку х н и . В материаль­ ном отношении все было хо ­ рошо. Хорошо шли у меня де­ ла и на работе. Об этом сви­ детельствует тот факт, что меня, некомсомольца, Сталин­ с кий обком комсомола на гра ­ дил за трудовые успехи по­ четной грамотой. Другое творилось на душе. Я продолжал и ска ть ответа на волновавшие меня вопросы и в то время сделал большую ошибку: обратился не к науке , а к церкви. Меня обольщали слова священников о любви, братстве, милосердии, о помо­ щи божьей, спасении души, о загробной ж и зни, о небесном царстве, блаженстве верующих и ужа сны х м у ка х грешников. Эти проповеди имели п а губ ­ ное влияние на мое мировоз­ зрение, которое только начи­ нало формироваться. В приход приехал молодой священник. Меня это заинте­ ресовало, ибо я привык видеть старых служителей церкви, а где ж , думаю, молодой взял­ ся, кто их готовит, к а к люди становятся священниками? Я встретился с ним, и он рас­ сказал мне про духовные се- год. Я поехал домой и там целое лето аккуратно посе­ щал церковь, ежедневно мо­ лился. Вернулся в Одессу и поехал на две недели в м уж ­ ской монастырь, где выполнял монастырские послушания. На втором курсе я услы ­ шал об уходе из духовного мира Евграфа Дулумана, по­ том мы прочитали его статью в газете. На меня эта статья тогда не произвела впечатле­ ния. Я еще был под влиянием религии. Второй курс я окон­ чил первым учеником. Оставшись на лето в Одес­ се, я в свободное от церков­ ных служб время бывал в го ­ роде, встречался с молодежью. Ко гда юноши и девушки у зн а ­ вали, что я учусь в духовной семинарии, то одни в недоу­ мении пожимали плечами, дру­ ги е— засыпали меня вопроса­ ми. На некоторые я отвечал убедительно, а на некоторые плохо. Это заставляло меня задумываться. Я начал искать ответы в богословских кн и ­ га х . Но часто не находил их. Стал задавать многочислен­ ные вопросы преподавателям. Но и от них не получал отве­ тов, которые бы рассеивали мои сомнения. Моя вера в бо­ га пошатнулась. Я начал та й ­ ком по купа ть и читать науч­ ную литературу, в частности брошюры церковно-отрицатель­ ного характера (та к в семина­ рии называют атеистическую литературу). Предо мной от­ крылся другой взгляд на уче­ ние церкви, на «священное пи ­ сание». В то время я узнал из г а ­ зет об уходе из духовного ми­ ра воспитанника нашей семи­ нарии, впоследствии закончив­ шего духовную академию свя­ щенника Павла Дарманского. Его статья еще более усилила мои сомнения. Третий кур с закончил с по­ ощрением. Лето провел в тя­ желом душевном состоянии. Ездил в родное село, потом побывал у сестры в Днепро­ петровске. Везде видел, к а к люди радостно строят свою минарии, а ко гда я изъявил , жизнь, и мне оыло горько, что желание туда поступить, — начал давать мне духовную литературу. На другой день после при­ езда в Одесскую духовную се­ минарию, меня повели в собор. Хороший, величественный со­ бор, торжественность архиерей­ ского богослужения— все это на меня действовало. Глядя на людей, думал— я на правиль­ ном пути . Только в последст­ вии узнал, что большинство тех, кто бывает в соборе, з а ­ ходит туда из любопытства, а не из религиозных убеждений. Экзамены я сдал успешно п был зачислен воспитанни­ ком семинарии. Тогда я , за­ блуждаясь, был преисполнен веры в бога и е необычайным увлечением заучивал библей­ ские те ксты , молился, не про­ п у с ка я ни одного богослуже­ ния. Тогда я все это изучал еще без критического разбора. Закончился первый учебный я оторван от кинучеи, созида­ тельной деятельности совет­ ской молодежи. А ко гда воз­ вратился в семинарию, то мне показалось, что попал во в р е м е н а средневековья. Начался четвертый курс. В беседах о достижениях на уки , об искусственны х спу тн и ка х Земли, об атомном ледоколе мы, семинаристы, спрашивали себя, а потом и преподавате­ лей, не подрывает ли это ав­ торитет церкви. Разговор на эту тему духовное начальство вело неохотно, однако ему нужно было что-то отвечать. И нам было сказано та к. Бог дарит благодать свою, ко то ­ рая вразумляет человека. Че­ ловек, творя та кие дела, сла­ вит этим творца, который его создал и дал ему такой ра­ зум. Ка ким же творцом дол­ жен быть тот, кто создал че­ ловека, говорили нам препо­ даватели, если созданный им человек еще и сам такое тво­ рит! Однако, думал я, все наши советские ученые свободны от религиозных предрассудков. Я зашел в туп и к. Читая биб­ лию, я находил и в ней про­ тиворечия, притом кажды й раз все большие. На четвертом курсе я при­ шел к окончательному выво­ ду, что все, о чем та к Много говорят церковники, сущая ложь. Я был первым воспитанни­ ком семинарии, материально ни в чем не знал н уж ды , мне открывался п у ть в духовную академию — та кие надежды возлагало на меня духовное начальство. Но я не мог при­ творяться верующим в бога, не хотел, будучи неверующим, нести народу церковный дур­ ман. И я твердо решил оста­ вить семинарию — рассадник мракобесия, невежества, ре­ лигиозного дурмана. 16 декаб­ ря 1958 года я ушел из се­ минарии, попросил, чтобы ме­ ня приняли на первый курс автодорожного техникума. Мою просьбу удовлетворили. Студенты радостно приняли меня в свою семью. Я счастлив, что . порвал с семинарией, с богом, религи­ озными предрассудками, что предо мной теперь открыта широкая светлая дорога в жи зн ь. Николай ТРОХИМЧУК. Студент Одесского автодорожного техникума, бывший учащийся IV курса одесской духовной семина­ рии. Вот тебе и „рождество* > ! 7 января, в первый день «рождества», зоотехник колхо­ за «Победа» В. С. Сергеев (он же секретарь комсомольской организации) и заведующий МТФ колхоза комсомолец В. С. Воронин, празднично одетые, отправились в Соседнее 'село Верхняя Колыбелка на празд­ нование «рождества христо­ ва». Сколько было выпито спиртного, сколько съедено вареного и жареного, сколько пропето песец— никто не знает. Известно только, что на МТФ они не показывались три дня. За это время надои молока упали до 1,3 литра от коровы в с у тки . Напрасно доярки с волнением поглядывали на до­ ро гу: гу л я к и явились на ра­ боту лишь на четвертый день- ЗА РЕДАКТОРА М. Г. СТРИЖЕВСКИЙ. Адрес редакции: Xлевкое, улица Деканская 11. ТЕЛЕФОНЫ редактора 63, общий 61 Див внмда сред», пятница и воскресенье. типография газеты .Ленинское слово* Зак. 8 Тир. 2933 зкз,